一、与牧童有关的诗

1、隔林呼不应，叫笑如生鹿。

2、归来饱饭黄昏后，不脱蓑衣卧月明。——吕岩《牧童》

3、绿草如茵广阔的原野，一望无垠。牧笛逗弄晚风，悠扬悦耳，时断时续地从远处传来。牧童回来吃饱了饭，已是黄昏之后了，他连蓑衣也不脱，就躺在月夜的草地里休息了。

4、看来我已不啻足，何事攒眉劳案牍。

5、不脱蓑衣卧月明释义：他连蓑衣都没脱，就愉快地躺在草地上看天空中的明月他连蓑衣也不脱，就躺在月夜的露天地里休息了。表现了孩子无忧无虑天真烂漫的天性，是真性情的充分体现。

6、政绩才名分外荣，山林意趣无方觅。

7、翻译：牧童骑在黄牛背上，嘹亮的歌声在树林里回荡。忽然想要捕捉树上鸣叫的知了，于是马上停止唱歌，静悄悄地站立在树旁。

8、我年已强仕，无禄尚忧农。

9、牧童，指放牧牛、羊的儿童，出自《吕氏春秋·疑似》。古诗词中多为常见，那么，含有牧童的诗句，你知道多少？

10、田家占气候，共说此年丰。

11、《牧童》一诗，不仅让读者感到了“日出而作，日落而息”生活的安然与恬静，也让读者感受到了牧童心灵的无羁无绊、自然放松。该诗反映了诗人心灵世界的一种追求，对远离喧嚣、安然自乐的生活状态的一种向往。诗中尽道牧童生活的闲逸与舒适，此诗委婉劝说钟傅趁早离开那尔虞我诈、角名竞利的官场，回归田园，过牧童那样无欲无求的生活。在此诗中，牧童即是以智者的化身出现为迷失在宦途中的钟傅指路，而其人未必真是牧童。本诗语言朴直清新，明白如话，表现出一种“由工入微，不犯痕迹”的精湛功夫。

12、牧童骑黄牛，歌声振林樾。——袁枚《所见》

13、当然，透过诗，我们也看到作者心灵世界的一种追求，对远离喧嚣、安然自乐的生活状态的一种向往。

14、荷蓑出林春雨细，芦管卧吹莎草绿。

15、那小牧童横骑在牛背上，往家里走去；拿着一支短笛，随口吹着，也没有固定的声腔。牧童吕岩〔唐代草铺横野六七里，笛弄晚风三四声。归来饱饭黄昏后，不脱蓑衣卧月明。牧童诗黄庭坚〔宋代骑牛远远过前村，吹笛风斜隔陇闻。(吹笛风斜一作：短笛横吹)多少长安名利客，机关用尽不如君。所见袁枚〔清代牧童骑黄牛，歌声振林樾。意欲捕鸣蝉，忽然闭口立。村晚雷震〔宋代〕草满池塘水满陂，山衔落日浸寒漪。牧童归去横牛背，短笛无腔信口吹。清明

16、英雄转眼逐东流，百战工夫土一坏。

17、野叟笑予衣落魄，牧童见客手交叉。

18、早晨去放牛，赶牛去江湾。傍晚去放牛，赶牛过村落。披着蓑衣走在细雨绵绵的树林里，折支芦管躺在绿草地上吹着小曲。腰间插满蓬蒿做成的短箭，再也不怕猛虎来咬牛犊。

19、《牧童》一诗，不仅让读者感到了“日出而作，日落而息”的生活的安然与恬静，也让读者感受到了牧童心灵的无羁无绊，自然放松。

20、牧童 唐 · 吕岩

二、牧童的诗有哪些牧童的诗

1、黄庭坚《牧童》：“骑牛远远过前村，吹笛风斜隔岸闻。多少长安名利客，机关用尽不如君。”

2、昼日驱牛归，前溪风雨恶。

3、吾闻昔人善赋梅，尝是梦中见春来。

4、草铺横野六七里，笛弄晚风三四声。

5、骑牛远远过前村,吹笛风斜隔岸闻。

6、借问当地之人何处买酒浇愁？牧童笑而不答遥指杏花山村。

7、长安城内那些追逐名利的人啊，用尽心机也不如你这样清闲自在。

8、牧童见客拜，山果怀中落。

9、草场、笛声、月夜、牧童，像一幅恬淡的水墨画，使我们的心灵感到宁静。

10、《所见》袁枚〔清代〕

11、三光五岳蟠心胸，岁寒春色梅花风。

12、《牧童》一诗，不仅让我们感到了“日出而作，日落而息”的生活的安然与恬静，也让我们感受到了牧童心灵的无羁无绊，自然放松。

13、吕岩(713～741)，字洞宾(即吕洞宾)，河中永乐(一云蒲坂)人，唐末、五代著名道士，约唐僖宗乾符初前后在世。咸通初中第，两调县令。黄巢之乱爆发后，携全家到终南山，放迹江湖间，转而学道，世称吕祖或纯阳祖师。相传他后来在长安酒肆，遇到仙人钟离权，遂得道，不知所终。这就是民间盛传的“黄粱梦”故事，许多小说家戏曲家，都取这个故事为小说、戏曲的题材。吕岩所作的诗，流传很多，全唐诗辑为四卷，流行于世。

14、多少长安名利客，机关用尽不如君。

15、翻译：远远的传来嘹亮欢快的歌声，原来傍晚放牛的小牧童归来了。

16、该诗反映了诗人心灵世界的一种追求，对远离喧嚣、安然自乐的生活状态的一种向往。诗中尽道牧童生活的闲逸与舒适。此诗委婉劝说钟傅趁早离开那尔虞我诈、角名竞利的官场，回归田园，过牧童那样无欲无求的生活。

17、忽然想要捕捉树上鸣叫的知了，就马上停止唱歌，一声不响地站立在树旁。

18、牧童寒哨笛，渔艇静鸣榔。

19、欲断魂：形容伤感极深，好像灵魂要与身体分开一样。断魂：神情凄迷，烦闷不乐。这两句是说，清明时候，阴雨连绵，飘飘洒洒下个不停；如此天气，如此节日，路上行人情绪低落，神魂散乱。

20、李涉《牧童词》：“朝牧牛，牧牛下江曲。夜牧牛，牧牛度村谷。荷蓑出林春雨细，芦管卧吹莎草绿。乱插蓬蒿箭满腰，不怕猛虎欺黄犊。”

三、有哪些关于牧童的诗?

1、在《桐江诗话》中记载，这首诗应该是黄庭坚七岁时创作，即公元1051年(皇祐三年辛卯)。黄庭坚父亲黄庶邀请几位诗友一起在家饮酒吟诗时，其中一位说：“久闻令郎少年聪慧，何不让他也来吟一首！”这时，黄庭坚想起了吹笛子的小牧童，便以牧童为题，作一首诗。

2、全诗展示了一幅鲜活的牧童晚归休憩图：原野、绿草、笛声、牧童、蓑衣和明月。

3、这是一首反映儿童生活的诗篇，诗人在诗中赞美了小牧童充满童趣的生活画面。诗人先写小牧童的动态，那高坐牛背、大声唱歌的派头，何等散漫、放肆；后写小牧童的静态，那屏住呼吸，眼望鸣蝉的神情，显得特别专注。“此时无声胜有声”。这从动到静的变化，写得既突然又自然，把小牧童天真烂漫、好听多事的形象，刻画得活灵活现。

4、释义：牧童骑在黄牛背上，嘹亮的歌声在林中回荡。忽然想要捕捉树上鸣叫的知了，就马上停止唱歌，一声不响地站立在树旁。

5、久无过客为下马，时有牧童来放牛。

6、释义：放牛的孩子横坐在牛背上，随意地用短笛吹奏着不成调的乐曲。

7、牧童回来吃饱了饭，已是黄昏之后了，他连蓑衣也不脱，就躺在月夜的露天地里休息了。

8、“牛牛食草莫相触，官家截尔头上角！”

9、牧童见客拜，山果怀中落。昼日驱牛归，前溪风雨恶。

10、归与归与毋忍辱，同寻牧童过天竺。

11、韩生画肥马，立仗有辉光。

12、草铺横野六七里，笛弄晚风三四声。——唐代吕洞宾《牧童词》

13、袁枚(1716－1797)清代诗人、散文家。字子才，号简斋，晚年自号仓山居士、随园主人、随园老人。汉族，钱塘(今浙江杭州)人。乾隆四年进士，历任溧水、江宁等县知县，有政绩，四十岁即告归。

14、牧童这首诗的第三四句写的是：牧童放牧归来，在吃饱晚饭后的晚霞时分。他连蓑衣都没脱，就躺在草地上看天空中的圆月。牧童朝代：唐代作者：吕岩草铺横野六七里，笛弄晚风三四声。归来饱饭黄昏后，不脱蓑衣卧月明。

15、牧童回来吃饱了饭，已是黄昏之后了，他连蓑衣也不脱，就躺在月夜的露天地里休息了。表现了孩子无忧无虑天真烂漫的天性。诗中有景、有情，有人物、有声音，这生动的一幕，是由远及近出现在我们的视野里的。“铺”字，把草的茂盛和草原给人的那种平缓舒服的感觉表现出来了。“弄”字，更写出了一种情趣，把风中笛声时时断断续续悠扬飘逸和牧童吹笛嬉戏的意味传达出来了。在这里，六七里和三四声不是指确定的数字而是为了突出原野的宽阔的乡村傍晚的寂静。

16、牧童无枕簟，但铺明月卧。

17、暗香何处费摸索，寒生吟癖浩然驴。

18、翻译：江南清明时节细雨纷纷飘洒，路上羁旅行人个个落魄断魂。借问当地之人何处买酒浇愁？牧童笑而不答遥指杏花山村。

19、 牧童骑黄牛，歌声振林樾。——清 袁枚《所见》

20、忽然想要捕捉树上鸣叫的知了，就马上停止歌唱，一声不响地站在了树下。

四、牧童相关的诗

1、诗中有景、有情，有人物、有声音，这生动的一幕，是由远及近出现在我们的视野里的。

2、栏目主编：毕光荫/责编：杨衢

3、“笛弄晚风三四声”描述了听觉上的感受，侧耳倾听，晚风中牧笛声声。一个“弄”字，更显出了一种情趣，把风中笛声的时断时续、悠扬飘逸和牧童吹笛嬉戏的意味，传达出来了。笛声的悠扬悦耳，反映出晚归牧童劳作一天后的轻松闲适的心境。未见牧童，先闻其声，具有无限美好的想象空间。这里的“六七里”和“三四声”不是确指的数字，只是为了突出原野的宽阔和乡村傍晚的静寂。

4、我有小隐傍石屋，石上几回斸黄独。

5、江南清明时节细雨纷纷飘洒，路上羁旅行人个个落魄断魂。

6、牧童(吕岩的诗)《牧童》是唐朝诗人吕岩创作的一首七言绝句。这首诗展示了一幅鲜活的牧童晚归休憩图，反映了牧童生活的恬静与闲适。表达了诗人内心世界对远离喧嚣、安然自乐的生活状态的向往。钟傅原本是一个书生，因李宪推荐做了兰州推官，但是仕途不顺，多次被降职。钟傅在镇守平凉(今甘肃省平凉县)的时候，曾经与一位道士闲游，看见一个牧童牵着一头大黄牛来到院子里。道人说此牧童会作诗，钟傅不信。牧童应道人之请，即兴作下此诗。

7、绿草长满了池塘，池塘里的水呢，几乎溢出了塘岸。远远的青山，衔着彤红的落日，一起把影子倒映在水中，闪动着粼粼波光。

8、是累了，想躺下来好好地舒展一下身子？是喜欢月夜的景色，想好好地欣赏一下？仰望明亮的月儿，牧童心里会想些什么？或者什么都没想，就睡着了……诗人似乎只把他之所见如实地写了下来，却让我们不禁浮想联翩。

9、古人为何爱用“牧童”作诗？

10、一个“铺”字，把草的茂盛和草原给人的那种平缓舒服的感觉，表现出来了；一个“弄”字，更显出了一种情趣，把风中笛声的时断时续、悠扬飘逸和牧童吹笛嬉戏的意味，传达出来了。

11、一笛一蓑衣，不脱蓑衣卧月明。归来饭饱黄昏后牛得自由骑，春风细雨飞。青山青草里，无是亦无非，月明抚掌归。何人得似尔。日出唱歌去。《牧童》一诗，牧童心里会想些什么，连蓑衣都不脱，传达出来了，也让我们感受到了牧童心灵的无羁无绊、牧童、有情，绿草如茵，只是为了突出原野的宽阔和乡村傍晚的静寂，没有伙伴嬉戏的情景、笛声。

12、未见牧童，先闻其声，给人无限美好的想象空间。

13、翻译：乡村傍晚雨后初晴的天空格外明朗，桃花映照在水中，显得更加鲜艳。放牛的牧童也不知道去哪里了，只看见远处牛背上有一只鸥鸟，正睡得香甜。

14、这是一首饶有理趣，借题发挥的警世诗。前两句描写牧童自在自得的神情，悠然牛背上，短笛信口吹，宛然如画。牧童骑着牛儿，从前村慢慢走过；吹着笛儿，笛声在田间随风飘悠。“骑牛”与“吹笛”，生动地描摹出牧童洒脱的形象、悠闲的心情：同时，诗人把牧童放在“村”与“岸”的背景上，使画面境界外阔，显得“野”味浓郁。

15、会须少缓丹青笔，更倩牧童横笛归。

16、芳草自生宫殿处，牧童谁识帝王城。

17、菊酒携山客，萸囊系牧童。

18、唐诗宋词古诗词唐诗宋词查询，古诗词分享！

19、翻译：昨天夜里北斗星的斗柄转向东方，今天早晨一年又开始了。我已经四十岁了，虽然没有官职但仍担心农事。靠近在种满桑树的田野里耕作的农夫，扛着锄头和牧童一起劳作。农家人推测今年的收成，都说这一年是丰收年。

20、远远地看见牧童骑着牛缓缓地在前村走过，轻风隔着田垄送来阵阵牧笛声。

五、与牧童有关的诗句有哪些

1、牛得自由骑，春风细雨飞。——唐栖蟾《牧童》 翻译：牧童自由的骑着黄牛，春风吹着细雨飞！牧童归去横牛背，短笛无腔信口吹。

2、”诗句给我们以视觉和听觉上的感受，放眼望去，原野上草色葱茏；侧耳倾听，晚风中牧笛声声。

3、白天有牛和牧笛为友，晚上有清风明月相伴，真如世外桃源的生活。

4、牧童何处去，牛背一鸥眠。

5、雷震《村晚》：“草满池塘水满陂，山衔落日浸寒漪。牧童归去横牛背，短笛无腔信口吹。”

6、这是一首饶有理趣，借题发挥的警世诗。

7、栖蟾《牧童》：“牛得自由骑，春风细雨飞。青山青草里，一笛一蓑衣。日出唱歌去，月明抚掌归。何人得似尔，无是亦无非。”

8、三四句仍然是继续描写神态。第三句是过渡，是作势。写牧童的心理活动，交代了他“闭口立”的原因，也是全诗的转折点。第四句，急转直下，如千尺悬瀑坠入深潭，戛然而止。“忽然”一词，把这个牧童发现树上鸣蝉时的惊喜心情和机警性格栩栩如生地表现了出来。

9、第二句“笛弄晚风三四声。”描述了听觉上的感受，侧耳倾听，晚风中牧笛声声。一“弄”字，更显出了一种情趣，把风中笛声的时断时续、悠扬飘逸和牧童吹笛嬉戏的意味，传达出来了。笛声的悠扬悦耳，反映出晚归牧童劳作一天后的轻松闲适的心境。未见牧童，先闻其声，具有无限美好的想象空间。这里的“六七里”和“三四声”不是确指的数字，只是为了突出原野的宽阔和乡村傍晚的静寂。

10、清明时节雨纷纷，路上行人欲断魂。

11、借问酒家何处有？牧童遥指杏花村。——杜牧《清明》

12、牧童歌笑牛羊下，太古淳风尽属他。——《秋日山行》

13、“草铺横野六七里”描述了视觉上的感受，放眼望去，原野上草色葱茏。一个“铺”字，表现出草的茂盛和草原给人的那种平缓舒服的感觉。草场的宽阔无垠为牧童的出场铺垫了一个场景。

14、袁枚《题画》：“村落晚晴天，桃花映水鲜。牧童何处去？牛背一鸥眠。”

15、询问当地之人何处买酒浇愁？牧童笑而不答指了指杏花深处的村庄。

16、杏花村：杏花深处的村庄。今在安徽贵池秀山门外。受此诗影响，后人多用“杏花村”作酒店名。

17、牧童樵子自来往，水拥断沟留残沙。

18、《牧童》是唐朝诗人吕岩创作的一首七言绝句。这首诗展示了一幅鲜活的牧童晚归休憩图，反映了牧童生活的恬静与闲适。表达了诗人内心世界对远离喧嚣、安然自乐的生活状态的向往。

19、骑牛远远过前村，短笛横吹隔陇闻。

20、(1)“草铺横野六七里，笛弄晚风三四声。