一、屈原古诗三首

1、屈原(公元前340年－公元前278年)，战国时期楚国诗人、政治家。芈姓，屈氏，名平，字原；又自云名正则，字灵均 。约公元前340年出生于楚国丹阳，楚武王熊通之子屈瑕的后代。

2、⑼援玉枹(fú)兮击鸣鼓：手持镶嵌着玉的鼓槌，击打着声音响亮的战鼓。先秦作战，主将击鼓督战，以旗鼓指挥进退。枹，鼓槌。鸣鼓，很响亮的鼓。

3、屈子闻此意，沉吟亦有声。

4、赞叹你南国的橘树哟，幼年立志就与众迥异。

5、乘赤豹兮从文狸⑦，辛夷车兮结桂旗⑧。

6、郑国民赵君虎．语文(扩展模块)教师教学用书．北京：人民教育出版社，2010：145

7、功名千态空言久，二仪七曜更相寿。

8、楚怀本孱王，乃同聋与瞽。

9、兴废其谁知，丹心写汗青。

10、屈原死去不复作，魂兮千古何萧索。

11、公元前278年，秦将白起攻破楚都郢(今湖北江陵)，屈原悲愤交加，怀石自沉于汨罗江，以身殉国。1953年是屈原逝世2230周年，世界和平理事会通过决议，确定屈原为当年纪念的世界四大文化名人之一。

12、诗观：关注现实，用心灵写作。一首好诗必须有血有肉，语言真诚朴素，情感饱满，能引领人向上、向善、向美。

13、幸留山野容闲放，稍待秋风觅酒螯。

14、清·戴震：“《山鬼》六章，通篇皆为山鬼与己相亲之辞，亦可以山鬼自喻，盖自吊其与山鬼为伍，又自悲其同于山鬼也。歌辞反侧读之，皆其寄意所在。此歌与《涉江》篇相表里，以此知《九歌》之作，在顷襄复迁之江南时也。”(《屈原赋注》)(4)(5)

15、百姓同祀愿，千年有遗风。

16、你疏远浊世超然自立，横耸而出决不俯从俗流。

17、母亲节——献给母亲的诗(母恩天地贵，人间第一情)

18、痛哭陈书累万言，兰呻蕙叹诉烦冤。

19、66荆南怀古(清·李鼎元)

20、不道刘伶，久矣笑螟蛉。死葬糟丘珠不恶，缘底事，赴清泠。

二、屈原写的三首古诗

1、陈辞敷衽太忉忉，《天问》翻怜《九辨》劳。

2、神鱼一岁一来游，水静风平众可指。

3、屈原必背古诗《离骚》悔相道之不察兮，延伫乎吾将反。回朕车以复路兮，及行迷之未远。步余马于兰皋兮，驰椒丘且焉止息。进不入以离尤兮，退将复修吾初服。制芰荷以为衣兮，集芙蓉以为裳。不吾知其亦已兮，苟余情其信芳。高余冠之岌岌兮，长余佩之陆离。芳与泽其杂糅兮，唯昭质其犹未亏。忽反顾以游目兮，将往观乎四荒。佩缤纷其繁饰兮，芳菲菲其弥章。民生各有所乐兮，余独好修以为常。虽体解吾犹未变兮，岂余心之可惩？

4、襜帷褰薄暮，回飙吹白云。下有栖神宇，惨淡临江濆。

5、魍魉狐狸何代无，万古苍天不堪问。

6、忧国身不灭，惜民梦难除。

7、吴兴二赵俱已矣，雪窗因以专其美。

8、灵偃蹇兮姣服，芳菲菲兮满堂；

9、醉来一曲《沧浪歌》，天公其奈渔郎何。

10、太息屈子原，胡不生于鲁！

11、⑲磊磊：乱石堆积的样子。葛：葛草。蔓蔓：连接不断的样子。

12、怀襄旧恨余三户，师弟深愁付《九歌》。

13、自苏雪林提出《九歌》表现“人神恋爱”之说以后，大多数研究家均以“山鬼”与“公子”的失恋解说此诗。该说法似乎不妥。按先秦及汉代的祭祀礼俗，巫者降神必须先将自己装扮得与神灵相貌、服饰相似，神灵才肯“附身”受祭。但由于山鬼属于“山川之神”，古人采取的是“遥望而致其祭品”的“望祀”方式，故山鬼是不降临祭祀现场的。此诗即按照这一特点，以装扮成山鬼模样的女巫，入山接迎神灵而不遇的情状，来表现世人虔诚迎神以求福佑的思恋之情。诗中的“君”“公子”“灵修”，均指山鬼；“余”“我”“予”等第一人称，则指入山迎神的女巫。(3)(4)(5)

14、自君骚破潇湘天，词人，蠹鱼萤火浮残编。

15、药房辛夷室，冥冥湘灵语。

16、君王不省存宗社，野老犹能说汨罗。

17、Canyousaythatthepeoplewhounderstandmeistoofew?Ihavefriendsthatadmireandhonourmeforalltime.

18、湘瑟十三弦，《离骚》字字传。

19、自毁长城楚运衰，沉冤滞气九歌哀。

20、67湘妃祠(清·姚椿)

三、屈原的三首古诗是哪些?

1、一曲离骚一碗茶，个中真味更何加！

2、68读离骚 其一(清·梁霭)

3、你独立于世不肯迁移，这志节岂不令人欣喜。

4、孤忠一片委清波，留得芳名永不磨。

5、江山摇落独登临，草色湖南入望深。

6、临风自芳媚，又被薰莸妒。

7、清芳怡心远，淡雅赋情浓。

8、Thelongevityisnotlivingforhundredyears,Theviewsspreadintheworldcanelongatetherenown.

9、玉帛薰香草，龙舟起浪涛。

10、拿起三炷香火，叩拜水坟

11、平民追大义，鼓乐祭端阳。

12、渺渺苍梧间，帝子空延伫。

13、汨罗清波水，沧歌怀古今。

14、《卜居》以明心，《离骚》以寄慨。

15、深固难徙，更壹志兮⑶。

16、相逢且莫推辞饮，君若歌时我慢斟。

17、译文：生时应当做人中豪杰，死后也要做鬼中英雄。到今天人们还在怀念项羽，因为他不肯苟且偷生，退回江东。

18、香销烛尽穹庐冷，星斗阑干山月斜。

19、浪淘明月长埋骨，叶落秋林此读书。

20、史公椽笔分明在，千载光争日月多。

四、屈原古诗三首最短

1、苍苔斑驳浑无鳞，藻荇缤纷异常鲤。

2、何事招魂删一折，筵前无泪与君倾。

3、纷缊宜脩，姱而不丑兮⑻。

4、宋代洪兴祖《楚辞补注》：美橘之有是德，故曰颂。《管子》篇名有《国颂》。说者云：颂，容也。陈为国之形容。

5、作者描写场面、渲染气氛的本领是十分高强的。不过十句，已将一场殊死恶战，状写得栩栩如生，极富感染力。底下，则以饱含情感的笔触，讴歌死难将士。有感于他们自披上战甲一日起，便不再想全身而返，此一刻他们紧握兵器，安详地，心无怨悔地躺在那里，他简直不能抑止自己的情绪奔进。他对这些将士满怀敬爱，正如他常用美人香草指代美好的人事一样，在诗篇中，他也同样用一切美好的事物，来修饰笔下的人物。这批神勇的将士，操的是吴地出产的以锋利闻名的戈、秦地出产的以强劲闻名的弓，披的是犀牛皮制的盔甲，拿的是有玉嵌饰的鼓槌，他们生是人杰，死为鬼雄，气贯长虹，英名永存。

6、湘兰日老春风珮，楚些谁招月夜魂。

7、⑹文章：花纹色彩。烂：斑斓，明亮。

8、一万条河，也不愿与它建交

9、气韵芬芳仪度潇洒，显示着何其脱俗的美质。

10、生当作人杰，死亦为鬼雄。

11、弦绝响更悲，曲罢泪如雨。

12、离骚千古笔，俎豆万年觞。

13、苍梧冥冥帝何许，鬼火青青髑髅语。

14、12双调拨不断(元马致远)

15、屈子宅空江渺渺，昭君村在雨霏霏。

16、《山鬼》《国殇》《橘颂》

17、长佩纡缱绻，兰芷相周旋。

18、神鱼呼吸与神通，频送泪珠空庙里。

19、谗人在君侧，绳墨日偭背。

20、人间若解三闾苦，水底鱼龙亦有情。

五、屈原的古诗三首

1、56题从父竹荪广文公画兰(清·康有为)

2、青黄杂糅，文章烂兮⑹。

3、在山间采摘益寿的芝草，岩石磊磊葛藤四处盘绕。

4、江汉有美人，泛舟游极浦。

5、好像有人在那山隈经过，是我身披薜荔腰束女萝。

6、汀洲香草情难尽，岸浦丹枫怨未除。

7、我最喜欢的，将进酒将进酒李白君不见黄河之水天上来,奔流到海不复回。君不见高堂明镜悲白发,朝如青丝暮成雪。人生得意须尽欢，莫使金樽空对月。天生我材必有用，千金散尽还复来。烹羊宰牛且为乐，会须一饮三百杯。岑夫子，丹丘生，将进酒，君莫停。与君歌一曲，请君为我侧耳听。钟鼓馔玉不足贵，但愿长醉不愿醒。古来圣贤皆寂寞，惟有饮者留其名。陈王昔时宴平乐，斗酒十千恣欢谑。主人何为言少钱，径须沽取对君酌。五花马，千金裘，呼儿将出换美酒，与尔同销万古愁。。

8、楚国灭亡后，楚地流传过这样一句话：“楚虽三户，亡秦必楚。”屈原此作在颂悼阵亡将士的同时，也隐隐表达了对洗雪国耻的渴望，对正义事业必胜的信念，从此意义上说，他的思想是与楚国广大人民息息相通的。作为中华民族贡献给人类的第一位伟大诗人，他所写的决不仅仅是个人的些许悲欢，那受诬陷被排挤，乃至流亡沅湘的坎壈遭际；他奉献给人的是那颗热烈得近乎偏执的爱国之心。他是楚国人民的喉管，他所写一系列作品，道出了楚国人民热爱家国的心声。

9、女媭扬灵宋玉啸，惨澹《离骚》映江渚。

10、屈子冤魂终古在，楚乡遗俗至今留。

11、1《离骚》2《招魂》、《九歌》屈原在流放途中忧心忧虑，呵壁问天。屈原忧心国家，哀怨愤懑于是创作了《离骚》，他及其他一些人的一系列作品使楚辞形成了一代文学样式。下联是讲屈原精忠报国，这种精神影响深远。

12、身既死兮神以灵⒅，子魂魄兮为鬼雄⒆！(1)(2)

13、致君自合宗三代，作法谁能过六经。

14、31湘南怀古(明·苏平)

15、风雨端阳生晦冥，汨罗无处吊英灵。

16、从现世所能见到的诗作看，《九章·橘颂》堪称中国诗歌史上的第一首咏物诗。屈原巧妙地抓住橘树的生态和习性，运用类比联想，将它与人的精神、品格联系起来，给予热烈的赞美。借物抒志，以物写人，既沟通物我，又融汇古今，由此造出了清人林云铭所赞扬的“看来两段中句句是颂橘，句句不是颂橘，但见(屈)原与橘分不得是一是彼此互映，有镜花水月之妙”(《楚辞灯》)的奇特境界。从此以后，南国之橘便蕴含了志士仁人“独立不迁”、热爱祖国的丰富文化内涵，而永远为人们所歌咏和效法了。这一独特的贡献，仅属于屈原，所以宋刘辰翁又称屈原为千古“咏物之祖”。(4)

17、如我的哀思，挤痛了五月五

18、四角抱三棱，五味任其中。

19、这首诗起笔落处，端正凝重，力透人胸臆，直指人脊骨，结构上从时间与空间上将古与今、历史与现实巧妙地勾联起来，透发出借怀古以讽今的深刻用意。

20、我在幽深竹林不见天日，道路艰险难行独自来迟。