一、苏轼菖蒲的诗句

1、苏轼《水调歌头》这样写到:“安石在东海,从事鬓惊秋。中年亲友离别,丝竹缓离愁。一旦功成名遂,准拟东还海道,扶病入西州。雅志困轩冕,遗恨寄沧州”。本词表现的是一种人生仕途上进与退的矛盾,既想早日归隐林泉,又想建功立业。这就不免心为形役,“雅志”被“轩冕”所困。宋代的士,既追求市朝轩冕,而又留恋、向往山水林泉间宁静闲适的生活,以减轻宦海风波对心灵的压抑与困扰。但要在市朝与山林之间保持心理的平衡,实非易事。因此,当他们退居山林时,不能忘怀轩冕;而进入市朝时,又留恋着山林。东坡此词,就典型地表现出宋代士大夫的这种矛盾心态。而菖蒲正是具有山林之气，非常符合苏轼这种矛盾心理的需求。因此，苏轼爱上养菖蒲，是其内心追求的结果。

2、荷花凋谢连那擎雨的荷叶也枯萎了，只有那开败了菊花的花枝还傲寒斗霜。

3、陈岩《菖蒲涧》:膜外浮云不较多，只将无事养天和。生来懒觅仙人药，九节菖蒲奈我何。

4、反观烟台爱蒲者的植蒲情节，可见一斑。

5、自然是：黑云翻墨未遮山详细资料请看：望湖楼醉书苏轼黑云翻墨未遮山,白雨跳珠乱入船。卷地风来忽吹散,望湖楼下水如天。(注释)望湖楼：在杭州西湖边。翻墨：像墨汁一样的黑云在天上翻卷。遮：遮盖,掩盖。跳珠：形容雨点像珍珠一样在船中跳动。卷地风：风从地面卷起。(诗句的意思)1)天空中的乌云,想泼翻了的黑墨水一样地散开来,还没有把整座山遮住。2)白色的大雨点像珠子一样,胡乱地往船上直溅直跳。3)忽然刮来一阵大风,把满天乌云吹的无影无踪。4)望湖楼下的水颜色和蓝天颜色一样。(解说)这首诗描写了夏日西湖上一场来去匆匆的暴雨。第一句写黑云翻滚,第二句写大雨倾盆,后两句写雨过天晴。大自然变化多么迅速,诗人用笔又多么神奇。天上魔龙。

6、周邦彦《塞翁吟·暗叶啼风雨》:暗叶啼风雨，窗外晓色珑璁。散水麝，小池东。乱一岸芙蓉。蕲州簟展双纹浪，轻帐翠缕如空。梦念远别、泪痕重。淡铅脸斜红。忡忡。嗟憔悴、新宽带结，羞艳冶、都销镜中。有蜀纸、堪凭寄恨，等今夜、酒血书词，剪烛亲封。菖蒲渐老，早晚成花，教见薰风。

7、下联是“菰蒲出水面，两行宝剑青钱”。

8、菖蒲是作为仙草灵药存在的。《吕氏春秋》写孔子学周文王吃腌菖蒲，因太苦“缩项而食之”，吃了3年才慢慢习惯。

9、刘克庄《蒲涧寺》:齐人陈迹此流传，班史苏诗岂必然。故老皆言家即寺，痴儿误入海求仙。莫将刘项分羹鼎，来涴巢由洗耳泉。欲采菖蒲无觅处，且随箫鼓乐新年。

10、请大家立刻来爱我~(眼巴巴)

11、当我们，所有的思维与动作都逐渐迟钝

12、诗里几曾吟芍药，花中方得见菖蒲。——出自唐·黄滔《酬杨学士》

13、想九江道士得东坡居士探望还要沾菖蒲的光，也真是“人不如蒲”了。

14、杳兮中便是，应不食菖蒲。——出自唐·贯休《赠信安郑道人》

15、那么，为何菖蒲会成为许多文人的精神寄托之物呢？这就与菖蒲自身所体现出的淡泊、宁静、雅致等“气质”相关。即然菖蒲所体现出的是人的精神寄托，那么要对菖蒲的深层文化进行研究，归根结底，应该要对由衷喜爱菖蒲的文人雅士的思想进行深入分析研究，探寻其思想内涵，才能真正还原菖蒲草的深层次文化，以此才能展现出菖蒲的历史文化渊源。

16、谢僧道全惠诗并菖蒲楼钥楚楚芳荪诗样清，翠苗低护小峥嵘。一泓功借幽根润，六月能令凉意生。雁荡浑如梦边事，龙湫顿觉眼中明。闲窗坐对思无限，何日随君绕涧行。

17、人间千花万草尽荣豔，未必敢与此草争高名。菖蒲花(宋)董嗣杲开时可食胜餐松，应在神人守护中。

18、雁山菖蒲昆山石，陈叟持来慰幽寂。——出自南宋·陆游《菖蒲》

19、慕容的诗歌多写爱情、乡愁、时光和生命，爱的抒发已成为席慕容诗歌的第一主题。而在这些爱的情感中，有甜蜜，也有忧愁。席慕容以一个女性特有的细腻的视角，来体验着生命中的温存。

20、陈与义《採菖蒲》:闲行涧底採菖蒲，千岁龙蛇抱石癯。明朝却觅房州路，飞下山颠不要扶。

二、关于菖蒲的经典诗句

1、苏轼为菖蒲写下过哪些动人诗句呢？

2、九节菖蒲石上死，湘神弹琴迎帝子。——出自唐·李贺《帝子歌》

3、踵门者何人，遗予以芳荪。

4、玉皇一笑留香案，锡与有道者长生。

5、乌云上涌，就如墨汁泼下，却又在天边露出一段山峦，大雨激起的水花如白珠碎石，飞溅入船。

6、山脚下刚生长出来的幼芽浸泡在溪水中，松林间的沙路被雨水冲洗的一尘不染。傍晚，下起了小雨，布谷鸟的叫声从松林中传出。

7、我之所以认不清庐山真正的面目，是因为我人身处在庐山之中。

8、清如三千弟子立孔庭，回琴点瑟天机鸣。

9、这里那里到处丛生不已，悍然向周遭的世界

10、五月榴花妖艳烘。绿杨带雨垂垂重。五色新丝缠角粽。金盘送。生绡画扇盘双凤。

11、南国菖蒲老，知君忆钓船。——出自唐·王贞白《送友人南归》

12、欧阳修《渔家傲·五月榴花妖艳烘》:五月榴花妖艳烘。绿杨带雨垂垂重。五色新丝缠角粽。金盘送。生绡画扇盘双凤。正是浴兰时节动。菖蒲酒美清尊共。叶里黄骊时一弄。犹?松。等闲惊破纱窗梦。

13、黄庭坚也常合制香品，苏轼对黄庭坚的香品十分赞赏。黄庭坚也曾以他人所赠的《江南帐中香》为题作诗，写道：“百炼香螺沈水，宝熏近出江南。”苏轼则和之为：“四句烧香偈子，随香遍满东南，不是闻思所及，且令鼻观先参。”

14、我欲携之朝太清，瑶草不敢专芳馨。

15、看到此标题，大家是否有点疑惑？菖蒲文化深层次的研究为何是从苏轼开始，在此，笔者先为大家解释其中的缘由。人类是地球上拥有丰富感情与思想的一类物种，人的感情与思想表达有多种途径，有些人会表达在脸上，有些人会表达在情绪上，有些人会表达在肢体语言上等等，而其中有些人则会将自己的感情与思想寄予在物体上，也正是有这一类人造就了我国博大精深的一类文化。说到这大家应该也有所明白，古代文人喜欢菖蒲，其实就是对自己感情思想的表达，将自己的感情与思想寄予在菖蒲身上，欣赏自己，菖蒲成为了他们的精神寄托与感情思想的表达。

16、别后相思隔烟水，菖蒲花发五云高。——出自唐·元稹《寄赠薛涛》

17、有爱蒲者言，自从植蒲后，有了惦念和牵挂。也有爱蒲者言，以蒲为媒，增进亲情、友情。

18、谁道人生无再少？门前流水尚能西！休将白发唱黄鸡。

19、请让花的灵魂死在高枝之前，让我暂时逗留在

20、情知不向瓯江死，舟楫何劳吊屈来。

三、苏轼菖蒲赞

1、③《兰蒲茶叙》同声相应，同气相求；

2、尔去掇仙草，菖蒲花紫茸。

3、(本草菖蒲)农历四月不可草生虚幻/邱春兰

4、无鼻何由识薝卜，有花今始信菖蒲。芳心未饱两蛱蝶，寒意知鸣几蟪蛄。

5、值得一提的是,苏词中的大气不仅具有刚健强烈的成分,同时也是一种厚重之气。由于具备这种非凡的大气,承载着生命,使生命既不为威逼所屈,也不为利诱所惑,于精神层面上超越“长恨此身非我有”的现实,获得自由自在。当元佑年间他被朝廷起复重用时,曾任翰林学士知制浩,在这生命中最为飞黄腾达的日子里,几乎没有时间写词,但却留下了两首极为清新淡雅的《如梦令》:“为向东坡传语,人在玉堂深处。别后有谁来?雪压小桥无路。归去,归去,江上一犁春雨。”“手种堂前桃李,无限绿荫青子。帘外百舌儿,惊起五更春睡。居士居士,莫忘小桥流水。”

6、记取明年十二节，小儿休更镊霜须。菖蒲歌(宋)谢枋得有石奇峭天琢成，有草夭夭冬夏青。

7、明年菖蒲根，连络不可解。——出自宋·苏轼《文登蓬莱阁下石壁千丈为海浪所战时有碎裂淘》

8、彩鸾紫凤琪花苑，赤虬玉麟芙蓉城。

9、菖蒲研究院：力争打造成为最高端、最专业、最纯粹的菖蒲文化及雅玩交流平台

10、时情重不见，却忆菖蒲花。——出自唐·陆龟蒙《杂兴》

11、从正面、侧面看庐山山岭连绵起伏、山峰耸立，从远处、近处、高处、低处看庐山，庐山呈现各种不同的样子。

12、神农知己入本草，灵均蔽贤遗骚经。

13、两岸带烟生杀气，五更弹雨和渔歌。

14、如果把美丽的西湖比作美人西施，那么淡妆也好，浓妆也罢，总能很好地烘托出她的天生丽质和迷人神韵。

15、何似东坡铁拄杖，一时惊散野狐禅。

16、刺香满地菖蒲草，雨梁燕语悲身老。——出自唐·李贺《新夏歌》

17、《渔家傲·七夕》苏轼皎皎牵牛河汉女,盈盈临水无由语.望断碧云空日暮,无寻处,梦回芳草生春浦.鸟散余花纷似雨,汀洲苹老香风度.明月多情来照户,但揽取,清光长送人归去.

18、(作者)苏轼(朝代)宋

19、也知法供无穷尽，试问禅师得饱无。

20、(本草菖蒲)有草夭夭冬夏青/邱春兰

四、苏轼的石菖蒲赞原文及翻译

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2、置之盆盎中，日与山海对。

3、小小蒲草，大雅之物。全书围绕一株草展开书写，彰显的却是这株草所代表的一种生活美学：心越简单，人越快乐。

4、涧底菖蒲无可采，共君细读汉时碑。——出自宋·白玉蟾《送郑阳春》

5、②《本草菖蒲》剑指苍穹，独向西风；

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7、一川花好泉亦好，初晴涨绿深於草。

8、具体从其诗词中，可感受一般：

9、此句意思就是：又岂是昌阳能与之相比的呢？

10、曾几《石菖蒲》:窗明几净室空虚，尽道幽人一事无。莫道幽人无一事，汲泉承露养菖蒲。

11、一年中最好的景致你一定要记住，最美景是在秋末初冬橙黄桔绿的时节啊。

12、传说人见菖蒲花当贵，据《梁书》载：太祖皇后张氏“尝于室内忽见庭前菖蒲生花，光彩照灼，非世所有，后惊异之，谓侍者曰：‘汝见否？’，皆云未见。后曰‘尝闻见菖蒲花当贵’，因取食之，生高祖。”宋代苏辙也喜欢菖蒲，有一次见菖蒲花开八九朵，认为是瑞兆，并赋诗：“石盆种菖蒲甚茂，忽开八九华或言此华寿祥也，远因生日作颂亦为赋此:

13、我曾经多么希望能够遇见你

14、我有万古宅，嵩阳玉女峰。

15、李白《送杨山人归嵩山》：我有万古宅，嵩阳玉女峰。长留一片月，挂在东溪松。尔去掇仙草，菖蒲花紫茸。岁晚或相访，青天骑白龙。

16、自是闲人足闲趣，本无心学野僧家。”

17、在那样荒凉寂静的沙洲上，当天色转暗，风转冷

18、从纯白到蓝紫，仿佛在说着我一生向往的故事

19、行采菖蒲缘藓磴，卧浮舴艋入鸥群。——出自南宋·陆游《隐趣》

20、记取明年十二节，小儿休更籋霜须。”

五、苏轼石菖蒲

1、怪石篠簜皆充贡，此物舜庙当共登。

2、菖蒲不相待，逐水流下溪。——出自宋·谢翱《效孟郊体》

3、君能来作栖霞侣，与君同入丹玄乡。和子由盆中石菖蒲忽生九花(宋)苏轼春荑秋荚两须臾，神药人间果有无。

4、离去之时，万般不舍，还告诉九江道士，日后路经此地时，定要来探看菖蒲是否安好。

5、关中花数内，独不见菖蒲。——出自唐·尚颜《怀陆龟蒙处士》

6、素虚见雨如丹砂，点作满盏菖蒲花。——出自宋·白玉蟾《茶歌》

7、尤其，当席慕蓉在使用问句时，通常不会只使用一次，常常是一而再，再而三的重覆运用，连接而下，营造出一股沉重的气氛将全文笼罩。

8、原文:其轻身延年之功,既非昌阳之所能及。

9、仙人劝我食，令我头青面如雪。

10、桃李新开映古查，菖蒲犹短出平沙。——出自唐·李白《送祝八之江东，赋得浣纱石》

11、在席慕蓉的作品中“问句的使用”是一大特色，无论是在文中或文末出现，事实上，她想要表达出的可能是一种模糊、不确定的心态，她不仅在自问同时也在向读者发问。

12、张籍《寄菖蒲》:石上生菖蒲，一寸十二节。仙人劝我食，令我头青面如雪。逢人寄君一绛囊，书中不得传此方。君能来作栖霞侣，与君同入丹玄乡。

13、根蟠叶茂看愈好，向来恨不相从早。

14、沙浦走鱼白石郎，闲取真珠掷龙堂。

15、一棵普通的草，也可赋予它以灵气，苏轼对菖蒲的感情，可谓深重又绵长。据记载，东坡在贬官黄州期间，曾在慈湖山中取菖蒲数丛，用石盆养之。后由于要出差，陆路羁旅，不便照看，便将珍爱的几盆石菖蒲寄养在友人九江道士家中。

16、到登州当官时，已近知天命之年了。一日游玩到海边蓬莱阁下，发现有许多被海浪冲击，圆熟可爱的弹丸状石子，便发兴捡了数百枚。很快接诏书进京，遂长途跋涉，把这些石子，带回四川眉州老家，养石菖蒲

17、也因此而极其锋利，尤其是，我曾经

18、近年来，多肉植物的种植成为一种时尚风靡开来，菖蒲作为另一种小众盆景，它更像是一位隐迹山林的高士。同样喜欢菖蒲的陈龙始终有个想法，就是策划举办一个宁海菖蒲文化节，主要包括展示宁海人养的不同品种的菖蒲、各式各样的菖蒲盆、历代包括现代菖蒲书画作品，以及以菖蒲为主题的书画笔会等等，使更多的人了解菖蒲、喜欢菖蒲。黄仁真在城隍庙有一家古玩店，从事收藏多年，近年来也植起了菖蒲，平时留心收集一些菖蒲盆。他说：“菖蒲盆一般以紫砂和瓷器为主，紫砂器有文明清时期瓷质菖蒲盆大多以素雅的青花和

19、鲁迅先生亦有诗中名句曰：老归大泽菰蒲尽，梦坠空云齿发寒“，中的”蒲“即泛指”菖蒲“之属的泽国草木。

20、井花水养石菖蒲苏轼《赠常州报恩长老》时时微雨却相宜；养花天色君须记陆游《春游》汲泉养之花不老王安石《法云》微雨养花天《送曹纬刘鼎二秀才》花芳以养性《和张倅唐英咏梅十四首》中林频度养花风宋陈造《早春十绝呈石湖》