史铁生的优美文段

1、史铁生的优美文段有哪些

(1)、肉身毁坏，而灵魂一直飘荡，“秦时明月汉时关”的消息，如同宇宙的呼吸，存在的浪动，自古至今，既不消逝，也不衰减。

(2)、生命有两种结局，一种是死亡，一种是生命。虽然死亡带走了生命中更美好的的东西，但我们身上依然有一种生命的力量。

(3)、    我的第一印象和作者的真的很像。我在外婆怀里哭着，打着挺，外婆一颠一颠的，给我唱歌，哄我入睡。作者和奶奶包饺子的场景，跟我和外婆包馄饨的场景也很像。外婆给我包的馄饨是我吃过这世界上最好吃的了。

(4)、首鼠两端、前仆后继、醉生梦死、惺惺相惜、焚膏继晷、金童玉女

(5)、《我与地坛》结尾的思索令人惊叹，“必有一天，我会听见喊我回去。太阳，它每时每刻都是夕阳也都是旭日，当它熄灭着走下山去收尽苍凉残照之际，正是它在另一面燃烧着爬上山巅布散烈烈朝晖之时。

(6)、人以一个孤独的音符处于一部浩瀚的音乐中，难免恐惧．这恐惧是因为，他知道自己的心愿，却不知道别人的心愿；他知道自己复杂的处境与别人相关，却不知道别人对这复杂的相关取何种态度；他知道自己期待别人，却没有把握别人是否对他也有着同样的期待；总之，他即听到了音乐的呼唤，又看见了社会美德的阴沉脸色。这恐惧迫使他先把自己藏起来，藏到甚至连自己也看不到的地方去。其实这也不可能，他既藏了就必然知道藏了什么和藏在哪儿... ----史铁生

(7)、直面挫折，能与乐观豁达同行，我们会多了一份坚定沉着。

(8)、《我与地坛》是这样一篇语言文字美感与精神震撼力量并存的散文，它是史铁生这位伟大的残疾作家对于母亲、对于生命的深深的思考与感叹的结晶，是一个饱经磨难的灵魂成熟蜕变的过程记录。它带给我们的是对华美篇章的欣赏与感悟，对自然万物的理解与热爱，对伟大母爱的感叹与赞颂，对生命力量的感受与震撼，也能带给在精神世界建立的重要阶段的高中学生对人生、对母亲和家庭的重新思考，在教材中也具有非常重大的教学教育意义，能给学生带来审美的提升和精神的滋养，有助于加强学生的审美鉴赏能力和个人核心素养，加强这个年龄段的学生对人生的认识与理解，在学生的人格构建中起到积极的作用，有助培养积极健康向上的高中生，真正达到教育立德树人的目的。

(9)、我一直有着一个凄苦的梦，隔一段时间就会在我的黑夜里重复一回、母亲，她并没有死，她只是深深地失望了，对我，或者尤其对这个世界，完全地失望了，困苦的灵魂无处诉告，无以支持，因而她走了，离开我们到很远的地方去了，不再回来。在梦中，我绝望地哭喊，心里怨她、“我理解你的失望，我理解你的离开，但你总要捎个信儿来呀，你不知道我们会牵挂你不知道我们是多么想念你吗？”但就连这样的话也无从说给她，只知道她在很远的地方，并不知道她到底在哪儿。这个梦一再地走进我的黑夜，驱之不去，我便在醒来时、在白日的梦里为它作一个续、母亲，她的灵魂并未消散，她在幽冥之中注视我并保佑了我多年，直等到我的眺望已在幽冥中与她汇合，她才放了心，重新投生别处，投生在一个灵魂有所诉告的地方。

(10)、天还没亮，奶奶就起来主动扫院子，“刷拉——刷拉——”邻居都还在梦中，那时候她已经腰弯背驼。

(11)、舒婷的诗：五百年的繁华绿意，五百年的肃穆愁眉，用前世一万次擦身而过，换取今生的一次回眸。望夫崖的忧伤化作滔滔的江水。

(12)、有些人位置很“低”，但心很好，像李素丽，照样成为人们学习的榜样；、

(13)、现在我突然发现，我每读一本书的阅读后进程中的书摘部分，每次都分类整理积累素材的形式灵感，可能就来源于这本书的编排形式。

(14)、冬天，我又来到奶奶家过寒假，屋里有暖气很舒服，外面下着雪，真得很冷。两棵枣树也穿了奶奶做的过冬衣裳，叶子全落光了，似乎在默默准备着一次新循回。

(15)、的乐趣。(分析论证)直面挫折，苏轼的乐观豁达让他名随史留。(点题，呼应分论点三)

(16)、15)尴尬是一种可贵的能力。因为，反躬自问是一切爱愿和思想的初萌。

(17)、9)我用手去接那晶莹的雪花，雪融化在掌心里，像一滴泪。——史铁生《没有太阳的角落》

(18)、将以下6篇作文的标题，中心论点，三个分论点，事例论证分别提炼出来，写在摘抄本上，顺便读读这些优

(19)、48)人不能没有爱，尤其不能没有所爱。不能被爱固然可怕，但如果你爱的本能无以寄托就更可怕。假如不能被爱是一条黑暗的小路，燃着爱的心还可以照耀着你前行，但倘若全无所爱，便如那绵绵的秋雨，把你的生活打的僵冷。——史铁生《命若琴弦》

(20)、合欢花开了又谢，谢了又开，满树的花夹恍如串串风铃，颗颗饱满的花夹都摇曳着我对你的刻骨思念。那是个合欢花争相开放的季节，满树绿叶红花，翠碧摇曳，有似含羞的少女绽开的红唇，又如腼腆少女羞出之红晕，似幻影轻纱，如仕女纤指，幽幽飘散着淡淡的香气，一夕天地间笼罩着一层绯红的烟霞。

2、史铁生的优美段落

(1)、难以捉摸、微妙难测和不肯定性，这便是黑夜。

(2)、科学的要求是真实，信仰的要求是真诚，科学研究的是物，信仰面对的是神，科学把人当作肉身来剖析它的功能，信仰把人看作灵魂来追寻它的意义，科学在有限的成就面前沾沾自喜，信仰在无限的存在面前虚怀若谷。

(3)、说：“杨戏这人对您如此怠慢，太不象话了！”蒋琬坦然一笑，说：“人嘛，都有各自的脾气禀性，让他当着

(4)、08沉默就常常是必要的，沉默可以通向有声有形的语言所不能到达的地方。就像浪，舒缓下来，感悟到了水的深阔、水对浪的包容、水于浪永久的梦想意义。

(5)、——田园散人《天空一无所有，为何给我安慰》

(6)、她忽然不说了。对于“跑”和 “踩”一类的字眼儿，她比我还敏 感。

(7)、07人有时候只想独自静静地呆一会，悲伤也成享受。

(8)、轻轻地走”与“轻轻地来”，这是史铁生最恰当的态度。

(9)、到了6月，大合欢树上开出了许多粉红色的小绒花，就像一个个粉红色的小绒球点缀在绿叶丛中，使大合欢树显得美丽年轻起来。一阵清风吹过，那粉红色的小绒花像一个个小降落伞似的从树上飘飞下来。

(10)、《自在独行》是贾平凹执笔40年高水准散文精粹，主题是：研磨孤独，收获自在，致每个孤独的行路人。

(11)、19)唯有文字能担当此任，宣告生命曾经在场。

(12)、鲁迅《〈呐喊〉自序》：国人精神的麻木石作者心中难以言表的伤痛，清醒者的呐喊换来的虽是一天一天成长起来的寂寞。可老槐树下，依然有毁坏铁屋子的希望，依然有撑起民族的脊梁。

(13)、还有抑郁症，古人或看那是天赋异禀吧、没人招他没人惹他也没人帮他，不会儿工夫他就能把自己弄得面目全非——面色青苍、呼吸紧促，神情恍而惚之，周身僵且硬也。检查吧，没毛病；谈谈吧，啥也懂。这对唯物主义是个打击，单凭某种“意念”就能做这么大的功。

(14)、持，捡起浅尝辄止的遗憾，当然摘不到金灿灿的苹果了。(分析论证、点题、呼应分论点二)

(15)、奶奶做好桂花糕后，我总是迫不及待地跑过去，抓起一块就塞进嘴里，奶奶也是满脸宠溺地看着我，拍拍我的头，笑道：“慢点吃，没人和你抢。”

(16)、嘉兴南湖的微波，井冈山的星火终于汇成滔天巨浪，熊熊烈火，席卷了古老的神州大地，一个年轻政d走过

(17)、总有一日，我要在一个充满阳光的早晨醒来，那时我要躺在床上，静静的听听窗外如洗的鸟声，那是多么安适而又快乐的一种苏醒。到时候，我早晨起来，对着镜子，我会再度看见阳光驻留在我的脸上，我会一遍遍的告诉自己，雨季过了，雨季将不再来，我会觉得，在那一日早晨，当我出门的时候，我会穿着那双清洁干燥的黄球鞋，踏上一条充满日光的大道，那时候，我会说，看这阳光，雨季将不再来。

(18)、地坛在史铁生的生命里充当一个重要的角色，从而引发了我对地坛的遐想。书中描述：它一面剥蚀了古殿檐头浮夸的琉璃，淡退了门壁上炫耀的朱红，坍记了一段段高墙又散落了玉砌雕阑，祭坛四周的老柏树，愈见藏幽，到处的荒草野藤也都茂盛的自在坦荡。这是史铁生第一次看到的地坛。园中凋零萧瑟的景象展现出史铁生的内心的无助与悲惨的遭遇，但野草荒藤都茂盛的自在坦荡，从中体现了残疾生命里不服输的精神。不在遭遇中倒下，而是坚强的崛起，自在坦荡，从不同的环境中寻回自己。

(19)、那时候，我还不懂得问，是不是每个人死了都可以变成星星，都能给活着的人把路照亮。

(20)、而“无所谓从哪儿来，到哪去，谁是谁”——人类生命历史源远流长，在代代相传的超越中，流淌着宗教情怀与诗意人生。

3、史铁生优秀文章摘抄

(1)、后名”，但他仍高歌“月有阴晴圆缺，人有悲欢离合，此事古难全”，屡遭贬谪，仍能笑谈人生。(事例概

(2)、2)你别以为我忘了，我没忘，那只是因为有些事只适合收藏!

(3)、不断的苦难才是不断地需要信心的原因，这是信心的原则，不可稍有更动。

(4)、我常以为是丑女造就了美人、我常以为是愚氓举出了智者、我常以为是懦夫衬照了英雄、我常以为是众人度化了佛祖、

(5)、天堂是什么？正是与这物质性限制的对峙，是有限的此岸对彼岸的无限眺望。

(6)、我摇着车躲出去，坐在小公园安静的树林里，想：上帝为什么早早地召母亲回去呢？迷迷糊糊的，我听见回答：“她心里太苦了。上帝看她受不住了，就召她回去。”我的心得到一点安慰，睁开眼睛，看见风正在树林里吹过。——史铁生《合欢树》

(7)、生病的经验是一步步懂得满足。发烧了,才知道不发烧的日子多么清爽。咳嗽了,才体会不咳嗽的嗓子多么安祥。刚坐上轮椅时，我老想，不能直立行走岂非把人的特点搞丢了？便觉天昏地暗。

(8)、同时，还告诉我们对待突来的不幸要冷静地思考，不要鲁莽行事。有时候，自己的反思和醒悟比别人的提醒更起作用。史铁生在突然失去双腿时，脾气变得很暴躁，喜怒无常，对生活的希望越来越渺茫，经过在轮椅上年复一年地沉思默想，他度过了绝望而狂躁的青年时光，也成熟了他中年的深厚思想，意识到那样做都无济于事。于是，他选择了冷静思考。

(9)、总之，80年代以后的读书人，谁能回避或躲开余秋雨呢？真的是非常值得细细品读汲取精华的一本书，不妨荡气回肠走一遭沧桑，相信一定也会为你带来一场深度与有趣并存的阅读体验。

(10)、43)我常觉得这中间有着宿命的味道：仿佛这古园就是为了等我，而历尽沧桑在那儿等待了四百多年。——史铁生《我与地坛》

(11)、提醒着世人熟悉的气味与悠远的梦想——“节日已经来临，请费心把我抬稳”。

(12)、你，那东晋著名诗人——陶渊明。(点题，呼应分论点一)

(13)、正如我希望那些被放生的小鸟，能飞入林间，轻快地跳跃；希望那些被放生的海龟，能回到大海的故乡，自在地悠游，可惜这希望是渺茫的，因为里面有人的功利，有功利的地方就不能有真正的自由。　　

(14)、合欢树是一嘟噜一嘟噜开放的，风一吹，树上毛绒绒的一团一团不知名的毛飘飘悠悠的离开了，在空中跳了几下舞，摆了几个poss，就落下来了，不偏不倚，正好落到了我的手中，我的嘴靠近它，用力一吹，他便又纷飞了起来。借由风力，他在麦浪里若隐若现，像一只蜂儿，在花间，肆意的唐突，温存。

(15)、时间限制了我们，习惯限制了我们，谣言般的舆论让我们陷于实际，让我们在白昼的魔法中闭目塞听不敢妄为。

(16)、本文由语文阅刊(yuwenyuekan)编辑，转载请注明出处) 

(17)、世界是什么？如果世界被我们认识穷尽，我们一向所说的世界到底是什么呢？我想，这世界，就重叠在我们的心灵上，虽然我们不能穷尽它，但是它就在那儿，以文学的名义无止无休地诱惑着我们，召唤着我们。

(18)、24)白昼有一种魔力，常使人为了一个姓名的牵连而拘谨、犹豫，甚至于慌不择路。一俟白昼的魔法遁去，夜的自由到来，姓名脱落为一张扁平的画皮，剩下的东西才渐渐与我重合，虽似朦胧飘渺了，却真实起来。这无论对于独处，还是对于写作，都是必要的心理环境。

(19)、如果我们真的能够把"坚持长期有效阅读"这句话落实到日常的点滴生活中，日月累积。

(20)、发现他人之丑恶，等于发现了自己之丑恶的可能。

4、史铁生的优美文段带品析

(1)、我和妹妹吹呼雀跃，回到荔枝树下，坐下来品尝那诱人的橘子。“可真甜！”外婆笑着。

(2)、现在我才想到，当年我总是独自跑到地坛去，曾经给母亲出了一个怎样的难。

(3)、是精神的阻隔，隔去了多少真挚的感情。(排比引入)心墙让阴云聚积在额头，让隔阂埋藏在心底，让冷寂

(4)、孤独的心必是充盈的心，充盈得要流溢出来要冲涌出去，便渴望有人呼应他、收留他、理解他。心灵间的呼唤与呼应、投奔与收留、坦露与理解，那便是心灵解放的号音，是和平的盛典是爱的狂欢。那才是孤独的摆脱，是心灵享有自由的时刻。

(5)、扬千里受后人崇敬。(引事例论证分论点3)纵观古人之遭遇，我们不得不承认以坦诚待人，用真诚拆除心

(6)、9)发烧了，才知道不发烧的日子多么清爽。咳嗽了，才体会不咳嗽的嗓子多么安详。刚坐上轮椅时，我老想，不能直立行走岂不把人的特点搞丢了?便觉天昏地暗。等到又生出褥疮，一连数日只能歪七扭八的躺着，才看见端坐的日子其实多么晴朗。后来又患“尿毒症”，经常昏昏然不能思想，就更加怀念其往日时光。终于醒悟：其实每时每刻我们都是幸运的，因为任何灾难的前面都可能再加一个“更”字。

(7)、抛开所有的头衔与标签，他也值得我们一读，且我们应该去读，因为我们才是真正的受益人，真的觉得自己很感恩也很幸运，有幸捧读。

(8)、春天，老海棠树摇动满树繁花，摇落一地雪似的花瓣。

(9)、人的故乡，并不止于一块特定的土地，而是一种辽阔无比的心情，不受空间和时间的限制。这一心情一经唤起，就是你已经回到了故乡。

(10)、地坛的每一棵树下他都去过，不论什么时间，什么天气他都在院子里呆过。他总是想一些我们看起看来很平常的事，如：经常反复想死是一件不必急于求成的事，死是一个必然会降临的节日，这样想后他便觉得安心了。还有是怎样生活，这几乎是困扰他的重要问题，但有些东西是任谁也无法改变的：比如祭坛石门中的落日，寂静的光辉平铺的一刻，地上的每一个坎坷都被映照的灿烂;比如在园中最为落寂的时间，一群雨燕都出来高歌，把天地都喊得苍凉;比如秋风忽至，再有一场早霜，落叶或飘摇歌舞或坦荡安卧，园中播散着熨帖而味苦的味道。这样的想法是他得到了安慰。也是我从沉迷中醒来，领悟到不变得美，他时刻伴随着生活。春之润，夏之热，秋之爽，冬之洁，是每个人都必须经历的，让我们快乐起来，用心沐浴生命的每一束阳光。、

(11)、“日升昌”，才将分号开遍大江南北，将半个中国的财富汇集一堂。同样是因为同广大人民群众的诚信之约，

(12)、一进园门，心便安稳。有一条界线似的，迈过它，只要一迈过它便有清纯之气扑来，悠远、浑厚。于是时间也似放慢了速度，就好比电影中的慢镜，人便不那么慌张了，可以放下心来把你的每一个动作都看看清楚，每一丝风飞叶动，每一缕愤懑和妄想，盼念与惶茫，总之把你所有的心绪都看看明白。

(13)、所以在我的记忆里，几乎每一个冬天的晚上，奶奶都在灯下学习。

(14)、史铁生的文字，质朴有温度。看起来是简简单单的一个词一句话，但连篇读出，总不自觉倒抽一口气。正如韩少功所评价那般，“史铁生是一个生命的奇迹，在漫长的轮椅生涯里至强至尊，一座文学的高峰，其想象力和思辨力一再刷新当代精神的高度，一种千万人心痛的温暖，让人们在瞬息中触摸永恒，在微粒中进入广远，在艰难和痛苦中却打心眼里宽厚地微笑。”我们忍不住钦佩他，我们忍不住学习他，可不可以也能在细微中找到人生的珍贵。

(15)、    早晨，外婆切肉的声音常常把我吵醒。刀剁着肉，发出了“嗒—嗒—”的响声。我并没有因为这声音吵醒了自己而感到厌烦，反而觉得高兴，因为外婆要包馄饨了！我最爱吃外婆包的馄饨了。我坐在外婆对面，吵着要和外婆一块儿包馄饨。但我总是放很多很多的肉。

(16)、无缺，假设你的这一愿望真的能如愿以偿，那么你最大的缺点就是没有缺点。(善待生活中的不完美)

(17)、上帝为人性写下的最本质的两条密码是、残疾与爱情。

(18)、我们争先恐后朝外婆怀中扑去，外婆笑了，她一笑啊，满脸的皱纹便都拧展开了，好像那迎风绽放的菊花。

(19)、夏天，花朵慢慢变成绿色的小柿子，一些小柿子会随风掉落。于是，奶奶会拉起我的手，到树下捡柿子，拿一个铁锹把柿子埋在树下。奶奶说，这样可以给树增加营养。

(20)、冬天到了，我已经长大了许多，门外下着小雪，我陪着外婆看“钱塘老娘舅”，一边和她聊天，聊聊桃树什么时候再结果，考考外婆认识的那些字，解解闷。

5、史铁生的优美文章摘抄

(1)、2)梦想使你迷醉，距离就成了欢乐;追求使你充实，失败和成功都是伴奏;当生命以美的形式证明其价值的时候，幸福是享受，痛苦也是享受。——史铁生《灵魂的事》

(2)、梁，它能拉近心与心的距离。(分论点1阐述)文坛巨匠屠格涅夫和托尔斯泰曾因文学见解和政治主张的分

(3)、28)我什么也没忘，只是有些事适合收藏。不能说，不能想，却又不能忘。——史铁生《我与地坛》

(4)、七十岁了再疯还有什么意思？他只是再不想动弹，吸引着他活下去、走下去、唱下去的东西骤然消失干净。就算一个不能拉紧的琴弦，再难弹出悦耳的曲子。老瞎子的心弦断了。准确地说，是有一端空无所系了。一根弦需要两个点才能拉紧。心弦也要两个点—一头是追求，一头是目的—你才能在中间这紧绷绷的过程上谈响心曲。现在发现那目的原来是空的

(5)、在《奶奶的星星》一文中，作者通过奶奶的往事描写和奶奶现在的生活，突出了奶奶对我的爱。

(6)、天地间会飘荡起焦渴的呼喊。地坛里的老柏树，看日行月走人世更迭，浓荫中依旧供奉着所有的记忆。

(7)、有一次与一个作家朋友聊天，我问他学写作的最初动机是什么？他想了一会说：“为我母亲。为了让她骄傲。”我心里一惊，良久无言。回想自己最初写小说的动机，虽不似这位朋友的那般单纯，但如他一样的愿望我也有，且一经细想，发现这愿望也在全部动机中占了很大比重。这位朋友说：“我的动机太低俗了吧？”我光是摇头，心想低俗并不见得低俗，只怕是这愿望过于天真了。他又说：“我那时真就是想出名，出了名让别人羡慕我母亲。”我想，他比我坦率。我想，他又比我幸福，因为他的母亲还活着。而且我想，他的母亲也比我的母亲运气好，他的母亲没有一个双腿残废的儿子，否则事情就不这么简单。

(8)、《病隙碎笔》是2008年在人民文学出版社出版的长篇哲思抒情散文随笔集。该书用生动而通俗甚至是优美的语言追寻和控索了关于我们人生的书籍和未知的道理：人生、命运、爱情、金钱、道义、信仰，健康的心态、成功的途径和价值、孩子的教育、家庭的纽带。

(9)、人不能没有爱，尤其不能没有所爱。不能被爱固然可怕，但如果你爱的本能无以寄托就更可怕。假如不能被爱是一条黑暗的小路，燃着爱的心还可以照耀着你前行，但倘若全无所爱，便如那绵绵的秋雨，把你的生活打的僵冷。

(10)、 不光写树，还由树写到外婆，“树上皱皱巴巴的树皮，像外婆那张布满岁月痕迹的脸，弯弯曲曲的枝干，像外婆那佝偻的身躯。”实际上，这桃树中蕴含了外婆对我的爱，外婆对树的百般爱护也是为了能让我尝到它的甜美果实。

(11)、我经由光阴，经由山水，经由乡村和城市，同样我也经由别人，经由一切他者以及由之引生的思绪和梦想而走成了我。那路途中的一切，有些与我擦肩而过从此天各一方，有些便永久驻进我的心魂，雕琢我，塑造我，锤炼我，融入我而成为我。——史铁生《病隙碎笔》

(12)、那一天，我也将沉静着走下山去，扶着我的拐杖。

(13)、一路上我想，那么文学所求的真实是什么呢？历史难免是一部御制经典，文学要弥补它，所以看重的是那些沉默的心魂。

(14)、10)爱却艰难，心魂的敞开甚至危险。他人也许正是你的地狱，那儿有心灵的伤疤结成的铠甲，有防御的目光铸成的刀剑，有语言排布的迷宫，有笑靥掩蔽的陷阱。在那后面，当然，仍有孤独的心在战栗，仍有未熄的对沟通的渴盼。你还是要去吗?不甘就范?那你可要谨慎，以孤胆去赌——他人即天堂，甚至以痛苦去偿你平生的夙愿。