一、与神话故事相关的古诗有哪些

1、天冥冥，地冥冥，娲娥锻炼天地精。

2、 应栖多月树，况是下霜天。

3、问当年、题品是何人，黄山谷。

4、在古代，许多诗人都在传统节日中抒发诗情。春节里，宋代王安石用“千门万户曈曈日，总把新桃换旧符”来表达自己积极向上的奋发精神；清明节，唐代杜牧用“清明时节雨纷纷，路上行人欲断魂”来形容悲伤的心态；七夕节，唐代诗人林杰用“家家乞巧望秋月，穿尽红丝几万条”来表达美好愿望……今天，我们走进关于传统节日的三首古诗。

5、于是，我们又要问为什么三首诗都要引用《牵牛织女》呢？这描绘男耕女织、儿女双全的幸福图景和诗歌中的山水、节气、习俗有什么关系？是否可以再追问，这三首诗若仅仅表达的是山水、节气、习俗，和神话故事怎么能扯上关系呢？由此，教师解读诗作不仅仅是凭着读词解字的功底读字面，更要带着问题去探寻“文道”背后的相关“人道”的背景故事。

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7、始欲投三峡，何由见两京。

8、有关双子座的神话有很多版本。除了说兄弟中一个是人一个是神以外，还有说两个都是神，和两个都是人的。中文的名字都是音译，所以翻译有很多种(比如：丽达／勒达／Leda)。波吕克斯(Polydeuces是罗马的拼法，希腊的拼法是Pollux)。他们俩合称为狄奥斯库里Dioscuri，意思是宙斯的儿子。狄奥斯库里(Dioscuri):宙斯Zeus的双生子卡斯托尔Castor和Pollux波吕克斯的总称，丽达Leda的孪生儿子，海伦Helen和克丽泰梅丝特拉Clytemnestra的兄弟。斯巴达(Sparta)王廷达柔斯(Tyndareus)被他的兄弟希波科翁(Hippocoon)逐出了他的王国，

9、最后，当学生把课上学到的诗句，送入一个个生活场景。此时，学生对诗的诵读，已经不是文字的念诵了；老师对诗的教学，也不再是文字的教学了；它是师生对诗的情怀，亦是师生对神话的情怀。每个人的心里驻进诗，驻进神话，驻进美好的向往。

10、凉风动万里，群盗尚纵横。

11、教学更重要的是三首诗“人文合一”在潜移默化中融会贯通！“为什么三首诗都有‘牵牛织女’？”当文学的手法被学生发现，当诗作的情感被学生读懂，就需要老师点金的手指将二者牵连在一起，推动学生去思考，去嗟叹，去发现每首诗的引用“牵牛织女”不同的妙处。

12、本文为原创，未经允许请勿抄袭，抄袭必究╭❤～谢谢你的阅读，爱你们。比心╭❤

13、历历数声猿，寥寥渡白烟。

14、三峡闻猿(唐)慕幽谁向兹来不恨生，声声都是断肠声。七千里外一家住，十二峰前独自行。瘴雨晚藏神女庙，蛮烟寒锁夜郎城。凭君且听哀吟好，会待青云道路平。

15、《迢迢牵牛星》“擢”“皎”“札”“脉”的读音。这首诗一共10句，里面用了很多叠词，让人读起来情趣盎然。

16、这是刘禹锡的追求，也是中国古代士大夫共同的心理历程，虽然被贬，但是他们在抒发完苦闷之后，依然怀有希望。建功立业是他们毕生的渴望，虽九死而犹未悔。

17、《浪淘沙》，用想象生活场景、体会诗作情绪、指导声音高低变化的策略，带动诵读；《秋夕》的诗境离孩子们的生活相去甚远，用欣赏配乐背景故事，边想象描述画面，边指导声调放低、声音停连错落诵读；《乞巧》的诗文意思浮于纸上，放手让学生想象情境，添入吟诵平仄入的长短顿技巧，以声音再现场景、场面。此外还带入，笔者对三首诗韵脚的咀嚼，“阿”、“青"、“肖”三个韵部分别传达了豪壮、悠远、开朗的意境，亦折显出不同诗作的“人道”内涵。

18、吴刚砍啊，砍啊，从冬天砍到夏天，足足砍了半年，眼看快要将树砍光，玉帝却派乌鸦来到月桂树旁,"唰"的一声，把吴刚挂在树上的上衣叼去了

19、作者|原创诗歌|云兮(感谢美文佳作)

20、同来不同去，迢递更伤魂。

二、跟神话故事有关的古诗

1、 愁窥高鸟过，老逐众人行。

2、飞入君家彩屏里。寒松萧瑟如有声，阳台微茫如有情。

3、鼎湖流水清且闲，轩辕去时有弓剑，古人传道留其间。后宫婵娟多花颜，乘鸾飞烟亦不还，骑龙攀天造天关。造天关，闻天语，屯云河车载玉女。载玉女，过紫皇，紫皇乃赐白兔所捣之药方。后天而老凋三光，下视瑶池见王母，蛾眉萧飒如秋霜。

4、徒设在昔心，良辰讵可待?

5、一轮秋影转金波，飞镜又重磨。把酒问姮娥：被白发、欺人奈何？

6、青女素娥俱耐冷，月中霜里斗婵娟

7、云雨连三峡，风尘接百蛮。

8、红树两厓开霁色，碧岩千仞涨波痕。

9、引出其他关于思亲的诗句

10、(1)五年级我们学过《牛郎织女》的故事，谁能简单讲一讲。

11、 家远传书日，秋来为客情。

12、 人惊远飞去，直向使君滩。

13、在文论家钟嵘的眼中，这些诗歌都是精彩之作，更是给出了“文温以丽，意悲而远，惊心动魄，可谓几乎一字千金”的评语，可谓评价相当之高。而在这19首诗歌当中，我们最熟悉的一首诗，当属这首神话故事诗歌，同样被钟嵘评价为“一字千金”。且看：

14、忆昔阮公为此曲，能使仲容听不足。

15、七夕今宵看碧霄，牵牛织女渡河桥。

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17、天阶夜色凉如水，坐看牵牛织女星。

18、手抟五色云，上补青天青。

19、三朝又三暮，不觉鬓成丝。

20、(宋代)刘克庄《杂咏一百首·神农》

三、和神话故事有关的古诗词

1、 三峡闻猿 (唐)贯休 历历数声猿，寥寥渡白烟。

2、使人对此心缅邈，疑入嵩丘梦彩云。 夔州歌十绝句之一 (唐)杜甫 中巴之东巴东山，江水开辟流其间。

3、 三朝上黄牛，三暮行太迟。

4、剪一条粉霞做成红绶带装饰着天女们的藕丝仙裙，笑语喧哗她们飞到南海青洲采仙草，又来赏早春。快看呀东边，羲和驾着天马，车里载着太阳又奔来了，焰火纷纷，人间，石山下的海水又一次退去变成陆地，飞起灰尘。天上一天就是人间百年，让我，怎能不伤怀摧心。

5、原创不易，给个爱的鼓励吧?

6、女娲炼石补天处，石破天惊逗秋雨

7、同物既无虑，化去不复悔。徒设在昔心，良辰讵可待。

8、家家乞巧望秋月。穿尽红丝几万条。

9、带神话故事的古诗，如下:

10、猱玃须髯古，蛟龙窟宅尊。

11、生：李白《静夜思》中的“举头望明月，低头思故乡”。

12、昔游三峡见巫山，见画巫山宛相似。疑是天边十二峰，

13、与神话故事有关的诗词：嫦娥(唐)李商隐云母屏风烛影深，长河渐落晓星沉。嫦娥应悔偷灵药，碧海青天夜夜心。读《山海经》陶渊明〔晋〕、精卫衔微木，将以填沧海。刑天舞干戚，猛志固常在。同物既无虑，化去不复悔。徒设在昔心，良辰讵可待？《秋夕》——银烛秋光冷画屏，轻罗小扇扑流萤。天阶夜色凉如水，坐看牵牛织女星。李凭箜篌引唐李贺吴丝蜀桐张高秋，空山凝云颓不流。江娥啼竹素女愁，李凭中国弹箜篌。昆山玉碎凤凰叫，芙蓉泣露香兰笑。十二门前融冷光，二十三丝动紫皇。女娲炼石补天处，石破天惊逗秋雨。梦入神山教神妪，老鱼跳波瘦蛟舞。吴质不眠倚桂树，露脚斜飞湿寒兔。怀旧空吟闻笛赋，到乡翻似烂柯人。化用典故

14、夔州歌十绝句之一(唐)杜甫中巴之东巴东山，江水开辟流其间。白帝高为三峡镇，夔州险过百牢关。

15、大鸟吓得飞到天空，往下一看，黄河的眼泪流成了河水，汪洋一片，滚滚向东流去，黄河成了“黄河”啦！黄河的水，总是浪滚翻天。

16、 始欲投三峡，何由见两京。

17、其次，排序应该有讲究。在故事交流中，《牵牛织女》在学生的脑海中有了初步的形象，但还不足以丰满动人，以致心向往之。之前，我们谈到《浪淘沙》中刘禹锡正是读了《博物志》中张骞往银河遇牵牛织女的故事，生发联想创作诗作。

18、会写7个生字，重点区分“栖”“脉”“候”等生字的写法。

19、 上三峡 (唐)李白 巫山夹青天，巴水流若兹。

20、白帝高为三峡镇，夔州险过百牢关。

四、与神话故事有关的诗句有哪些

1、广寒宫：神话传说中，嫦娥在月亮上居住的宫殿。

2、又挂寒帆向锦川，木兰舟里过残年。

3、生：大家都不生烟火，皇宫却升腾烟雾，表达作者的不满情绪。

4、生：李白的《闻王昌龄左迁龙标遥有此寄》中说“我寄愁心与明月，随风直到夜郎西”。

5、 同物既无虑，化去不复悔。

6、三峡浪喧明月夜，万州山到夕阳天。

7、译文精卫含着微小的木块，要用它填平沧海。刑天挥舞着盾斧，刚毅的斗志始终存在。同样是生灵不存余哀，化成了异物并无悔改。如果没有这样的意志品格，美好的时光又怎么会到来呢？

8、对古典文学有足够了解的人，都不会轻视古诗十九首的成就。虽然这19首古诗产生于两汉时期，距离成熟的唐诗还有多达几百年的历史，而且这个诗歌都没有作者，没有题目，但是其文学成就却很高。尤其是这些诗歌借鉴了汉乐府的写作技巧，长于抒情，善于情景交融，很值得后来的诗人们学习。

9、更两边潇洒，数竿修竹。

10、诗意：在银河东南牵牛星遥遥可见，在银河之西织女星明亮皎洁。织女正摆动柔长洁白的双手，织布机札札地响个不停。一整天也没织成一段布。哭泣的眼泪如同雨般零落。这银河看起来又清又浅，两岸相隔又有多远呢？虽然只相隔一条银河，但也只能相视无言。

11、白鹭拳一足，月明秋水寒。

12、译文：一轮缓缓移动的秋月洒下万里金波，就像那刚磨亮的铜镜又飞上了天廓。我举起酒杯问那月中的嫦娥：怎么办呢？白发日增，好像故意欺负我。

13、锦衾瑶席何寂寂，楚王神女徒盈盈。高咫尺，如千里，

14、清明日对酒(宋)高翥南北山头多墓田，清明祭扫各纷然。纸灰飞作白蝴蝶，泪血染成红杜鹃。日落狐狸眠冢上，夜归儿女笑灯前。人生有酒须当醉，一滴何曾到九泉。描绘了清明扫墓的场景，其中也渗透了作者的人生感悟。提起扫墓，如果有买墓地的需求，建议去问问附近有没有紫钻墓园，这些带紫钻标志的墓园都是经过行业认证的，各方面做得都非常好，如果有的话千万不要错过。

15、体会作者在不同节日表达的情感。

16、神话自人类的童年时期便开始产生，并伴随着人类的成长。世界很多民族都拥有自己丰富多彩的神话，而中国的远古神话，有着古中国独特的风貌。在严优看来，古代神话不应该是精神创可贴、文化燕窝汤，而是“包含一切文化本原基因的骨髓干细胞，是所有表达的元表达，是所有意义的元意义，是所有结构的元结构”。神话不仅原生性地表达着民族精神中最稳固最恒定的部分，承载一个民族一脉相承的文化基因，也和“人类内心底层的问题，人类内在的奥秘”相关。

17、 天阶夜色凉如水， 坐看牵牛织女星。 李凭箜篌引 唐 李贺 吴丝蜀桐张高秋，空山凝云颓不流。

18、终朝被芥子，何日变桑田。

19、由此，《浪淘沙》作为学诗的第一首，以推想故事为教学的主要策略，可以起到承接上一环节，继续推进学生对“牵牛织女”故事内涵与外延的的再创造——“你乘着木筏到了银河，看见牵牛织女在做什么？他们的孩子呢？”孩子是天生的幻想家，一言一语中，牵牛织女的生活劳作场景就真真地仿若眼前；再评价他们生活——“你觉得这是怎样的一家人哪？”

20、像希腊神话、智慧女神雅典娜、阿拉丁神灯、众神之王宙斯、太阳神阿波罗、海神波塞冬等等还有好多都是欧美国家的一些神话故事

五、和神话故事有关的诗句有哪些

1、 吴质不眠倚桂树，露脚斜飞湿寒兔。

2、难道不是这样的吗？细细想来，又不是这么回事。诗文创作历来是有规矩，有字法、句法的，字字斟酌，句句讲究；诗文更是人作，承载的不仅是“文道”，更是“人道”。

3、快乐的读书者，幸福的语文人！

4、吟诵古诗，走进诗境

5、蜀道下湘渚，客帆应不迷。

6、巨石奔崖指下生，飞波走浪弦中起。

7、折折黄河曲，日从中央转。

8、妾家本住巫山云，巫山流水常自闻。

9、 蹉跎游子意，眷恋故人心。

10、黄河挤出人群来到山上，他并不是怕员外来抓他，自己从来是箭不虚发的，这次没有射中，他觉得老大的丢脸。他决心在深山老林中苦练武艺，练好后再去救姑娘。过了一年，黄河把武艺练得更好了，于是动身去救那姑娘。中午时分觉得肚子饿了，一箭射下个大鸟。大鸟开口说：“好汉你不要害我，我能告诉你那姑娘的情况。”黄河一听，忙把箭从大鸟身上拔了下来。

11、赋得白鹭鸶送宋少府入三峡(唐)李白白鹭拳一足，月明秋水寒。人惊远飞去，直向使君滩。

12、嫦娥应悔偷灵药，碧海青天夜夜心。

13、译文：精卫含着微小的木块，要用它填平沧海。刑天挥舞着盾斧，刚毅的斗志始终存在。

14、依据自己抒发的情感酌情选择神话故事典故。例如：

15、 潇湘瘴雾加餐饭，滟预惊波稳泊舟。

16、有关神话故事的古诗词，有李商隐的《嫦娥》、陶渊明的《读山海经》等。李商隐的《嫦娥》：云母屏风烛影深，长河渐落晓星沉。嫦娥应悔偷灵药，碧海青天夜夜心。陶渊明的《读山海经》：精卫衔微木，将以填沧海。刑天舞干戚，猛志固常在。同物既无虑，化去不复悔。徒设在昔心，良辰讵可待?.....

17、高咫尺，如千里， 翠屏丹崖灿如绮。

18、太常引·建康中秋夜为吕叔潜赋

19、 三朝又三暮，不觉鬓成丝。 赋得白鹭鸶送宋少府入三峡 (唐)李白 白鹭拳一足，月明秋水寒。

20、云母：一种板块状矿物质，古代用来做门扉、屏风等的装饰物。