一、射箭的精神意义

1、主眼：主眼在直觉射击法中影响不是绝对的，但是主眼如果和手的方向相反(辅眼主导)会有影响。不过由于是练习下意识的射击，这个可以通过练习来解决。

2、第一步在你的箭靶上画一个8厘米左右的圆。现在站在离靶5～7米的距离，摆好射击姿势。用双眼全神贯注的瞄着你画的圆，射三箭。由于你使用你的辅眼传递的信息(有距离造成的误差)，你会明显射偏目标。

3、“始言,喜军中语,龆龀善骑射,与侪类驰骋嬉戏,必出其。年见双凫翔于空,射之连中,众皆臣伏。⋯⋯”该人物传记又称:“献祖之讨庞勋也,武皇年从征,摧锋陷阵,出诸将之右,军中目为‘飞虎子’。贼平,献祖授振武节度使,武皇为云中牙将。又尝与达靼部人角胜,达靼指双雕于空曰:‘公能一发中否?’武皇即弯弧发矢,连贯双雕,边人拜伏。及壮,为云中守捉使,事防御使支谟,与同列晨集廨舍,因戏升郡阁,踞谟之座,谟亦不敢诘。”

4、所以不管是从历史发展，还是当今的比赛来看，射箭对于中国都有着非同一般的意义，不但是延续了祖先的体育运动，还能为现代人强身健体，增强体育运动和竞争精神，丰富生活等，是好处非常多的运动之一。

5、每一个人在射箭的时候，都想着射中靶心，其实它就是我们一直在追求的目标，在我们人生当中，我们也有很多的目标，我们想把它做得更好，我们想实现它，比如说当我们在高中努力学习的时候，我们都目标就是考上清华北大，所以我们把这个目标刻在脑海里面，写在课桌上，贴在床头边，就是每时每刻都要提醒自己我有这个目标，我一定要为这个目标奋斗，死死地盯着它不放。

6、近期免冠正面1寸照片三张(一张必须贴在《报名表》上)。

7、当缇根约翰逊经受到脑部创伤，她的生活轨迹被不可逆转的改变了。但是射箭运动，和爸爸送给她的复合弓，让她重新找回了迫切需要的自我。照片来源：TheYoungArcher

8、开元之初,季冬其望,天子始御北阙,朝羽林军礼修事。厥后二日,乃命紫微、黄门、九卿、六事与熊罴之将、爪牙之臣合宴焉。侑以纯锦,颁以珍器,尔其射堋新成,布侯既设,槊杖林立,帷轩雾布。众官半醉,皇情载悦。卷珠箔,临玉除,唐弓在手,夏箭斯发,应弦屡中,属羽连飞,弧矢以来,未之有也。若夫天地合道,星辰献仪,端视和容,内正外正。自近而制远,耀威而观德,无不通神,无不极用。是射也,其惟圣人乎!于时繁云覆城,大雪飞苑,天人同泽,上下交欢。退食怀恩,赋诗颂义,凡若干篇。射观通玄阙,兵栏辟御筵。雕弧月半上,画的晕重圆。羿后神幽赞,灵王法暗传。贯心精四返,饮羽妙三联。雪鹤来衔箭,星麟下集弦。一逢军宴洽,万庆武功宣。

9、PS除反曲弓外，光弓、传统弓、复合弓，均可遵循“在满弓状态下，追求拉距(身体结构)的一致性，并且接下来使用一致的、合理的扩张力作为放箭的信号”这个训练体系。并没有本质区别。

10、有些事情是相互依赖对方而存在的，只有通过对方才能显示出它本身的光彩来．如果看不到事物的相互联系而强调一面，就很难使它发挥出真正的优势来。

11、射箭是锻炼上肢的最有效手段之通过反复拉弓上箭，不知不觉中进行了力量训练。除了能够加强骨骼新陈代谢、增强骨骼力量，还能使肌肉纤维增粗、体积增大，因而肌肉显得发达结实、匀称有力。

12、而以上的，是我们合理的假设专业运动员的黄心病产生确实发生在病理(生理)层面。因为不懂，所以愿意相信。期待未来这个领域里有更专业的人进行结构。

13、当代的青少年课业学习繁重，各种升学考试的压力，常常压迫着青少年的情绪，但是却不懂得如何宣泄。而射箭作为一项可以长时间练习的运动，通过练习时间的增长，可以有效的释放青少年的压力，并不断的体会每一箭中细节的变化，和环数成绩的提升，缓解青少年的内心压力，避免心理问题的产生。

14、射箭，最早是一项远古人类生产劳动和获取生活动资料的技能。

15、孟子说，“有仁德的人就像射手：射手先端正姿势然后才放箭；如果没有射中，不怪比自己射得好的人，而是反过来找自己的原因。”

16、而射箭运动低强度、静力性的特点，使得青少年可以长时间的练习射箭运动，而不会过度疲劳，通过静下心来不断的练习，提升青少年的耐力。

17、交验学历证书原件并留存复印件；

18、杜甫《哀江头》诗咏叹道:“翻身向天仰射云,一箭正坠双飞翼。”也如同一个电影中的“定格”,把一个矫健的身影刻画出来。

19、(1)射箭运动可以锻炼孩子专注力

20、我国古代盔甲出现的时间要比弓箭出现的时间早，它的组成材料经历了从兽皮到青铜，再到金属的过程，发展要比弓箭快的多。而古代的弓箭更多的是用竹子等制作，箭头虽然比较锋利，但是要射穿金属制作的盔甲却是不可能的。不过在战争中人们却经常拼命放箭，主要有以下几个原因。

二、射箭的精髓

1、射箭理论中我若待人有礼而他人不礼，则应反省我是否有足够的礼，幸福是靠我们自己的努力实现的，如果你不努力工作，别人就不能给你幸福。

2、是北体HJ体育的创办宗旨

3、射箭是柔和用力的运动，所以适合男女老少，是终身可以从事的运动；射箭强调端身正体与直线对称用力，符合人体生理养生；射箭是非对抗性运动，以战胜自己为目标，不会因好狠斗勇而伤身。

4、至于起积极作用的因素，大家经常提的就是劳动，劳动不但锻炼了猿人的身体，还锻炼了猿人的大脑。身体和大脑由量变积累到质变，于是在某一个瞬间，人类诞生了。但我觉得自然选择的作用也是非常大的。自然选择筛选掉了猿人不合时宜的基因，是一张非常有效的基因过滤网。另外就是自然环境，冰川期的结束带来了充足的食物。所以我认为主要因素为：劳动(或叫生存过程)，自然选择，适宜的生存环境。

5、射箭是一项狂野而时尚的运动。它的粉丝一般都是成功的商界人士和名人。以他们为代表的享受自我和独处的态度，可能不是运动本身，而是地位的体现，甚至是一种高尚的精神。射箭是一项柔韧有力的运动，男女老少皆宜。这是一项可以终身从事的运动;射箭强调末端身体与直线之间的对称力，符合人体生理养生;射箭是一项非对抗性的运动。它的目标是打败自己。不会伤害身体，因为它英勇的战斗。射箭的重点在于眼睛的正确外观，而眼睛:静如无人，动如射(箭靶);在野外拍摄，郁郁葱葱的自然环境最适合眼睛。长期练习射击对视力有好处。

6、几乎不知道黄心病的相关知识，大部分结论来自于道听途说。

7、搭箭点是一个依赖个人特点的独立参数。这就意味着不同的弓箭手有不同的搭箭点。

8、“男子本悬弧,有志在四方。虎竹忝明命,熊侯始张皇。宾登时事毕,诸将备戎装。星飞的屡被,鼓噪武更扬。曾习邹鲁学,亦陪鸳鹭翔。一朝愿投笔,世难激中肠。”

9、和神勇气质的外现。如果我们按此思路思考,那么对于当时流传的一些有关射箭的佳话,当会有更加深刻的理解。

10、当你开弓时，随着你的手腕偏离受力点后方的直线越来越远，弓也向你输出越来越大的侧向压力。弓就无法稳定、平稳的握于手中并向两侧运动。这样将很难保证射击的精确度。

11、兹猿臂。军前而弦关边月,空际而骨交鸣,朔吹声,穿劲甲,俄骇胆于千夫;血染平沙,已僵尸于一骑。斯一箭之中也,尚猖狂而背义。是用再调弓矢,重出麾幢,曜英武于非类,昭雄于异邦。赤羽远开,骋神机而未已;胡雏又毙,惊绝艺以无双。斯二箭之中也。犹凭陵而未降。且曰:“志以安边,誓将去害。苟犬羊之众斯舍,则卫霍之功不大。”又流镝以虻飞,复应弦而狼狈。斯三箭之中也,遂定七戎之外。昔在秦汉,尝开土疆。或劳师于征讨,徒耀武于张皇。未若弯弧手妙,于主皮大降虏众,骋伎心同于掩目。遂静沙场,故得玄化。覃幽,皇风,被远。鸟岭之烽已息,灵台之伯斯偃,然知鲁连虽下于聊城,岂定穷荒之绝山献!

12、在中国，最新考古发现，大约在8万年以前的山西峙峪遗址，我国就已经有了箭。

13、◆陕西军团再添“两金”、我省十四运会“首金”诞生

14、跑马射箭？这个故事在上下班时间发生，上班是拉猪上圈，下班是跑马射箭。意义在于人性的“好逸恶劳”。

15、(2)射箭运动可以减少或减轻学生的视力问题

16、点击上方(靶心)可以订阅我们哟！

17、四年一次的奥运会又来临了，我最喜欢看的项目就是射箭，我非常羡慕他们拥有那么好的一个平台去展示他们的实力，为自己的国家争光，也可以让自己赢得很好的荣誉。我也是一个非常喜欢射箭的人，它可以让我忘记孤独，让我忘记糟心事，只为专心地击中靶心，其实这个过程也是感悟人生哲理的一个过程，所以我对射箭运动有了就很浓厚的情感。

18、◆第13金第14金第15金第16金第17金

19、当然,前代文学对于射箭技艺描写的艺术积累和文化积蕴,也是不应忽视的。《史记·李将军列传》中对于西汉名将李广的描写中,就可以约略看到其价值。射箭,在中国第一部纪传体的通史里,就已经与人物的性格刻画建立了密切的联系。后来曹植《白马篇》以“控弦破左的,右发摧月支”形容幽并侠少年的勇武身姿。而曹植的这类诗句,很可能来自大约生于熹平四年的应的作品,后者的《驰射赋》写“左揽繁弱,右接湛卫;控满流睇,应弦飞碎”,“终节三驱,矢不虚发。进截飞鸟,顾摧月支”。“繁弱”,是古代良弓名,《荀子·性恶》有“繁弱、巨黍,古之良弓也。”在这郊野驰射演习的描述中,“顾摧月支”不过是一种形容的套语,却终究被曹植用来刻画侠少年实战中的身手。凡此种种,不一而足。

20、第一个原因：作为远程攻击的一种方式，射箭既可以阻挡敌军的进攻，也可以增强我军的战斗力。当兵临城下的时候，守城将士放箭可以很好的抑制住敌军进城厮杀的速度。而与此同时，箭虽然无法击穿盔甲，但可以阻挡人们的视线，造成敌军的混乱；而当人们攻打城池的时候，射箭更可以帮人们攻击高高在上的守城将士，扰乱他们防御的策略。

三、射箭的运动精神

1、孔子说：“君子立身处世就像射箭一样，射不中，不怪靶子不正，只怪自己箭术不行。”

2、射箭运动可以培养青少年的礼仪意识，在中国古代的周朝，射箭作为一种技艺，被列为“六艺”之成为了贵族的一门必修课，其中讲究的各种谦逊、礼让的德行，通过射箭运动的练习，潜移默化的传授到青少年的生活学习中，相较于生硬的课本教学更容易被青少年所接受。

3、但是不懂的，就得暂时认为有道理。先放这里，姑且认为这是古代关于黄心病最直观的存据吧。

4、早在《周礼·大宗伯》中就规定曰:“以饮食之礼亲宗族兄弟,以宾射之礼亲故旧朋友,以飨燕之礼亲四方之宾客。”射箭,不只是单纯与狩猎征战有关的一种动作行为,也是联系亲朋故旧感情的重要社交活动,具有“礼”的群体整合功能。因此,唐代朝廷上下都十分注重这一活动。《旧唐书》卷二十八《音乐志一》也记载:“皇帝大射,姑洗为宫,奏《驺虞》之曲,皇太子奏《狸首》之曲。”说明皇帝对于射箭活动的重视。

5、出现一些由于体系不完整、训练不系统，导致的射箭问题，努力形容成与黄心病有关的特征。

6、弦距是当你上好弦后弓弦与你握弓点的距离(压力点)。

7、虽然今天的我们，已经脱离了那种骑马打猎的日子，但射箭作为一种传统的运动，我们不应该让它成为历史。

8、调整弦距不仅改变了你箭的飞行加速度，而且控制着弓的精确度，性能，和噪声。通常情况下，你无法改变你弓的拉力(磅数)。

9、穿上绳子。瞄准后，右肩继续施力，右手三指快速扣弦，手直线向后，射箭。架线的要求是动作要轻柔，一次完成，不能用水拖泥。保持笔直，箭头在你身后。完成后，左臂依次从手腕、肘部、肩膀到全身放松，进行第二次射箭。

10、驱马和射箭,都是边将塞外日常生活的主要内容,这里的射雕,正反映出出塞将士的乐观豪迈精神。艰难困苦的生活都被这种“射雕”的气概和乐趣所掩盖了。

11、释放压力，休闲娱乐

12、绿色：注意力放在以肩部、背部为核心构建的支撑与扩张力使用体系。

13、答案肯定是否定的，在绝大多数射箭体系下，在一直性动作(拉距)作为基础的前提下，正确的使用了扩张力(背加力、持续用力等名称)才是放箭的信号。而响片的更准确名称其实应该是“扩张力提示器”。

14、是友谊、团结和公平竞争的，目的是让我们更加了解对方，并且是让队友们更加团结努力取得胜利的精神...精神旨在鼓励人们应该在自己生活的各个方面不断地超越自我、不断地更新，永远保持勃勃的朝气。哈哈

15、对直觉型射手来说最重要的就是双眼必须重视睁开的。当我们闭上一只眼睛，3D视野也就消失了。用这种方式学习直觉射击是不可能的。直觉型射手会严格的按照下面两节描述的方式瞄准。

16、为了能成功的使用直觉法练习射击，以下几点必须要考虑到：

17、“恕”是“己所不欲勿施于人”，你不想要强加在自己身上的，也不要强加到别人身上，这是推己及人换位思考思想。这两句话已经成为中国文化中处理人际关系的金科玉律。孟子对孔子的思想进行了高度的概括，孟子说，“仁也者人也，合而言之，道也”，认为孔子的“仁学”就是关于做人的学问，人践行了“仁”，这就是道。

18、“高骈,字千里,南平郡王崇文孙也。家世禁卫,幼颇修饬,折节为文学,与诸儒交,谭治道,两军中人更称誉之。事朱叔明为司马。有二雕并飞,骈曰:‘我且贵,当中之。’一发贯二雕焉,众大惊,号‘落雕侍御’。后历右神策军都虞候。党项叛,率禁兵万人戍长武。是时诸将无功,唯骈数用奇,杀获甚多。懿宗嘉之,徙屯秦州,即拜刺史兼防御使。”

19、所以，“满弓状态”下，拉距的一致性是需要完成的。至于如何完成，是需要在之前的整个动作过程中，做系统的建设和训练来保障的。

20、竞技体育是指在全面发展身体，最大限度的挖掘和发挥人(人体或人群)在体力、心理、智力等方面的潜力的基础上，以攀登运动技术高峰和创造优异的成绩为主要目的的一种运动活动过程。竞技体育是人们进行体育活动的一种方式，其特点是主体之间以竞争为主要手段，通过对某种极限的挑战，以及对自我的超越而达到精神的满足。在竞技体育中，人们在挑战自我，超越自我，在胜利中体验征服之美、在失败中咀嚼悲壮之美、在竞争中获取愉快之美、在发展中追求和谐之美。竞技体育是体育系统中体现美的价值的表现形式，它追求的是一种超越功利的、美好的精神境界。如果认为竞技体育只是牺牲人体的健康为代价而把竞技体育逐出体育行列，似乎过于片面。

四、射箭的文化内涵

1、我们应该先考虑每件事，不管做得好不好，而不是睁大眼睛去寻找别人的错误。孟子经常说：“爱人若不亲近，则仁义；人若不被治理，则智者；人若不回答，则恭敬”。凡不愿回答的人，都会求助于他人，他们是正直的，事件将回归他们解决。就像孟子著名的言论说的那样，我若爱人而不亲近，则应反省我是否真的爱人；我若管人而不善管人，则应反省我是否有管理的智慧。

2、指示的尺寸(位置)总是参考箭扣(箭尾)的下边缘。如果你使用带箭台的反曲弓，搭箭点大约在越过90度延长线上5毫米(3/16英寸)的位置。如果你使用没有箭台的反曲或长弓，搭箭点大约在90度延长线上10～13毫米(6/16～8/16英寸)的位置。T形尺贴在弓弦上，长的那边搭在箭台或弓鞍上。将你的箭尾扣在弓弦上铜扣的下方，如图所示。现在你箭尾的下边缘应该在T形尺90度延长线上发5毫米处(1/16英寸)。你可以通过使用铜扣钳撬开或夹上铜扣来调整搭箭点。

3、人类很早就发明了弓箭。

4、老外有用射箭配合治疗的，他建议选择振动小，磅数低一些的弓。反曲和直弓比较合适。用来狩猎的：推荐反曲短弓，轻便、箭速快、精度高。

5、射箭不应该冲动。我们应该冷静下来，澄清我们的想法，克服暂时的情绪刺激、外部干扰和利益诱惑。这种心理训练将对促进工作、学习和生活，促进个人行为的规范化，培养严谨的工作态度起到积极作用。射箭运动简单易学，强度适中，不易受伤，无职业病。射箭是一项古老的运动，易学且强度适中。这是一项有益于男女老少身心健康的运动。射箭可以反映意识的本质，休闲娱乐，释放压力。

6、“盛宴倾黄菊,殊私降紫泥。月营开射圃,霜旆拂睛霓。出将三朝贵,弯弓五善齐。腕回金镞满,的破绿弦低。勇气干牛斗,欢声震鼓鼙。忠臣思报国,更欲取关西。”

7、除此之外，射箭对于任何体育背景的人来说都容易上手，也是最安全的运动项目之一。事实上，射箭比高尔夫还要安全三倍。射箭的镇定作用也是治愈性的。拉弓射箭对于心智的作用，与冥想颇为类似。

8、火是原始人黑夜里驱赶虫蛇野兽的最有利工具；

9、以其很少被通常的文学史提及,所以这里不避文长,特意表曝出来,说明如果不是在一种弓箭崇拜得到社会认同的时代里,是很难有这样几乎无以复加的描绘的。这里,为了突出神箭代表的武功,不惜贬低周边民族;而且还把自己的老祖宗西汉王朝的御边武功,说得一钱不值。就这样,弓箭作为冷兵器时代难得的一种远程武器,不过是区区单兵作战的武器,就被如此夸大为强势话语支配下的军事实力代表,成为取代劳师远征的神器;而持有它的名将豪勇也被充分神化,成为勇凌异邦不可一世的英雄。其实,这其中透露了唐人力图超越在周边游牧民族骑射功夫面前的自卑,同时,也表明唐人期求接受学习甚至超过胡人骑射强功的信心与决心。

10、国际箭联官方网址：www.worldarchery.org

11、改善视力，提高注意力

12、(洛阳弓兵营)宣扬中华传统文化之美、倡导中华民族之精神。

13、一般情况下，这两个方面对握弓非常重要：

14、在射箭的过程当中，会有很多的干扰因素，比如说风吹，或者是苍蝇飞到我们身上，都会干扰我们，让我们离那个目标越来越远，但是我们要抵制住诱惑，一定要死盯着目标不放，一定要非常的专注，尽量克制住其它的诱惑，这样我们才可以击中目标。

15、我运动，我健康，我快乐

16、社会形态的变化带来了社会的进一步发展，射箭形式也日益丰富，弓射、弋射、弩射等多种形式的射箭出现在兵马俑墓葬中。

17、秦始皇统一了中国，建立了秦朝，中国古代社会进入了封建社会。

18、你想买哪种类型的弓？你使用左手还是右手？不要不好意思。问卖弓的人这弓的背景情况、特性等信息。

19、青少年注意力集中时间短，集中强度弱的问题，一直是困扰家长和老师的问题。

20、来稿信箱：thesunface@sohu.com

五、射箭的意义是什么

1、这类其实完全可以归类为第二类，说心理问题没毛病。但是更显著得特征是：

2、观看朝廷高官举行的射箭表演及群情激昂的场面,强化了诗人的成就感。于是,大唐将士们以身许国,为国建功的雄心壮志不禁高涨起。韦应物《始建射侯》也有:

3、以上两方面都是描述“非直觉型射手”的，对我们不适用。

4、这种专注的生活方式给予了他人生新的期待，也赋予了他无限憧憬美好的空间。

5、近年来，人们在历代帝王庙举行的恢复大射礼仪式就是仿照的明朝大射礼的礼制。

6、现代年轻人其实对射艺这种古代竞技也有着浓厚的兴趣，很多大学生体验了射艺课程后，觉得很新鲜很刺激，感觉自己就像是古代射箭手一样，这就是大学的特色课程，不枯燥，还能给予学生知识，还能让大学生学得十分专注。

7、孔孟理想中的弓箭手总是从自己身上寻找原因，我们常常为失败找一百个借口，但我们拒绝承认自己犯了错误。这就像射箭没有令人满意的结果，有人会说今天的风太大了，也许今天的目标是歪的。孔孟告诉我们，不要为失败找借口，要想办法成功，或者请别人帮忙，孟子道德修养的核心精神是“自问”。

8、不得不说，最近这个词被提及的频率越来越高。

9、射箭运动的好处是养身、养眼、养气、养神、养智。

10、握弓是第一个出现大量的错误和不正确的姿势并需要练习和纠正的领域。

11、射箭,是人类一种古老的技艺,在世界多民族中长久持续。射箭技艺直接与人类的生存能力相关。在崇侠尚武的大唐盛世,人们对于射箭技艺也是相当推重的。在有关射箭技艺的歌咏、记叙中,射箭不只是一种动作行为,对于射箭的描绘歌咏,不仅透露出唐人的豪侠精神,也体现出唐代健康向上的时代风貌。

12、例如钱易《南部新书》丁记载:

13、射箭时要求：声容静、气容肃；射箭柔和用力，从容安详，故呼吸始终深沉、顺畅。

14、子曰：“射有似乎君子。失诸正鹄，反求诸其身。”

15、坚持就如同行驶一辆汽车，不管路程多么遥远，这股力量也一定能激励你去到想去的远方。

16、弓的弦距弦距几乎是弓的最重要一个的技术参数了。调整弦距在一定程度上对弓的性能和射击特点有着相当大的影响。

17、以上纯属个人臆测，暂无科学佐证，不喜勿辩。

18、手腕和压力点必须在一条直线上。更精确的说，我们的手腕必须在压力点的正后方。在这个位置，当开弓时开弓造成的压力沿压力点传导给弓箭手的手腕。这就意味着给你关节的侧向拉力和弓的侧向移动力最大限度的相互抵消了。你可以稳定可靠的射击了。错误的手腕位置

19、反弓由射箭台、弓弦、弓柄、射箭台等部分组成。在射箭之前，我们首先要明确两个常识：弓不能倒空，所以绝对不允许不射箭就倒空弦。这将对弓造成极大的伤害，并损坏弓的寿命。此外，羽箭的尾部由两种颜色的羽毛组成。制作箭头时，单色主羽应指向自身，箭头尾部的槽固定在弓弦和箭头按钮上。位置选择和保护装置。许多初学者在射箭时总是喜欢移动和调整姿势，这是一个很坏的习惯。因为调整你的位置意味着调整你的瞄准点，这使得你很难找到瞄准点。护手分为护臂和护手两种，防止弓弦碰到手臂，护手的作用是保护弓弦的手指。

20、特别是在弓箭制作方面，一部《考工记》将弓箭制作技艺进行了详细的阐述，包括制作弓箭的材料选择、材料加工处理方法以及制作流程与注意事项、制成后的质检方法等各个方面。