一、关于巫山的故事

1、自有此情结以后，中国文化中对女性的态度，出了“昵”之外，又增添了一分“敬”。比如，贾宝玉对于女性的态度便是“昵而敬之”。神女的梦幻特点，已经超越了女性的本义。此时，原先描写女性的文本，指向了超女性的涵义：如美好的理想、人生的追求等等。

2、戴小平：13896920999

3、阿绿正纳闷着，“胖团子"云忽然嘟起了嘴巴，对着破棉絮一样的东西使劲吹啊吹，那些灰不溜秋的东西慢慢离开地面和树枝，向天空飘去，金灿灿的阳光照耀下来，破棉絮慢慢消失不见了。

4、白话文释义：巫山高高眼望穿，又高又大行路难。淮水深深不见底，身无双翼难回还。含辛吞悲想东归，为何夙愿总成灰？我想渡水无舟楫，为什么水势浩荡波涛急。临水远望家乡地，伤心的泪儿湿衣襟。远方游子心思归，一腔怨苦无法提！

5、“是被你们那些没有颜色的梦污染了呀！"

6、“你......什么意思?”阿绿一边气恼一边又有点摸不着头脑。

7、宋玉回答道：“这是朝云。”

8、在双方的愿景规划中，他们这样描述这场温暖牵手：“相信在不久的将来，红叶可以作为三峡特色伴手礼，走出安静村，走出重庆，成为安静村经济发展的常态助力器。”

9、传说王母娘娘一共有二十三个女儿，她们个个聪明美丽，尤其是小女儿瑶姬更是明艳动人，十分聪明，最可贵的是她心地善良，有这菩萨心肠。王母娘娘特别疼爱她，把她当成一颗掌上明珠。

10、“那些梦，扔到哪里，哪里都会遭殃的！”云看了看不远处的一条小溪，小溪的水污浊不堪，发出腥臭的味道，里面的鱼儿也都翻起了白肚皮。

11、“我的梦被偷了！”一大早，女巫阿蓝骑着飞天扫帚一阵风似的来到好朋友阿绿家中。

12、“我就在巫山之南、高丘之颠。我早晨为云，傍晚为雨，朝朝暮暮，都在阳台之下。”

13、东海龙王早就打过瑶姬的主意，也向王母娘娘求过婚。只是当时瑶姬还小，没有说定。眼下见她来作客，格外殷勤。

14、十一年后，王方辰和考察组再次跋山涉水来到“猴娃”曾繁胜的家，此时“猴娃”曾繁胜已经死去了八年。1987年，曾繁胜的老母亲去世，抚养曾繁胜的重担压在了弟弟曾繁明的身上。曾繁明告诉王方辰，“犬子”曾繁胜食量很大，母亲去世后由他们兄弟轮流抚养，最后抚养责任全落在了他的身上，曾繁胜每顿要吃很多粮食，家里负担很大。“猴娃”曾繁胜在八年前死去，死因是得了疟疾，他被埋在离家不远的一座小山上。

15、白话文释义：神女寺依旧傍着青山，楚王的细腰宫依旧枕着碧绿的江流。潺潺流水和暖暖翠岚环绕着昔日梳妆的楼台，悠悠往事真叫人感慨万千。巫山从早到晚雨迷云轻，春去秋来花开花落，岁月就这般流逝。何必要猿啼声声传向孤舟，远行的旅客自有许多忧愁。

16、花椒送走了爷爷和治水大军，她跟以往同爷爷出诊一样，身背小药箱，走东家，串西家，哪家有病哪家治，天长日久，治好了很多病人。当地百姓个个喜欢她，称花椒为“神医姑娘”。后来，由于这一带森林密集，土地潮湿，湿热性眼病广泛流行，严重地区，人们挨家挨户病倒呻吟不止，有的还害瞎了眼。见此情形，花椒心急如焚，一人又忙不过来，于是就发动大家寻找一种开白花、结小子、味麻性烈的药物来治疗，疗效十分显著，治一个好一个，从此，它就成了主治眼病的特效良药。人们为了采摘方便，便将此种树苗移栽到自己的房前屋后，为了预防眼病，每日三餐的菜肴中，也加些清香味麻的小红籽儿，日长天久，这小红籽儿就成了调料，它和辣椒一起，成了菜的特有风味——麻辣味。

17、瑶姬：女神名。相传为炎帝的女儿，即巫山神女。北魏郦道元《水经注·江水二》误作三峡为宋玉巫山：“郭景纯曰：丹山在丹阳，属巴。丹山西即巫山者也。又帝女居焉。宋玉所谓天帝之季女，名曰瑶姬，未行而亡，封於巫山之阳，精魂为草，实为灵芝。

18、阿绿骑着飞天扫帚跟在“胖团子”后面，悄无声息。

19、巫山神女叫什么是一个传说，这要从很久以前的神话故事说起，这位巫山神女名叫瑶姬，她的容貌是天界仙女中最美丽的一个，如果放在人间必将倾国倾城，就算是人世间最美的人在她的面前也略失颜色，瑶姬是天庭之上居住在瑶池的西王母娘娘的女儿，西王母又很多的女儿，但是她唯独喜欢这个最小的女儿，因为她乖巧活泼。

20、宋玉说：“以前，先怀王曾常到高唐观游玩。有一次，先王玩得累了，就在此睡着了。于是就有了一个故事。”

二、巫山有什么故事

1、“难道，小溪也被污染了！”阿绿心头一震。

2、东海龙王陪着瑶姬进龙宫，走到哪里，哪里的海水就向两边分开，成了水晶路，通明透亮，看得见里边的鱼虾游来游去，水草轻轻的摆动；还有各种珊瑚、贝壳，把瑶姬的眼睛都看花了。

3、“作为根植重庆已有14年的企业，一直致力于构建一个更加可持续的企业社会责任体系，积极履行和承担社会责任。”郭特姝说，当了解到在巫山双龙深处的安静村民希望利用巫山红叶叶雕摆脱贫困，她就打算利用中粮可口可乐重庆厂在物流配送、营销策划方面的优势，助力安静村红叶叶雕项目。

4、主办单位：巫山县融媒体中心

5、瑶姬一听，脸“刷”地红了，晓得是中了圈套，一气之下，离开了龙宫，连天上也不回去了，直奔人间。她来到巫山下，碰上很多的人，拄棍子，提着破竹篮，挽着老的，背着小的，哭哭啼啼，往外逃难正想上前打听，忽见上空乌云滚滚，狂风呼啸，有十二条孽龙正在兴风作浪。

6、中国科学院院士，古人类学家贾兰坡对这个“猴娃”的变异也很感兴趣，他拿着“猴娃”的头骨说道：“这东西有点儿邪门！”在如何做鉴定结论时，他建议以小脑症下结论，但保留对其他可能的继续研究，以探究导致其最终变异的原因在哪里

7、明日天气：多云，气温：16～28℃

8、既是此类情况，不足为怪，那么对于李白诗歌中的“朝辞白帝彩云间，千里江陵一日还”中的数字就更无所谓探究其是否确切了。

9、曾经沧海难为水，除却巫山不是云。

10、远在洪水泛滥年代，大禹率领着千军万马疏通了长江三峡，惨遭洪水浩劫的黎民百姓纷纷回归了故土，开荒播种，重过田园生活。

11、最后瑶姬化为了一块玉女石像屹立在山顶，后来河水泛滥，人们苦不堪言，大禹治水经过巫山，瑶姬见大禹为了人们治水，是一个十分难得的英雄，于是制作了一本治水的宝卷，并将其送给了大禹，后来得到了瑶姬赠与的宝书。

12、“曾经沧海”出自《孟子》的典故，“观于海者难为水”。

13、专家最后将其定义为患了“小脑症”，但是“猴娃”患小脑症的病因却未搞清楚。采用DNA进行测定，可以揭示这一变异形成的原因，但用DNA必须进行做对比。“猴娃”曾繁胜的父母亲早已经去世，无法取到样品。而曾繁胜的兄弟姐妹的DNA只能做部分对比，由于受到的影响因素过多，最终放弃采用这一技术。

14、方辰与考察组当即返回北京，中国科学院古人类研究所的专家们把“猴娃”曾繁胜的遗骨清洗干净，做了消毒处理，准备对其变异的原因进行研究。出于慎重，科学院邀请了古人类学家、体质人类学家、病理解剖专家、遗传学家、还有遗传物质DNA鉴定的权威部门参与。

15、巫山值得示人的文化名胜数不胜数，倘作为一个巫山人，怎能不感到骄傲呢，说起家乡时怎能不底气十足呢。一见巫山朋友的面，他们张口就会告诉你，到了巫山可以来观“一江碧水，两岸青山，三峡红叶，四季云雨”，可以来探“千年古镇，万年文明”。

16、从屈原的《山鬼》，宋玉的《高唐赋》、《神女赋》到唐朝李白、刘禹锡、元镇、薛涛、李贺、李商隐，宋代陆游、范成大，明清黄辉、张问陶等等。一致认为：古往今来，赞颂神女的诗篇何止干干万万。

17、进了后宫，她觉得格外亮，原来到处挂着夜明珠，一串串，一溜溜，小的像星星，大的像月亮。东海龙王请瑶姬坐进黄金交椅，让人把琼浆玉液放在玛瑙桌上。他亲自倒酒，恭恭敬敬地说：“为仙女接风，请！请！”、

18、原来，那些五彩斑斓的梦，还能够治愈那些失去活力的花草树木和小溪啊。阿绿一下子觉得心里不那么难过了。

19、瑶姬赶紧驾云，靠近那些孽龙，好言好语，劝说它们回东海里去。

20、忽然，不知从哪儿刮来一阵凉丝丝的风，云抖一抖自己的胳膊，天空便飘起了毛毛细雨。树林里的花花草草们精精神神昂起了头，一阵阵清香引来了翩翩起舞的蝴蝶和蜜蜂，树林一下子变得生机盎然起来。

三、巫溪历史故事

1、巫山神女本是天庭王母的女儿瑶姬。传说中居住在仙界瑶池的西王母娘娘有二十几个漂亮的女儿，瑶姬是最小的，也是最美丽并且可爱活泼的，因此，西王母对瑶姬十分的爱护。不平凡的人身上必然会发生不寻常的事。接下来我们就来看看巫山神女的故事。

2、神女峰，又叫望霞峰。位于巫山县城东约15公里处的大江北岸。一根巨石突兀于青峰云霞之中，宛若一个亭亭玉立、美丽动人的少女，故名神女峰。古人有“峰峦上主云霄，山脚直插江中，议者谓泰、华、衡、庐皆无此奇”之说。每当云烟缭绕峰顶，那人形石柱，像披上薄纱似的，更显脉脉含情，妩媚动人。每天第一个迎来灿烂的朝霞，又最后一个送走绚丽的晚霞，故名“望霞峰”。

3、王涛说，他在安静村看到可口可乐公司的产品，“可口可乐公司可以把产品卖到这么多地方，包括偏远的地方，很了不起。那么，是不是可以通过它们的渠道，把我们的红叶叶雕产品带出去。”

4、古剑奇谭二还没有播出，可能明年才会播。。导演:黄伟杰编剧:李斌华/雷薪琳主演:李治廷/颖儿/付辛博/姜雯/邵兵/张智尧/郭品超更多...类型:剧情/奇幻/武侠/古装制片国家/地区:中国大陆语言:汉语普通话首播:2018单集片长:45又名:古剑奇谭2

5、瑶姬不信，瞪起大眼，指着下边飞的白鹤说：“这鹤洁白如玉，天上哪有？我要像它一样，到处飞，到处走，看看下界到底是什么样子？”

6、可是孽龙死后还害人，它们的尸体变成了十二座高山，就是巫山，挡住东去的江水，这里便成了一片海洋。百姓们还是不能安居乐业。瑶姬看到百姓受苦，不忍离开他们，也就留下来了。

7、“汤巫山”出现在电视剧《神话》剧情中，在第二集第一次出现，贯穿剧情，是人物命运交汇的重要地点。汤巫山为一虚构山名，《神话》的两编剧在使用前已经百度和Google过没有重名(2008年7月左右)。当时为了结合剧情，创造一个顺口又有神秘感的地名，两位编剧几经斟酌，决定制造一个混合体。“汤”取自商汤的汤字，因为编剧很喜欢《大学》中的这一句：汤之盘铭曰，“苟日新，日日新，又日新。”(1)于是选择了“汤”字。原来想由此取名“汤屋山”，但是在输入“wushan”的时候，输入法自动跳出“巫山”，合在一起变成了“汤巫山”。编剧觉得这个名字很有Feel，于是顺应天命，起名汤巫山。电视剧中的拍摄地点：江苏无锡，七仙女山附近

8、“胖团子"在里面摸呀摸，然后往怀里一送，只听“噗噜”一声，是梦落进肚子里的声音。

9、参考资料来源：百度百科—巫峡

10、长江三峡西起重庆市奉节县白帝城，东至湖北宜昌市南津关，全长193千米，沿途两岸奇峰陡立、峭壁对峙，自西向东依次为瞿塘峡、巫峡、西陵峡。

11、“咦?怎么少了一个？”

12、巫山云雨是一个典帮，说楚王与巫山神女上床的事。这两句话的意思是大体是回忆两人当时的相聚，至如今已只剩下凄清一片，睡梦里让人发愁。ps：也可以这么说：这两句确实是说的楚襄王跟巫山女神的故事。这二人有过一段爱情，但后来因为女神的离开，留下楚襄王一个人独自感慨。巫山的浓云冷雨，敲打在冷冰冰的岩石上，过往的事情如同梦境，现如今是如此的惆怅。巫山云雨本身并非现在的意思，是后人根据的这个故事的猜想与演化。关于巫山的句子还有，曾经沧海难为水，除却巫山不是云。

13、(作者简介)宗仁发，现为吉林省作家协会驻会副主席、《作家》主编、编审。中国作协全委，中国作协散文委员会委员，中国当代文学研究会理事，中国诗歌学会常务理事，吉林大学文学院、东北师大文学院兼职教授。编发的短篇《哺乳期的女人》《厨房》《白水青菜》分获第四届鲁迅文学奖，长篇《江南三部曲》获第九届茅盾文学奖。主编的《作家》杂志获第三届中国出版政府奖期刊奖，个人获第三届中国出版政府奖优秀人物奖。著有评论集《寻找“希望的言语”》、随笔集《思想与拉链》、诗集《追踪夸父》等。

14、巫山神女的故事表现了巫山神女是一个非常善良并且有自己的主见的仙女。

15、巫峡是三峡最连贯、最整齐的峡谷，分为东西两段，西段由金盔银甲峡、箭穿峡组成，东段由铁棺峡、门扇峡组成。

16、作者简介：王小莲，峡山作协及美协会员、潍坊市作协会员。迷恋文字和水墨，虽技艺不精，却热情不减。期待工作之余的信手涂鸦，能为生活增添一丝乐趣。

17、彩色的梦摸上去软软的、弹弹的，像一个个梦幻而透明的弹力球。

18、法律顾问：重庆抉择律师事务所向东

19、从古至今巫山给人们带来的都是非常神秘的，她像是薄雾之中神秘的少女，总是让人捉摸不透，巫山神女瑶姬的故事更加的为这份神秘增添了一分色彩。

20、瑶姬见座上再没有别人，心里怦怦直跳。东海龙王暗暗靠近她，献殷勤地说：“门当户对，美女少年，天生的一对儿。王母娘娘让你来，不是明明有意吗？”

四、重庆巫山的传说

1、免费发布巫山各类信息：wushanweiyouquan

2、从此，瑶姬爱上了三峡，成天奔波在巫山群峰之间，为船民除水妖，为樵夫驱虎豹，为农夫布云雨......她们姐妹十二个忘记了回瑶池的事，久而久之，她们便化成了十二座奇秀绝美的峰峦耸立在巫峡两岸，称为“巫山十二峰”。瑶姬是十二仙女的杰出代表，所以，她所立的山峰位置最高，每天第一个迎来朝霞，所以又美名曰：“望霞峰”。

3、“喏，就是它了。"云从软绵绵的肚皮里掏出最后一个梦：“只有彩色的梦才能改变这种糟糕局面的哦。”

4、楚襄王非常感兴趣，要宋玉讲下去。宋玉便乘兴讲了一个美丽的传说：

5、诗的此句出自于元稹《离思五首》中的第四首，全诗为：曾经沧海难为水，除却巫山不是云。取次花丛懒回头，半缘修道半缘君。这二句“曾经沧海难为水，除却巫山不是云”是从《孟子·尽心》篇“观于海者难为水，游于圣人之门者难为言”变化而来的。两处用比相近，但《孟子》是明喻，以“观于海”比喻“游于圣人之门”，喻意显明；而这两句则是暗喻，喻意并不明显，是意隐喻夫妻之间的感情有如沧海之水和巫山之云，其深广和美好是世间无与伦比的。

6、一般坐船从重庆到巫山要一天一夜，坐汽车要10个小时,赶时间的话从重庆走，最快的方法就是从重庆坐车到万州，从万州坐快艇到巫山，大概只要5个小时。

7、有了魔法伞就不用骑着扫帚飞来飞去了，阿绿的扫帚太硬，硌的屁股疼。

8、宋陈德武《清平乐·咏雨》词：“经旬一见通宵，恍如身在蓝桥，记与巫山神女，不禁暮暮朝朝。”郭沫若《屈原》第四幕：“把南后恭维得无以复加，说她是巫山神女下凡。”

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10、棺内的尸骨上衣整齐，裤子已经烂掉，袜子是尼龙的，没有腐烂。墓穴内没有特殊气味，只有泥土和花草的味道。曾繁胜的遗骨紧靠在棺材的一边，头被压得有些歪斜。这个应该是在下葬时棺材一头先着地，整个人的身体滑向了另外一边。棺材底的木料已经烂光，因此不少植物的根系已经扎入了遗骨的缝隙中来，几乎把整个骨架固定住了。

11、读了巫山神女的故事后，我觉得瑶姬是一个非常美丽而善良的人，同时她的勇敢精神也感动了我的心。12座神女峰也表达了人们对幸福生活的向往。

12、挖掘工作顺利结束，曾家兄弟将墓穴填平。当天中午，考察组在曾家吃了饭，随后曾繁龙找来村民帮助背行李、器材，唱着山歌将考察组一行送下了山。整个挖掘过程，总共用了4个小时。

13、也许你还不知道，并不是每一个夜晚女巫都会做梦，更不能保证每一个梦都是彩色的，因为很多很多梦都是没有颜色的呀。

14、传说瑶姬“精魂为草，实为灵芝”。后因以“瑶姬”为花草之神。亦用指色白如玉的花。唐李商隐《木兰》诗：“瑶姬与神女，长短定何如？”唐王周《大石岭驿梅花》诗：“仙中姑射接瑶姬，成阵清香拥路歧。”

15、阿绿的斗篷卷起一阵风，把云吹得摇摇晃晃，有点站不住脚。

16、而且，即使下雨天也不怕了，可以飞到任何一个想去的地方，不用躲在屋子里，闷闷地发呆。

17、阿绿看得清楚，“胖团子”竟然是一朵云！他落脚的地方是一块毫无生机的树林和草地。一团团一簇簇破棉絮一样的东西挂在树枝铺在草地上，树林中所有的树枝都低垂着，树叶灰突突的，眼看就要失去最后的一丝绿色。花儿闭着眼睛，草儿也蔫头耷脑一点力气也没有的样子。

18、楚怀王一听，兴奋地答应了。

19、《巫山一段云·古庙依青嶂》唐代：李珣

20、阿绿把头探进袋子里，又仔仔细细数了一遍，一个两个三个……，的的确确少了一个！

五、关于巫山的神话故事

1、巫山现如今位于我国的四川重庆，巫山在我国十分的出名，由于它的重要地理位置以及绝美的风景，从古至今，都有许多的文人墨客以及喜爱风景之人前去参观一睹其的秀丽。

2、 巫山云雨出自《高唐赋序》。传说楚之先王游览高唐地区，十分疲倦就在白天小睡了一会，在梦中看见一个仙女说：“我是天帝的小女儿，听说你来游览此地，愿意给你当枕席。”先王临幸了她。临别她说：“妾在巫山之阳，高丘之阻。旦为朝云，暮为行雨，朝朝暮暮，阳台之下。”

3、王母娘娘见她动了邪念，更火了，大声喝道：“不要胡思乱想，快回禁宫去！”

4、王方辰告诉曾繁明，“猴娃”曾繁胜虽然已经死去，但围绕他身上的很多谜题还没有解决，他到底是不是野人这个问题学界无法给出定论，为证明刘民壮教授和一些专家的推论是否正确，希望能将“猴娃”曾繁胜的遗骨挖出，让他们带回北京去研究。对于曾家，考察组会给他们申请补助，解决困难生活。

5、云又掏出白色的、黄色的、粉色的梦放在草地上，草儿的脸庞绿了，花儿的眼睛睁开了。

6、同时，郭特姝也注意到了上游新闻的报道，她觉得“这是一件非常值得去做的事”。

7、原指古代神话传说巫山神女兴云降雨的事。后称男女欢合。

8、慢慢的，“胖团子"在口袋前停下来，然后转了一圈，又端详了一会儿。忽然，他嘟起嘴巴，朝着口袋轻轻一吹，袋子开了，一只胖乎乎的手伸进了袋子里。

9、县委常委、宣传部部长柴承刚出席会议并指出，上半年全县宣传文化工作理论学习有创新，意识形态管控有实效，新闻宣传有起色，价值观培育有亮点，网络治理有突破，文化惠民有成果，亮点纷呈。

10、但是，想要拥有一把魔法伞并不是一件容易的事，这是需要女巫们拿自己做的一百个彩色的梦去换的呀。

11、巫山神女是古代神话中的人物，传说为天帝之女，本名瑶姬。关于巫山神女的故事有很多，最早见于《山海经》，屈原《九歌·山鬼》和宋玉的《高唐赋》、《神女赋》中都有描写。

12、注：此文刊发于2018日《吉林日报》“东北风”文艺副刊。

13、彼时，有一名云游道士，姓陆名远清，没人知道他出自于哪座道观，都只知道他道法高深，武艺超群，有着万夫不当之勇；当他游历至北方时，看到北方汉民，被胡族士兵大肆屠戮的情形，心中义愤难平；陆远清虽是个出家之人，但侠义之心不减，岂会对此人间惨象置之不理？于是，他凭着一把铁剑，在北方游行，但凡遇到胡族士兵，便出手击杀，毫不留情，仅仅数年时间，被他击杀的胡族将领就多达七百余人，死在他手中的普通胡族士兵，更是不计其数。

14、是呀，作为一名女巫，谁不想拥有一把漂亮的魔法伞呢？

15、她呼啦一下飞到云的面前:“快把梦还给我，你怎么能随便拿别人的东西！"

16、王母娘娘一听，暗暗高兴，又说：“还是天上好，有吃不完的山珍海味，穿不完的华丽衣服……”

17、巫峡的峰上有一挺秀的石柱，形似亭亭玉立的少女。她每天最早迎来朝霞，又最后送走晚霞，故又称“望霞峰”。

18、“曾经沧海难为水”的背后，讲述着元稹和韦丛刻骨铭心的爱情

19、如今，到了三峡，人们透过缭绕的烟云看到的最醒目的山峰名叫望霞峰(也叫神女峰)，它紧临长江，耸入蓝天，身影若隐若现，像石头又像人，像在天上又像在人间——据说那就是神女瑶姬了。真是一个奇女子啊！

20、楚襄王和宋玉一起游览云梦之台的时候，宋玉说：“以前先王(指楚怀王)曾经游览此地，玩累了便睡着了。先王梦见一位美丽动人的女子，她说是巫山之女，愿意献出自己的枕头席子给楚王享用。楚王知道弦外有音非常高兴，立即宠幸那位巫山美女两相欢好。巫山女告诉怀王，再想找自己的话，记住就在巫山，早晨是‘朝云’，晚上是‘行雨’。” 现常用“巫山云雨”形容男欢女爱，是自此留下来的。