小窗幽记名句50则(1)

1、求备之心，可以用之于修身，

2、痛至，然后知无病之快；事来，然后知无事之乐。故御病不如却病，完事不如省事。

3、当今社会快速发展，资讯发达，我们无不经受着各种考验，正因为是这样，所以我们要用道德规范来约束我们自己、调整我们自己的心理状态、让自己内心平衡和宁静，能够做到收放自如、有条不紊、自然平和。

4、山穷鸟道，纵藏花谷少流莺；路曲羊肠，虽覆柳荫难放马。——陈继儒《小窗幽记》

5、梅花入夜影萧疏，顿令月瘦，柳絮当空晴恍忽，偏惹风狂。花阴流影，散为半院舞衣；水响飞音，听来一溪歌板。

6、无事便思有闲杂念头否，有事便思有粗浮意气否；得意便思有骄矜辞色否，失意便思有怨望情怀否；时时检点得到，从多入少，从有入无，才是学问的真消息。

7、别为小钱纠结，你那三块五毛二没人在乎，太在乎小钱的人将一辈子为小钱发愁，因为小钱思维对你来说会很容易成为习惯，投资不仅仅是股市基金和黄金。

8、其言玲珑剔透、短小精美，其志淡泊致远、超凡脱俗。

9、破除烦恼，二更山寺木鱼声

10、交友须带三分侠气，做人要存一点素心。——《集豪篇》

11、枕边梦去心亦去，醒来梦还心不还。陈继儒《小窗幽记》

12、流水相忘游鱼，游鱼相忘流水，即此便是天机；太空不碍浮云，浮云不碍太空，何处别有佛性?——陈继儒《小窗幽记》

13、人们讨厌那些无趣的人，我们就要让自己幽默风趣，见识广博；人们讨厌那些自私、小气的人，我们就要培养自己为人豪爽、心胸阔大的性格；人们讨厌那些整天唉声叹气、怨天尤人的人，我们就要让自己乐观、洒脱，不拘小节；人们讨厌那些虚情假义、装模作样的人，我们就要让自己坦诚待人，有情有义。

14、人生莫如闲，太闲反生恶业

15、《小窗幽记》文字清雅，格调超拔，论事析理，独中肯綮，为明代清言的代表作之一。

16、以理听言，则中有主；以道窒欲，则心自清。

17、(释义)一旦犯下错误会造成终身的遗憾，发现后再回头来看已经时过境迁难以挽回了。

18、《易》中说：“劳谦，君子有终，吉。”通过读此书可以让国人在立德的基础之上，勤劳，谦虚，不断的追求，自强不息，勇敢追求人生价值，实现人生的目标。读此书后会让人找到成功大道和途径。

19、怨因德彰，故使人德我，不若德怨之两忘；仇因恩立，故使人知恩，不若恩仇之俱泯。

20、(感悟)国人习惯“聚众”，因此易热闹非凡。凡于此处，要小心冷静。隐士习惯寂寞，因此容易无温无火。凡于此时，当慷慨激昂。

小窗幽记名句50则(2)

1、性情执拗之人，不可与谋事也；

2、很多声名卓著的文人雅士称誉《小窗幽记》的作者陈继儒是能够悟透生死关、看破名利场的智者。陈继儒在集中写道：”昨日之非不可留，留之则根烬复萌，而尘情终累乎情趣。今日之是不可执，执之则渣滓未化，而理趣反转为欲根”。这充满智慧的格言，如一缕清远气息，在这初夏的凉爽中萦绕着我。

3、喜时之言多失信，怒时之言多失体

4、对于企业的生产管理和企业管理比营销重要100倍。

5、(感悟)能够实现自我约束是让人心悦诚服最好的方法，如果不能约束自己，又怎么能要求别人呢？只有严于律己，才能让人心生敬意，自然就会跟随你，听从你了。想领导他人，要敢为人先，这样才会有领导力。

6、可以在台上拿一百万，但绝对不允许在台下拿一分钱。

7、费千金而结纳贤豪，孰若倾半瓢之粟以济饥饿；构千楹而招徕宾客，孰若葺数椽之茅以庇孤寒。

8、人生的苦与乐，荣与辱有时是很微妙的，微妙到几乎没有什么差别。对人生的苦与乐各人有各人的理解，苦乐在我。人活着最重要的就是调整自己的心态，以平常心看待荣华富贵，不嫉人有，也不笑人无。心中毫无滞碍，灵台一片空明，苦恼、烦闷自然一扫而光。《小窗幽记》著者陈眉公说：闭门阅佛书，开门接佳客，出门寻山水，此人生三乐。眼里无点灰尘，方可读书千卷；胸中没些渣滓，才能处事一番。又说：剖去胸中荆棘，以便人我往来，是天下第一快乐世界。

9、一个看庭前三字，有躲进小楼成一统，管他春夏秋冬之意，而望天上三字则又显示了放大眼光，不与他人一般见识的博大情怀；一句云卷云舒更有大丈夫能屈能伸的崇高境界。

10、雨打梨花深闭门，怎生消遣；分忖梅花自主张，着甚牢骚？对酒当歌，四座好风随月到；脱巾露顶，一楼新雨带云来。浣花溪内，洗十年游子衣尘；修木林中，定四海良朋交籍。

11、枕边梦去心亦去，醒来梦还心不还。

12、大意：守安详恬淡以修养大道，处低下卑贱以修养品德；去掉怨怒以修养性情，减少欲望以修养真气。

13、澹泊之士，必为秾艳者所疑；检饰之人，必为放肆者所忌。陈继儒《小窗幽记》

14、以天地为衾枕，这是何等无所至疑的胸怀？万事都像落花一般，无可执取，明白这一点，自然可以放下心机。心中无所执取，又何处不自在呢？

15、“久处不厌乍见之欢”原句是“使人有面前之誉，不若使人无背后之毁；使人有乍交之欢，不若使人无久处之厌。”出自《小窗幽记》，明朝作家陈继儒的作品，成书于十七世纪。

16、闲看庭前花开花落，静观漫天云卷云舒。

17、志要高华，趣要淡泊——陆绍珩《小窗幽记》

18、一失足为千古恨，再回头是百年人。

19、不近人情，举世皆畏途;不察物情，一生俱梦境陈继儒《小窗幽记》

20、窗宜竹雨声，亭宜松风声，几宜洗砚声，榻宜翻书声，月宜琴声，雪宜茶声，春宜筝声，秋宜笛声，夜宜碪声。翻经如壁观僧，饮酒如醉道士，横琴如黄葛野人，肃客如碧桃渔父。

小窗幽记名句50则(3)

1、越是单纯的东西，越是需要付出百倍的努力去捍卫它。把一种单纯的信念贯穿于生活之中，往往需要付出并不简单的代价。

2、少年人要心忙，忙则摄浮气；老年人要心闲，闲则乐余年。——陈继儒《小窗幽记》

3、机趣流通之士，始可与言文也。

4、独坐禅房，潇然无事，烹茶一壶，烧香一柱，看大摩面壁图。垂廉少顷，不觉心静神清，气柔息定蒙蒙然如混沌境界，意者揖达摩与之乘槎而见麻姑也。

5、食中山之酒，一醉千日。今世之昏昏逐逐，无一日不醉，无一人不醉，趋名者醉于朝，趋利者醉于野，豪者醉于声色车马，而天下竟为昏迷不醒之天下矣，安得一服清凉散，人人解酲，集醒第一。倚才高而玩世，背后须防射影之虫；饰厚貌以欺人，面前恐有照胆之镜。

6、澹泊之守,镇定之操

7、谈空反被空迷，耽静多为静缚。

8、闲看庭前花开花落，静观漫天云卷云舒。陈继儒《小窗幽记》

9、能于热处思冷，则一世不受凄凉；能于淡处求浓，则终身不落枯槁。董明珠经典语录名言名句大全可能别人听起来觉得我太霸道，但我还是要说，格力可让别的企业模仿，但绝不允许被超越，你想让别人不超越你，必须要不断地去创新，这句话不是针对别人，而是对自己苛刻的要求。没有亏损的行业，只有亏损的企业。

10、因为我们是有情绪的、有情感的、有活思想的，所以我们愈加需要理性；因为客观世界无时无刻不在变化，所以我们必须有理性的态度来面对变化；因为人与人是不一样的，大家都有自己的观点和选择以及判断，所以我们必须具有高度的理性意识，唯有这样，我们才能做出合理的选择与判断。

11、(感悟)好景不常在，繁花似锦、柳密如织的美丽景色，也只是造化一时幻化所成，转眼间便会花谢柳飘，莺老蝶残。惟有智慧的人才能识得这些虚幻的景象。在最美好最复杂的境地里，也能不为繁花沾心，不被密柳缠身，依然能够来去自由，这才是真正有能力的人。不像一些痴迷的人，会因好景不长而伤心，甚至觉得了无生趣。

12、纸帐梅花，休惊他三春清梦。笔床茶灶，可了我半日浮生。——陈继儒《小窗幽记》

13、“寒灰内，半星之活火；浊流中，一线之清泉”句，可作集醒的点睛之笔。

14、闭门阅佛书，开门接佳客，出门寻山水，此人生三乐。

15、佛家说十法界都是唯心的，地狱也是唯心的，因此，地狱和极乐世界的分野，在于我们的心念之间。佛经里有一段故事，是说调达坠入无间地狱后，佛的弟子目键连，乘神通之力下地狱去看他，问：“苦不苦?”他却回答：“不苦！”为什么在所有的地狱众生被肢解而大声号叫呻吟时，调达身处其中却说不苦呢？并且能够立刻乘“般若波罗蜜”之力而出地狱。这就说明，地狱其实是存在我们的心中。佛经上讲人死后所以有地狱，乃是因为众生造恶业的缘故；如果众生不造恶业，也就不会有地狱。人之为恶，最初也是在起心动念之间，所以，如果真有地狱，也是人心所造。

16、意译为：心灵如果被外在的事物所驱使，那么人就如人世间的牛马，形形役役。如果人被名声所束缚，就如同关在笼中的鸡鸭一样，失去自由，为名所缚。

17、(感悟)所以，有理不在声高，有用不在多少。沉默寡言不代表笨嘴拙舌，喋喋不休也不是能言善辩。

18、诗题半作逃禅偈，酒价都为买药钱。扫石月盈帚，滤泉花满筛。

19、一副对联，短短二十四个字，却深刻道出了人生对事对物、对名对利应有的态度：不以物喜，不以己悲；得之不喜，失之不忧；宠辱不惊，去留无意—如此，才能心境平和，淡泊自然；方能达观取舍，笑看人生。

20、澹泊之士,必为浓艳者所疑

小窗幽记名句50则(4)

1、这种豁达的人生态度是值得赞赏的。此外，在日常生活及待人接物等多方面，著者也发表了很多真知灼见，这些道理，就是在今天仍有借鉴价值。

2、澹泊之士，必为浓艳者所疑；检饰之人，必为放肆者所忌。

3、烦恼场空，身住清凉世界；营求念绝，心归自在乾坤。

4、人世间有许多事情，容易让我们迷失自己，倘若我们没有智慧，就很可能迷恋而不自拔。一旦我们无法掌握自己生活的方向时，那么，我们活得就像傀儡一样，我们的生命便是坠落了。所谓出世的襟怀，便是一种看透世间种种现象的智慧，能够对外界不起贪恋爱慕的心思。具有这种超越世事的心怀，便能够在世间做任何事而不至于坠落，掌握自己生命方向而不被掌握。未曾经验人间事的人，不易看透人间事的本质。小沙弥入空门，还不免有所迷惑和怀疑，可是年届中年而入空门，就不曾犹豫不定了。事实上，极出世和极入世是合而为一的。

5、花儿向这个世界吐露芬芳，对花儿本身而言，那就够了。一切事物随时在变化，倘若为了害怕凋零，花儿便因此而拒绝开放，这才是最愚蠢的。就像知道人会死亡，物会毁灭，所以就悲观堕落，同样是错误的。

6、轻财足以聚人，律己足以服人，

7、历经9个月的野化训练，格林早已长成威风凛凛的大狼，最令我感动的是书中的“狼之柔情”。在“狼妈”生病时，格林把自己珍藏的`食物送给了她，还一次次觅食支撑这个“家”。在受到三只藏狗追逐时，格林挺身而出，不惜负伤累累。

8、月夜焚香，古桐三弄，便觉万虑都忘，妄想尽绝。试看香是何味？烟是何色？穿窗之白是何影？指下之余是何音？恬然乐之而悠然忘之者，是何趣？不可思量处，是何境？

9、兴致来的时候，在落花之前醉倒，天地就是我的棉被和枕头。放下机心，坐在大石上将一切忘怀，古今的一切纷扰，看来都像蜉蝣的生命一般短暂。

10、没有淡季的市场，只有淡季的思想。

11、唐诗宋词古诗词唐诗宋词查询，古诗词分享！

12、不需要售后服务的产品才是真正的好产品。

13、没有亏损的行业，只有亏损的企业。

14、真廉无名,大巧无术

15、能于热处思冷，则一世不受凄凉；能于淡处求浓，则终身不落枯槁。《小窗幽记》始于醒，终于倩的《小窗幽记》儒道通俗读物，一名《醉古堂剑扫》，全书始于醒，终于倩，虽混迹尘中，却高视物外;在对浇漓世风的批判中，透露出哲人式的冷隽，其格言玲珑剔透，短小精美，促人警省，益人心智。

16、中华书局出版了中华经典指掌文库，包括《老子》、《庄子》、《李白诗选》等24册经典，书籍手掌大小，阅读方便，本文节选了《小窗幽记》卷一醒10句经典，加以解读，滋润心田。

17、人不期望得到利益，我也不会故示恩惠，这是穷朋友能够长久交往的原因。总想有所收获，欲望又永不满足，以利交友终会反目。

18、议事者身在事外，宜悉利害之情；任事者身居事中，当忘利害之虑。——明·陈继儒《小窗幽记·醒卷》

19、雨过蝉声来，花气令人醉。剸犀截雁之舌锋，逐日追风之脚力。

20、若要细赏其内容，从“醒”篇来看：抒发的是豪情空有、壮志未酬的末世情怀，偾世嫉俗，奇谋妙策，只有寄托于文字之间；从“情”篇来看：则标举美人名花、青山绿水、秘书灵籍为安身立命之场，体现的是方外之致和隐逸幽趣；从“峭”篇来看：警示世人欲成就人生大业，必要有超凡脱俗的心态和志趣高雅的追求，同时也要有积极的入世精神和强烈的忧患意识；从“灵”篇来看：张扬一种淡泊名利的心态和出世的情怀，看透世间人情冷暖，寻求与大自然的山水为伴，享受无尽的生活。

小窗幽记名句50则(5)

1、听到别人做了善事，就怀疑他的动机；听到他人做了坏事，却十分相信，这是心中充满恨意和不平的人才会如此。

2、打透生死关，生来也罢，死来也罢；参破名利场，得了也好，失了也好。

3、有人传言说格力进入了房地产，但事实上我们没有进入，我觉得我要静下心来，坚持一个吃亏的精神，宁可少赚，我也要在这个行业里做到最精，做的最好。如果房地产中1平米赚几千块钱，回过头来一台冰箱赚几十块钱，那么心静不下来。可能我的产值在某个时间段来讲，没别人多，但我具有竞争力。

4、调性之法，急则佩韦，缓则佩韦。谱情之法，水则从舟，陆则从车。

5、花繁柳密处拨得开，才是手段；风狂雨急时立得定，方见脚跟。

6、一直以来，就喜欢这幅对联，在年少懵懂的时候就喜欢。这幅对联典雅华丽，看似淡然却深奥，一读起来便会蔓延一种心绪和情怀。人生山长水长，需要一种空灵的东西来给自己以心理暗示，方能笑看流光飞舞，不觉人生苦寒。

7、性不可纵，怒不可留，语不可激，饮不可过。——《集法篇》

8、是后人根据陈继儒的《小窗幽记》演变而来。

9、这卷似乎与景、韵、绮三集都有联系，竟不可分。唯一句“心中事，眼中景，意中人”铭记。至于“细烧沉水，毋令见火”，完全不懂，网上还查不到，看来书还是有其不可替代的价值。

10、志要高华，趣要淡泊陆绍珩《小窗幽记》

11、总之，一切都不再是初见时的样子。

12、彼无望德，此无示恩，穷交所以能长。

13、(释义)贫穷并不是值得羞愧的事，值得羞愧的是贫穷却没有志气；地位卑贱并不令人厌恶，可厌恶的是卑贱而又无能；年老并不值得叹息，值得叹息的是年老时已虚度一生；死并不值得悲伤，可悲的是死时却对世人没有任何益处。

14、懒可卧，不可风；静可坐，不可思；闷可对，不可独；劳可酒，不可食；醉可睡，不可淫。《小窗幽记》

15、豆蔻不消心头恨，丁香空结雨中愁。——陈继儒《小窗幽记》

16、山居有四法：树无形次，石无位置，屋无宏肆，心无机事。《小窗幽记》

17、一幅对联，寥寥数语，却深刻道出了人生对事对物、对名对利应有的态度：得之不喜、失之不忧、宠辱不惊、去留无意。这样才可能心境平和、淡泊自然。一个看庭前三字，大有躲进小楼成一统，管他春夏与秋冬之意，而望天上三字则又显示了放大眼光，不与他人一般见识的博大情怀；一句云卷云舒更有大丈夫能屈能伸的崇高境界。与范仲淹的不以物喜、不以己悲实在是异曲同工，更颇有魏晋人物的旷达风流。

18、花繁柳密处拨得开，才是手段；

19、(释义)苍蝇依附在马的尾巴上，速度固然快极了，但却难以避免依附在马屁股后的羞耻；茑萝缠绕着松树生长，高倒是高了，却免不了攀附依赖的耻辱。因此，君子宁愿以风霜傲骨而自我勉励，也不愿像缸中鱼、笼中鸟一般依附于人。

20、(译文)人们虽然耳聪目明，却不知该了却一切烦恼，不知凡事放下便已无事，若心中还有放下的念头，便是还未完全放下。