一、形容潮汕文化底蕴的句子

1、潮汕民俗资源有待深入发掘、整合

2、渭城朝雨浥轻尘，客舍青青柳色新。

3、人有悲欢离合，月有阴晴圆缺，此事古难全。

4、奶奶家门口褡裢火烧的味道，叫童年。褡裢火烧，因其状似古代人们肩上的褡裢而得名，用面片装入馅，两面折上，另两面不封口，放入平锅中油煎至金黄色后，起锅上桌，趁热食用。三鲜馅的细长火烧，一盘六个，冒着热腾腾的香气放到面前，一面是薄薄的面皮浸在肉汁里变了颜色，用筷子夹起，另一面金黄焦香泛着油光，把一头放到醋碟里沾几下，清亮的肉汁随盘子的形状在香醋表面扩散，趁着汁水最足的那刻咬上一大口，肉质的紧致与外皮的酥脆混搭，肉汤的咸香和醋的鲜美共同在口腔绽放，刺激着味蕾，缓解了一天的疲惫。闲来无事，我总爱过去点上一盘，听着隔壁的大爷侃侃而谈，没有人会催你，夏天的北冰洋和冬天的冰糖葫芦则是餐后最好的伴侣。

5、洗尽古今人不倦，将至醉后岂堪夸。

6、寒夜客来茶当酒，竹炉汤沸火初红。

7、投我以木瓜，报之以琼琚。匪报也，永以为好也！投我以木桃，报之以琼瑶。匪报也，永以为好也！投我以木李，报之以琼玖。匪报也，永以为好也！

8、总之，总而言之，概括地说

9、悠扶慢探七分醉，快弹轻揉几处惊。

10、水满有时观下鹭，草深无处不鸣蛙。

11、念去去，千里烟波，暮霭沉沉楚天阔。

12、江水流春去欲尽，江潭落月复西斜。

13、第民俗能表现该文化共同体的经济发达程度，成为联系该文化共同体中成员的纽带。强势群体的民俗往往是超国界的，如我国历史是许多传统节日——春节、端午、中秋等等，几乎影响到所有邻国，而那些经济欠发达的弱势群体，其民俗的影响力则要小得多，许多民俗往往只能在本民族，甚至本氏族内传承。它也是该文化共同体联系情绪的纽带，形成了凝聚力。

14、“晓”组字非常多．“晓”字的黎话声母读为h，保留了古汉语的原貌。“疑”母在电城一带为D，由于受粤语的影响。水东一带则为v，跟普通话和粤语一样。如：电城：疑Di，义Di，彦13in，研Ban，迎Ben。水东：疑yi，义yi，彦yen，研yen。，迎yen。

15、“语言活化石”。如：糜一稀饭，后生一青年(形容词为年轻)，沃一浇水，秫米一糯米，伏一孵，婿一丈夫，冥一夜，晏一晚，新妇一媳妇，日头一太阳，曝一晒，喙一嘴，箸一筷子，鼎一锅，饮一米汤，等等。

16、守着窗儿，独自怎生得黑？

17、京片子是老祖宗留下的最好的财富，从一千多年前，北京就是一座开放的城市，多种少数民族语言在这里汇集融合，造就了如今的北京话。

18、潮汕方言。潮汕方言很有特点，每字都有八音、有生动丰富的俗谚(如十嘴九尻仓、十赔九不足、好心方雷扣、好狗唔当路、七月半日头短条线、从暹罗到猪糟等)。

19、潮汕工艺美术。包括木雕、石雕、美术陶瓷等。其中潮安县金砂乡从熙公祠的石雕，堪称潮汕地区石雕的瑰宝。

20、畜类公的用翁、牯、公，母的皆用母或簧(母畜初长成但还未生子的称簧)；如：公牛一牛公、牛牯，母牛一牛母、牛簧；公猪一猪哥(专供配种)、猪牯，母猪一猪母、猪簧；公羊一羊公，母羊一羊母、羊簧；公狗一狗公、狗翁，母狗一狗母；公猫一猫公、猫翁，母猫一猫母、猫簧；雄虎一虎翁、虎公，雌虎一虎母(母狗和母虎不称簧)。禽类雄性用“公”或“翁”，母的用“母”或“鸸”(音nua，将成熟的雌禽)，如：公鸡一鸡翁、鸡公，母鸡一鸡母、鸡鸸，公鸭～鸭翁、鸭公，母鸭一鸭母、鸭鸸。果实类植物而不结果实的也可称翁，如荔枝翁．橄榄翁，稻翁。

二、潮汕情怀词语

1、▲丨(明)陈洪绶丨《听琴图》(局部)

2、除了单音外，黎话形容词构成还有如下形式：

3、桂花在国庆节前后开花，“金风送爽，十里飘香”是吉祥如意的象征。桂花为木犀科常绿小乔木，是旅游胜地杭州市的市花，南方地区多用于庭院绿化;北方均室内盆栽。桂花品种较多，常见栽培有4种:金桂(花金黄色)、银桂(花黄白色)、丹桂

4、我很喜欢潮汕地区的茶文化和饮食文化。

5、有人则在平淡中学会热爱，借平淡的杯盏啜饮人生的美酒，他觉得平淡是人生的一种底蕴，可以映衬一份心灵的和谐。我们离开平淡，平凡的生活或许会失重，像没有尾巴的风筝，或是一只打湿翅膀的飞鸟。

6、民俗文化的重要作用

7、例2表示程度加强。如：伊醉了，面红酡酡。伊醉了，面红红酡酡。形容词重复加量词，是强调形容词，如：这大大个猪。大大条番薯。长长条竹。重重个锤。

8、这是一首遣兴的诗作，是苏轼被贬黄州第三年的寒食节所发的人生之叹。诗写得苍凉多情，表达了苏轼此时惆怅孤独的心情。此诗的书法也正是在这种心情和境况下，有感而出的。通篇书法起伏跌宕，光彩照人，气势奔放，而无荒率之笔。《黄州寒食诗帖》在书法史上影响很大，被称为“天下第三行书”，也是苏轼书法作品中的上乘。

9、衣)，底衫(内衣)，冲凉(洗澡)；

10、秋已尽，日犹长，仲宣怀远更凄凉。

11、Q声：七沏戚漆曲屈蛐：

12、n.促进(因素)；刺激(物)

13、直北关山金鼓振，征西车马羽书迟。

14、荷花又名莲花、水芙蓉，是我国著名水生花卉，栽培历史悠久，也是古代文人墨客散墨之花，更寓意于气节“出淤泥而不染，濯清涟而不妖”，端庄美丽。荷花为睡莲科多年生水生草本植物，根茎肥大、有节，俗称“莲藕”，叶盾形，分为“浮叶”和“立叶”两种。花有单瓣和重瓣之分，花色有桃红、黄色、白色，亦有复色品种。荷花在我国各地多有栽培，有的可观花，有的可生产莲藕，有的专门生产莲子。荷花是布置水景园的重要水生花卉，它与睡莲、水葱、蒲草配植，使水景园格外秀丽壮观。荷花花期7月至8月，果熟期9月。播种、植藕繁殖。莲藕、莲子可食用，莲蓬、莲子心入药，有清热、安神之效。清新脱俗，出尘离染。象征清白纯洁。

15、n.(on)影响(力)，作用

16、唯馀石桥在，犹自凌丹虹。

17、那条小狗一身洁白的的毛，闪闪发亮，像刚刚擦过油似的。这只天真可爱的卷毛狮子狗，小小的尾巴一摆动起来，像个滚动的小绒球。一身洁白的皮毛，就像白缎子一般油亮光滑；雪白的小爪儿，像4朵梅花；那条撅着的小尾巴，总是悠闲不停地摇摆着。

18、秦朝经济的繁荣，酿酒业自然也就兴旺起来。秦汉年间出现“酒政文化”，统治者站在“讲政治”的高度屡次禁酒，提倡戒酒，以减少五谷的消耗，最终屡禁不止。汉代时期对酒的认识进一步加宽，酒的用

19、陆羽，字鸿渐，又字季疵，号桑苎翁，唐代复州竟陵人(今湖北天门县人)。陆羽著《茶经》三卷，分一之源、二之具、三之造、四之器、五之煮、六之饮、七之事、八之出、九之略、十之图十章。四之器叙述炙茶、煮水、煎茶、饮茶等器具二十四种，即封氏所说"造茶具二十四式"。五之煮、六之饮说"煎茶炙茶之法"，对炙茶、碾末、取火、选水、煮水、煎茶、酌茶的程序、规则作了细致的论述。封氏所说的"茶道"就是指陆羽《茶经》倡导的"饮茶之道。"《茶经》不仅是世界上第一部茶学著作，也是第一部茶道著作。

20、上述字在六十年前的农村，只有阴声韵．而现在阴阳两韵并存，没文化的老人还说阴声韵，而有文化的年轻人则说阳声韵。阴声韵正向阳声韵转变，而不是阳声韵鼻音韵尾脱落才变成阴声韵的。这就是语言发展演变的规律。可以预见．若干年之后，部分阴声韵将消亡，阳声韵则盛行了。普通话大部分阳声韵字黎话都读为阴声韵(见表9)。

三、潮汕文化的内涵

1、但有故人供禄米，微躯此外更何求。

2、▲丨清八大山人｜《白梅》

3、作品宽8厘米，长57厘米，是北宋画家张择端存世的仅见的一幅精品，一级国宝，现存于故宫博物院。《清明上河图》是中国绘画史上最著名的作品之不但艺术水平高超，而且围绕着它还流传下来许多有趣的故事。这幅画描绘的是汴京清明时节的繁荣景象，是汴京当年繁荣的见证，也是北宋城市经济情况的写照。通过这幅画，我们了解了北宋的城市面貌和当时各阶层人民的生活。《清明上河图》具有极高的史料价值。

4、郭若虚《图画见闻志》有“铺殿花”一条，谓徐熙于缣素上描绘花卉奇石，掺以鸟虫，专供宫廷挂设之用，又名“装堂花”。此类作品布置多较工整繁密，不刻意表现自然生态。《岁朝图》的构景命意，不无侔合处，或即徐熙“铺殿花”的传派。本幅虽有“臣昌”二字款，但以笔墨画风论，应是宋以后画家的托名之作。

5、孙位是晚唐时期的画家，当时的唐朝已经到了统治的末期，黄巢起义，军阀割据使整个社会的伦理道德基本上已经败坏。而他处于这个乱世之中，对社会的黑暗更是深有感触，因此，他在绘制《高逸图》的时候，没有刻意的表现几个人在一起喝酒唱歌的快乐场景，而是侧重体现了几个人面部特征，通过他们个人的不同行为，将七个人的内心世界给展现出来。袒胸露体，不拘一束的山涛，在画中眼神孤傲，冷眼看着身边的一切。嗜好喝酒的刘伶则是酒杯不离手，面带醉意，似乎有呕吐之意，而性情孤傲的阮籍，似乎一副悠然自得的潇洒神态。可以说，孙位通过传神的画技，将七个人的显精神状态刻画了入目，在他们看似洒脱的神态之后，隐隐显露出着他们心中的不快与愤懑，大志未展的落寞。

6、家玉含芳辞锦绣，暇吟闲赋意翩跹。

7、F声：发伐乏罚阀筏佛幅福服伏

8、通读下来，方才抬首，真是酣畅淋漓。即便是日新月异的现代社会，“闲散惯了”的北京人仍在熙熙攘攘的二环中守护住了胡同里的静谧天地。今朝有酒今朝醉，明日愁来明日愁。他们还是延续着那副慵懒闲适的乐天派精神，在大城里继续抒写出京韵小事，抒写出属于他们的温情。

9、格。而东汉末年，酒文化从以乐为本向以悲为怀的转变。两汉时期，饮酒逐渐与各种节日联系起来，形成了独具特色的饮酒日，酒曲的种类也更多了。汉代之酒道，饮酒一般是席地而坐，酒樽入在席地中间，里面放着挹酒的勺，饮酒器具也置于地上，故形体较矮胖。

10、莫辞更坐弹一曲，为君翻作琵琶行。

11、空里流霜不觉飞，汀上白沙看不见。

12、民俗文化与潮汕民俗文化

13、空叫禾樵客，烂柯不知归。

14、古代宅院常种玉兰，象征玉洁冰清或玉堂富。早春玉兰往往叶未长而花先发，有“木花树”或“望春花”之称。本幅选自《写生册》，浅设色画写意白玉兰。以淡青色烘染背景，运用留白法突显花朵的洁白。画家使用粗硬短促的线条画枝皴干，并以长弧线做出花瓣的柔嫩质感，显得清淡雅致，并富书法趣味。

15、嘈嘈切切错杂弹，大珠小珠落玉盘。

16、酒质无色，清澈透明，芳香浓郁，酒味醇厚，醇和回甜，酒体丰满，香味协调，恰到好处，清洌净爽，余香悠长。著名书法家启功赋诗赞：美酒中山逐旧尘，何如今酿剑南春。海棠十万红生颊，却是西川醉前人。作家刘心武赋诗：人间有酒香满杯，难得剑南春滋味。艰幸独留自己尝，幸福赠予天下醉。

17、书法的种类,大体可以分为正、草、隶、篆、行等形体。

18、潮汕话与闽南话可以相通，海南话及湛江雷话跟潮汕话约有五成可相通，电白黎话跟潮汕话不能相通，但跟海南话约有六成可相通．跟湛江雷话约有六成可以相通，湛江雷话跟海南话可以相通。潮汕话跟闽南话可以相通．是由于地理位置近，西汉时期福建的漳州跟广东的潮州同属揭阳郡。海南话跟湛江雷话相通或许也是因为地理位置相近。但湛江雷话及海南话都可以跟潮汕话相通。按照地理的远近来衡量，电白比湛江和海南更接近潮汕和闽南，但为什么电白黎话反而跟潮汕话和闽南话不能相通呢?

19、我从小就是一个阅读爱好者，如今也一样，除了每天的音乐功课，唯一的乐趣就是阅读。是阅读改变了我的人生。当然改变人生并不是最重要的，重要的是阅读让我找到了生命的意义，每当读到书中令我恍然大悟的句子或惊叹的句子，顿时收获得道般的喜悦，觉得人与天地万物相通共振。所以一直想做一个带领大家读书的节目，希望那些点亮我的书籍也能引领大家走向更开阔而美妙的人生旅途。

20、百鸟朝凤，连闼排楼；驷马拖车，画柱雕梁

四、赞美潮汕文化的句子

1、adj.清白的，无罪的；无害的，单纯无知的

2、因而我制作了这一系列审美人生读书课，让最经典的艺术审美书籍和最智慧的作家、哲学家和艺术家指导我们，如何把艺术审美运用到日常生活中，让艺术真正和我们的人生发生关系。

3、小楼一夜听春雨，深巷明朝卖杏花。

4、山路松声和涧响，雪溪阁畔画船徉。

5、(以下是来稿的参赛文章，排序不分先后)

6、人生得意须尽欢，莫使金樽空对月。

7、▲丨北宋王希孟丨《千里江山图》

8、后来她们渐渐地走到了一起，原来与小D接结伴而行的人是我，她们开始一起吃饭，一起上厕所，一起打篮球一起看书。虽然每次小D都会带上我，但终究是插不上她们的话题，便放弃了。那段时间与我同行的是小C的死党小壕。

9、例l：AA，ABAB，

10、黎话的程度副词：好、更、最，“好”等于“很”，“非常”。“更”和“最”与普通话相同。

11、工笔(细笔)山水：工整细致的画法。

12、毕业于北京市海淀区教师进修学校附属实验学校

13、《高山》、《流水》本来是一个曲子的两个部分，高山意在仁者乐山，流水意在智者乐水。相传是伯牙所作，伯牙是一名乐官，到各地去采乐，途径楚国的时候，在一块有山有水的地方抚琴，先是志在高山，碰巧一位路过的樵夫钟子期听到，就说：“善哉，峨峨兮若泰山。”伯牙很高兴有人能懂他的琴声，一变曲调，志在流水，这时钟子期又说：“善哉，洋洋兮若江河。”伯牙很是感动，遂与钟子期成了好友，这就是高山流水遇知音的故事，留下千古佳话和千古名曲。

14、D声：答搭达妲笪瘩沓鞑德得滴

15、寻声暗问弹者谁，琵琶声停欲语迟。

16、⑦appearance

17、※用于介绍某事物的两个方面，使文章富有层次感。

18、n.权威，专家；(pl.)官方，当局；职权，权力

19、西凤酒产于陕西省凤翔县柳林镇西凤酒厂。西凤酒属其它香型(凤型)。曾四次被评为国家名酒。酒液无色，清澈透明，清芳甘润、细致，入口甜润、醇厚、丰满，有水果香，尾净味长，为喜饮烈性酒者所钟爱。

20、千呼万唤始出来，犹抱琵琶半遮面。

五、一句话形容潮汕文化

1、哈尔滨的童鞋们，加油！

2、曲罢常教善才服，妆成每被秋娘妒。

3、箫鼓追随春社近，衣冠简朴古风存。

4、客心洗流水，馀响入霜钟。

5、夜深忽梦少年事，梦啼妆泪红阑干。

6、冗长的夏季始于五月立夏，好像不知不觉地就走到了盛夏光年。没有阿拉伯数字与英文字母，也没有三角函数与元素符号伴随的午后，声声不息的蝉鸣也并不扰人。时间不会因为某个人或某件事而停留于某个点上，一分一秒悄然流逝，墙壁上的日历每天都在更新，2016四个普通的阿拉伯数字赫然显现于日历的最上方。期待2016的盛夏光年，已经很久了。

7、首先要立即引起一种感观和情感上的自然反应，如果未能立刻产生反应，那么摆在眼前的这些花材将无法吸引观者的目光。在插花作品中引起观赏者情感产生反应的要素有三点：一是创意或称立意，指的是表达什么主题，应选什么花材；二是构思(或称构图)，指的是这些花材怎样巧妙配置造型，在作品中充分展现出各自的美；三是插器，指的是与创意相配合的插花器皿。三者有机配合，作品便会给人以美的享受。

8、低眉信手续续弹，说尽心中无限事。

9、⑩procrastination

10、活动于明英宗正统年间，浙江会稽人。善画梅花，生卒年不详，画史中对他的记载，仅说和同时的王谦齐名。

11、便纵有千种风情，更与何人说？

12、单用墨色线条勾描形象而不施彩色的画法

13、正书：也叫“楷书”、“真书”。其特点是：形体方正，笔画平直，可作楷模，故名。始于东汉。楷书的名家很多，如“欧体”(欧阳询)、“虞体”(虞世南)、“颜体”(颜真卿)、“柳体”(柳公权)、“赵体”(赵盂附)等。

14、我的体育老师在人群中，笑得很安然，他抢着说五六组是我的我来带，春夏秋冬好像只有那一件衣服，背着adidas的黑色背包穿梭在人海，却一直温柔的恰恰好。班主任小心翼翼地走到我们这里，想说几句话，结果还是被站岗的老师灰溜溜地揪出去。

15、主人下马客在船，举酒欲饮无管弦。

16、相传是浙派创始人郭沔所作。当时正值蒙古入侵南宋，郭沔躲到湖南衡山附近避难，经常在潇、湘二水合流处泛舟抚琴。每当远望九嶷山为云水所蔽，见到云水奔腾的景象，便激起他对山河残缺、时势飘零的无限感慨而创作此曲，以寄眷念之情。

17、vt.引导，指挥；(物)传导(热，电等)；实施，管理

18、大写意：倾向于以水墨画法表现画家的主观感情。注生用线的书法味和墨色的多变性，首重趣味。

19、▲丨宋代围棋罐/围棋子洛阳围棋博物馆丨

20、▲丨北宋张择端丨《清明上河图》