一、关于菱角上市的文言文

1、宋国有个农民，他的田地中有一截树桩。一天，一只跑得飞快的野兔撞在了树桩上，扭断了脖子死了。于是，农民便放下他的农具日日夜夜守在树桩子旁边，希望能再得到一只兔子。然而野兔是不可能再次得到的，而他自己也被后人所耻笑。

2、A.打扮—装扮B.独断—武断

3、“桃树你又不是害病哩。”

4、(注：>>>处为文章精析)

5、“傻孩子！”奶奶说，“苗儿五天一测，一测一个高度，这一个高度，就是一个台阶，顺着这台阶上去，不是就可以走到太阳上去了吗？”我们大吃一惊，原来这每一棵草呀，树呀，就是一条去太阳的路呀！这通往太阳的路，满世界看不见，却到处都存在着啊！

6、③丰富了小说意蕴，增强了小说的表现力；丰富了读者的阅读体验，给读者留下了想象空间，让读者进行艺术再创造。(每点2分)

7、用笔做武器，战斗了一生，被誉为“民族魂”的是谁？()

8、中国的“二十四节气”于2016年11月30日被列入世界非物质文化遗产。“二十四节气”中，第一个和最后一个节气是哪一项？()

9、“阿毛，不说话一睡就睡着了。”

10、西蜀之去南海，不知几千里也，僧富者不能至而贫者至焉。人之立志，顾不如⑫蜀鄙之僧哉？是故聪与敏，可恃而不可恃也；自恃其聪与敏而不学者，自败者也。昏与庸，可限而不可限也；不自限其昏与庸，而力学不倦者，自力者也⑬。

11、D.财如晓日腾云起，利似春潮带雨来。

12、“小艇在车库里。”午饭时爸爸说，“问题是车库也没多大地方了，而且没法拿上来，走电梯或者楼梯都不行。

13、阅读下面的材料，完成21～23题。(10分)

14、“是住在金山上的吧。”

15、菱角生长在水中,(他)却说是在土里生长的，这是因为他勉强把自己不知道的当作知道的。

16、清秋的月亮，从东边的篱笆上升起来，在弧形的天顶上踽踽独步，遥望大地，到晨晓，月色也是微淡的了。彼时，隐没在西天尽头的朝云里。

17、陈聋子，平常略去了陈字，只称聋子。他在陶家村打了十几年长工，轻易不见他说话，别人说话他偏肯听，大家都嫉妒他似的这样叫他。但这或者不始于陶家村，他到陶家村来似乎就没有带来别的名字了。二老爹的园是他种，园里出的菜也要他挑上街去卖，二老爹相信他一人，回来一文一文的钱向二老爹手上数。洗衣女人问他讨萝卜吃——好比他正在萝卜田里，他也连忙拔起一个大的，连叶子给她。不过讨萝卜他就答应一个萝卜，再说他的萝卜不好，他无话回，笑是笑的。菱荡圩的萝卜吃在口里实在甜。

18、(译文)李广外出打猎，看见草丛中的一块大石头，以为是老虎就一箭射去，射中石头箭头没入其中，近看才发现是石头。于是李广又重复射石头，但是最终也没再有箭能够射进石头里。李广以前住过的郡里曾经有老虎，他曾经亲自去射。李广在右北平时也射过老虎，老虎跳起来伤了他，李广最终也射杀了老虎。

19、《过年》这篇短文写“我小时候并不特别喜欢过年”，“天天打扫剩菜”，守岁“困得低枝倒挂，哪有胃口去吃”，写出了与课文不同的另一种感受。《除夕》这篇短文介绍了南方福建的过年的习俗：腊月二十九这一天大忙特忙，迎新送旧，忙围炉的年饭。重点描述一家人在这一天的忙碌，字里行间流露出对生活的热爱。

20、A.立春大寒B.春分大雪

二、关于吃菱角的文言文

1、采用北京话口语,调动了艺术表现力。

2、天下事有难易乎？为之，则难者亦易矣；不为，则易者亦难矣。人之为学有难易乎？学之，则难者亦易矣；不学，则易者亦难矣。

3、以望复关。不见复关，泣涕涟涟。(《诗经•卫风•氓》)

4、菱角生长在水中，而不是生长在土里，这是因为他为了装作有学问，硬要把不知道的说成知道的。扩展资料寓意：

5、A.因为这样吃味道更好。

6、(1)卒有杀人当死者，方系狱，病瘫未溃。(4分)

7、阿毛看见天上的半个月亮了。

8、①奈保尔在《米格尔街》中写道：生活如此绝望，每个人却都兴高采烈地活着。横八字巷里的人们也是。他们生活在那个荒凉又贫瘠的年代，随波逐流地游荡在这个世界上，生命中从来没有“希望”这个奢华的词语，却也竭尽所能把自己的日子过出了动静。

9、(间断)(连续的事情)中间隔断，不连接。

10、每日一练|高考语文小题狂做

11、菱角的根也生长在水底的污泥里，因此，它的结构也很特殊。它有很大的气囊，气囊是由叶柄膨胀而形成的，能贮藏大量空气，供根呼吸。还有槐叶萍等水生植物，它们有很多由叶变态形成的根，发挥根的作用。另外，水生植物的茎表皮也具有呼吸新鲜空气的功能，而且水生植物没有一般植物表面那些防止水分蒸发的角质层。皮层细胞所含的叶绿素也有进行光合作用的功能。水生植物正是由于具有这些特殊的构造，才能在水里正常呼吸。因此，即使长期浸泡在水里，水生植物也不会出现腐烂现象。

12、知之为知之，不知为不知，是知也。如果强不知以为知，就会闹出笑话，被人耻笑。世界上的知识是无穷无尽的，而每个人的学识能力是有限的，只有虚心潜学，才能得到真知。

13、B.春花秋月何时了？往事知多少。

14、看拼音，写词语。(4分)

15、“如果我们第一学期赢得金栀子花奖呢？”乔尔说。

16、作者认为“元白较胜于韩孟”之处是什么？请用自己的话简要概括。(2分)

17、腊月俗称“小年”，传说这日是“灶王爷上天”之日。

18、《桃园》吸收借鉴了中国传统艺术的创作技法，在画面的凝练和跳跃中，留下了许多省略、空白之处。请据此赏析小说。(6分)

19、世上的知识是无穷无尽的，不要不懂装懂，个人的认识能力是有限的，对于不懂的东西，要实事求是，虚心向人请教，才能得到真知，取人之长，补己之短。正如孔子所说的：“知之为知之，不知为不知，是知也。”知道就是知道，不知道就是不知道，是智慧。其实有的时候只有诚实，虚心承认自己的错误，接受别人的批评，才是真正的聪明！

20、①开头先呈现阿毛生病半月的画面，接着跳跃到王老大在临近杀场的桃园种桃为生；

三、菱角 文言文

1、《本草推陈》云："菱角可止便血。"

2、摊：摆摊摊主摊子摊牌摊放摊点

3、话说金桂听了，将脖项一扭，嘴唇一撇，鼻孔里哧哧两声，冷笑道：“菱角花开，谁见香来？若是菱角香了，正经那些香花放在那里？可是不通之极！”香菱道：“()菱花香，()荷叶、莲蓬，都是有一般清香的。()他原不是花香可比，()静日静夜或清早半夜细领略了去，那一股清香比是花都好闻呢。就连菱角、鸡头、苇叶、芦根得了风露，那一股清香()是令人心神爽快的。”金桂道：“依你说，这兰花桂花，倒香的不好了？”

4、山中多菱角描述的是一个因为不懂装懂而闹出笑话的寓言故事，通过这篇寓告诉我们的道理是：知之为知之，不知为不知，是知也，如果勉强以为知，就会闹出笑话。

5、C．袨服华妆着处逢，六街灯火闹儿童。

6、C．遇吏民简易遇：遇见

7、在下面一段文字横线处填入语句，衔接最恰当的一项是(3分)

8、原文：《北人食菱》明·江盈科

9、下列对小说艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是(3分)

10、男孩子们说：“没怎么样啊，我们只是要把小艇搁在房间里，现在已经放进来啦。”

11、见楚王，王曰：“齐无人耶？”晏子对曰：“齐之临淄⑤三百闾⑥，张袂⑦成阴，挥汗成雨，比肩继踵⑧而在，何为无人？”王曰：“然则何为使子？”晏子对曰：“齐命⑨使，各有所主⑩。其贤者使使贤主，不肖⑪者使使不肖主。婴最不肖，故宜使楚矣。”

12、大年初马到成功。沥酒拜街中。万户千门看，无人不送穷。

13、解答此类题关键是解读出题干中的两个关键词：“生活的苦涩沉重”“生命的温情”。所以解读时既要例举父女处境艰难处境的例子；又要概述出文中温情温暖的例子，并指出其“让我们感受到生命的温情”，再结合文本内容分析即可。

14、A.眉豆B.葵籽C.仙桃核儿D.小桃林

15、(7)博学而笃志，，仁在其中矣。(《论语·子张》)

16、答：作者从人们活动的角度：做年菜、穿新衣、贴对联、吃团圆饭、放鞭炮、守岁，来写新年的热闹。从“味、色、声”的角度进行了全方位描写，充分表现了除夕的热闹。透过“万不得已”“必定”等词语，可以体会到人们多么重视除夕夜“吃团圆饭”，这里饱含浓浓亲情，浸润着传统美德。

17、四川距离南海，不知道有几千里路，富和尚不能到达可是穷和尚到达了。一个人立志求学，难道还不如四川边境的那个穷和尚吗？因此，聪明与敏捷，可以依靠但也不可以依靠；自己依靠着聪明与敏捷而不努力学习的人，是自己毁了自己。愚笨和平庸，可以限制又不可以限制；不被自己的愚笨平庸所局限而努力不倦地学习的人，是靠自己努力学成的。

18、宋人有耕田者。田中有株，兔走触株，折颈而死。因释其耒而守株，冀复得兔。兔不可复得，而身为宋国笑。

19、乔尔浮在船头，还在用六分仪寻找北极星；满屋子漂浮的是他们的三十七个同学，有的正在窥视天竺葵盆栽，有的正在唱改了歌词来嘲弄校长的校歌，有的正从爸爸的酒瓶偷喝一杯白兰地酒，就这样化为永恒。他们同时扭开太多灯，公寓泛滥成灾，医院传教士圣茱丽安纪念小学的整整两个班学生遂淹死在卡斯特拉街47号五楼——在西班牙的马德里，一个夏天像火烧、冬风冷如冰、没有海洋也没有河流、内陆根性的居民永远学不会光海航行术

20、⑥我有个四叔公，膝下无子，解放后摆小人书摊为生。“文革”开始，书摊不让摆了，靠一点微薄积蓄过日子；母亲隔三差五给他们十块八块钱。叔公家也住横八字巷，春节去拜年，两位老人穿戴得格格正正，裤缝都用搪瓷缸子盛了热水熨得笔挺。桌上一碟糕一碟糖是再也少不了的，甭管是不是做个样子。

四、菱角的古文

1、A．以惠术扰民如郑子产扰：安抚

2、B．孩子们有契约精神，凡是想要自己想要的东西，就会与父母约定，直至拿到父母所期望的奖项才要求兑现承诺。

3、菱角别名水菱、水栗子，原产于我国南方，品种繁多。以色泽论，有青菱、红菱、紫菱等;从角数分，则有四角菱、三角菱、苏杭馄饨菱;以味道看，有清香脆嫩的嘉兴南湖无角菱、鲜美香甜的江苏吴县元宝菱，以及广州地区风味别致的大头菱等。人们喜欢吃菱角，还编出了吃菱角的绕口令:“吃菱角，剥菱壳，菱壳丢在北壁角。不吃菱角不剥壳，菱壳不丢北壁角。”

4、“庸人世界”体制的完善，而法国革命则是“要重新使人恢复为人”，所以德国“当然必定远远落后于”法国了。

5、(注释)①公仪休：公孙仪，春秋时鲁穆公的相。复姓公孙，名仪。②相鲁：做鲁国宰相。相，做宰相。③嗜：喜欢，喜爱。④受：接受。⑤夫子：古代对男子的尊称。⑥唯:正因为。⑦即：假如。⑧下人：迁就他人。⑨色：脸色。⑩枉：歪曲。⑪免：罢免。⑫给：供给。⑬既无：若不。⑭虽：即使。

6、C.搬运技术好D.搬运工人多

7、(元旦)本文中的“元旦”指农历正月初一。

8、王老大挟了酒瓶走在街上。

9、名实一致即是言辞或命题与客观实际的一致。微博橙子辅导认为一般言辞的内容包括许多命题。哲学命题与科学命题都是表示客观事实或客观规律的。①，理论命题符合于客观实际，就是真理的揭示。文学不是表示客观事实或客观规律的，②，才能够感动人心。言行一致亦即理论与实践一致，思想与行动一致。浅言之，③；深言之，即学说理论与社会实践一致。

10、下列诗句中，没有使用比喻修辞手法的一项是(3分)

11、B．初以勋庸暴露不宜/实无他肠/怫怒奸党/遂失志/亦能顺适所遇/托浮屠死生说忘形骸者/久之/转中书舍人/知制诰/

12、下一个礼拜他们的父母正在观赏《阿尔及尔战役》时，卡斯特拉纳街的行人都看见一道光瀑从一幢树影掩映的旧楼流泻下来，溢出阳台，一股一股沿着房屋正面倾注而下，呈金色洪流急奔下大道，一路照亮了市区，直亮到瓜达拉巴。救火队为应付这个紧急状况，撞开五楼的门，发现公寓满是金光，一直淹到天花板。豹皮沙发和安乐椅在吧台流出的酒瓶和大钢琴间高高低低漂浮着，钢琴上的马尼拉罩巾载浮载沉，像一条金黄色的软骨鱼不停地扇动。家用品诗意盎然，自己长了翅膀在厨房的天空飞翔。孩子们跳舞用的军乐队乐器，在母亲水族箱里游出来的彩色

13、看：kàn看见kān看守

14、下列四组词语中，感情色彩与“团结—勾结”相同的是哪一项？()

15、(时量：50分钟分值：50分)

16、元宵口感要粗糙一些，而馅料多为甜的、一般是白糖、芝麻。煮过后不会像汤圆那样清澈，水会有点浑浊，表皮松软，馅料硬实有“咬劲”。

17、小孩小孩你别馋，过了腊八就是年；腊八粥，喝几天，哩哩啦啦二十三；

18、腊月展览风筝口琴更新鞭炮

19、(1)人在摔跤时往往会喊一声“妈呀”，这是人回到生命源头寻找安全感的本能反应。司马迁《屈原列传》中“，”两句也表达了这个意思。

20、C．余诗写诗人将家酿之酒寄给都官庶回，希望他陪自己大醉一场，化解心中的哀情。

五、有关菱角的文言文

1、名著阅读题(15分)

2、晏子拜见楚王。楚王说：“齐国没有人可派吗？竟派您做使臣。”晏子严肃地回答说：“齐国的都城临淄有七千五百户人家，人们一起张开袖子，天就阴暗下来；一起挥洒汗水，就会汇成大雨；街上行人肩膀靠着肩膀，脚尖碰脚后跟，怎么能说没有人才呢？”楚王说：“既然这样，那么为什么会打发你来呢？”晏子回答说：“齐国派遣使臣，要根据不同的对象，贤能的人被派遣出使到贤能的国王那里去，不肖的人被派遣出使到不肖的国王那里去。我晏婴是最不肖的人，所以只好出使到楚国来了。”

3、(摘编自聂锦芳《马克思关于“庸人及其国家”的思想及其意义》)

4、愿望和理解来确定世界的秩序和未来，并且“骑在那些不知有其他使命而只知对主人‘俯首听命，投其所好并准备效劳’的政治动物的脖子上”。马克思把以上的分析归结为一点：“庸人的世界是政治动物的世界。”在我看来，这里的“政治动物”有两方面的含义：一是指在这样的社会中不管是什么职业、什么阶层的人都关注政治，政治是国家、社会生活的焦点和中心；二是指在政治的统帅和辖制下每个人都分为不同的等级，形成严格的差序格局、规则和体制，而“非人化”就成为这种体制的原则和特征。以此来关照一下德国与法国的情况，二者不同之处就很明显了：德国致力于这种

5、C．赵抃上疏请求起用被贬的吕诲等正直敢谏的臣子，皇上采纳了他的意见。

6、小说情节变化常用“抖包袱”的模式，先铺陈诱导，后意外突转，产生审美张力。请结合文本分析这种手法的具体表现及其效果。(6分)

7、(2分)韩愈元稹(每处1分)

8、B.江流宛转绕芳甸，月照花林皆似霰。

9、轿：轿子花轿抬轿轿车轿夫

10、桃园的篱墙的一边又给城墙做了，城上的游人可以随手摘桃子吃。阿毛倒不大在乎，她还替城墙栽了一些牵牛花，花开的时候，许多女孩子跑来玩，兜了花回去。(从阿毛栽花的细节说明阿毛是一个爱花、爱美的女孩。)上城看得见红日头，阿毛每每因了这一个日头再看一看照墙上画的那天狗要吃的一个，也是红的。当那春天，桃花遍树，阿毛高高的望着园里的爸爸道：

11、在下面一段话的空缺处依次填入词语，最恰当的一组是(3分)

12、(3)李贺《李凭箜篌引》“，”两句，运用女娲补天的典故，以奇特的想象与夸张侧面渲染出乐音的动人。

13、“哈哈哈，桃子玻璃做的！”

14、大年初肥猪拱门。女婿看望老丈人、媳妇回娘家，礼物带双数。

15、杂拌儿：一种表示吉祥的象征物。汉族节日民俗之一。流行于北京地区，夏历春节，将一些表吉利的干果掺在一起放在一大盒内供食用，故称。老北京过大年时，家家户户守岁时必吃的小食品。一提“杂拌儿”年轻人不明白是什么样的食品，街市上没见过有卖的呀？旧京时的“杂拌儿”，其实是由花生、胶枣、栗子、桃脯、蜜枣等果品掺在一起拌和而成，宋代时已有内装细果的“果子盒”。

16、语言文字运用Ⅰ(本题共2小题，9分)

17、此桃园非彼桃源，这个桃园是废名静心构思的“桃源世界”。这个桃园里蕴含着生活的大悲苦，理想世界的幻灭。桃园里桃花是纯美的，阿毛是纯美的，乡村是纯美的，人性是纯美的；但这美丽的字里行间充满着挥之不去的哀愁，又是一组矛盾的隐喻。废名正是用宁静、和谐、桃源式纯美的古老乡村文化折射出对现实社会的沉痛思索。有人评价废名“奇古之貌，似螳螂，眼镜下有同情的悲泪”。那么让我们带着疑问走进这篇《桃园》，去品味废名的“悲泪”，以及他古典的温情与悲悯。

18、下列对小说相关内容的理解，不正确的一项是(3分)()

19、BCA

20、阅读材料，完成23～27题。(12分)