附庸风雅造句简单(第1段)

1、附庸风雅 ( fù yōng fēng yǎ )

2、道不同，不相为谋。士大夫甚至不惜以血肉之躯捍卫“道”的荣誉。

3、与王士祯神韵理论受禅道影响不同，沈德潜论诗主张尊崇孔子兴观群怨之说，追求温柔敦厚的儒雅诗风，其格调说受到明代提倡复古的李梦阳等前后七子影响。

4、“秋风生渭水，落叶满长安”，强劲的秋风从渭水那边吹过来，让长安落叶满地。一个“生”字，告诉我们时光的流逝、季节的更替，从不以人的意志为转移。秋风吹过渭水，吹过长安，吹进人心里。

5、“文章千古事，得失寸心知”，出书还不是不能草率简单了，况且为官一任，当扎实工作，造福一方，那比出书更重要。立实事求是之志，去哗众取宠之心，少整一些花里胡哨的！有文化造诣确实有思想的出出无妨，滥竽充数的就别出来丢人现眼，贻笑大方了。

6、意为靠山建造房屋，比喻使人扫兴的事情，大煞风景。比喻糟蹋美好的事物。

7、他旁边有一个温柔敦厚，小个子，年纪五十光景而满面病容的女人。

8、春天气候宜人，空气清新，天空晴朗。太阳已经升高，也更加温暖了。它的万道金光愉快地着万物，着我们的面颊，那么温柔，那么亲切，就像是妈妈爱抚儿女一样温柔敦厚！

9、我对人家附庸风雅的地位没有兴趣。

10、附庸风雅的近义词是：温文尔雅(wēnwéněryǎ)：温文：态度温和，有礼貌；尔雅：文雅。形容人态度温和，举动斯文。现有时也指缺乏斗争性，做事不大胆泼辣，没有闯劲。

11、他表面上犯而不校，但事实上他是那种会反戈一击的人。只有绰约多姿的女子，才能使他从善如流。

12、杨绛既不了解古希腊，也不了解柏拉图，英文阅读理解也令人堪忧。她并不能胜任《斐多》一书的翻译。

13、造句：你走的步他别雍容雅步。

14、知识人在古代中国叫做士。朱门酒肉臭，路有冻死骨，穷年忧黎元，叹息肠内热。致君尧舜上，再使风俗淳。他们的激烈言行背后隐藏的是“补天”的拳拳之心，为捍卫真理而不惜挥洒一腔热血。

15、如果大家要建立起全局观，需要认真读透读懂的书：四书五经、《毛泽东选集》、《习近平谈治国理政》。这是站在中国立场俯视全球和贯通人类文明最快的阅读路径。

16、这篇文章希望能通过指出杨绛翻译的《斐多》里的一些基本概念的错译和漏译，表明一个观点：做好翻译，外语能力只是基本。翻译归根结底要依赖的是译者在“本门专业”上对所译内容的精通和熟悉。缺乏相应的专业知识和背景知识的译者，外语再好，也无法胜任作品的翻译。

17、在《理想国》里，柏拉图继续了《斐多》的话题，展开说明了讲故事和讲知识讲道理(哲学论证)两者之间在教育中的不同作用。《理想国》里把讲故事感染人的教育归为了“最低等级的教育”，把讲道理说服人的教育归为“最高等级的教育”。这也和《斐多》中寓言和故事是“常见的教育”，讲道理是“价值最高的教育”的观点相符合。

18、28)严格来说,刘元光并非古玩爱好者,只是近些年生意越做越大,接触的层面越来越高,便学人玩古玩,买几件粉饰门面,附庸风雅。

19、他醒来发现这个世界早已翻天覆地，曾翻云覆雨的他突然显得方枘圆凿。

20、(以下均为杨绛《斐多》辽宁人民出版社页码)

附庸风雅造句简单(第2段)

1、2) 这个“秀才”只字不识,却专会附庸风雅。

2、这个附庸风雅的远郊地区也不是塞林格能呆的地方。附庸风雅的意思：(fùyōngfēngyǎ)旧指官僚、地主、商人为了装点门面，抬高身份，结交知识分子，装做文化人的样子。

3、教语文是一件快乐的事情，尊重学生的每一点感悟，每一点进步，同样是一件快乐的事情。

4、出处：晋·陆机《百年歌》：“光车骏马游都城，高谈雅步何盈盈。”

5、39)自古以来,墨客骚人大多与竹结缘,时至今日,也有不少附庸风雅之辈唯恐他人看低自己品位,喜欢往竹林品茗小聚。

6、苏格拉底第二次解读这个梦，把解读的注意力放在了“创作(poiei)”这个动词上，认为梦中其实是特指“我们这里常见的教育(dēmōdēmousikē，dēmōdē是“适合大众的”的意思，其词根dēmō是“大多数人”的意思，含有贬义)”。古希腊那会儿常见的教育形式，也就是古希腊的传统教育形式，也就是以神话、故事、寓言、传说等“创作”进行的教育。

7、意思是将哀梨蒸着吃。比喻不识货。糊里糊涂地糟蹋好东西。

8、初生平安、满月平安、白天平安、1岁平安、2岁平安、4岁平安……

9、静是一种本领，是一种心灵强大的表现。一切让人浮躁和产生心灵波澜的东西，都是对心性的磨砺。

10、安于一隅：自从那天起，小何变得很沉默。总是对着旧木盒静坐，家里的长辈数落她安于一隅。

11、其为人也，温柔敦厚，《诗》教也;疏通知远，《书》教也;广博易良，《乐》教也;洁静精微，《易》教也;恭俭庄敬，《礼》教也;属辞比事，《春秋》教也。

12、下面开始正式评析杨绛所译《斐多》的一个片段。

13、全局思维，系统思维，以大驭小，以镒称铢，先胜而后战，此之谓也。

14、B(一个皇帝只有一个年号错误，一个皇帝的年号少则一个、多则十几个。“普通”就是梁武帝的第二个年号)

15、“心灵治愈”术，包括文学、艺术、音乐、知识等等的全体。

16、司马迁则是由中心转至边缘的代表。一朝获罪，身受腐刑，大殿之臣转眼成为异类。隐忍苟活，幽于粪土之中。他的生命，只是为了更伟大的事业：究天人之际，通古今之变，成一家之言。在巨大的挫折面前，他可以选择放弃，选择死亡；但大志在胸痴心不改的他并没有因为落入人生的边缘而失去斗志。他的奋起，早已让后人忘记了他所受的凌辱。太史公已然矗立在历史的中心。这也是另一位士大夫屈原所不及之处，只为“独清”“独醒”而放弃扭转乾坤的机会，是不是有一丝“懦气”呢？

17、“1岁平安，2岁平安，3岁平安……99岁平安”“西安火车站北站平安、郑州火车站东站平安、上海虹桥火车站平安……”最近几天，一本名为《平安经》的书引发舆论热议，不仅因为书中的内容是如复读机一般重复某某平安、某某地平安，还因为作者贺电的身份是吉林省公安厅d委副书记、常务副厅长。

18、杨绛一方面在自己的“译后记”里说“希望专家予以指正”，另一方面又在《斐多》初版出版接受采访时说，“挑她的文章的错儿的人”都是“不认识自我，也永远不会认识自我”的“出色的坏蛋(10)”。

19、“象形”“指事”“会意”让汉字意趣无穷；“形声”“转注”“假借”让字与字有了千丝万缕的联系。

20、豆蔻年华不过电光石火。

附庸风雅造句简单(第3段)

1、借助外力。内力不足必借外力，己力不足当借他力。上一学期家长周课结束后，我在总结中感慨：孩子们需要家长护航，但家长们有的根本来不及学习，孩子就长大了。这种如何处理？

2、第Ⅱ卷表达题(共80分)

3、35)虽是逃难,他还是喜欢附庸风雅,半文不白的表现自己的斯文。

4、7)他本不懂什么艺术，却偏要花大钱买艺术品，只不过是附庸风雅罢了。

5、这以上是有形的东西可以“生”。最奇妙的是无形的东西也能“生”，如“寒尽鸳鸯被，春生玳瑁床”，春天到了，春意涌上人心头，便觉得春意无处不在，无生命的玳瑁床也生出了春意，女子首先想到的一定是“同心的人，你应该知道春天到了”，然后再假托对方的口吻安慰自己“寄语同心伴，迎春且薄妆”。

6、Thisresponsivenesshadnothingtodowiththatflabbyimpressionabilitywhichisdignifiedunderthenameofthe"creativetemperament"—itwasanextraordinarygiftforhope,aromanticreadinesssuchasIhaveneverfoundinanyotherpersonandwhichitisnotlikelyIshalleverfindagain.

7、《斐多》的英译注释本较好的有Gallop(1975)和Hackforth(1955)两版。

8、他不会知道，几年后，在遥远的中国，在太平湖畔，同样有人用死解脱，获释。找不到方向的灵魂，如枯萎的花朵，随风陨落。生无所息，他们用死让灵魂延续。

9、8)我对人家附庸风雅的地位没有兴趣。

10、C选项，“老合投闲，天教多事，检校长身十万松。”辛弃疾当年是何等英雄，而今年老，该当过悠闲的生活，可是老天爷不放他闲着，又要他来统率这支十万长松大军呢！诙谐的笑语抑或是乐？抑或是苦？抑或是自我解嘲？有一种说不出的滋味儿。在这种地方，词人轻轻点到即止，顺势落到自己山中结庐的事上来。“在龙蛇影外，风雨声中。”每当皓月当空，可以看到状如龙蛇般盘屈的松影，又可以听到声如风雨的万壑松涛，别有一番情趣啊！上阙总写环境之美，何来暗示“风雨飘摇的国家形势”之有？

11、拥抱变革。日月轮回四季更迭，改革永远在路上。学无止境，自强不息，深入贯彻终身学习理念，让生命永远充满青春热情，充满新鲜活力，在变革中享受与时代共舞的律动。

12、(解析)新闻具有真、新、活、短的特点，所以这类对新闻材料判断就是考察学生对文章的定位匹配，选项和材料稍加比对就可得出答案，难度不大。

13、杨绛翻译的柏拉图的短篇对话《斐多》(三联书店版)在豆瓣网上评分高达近六成网友给杨绛的译文打了五颗星的满分，四颗星和五颗星的打分占全部评价的6%，两颗星和一颗星的打分只占全部评价的0.3%(2016年6月数据)。对于这本几乎可以说是《斐多》的最差译本来说，这个分数着实令人吃惊。这些评价总地来说分为两类：第一类评价赞美杨绛“把冗长的希腊人名简短为了符合汉语习惯的两字人名，阅读性大大提升”，第二类评价赞美杨绛的“译文流畅”。但评价译文内容的评论却很少。原因很简单，大家都没有读懂她的译文。古希腊哲学家对这种现象早有一针见血的评价：

14、很多官员对于出书情有独钟，在职期间出了很多书，实际上大多是附庸风雅，就怕别人说他们没文化。从诗词到散文，后来连自己平时的讲话稿也编成书，最后实在没有东西出了，就把自己的所谓“书法”也出成集子。

15、一意孤行造句：他总是这样一意孤行，从不听从大家的建议。

16、哥哥戴着一副黑边眼镜看上去文质彬彬的。

17、普通的句子，在特定的语言环境里让文章摇曳生姿。

18、现代人也不可能尽如古人吟诗作画，附庸风雅，觥筹交错，在白墙黑瓦之间，小桥流水中，曲觞流水中品位诗情画意。

19、这些信息，很容易让人联想起重庆市公安局原局长王立军、天津市公安局原局长武长顺，他们也是挂着很多大学的教授名头、出版的著作很多、发明的专利也很多。

20、生也有涯而知也无涯。谁都不可能掌握全部的专业知识，这样的话，自信如何建立？

附庸风雅造句简单(第4段)

1、解释：“风雅兴寄”，是诗歌创作的一种风气和要求。

2、出处：陈子昂创作的《与东方左史虬修竹篇序》。

3、③不熟悉网络操作的老年人,不一定会落入购物欺诈陷阱中。

4、11)韩国城原本由喝酒带动的夜生活，因为卖咖啡带来一点附庸风雅的气息，已经成为这个地区实际上的乡村俱乐部。

5、文章的结尾画龙点睛，点明了中心思想。

6、今天的我们，比前人知道信息多了，也迷茫焦虑多了。

7、来看看调查的规格：首先是省委决定成立调查组，这调查组来头不小。调查组由省委政法委牵头，省纪委监委、省委宣传部等组成，组成部门之多、之高也非常罕见。调查内容是贺电所著《平安经》的有关问题。

8、遣词造句需要考虑的点：(1)用词特点：感情色彩、语体色彩上的搭配；叠词、关联词、动词、形容词、副词的使用；(2)造句特点：句式(排比句、对偶句、反复句的使用/整散句的搭配/长短句的使用);修辞手法(九种修辞手法的判断与运用)

9、他自小在商贾贸易上颇有天份,但读书却是不成,惟其如此竟渐渐养成了附庸风雅的毛病。

10、30)写文章，哼！听说这家伙以前是个斗鸡走狗的`浪荡子，没想到现在浪子回头，附庸风雅起来了。

11、翻译柏拉图之前没读过柏拉图的思想；翻译的过程中遇到语义莫名其妙的句子时也没有意识到是不是哪里出了问题；翻译完成后手边有现成的注释参考也不用来校对；——杨绛果然是“读书不多而想的也不多(6)”。

12、高三复习，要记成语，我让大家每天按资料上顺序用五个成语造句，于是我就看到了这些生动有趣的作业：

13、首先是此书的出版程序问题。《平安经》封面上印着“人民出版社”和“群众出版社”。目前，人民出版社已经明确发声：从未出版过该书；而群众出版社的工作人员则称“不要打听，不能告诉你们”。看来，人民出版社还是光明磊落的，有就是有，没有就是没有；而群众出版社就不厚道了，在隐瞒什么呢？

14、平安经的作者——吉林省公安厅d委副书记、常务副厅长贺电，也因此被推上风口浪尖。7月29日，吉林省人民政府新闻办公室官方微博发布通报：吉林省委决定，成立由省委政法委牵头，省纪委监委、省委宣传部等部门组成的联合调查组，对贺电所作《平安经》有关问题进行调查核实。

15、哀鸿遍野：冷清的月光下，小何从哀鸿遍野中走出，表情在阴幽晦暗中隐隐绰绰，让我又想起那个久远的下午。

16、6)很多附庸风雅、虚有其表的收藏家，专干买椟还珠的蠢事。

17、别看他平日文质彬彬，打起球来，可一点都不让对方有喘气机会。

18、附庸风雅：指缺少文化修养的人，硬装出一副斯文儒雅的样子。

19、许许多多奇妙的文字，全带着生命的气息。

20、也可以用来形容人缺乏斗争性，做事不大胆泼辣。该成语最早出自清·蒲松龄《聊斋志异·陈锡九》。

附庸风雅造句简单(第5段)

1、不，盖茨比本人到头来是无可厚非的；使我对人们短暂的悲伤和片刻的欢欣暂时失去兴趣的，是那些吞噬盖茨比心灵的东西，是在他的幻梦消逝后涌入的恶浊灰尘。

2、韩愈“天阶小雨润如酥，草色遥看近却无。最是一年春好处，绝胜烟柳满皇都”，“草色遥看近却无”，抓住了早春特色：远远望去，朦朦胧胧，仿佛有极淡极淡的青青草色，看着它，人的心里充满欣欣然的春意。可是你带着惊喜之情走去看，地上是稀稀朗朗的草芽，反而看不到颜色了。诗人抓住了早春淡淡的、似有却无的色彩。

3、这个小伙儿不错，看上去文质彬彬的。

4、22)黄鹤楼不仅要忍受将军与士兵杂乱无章的脚步，更要承受旅者与游客层层叠叠的踏访，而且，还要接纳诸多附庸风雅的所谓墨宝。

5、唯有盖茨比，这个赋予本书名字的男人，不在我的冷漠反应之内。盖茨比代表了我所真心鄙夷的一切。如果人格是一系列连续不断成功的姿态，那么他身上就有一种瑰丽的异彩，他对于人生的希望抱有一种高度的敏感，好像是一台能够记录万里之外的地震的精密仪器。

6、《附庸风雅录》是在晋江文学城上连载的小说，作者是阿堵。主要讲述了方思慎 ，洪鑫垚之间的爱情故事。阿堵是原耽圈里我看过的作者里我认为是文化知识水平最高的作者了，听说是知名大学的文学系教育工作者。个人以为如果说匪六是耽美界的金圣叹，那阿堵就是耽美界的陶渊明。论原创写诗能力，阿堵镶嵌在几个文中的原创诗歌真是美而严谨，有内涵不空洞。

7、《学记》中云：君子知至学之难易，而知其美恶，然后能博喻，能博喻然后能为师，能为师然后能为长，能为长然后能为君。故师也者，所以学为君也。是故择师不可不慎也。

8、病人生病了，我是否需要教他成为医生而后疗愈自己？来得及吗？病人一定学得成吗？当务之急，是立即出手加以干预。至于病人愿不愿意学医，倒是可以从长计议。

9、家长和老师作为孩子们的指导者，领导者管理者作为下属的指导者，理应回答清楚关于人生的三个基本问题：人活着为了啥？为什么是这个？怎样实现？

10、第一类：颜值。把颜值当作自信资本，非常可耻，这是最表面的功夫，最不费力的先天资源。人生的困惑迷茫，靠颜值能化解吗？不能。但不可否认，颜值可以带来许多便利，故而许多人贪图这种便利而假装忘记了人生需要实力。

11、“人想附庸风雅的时候，就最喜欢赞美一些‘其实没看懂’的文章，以为这就是品味”，见Aristotle,NicomacheanEthics,BekkerNumber1095a

12、40)洛禹倒是乐意,只是城里附庸风雅的富足大户来求字,洛禹总惜墨如金,碍于守城将士的威望大户们纵使百般。

13、君兮这孩子打小就随我身旁，温柔敦厚，怀着赤子之心，博施济众。

14、这两个动词合起来只想让苏格拉底做一件事情，也就是“用自己的创作投身教育事业”。杨绛的“培育”一词不仅表明她不知道这种修辞手法，也表明她误读了Jowett的译文。Jowett的英译文模仿了古希腊文的修辞手法，将出于强调的第二个动词译为“cultivate”。Cultivate一词的词根是拉丁文动词colō，意思是“关怀、关心、照料”。关心自己的作品，也就是“投身于作品”的意思。杨绛因为不知cultivate的拉丁文字源，也不知这里表强调的修辞手法，将cultivate错译为“培育”，实在是遗憾。

15、在我年纪尚轻，阅历不深的时候，我的父亲曾给过我一个难以忘却的忠告。“每当你想批评别人的时候，”他告诉我，“记住，世界上并非每个人都具备你所拥有的优厚条件。”

16、浮躁焦虑中，只会走向绝望。走出绝望，必须先静下来。静以修身，俭以养德。才须学也，学须静也。没有内心的平静，意味着没有未来。

17、高人雅致(gāorényǎzhì)

18、综合上面的分析，我们发现：

19、最基础、最简单、最全面的框架体系建设，可以参考这三篇文章：《三字经》《弟子规》《大学》。熟读精思，方能有得。

20、附庸风雅只是点点头，大步走到了米色大理石台阶，打开橡木门。