一、子夜吴歌

1、唐诗三百首|036《塞上曲·其一》(唐)王昌龄

2、素手抽针冷，那堪把剪刀。

3、这里又戛然而止，不再在西施身上着墨，而留下了很大的空间：勾践早已确定使用美人计来对付吴国，而西施的美艳倾倒众生，轰动当地，那么越国的君臣也不用去费力探访了，有了这位不二的美女人选之后，才“回舟不待月，归去越王家”。较之王维的“朝为越溪女，暮作吴宫妃”，语异而意同，王维的诗多了一重曲折，略去了勾践君臣实施美人计的过程；李白的诗实施了“截割”，割去了选作吴宫妃子的结果，同样地表现了“艳色天下重”的意义。这种截割，多了一些含蓄和暗示：既然是“归向越王家”，勾践同样也能留下这个美人，但他在“报吴”、“复仇”的目标下克制住了；而西施的入吴，却成为亡吴的原因之一。

4、长安一片月，万户捣衣声。

5、作者：李白 朝代：唐 体裁：五言乐府

6、And the autumn wind is blowing my heart

7、秋风吹不尽的下一句：总是玉关情子夜吴歌·秋歌全文作者：李白(唐)长安一片月，万户捣衣声。秋风吹不尽，总是玉关情。何日平胡虏，良人罢远征。

8、古诗子夜吴歌秋歌李白拼音:zǐyèwúgēqiūgē子夜吴歌秋歌lǐbái李白chángānyīpiànyuè，wànhùdǎoyīshēng。长安一片月，万户捣衣声。qiūfēngchuībùjìn，zǒngshìyùguānqíng。秋风吹不尽，总是玉关情。hérìpínghúlǔ，liángrénbàyuǎnzhēng。何日平胡虏，良人罢远征。

9、唐诗三百首|013《送綦毋潜落第还乡》(唐)王维

10、开篇四句情景交融，浑成自然，被王夫之誉为“天壤间生成好句”(《唐诗评选》)。秋凉之夜，月华辉洒，砧声阵阵，寒风习习，真是一幅充满秋意的绝妙图景。然而，“一切景语皆情语也”(王国维《人间词话》)，前三句分写秋月、秋声和秋风，从视觉到听觉，再到触觉，都在为第四句的“情”作铺垫：月光是引发相思之情的媒介；捣衣声说明妇女们正在为戍边亲人作赶制征衣的准备(古时裁衣前必先将布帛捣平捣软)，其本身就包含着深厚的关切、思念之情；而秋风则最易逗起人的情思和愁绪。

11、秦地有位罗敷女，曾在绿水边采桑。

12、子夜吴歌秋歌的拼音：zi ye wu ge qiu ge子夜吴歌秋歌的。 ？，拼音：zi ye wu ge qiu ge。子夜吴歌秋歌的拼音：zi ye wu ge qiu ge。子夜吴歌秋歌的拼音：zi ye wu ge qiu ge子夜吴歌秋歌的拼音：zi ye wu ge qiu ge。子夜吴歌秋歌的拼音：zi ye wu ge qiu ge子夜吴歌秋歌的拼音：zi ye wu ge qiu ge。

13、蚕饥妾欲去，五马莫留连。

14、四首诗连起来则是一组彩绘的春夏秋冬四扇屏美人图。组诗构思巧妙，层次分明，结构严谨。

15、周生辰跟时宜之间虽然没有太多直白的台词来表达双方的感情，但剧中却经常会借助一些小细节来暗喻他们的心思。这里的《子夜吴歌》其实也已经暗喻了他们两人的感情有了更微妙的升温。

16、秋风吹不尽，总是玉关情。

17、子夜吴歌·春歌拼音版注音：qíndìluófūnǚ，cǎisānglǜshuǐbiān。秦地罗敷女，采桑绿水边。sùshǒuqīngtiáoshàng，hóngzhuāngbáirìxiān。素手青条上，红妆白日鲜。cánjīqièyùqù，wǔmǎmòliúlián。蚕饥妾欲去，五马莫留连。

18、“秋风”两句承上而正面抒情。思妇的深沉无尽的情思，阵阵秋风不仅吹拂不掉，反而勾起她对远方丈夫的忆念，更增加她的愁怀。

19、唐诗三百首|020《宿业师山房期丁大不至》(唐)孟浩然

20、临洮：在今甘肃临潭县西南，泛指边地。

二、子夜吴歌李白拼音版

1、邂逅一段音乐·相遇美好时光

2、《秋歌》是子夜四时歌四首中的一首，作者：李白。《秋歌》原文：长安一片月，万户捣衣声。秋风吹不尽，总是玉关情。何日平胡虏，良人罢远征。《子夜四时歌四首》是唐代诗人李白的组诗作品。这四首诗分别以四时情景写了四件事。第一首写春景，秦罗敷采桑的故事；第二首写夏景，西施若耶采莲的故事；第三首写秋景，戍妇为征人织布捣衣之事；第四首写冬景，戍妇为征夫缝制棉衣之事。四首诗连起来则是一组彩绘的春夏秋冬四扇屏美人图。组诗构思巧妙，层次分明，结构严谨。

3、秋风吹送捣衣声声，家家怀念戍边之人。

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5、①子夜吴歌：六朝乐府吴声歌曲。《唐书·乐志》：“《子夜吴歌》者，晋曲也。晋有女子名子夜，造此声，声过哀苦。”《乐府解题》：“后人更为四时行乐之词，谓之《子夜四时歌》。”李白的《子夜吴歌》也是分咏四季，这是第三首《秋歌》。并由原来的五言四句扩展为五言六句。②镜湖：一名鉴湖，在今浙江绍兴县东南。③菡(hàn)萏(dàn)：荷花的别称。古人称未开的荷花为“菡萏”，即花苞。④若耶：若耶溪，在今浙江绍兴境内。溪旁旧有浣纱石古迹，相传西施浣纱于此，故又名“浣纱溪”。⑤回舟不待月：指西施离去之速，就在回舟的时候，月亮尚未出来，就被带邀而去了。这是夸饰的修辞手法。

6、这首诗讲的是西施若耶采莲的故事。西施采莲，在若耶溪里，不但有传说，而且合情理；至于泛舟三百镜湖之中，则是作者的想象了。广阔三百里的镜湖，在含着花苞的荷花吐发的时候，西施泛舟出现了，成为采莲人，但是她的艳丽和美名引起了轰动。

7、诗意：长安城一片皎洁的月色，千家万户传来洗衣时将衣服放在砧石上用棒棰打的声音，秋风吹不掉之意，总是思念玉门关的情思。什么时候才能扫平胡虏，亲人可以停止远征。

8、译文：镜湖之大有三百余里，到处都开满了欲放的荷花。西施五月曾在此采莲，引得来观看的人挤满了若耶溪。西施回家不到一个月，便被选进了宫中。原诗：镜湖三百里，菡萏发荷花。五月西施采，人看隘若耶。回舟不待月，归去越王家。出处：唐·李白《子夜吴歌·夏歌》诗歌赏析这首诗讲的是西施若耶采莲的故事。西施采莲，在若耶溪里，不但有传说，而且合情理；至于泛舟三百镜湖之中，则是作者的想象了。但这一想象却有更改事实之嫌，因为如果是借镜湖湖水的清澈来表现西施“自鉴其美”，或者是借三百里的水程来表现拜倒西施的人的众多，那么下句“人看隘若耶”就显得多余了，这可能是李白百密一疏的笔误。

9、“长安一片月”，是写景同时又是紧扣题面写出“秋月扬明辉”的季节特点。而见月怀人乃古典诗歌传统的表现方法，加之秋来是赶制征衣的季节，故写月亦有兴义。此外，月明如昼，正好捣衣，而那“玉户帘中卷不去，捣衣砧上拂还来”的月光，这明朗的月夜，长安城就沉浸在一片此起彼落的砧杵声中，而这种特殊的“秋声”对于思妇又是何等一种挑拨呵!“一片”、“万户”，写光写声，似对非对，措语天然而得咏叹味。秋风，也是撩人愁绪的，“秋风入窗里，罗帐起飘扬”，便是对思妇第三重挑拨。月朗风清，风送砧声，声声都是怀念玉关征人的深情。著“总是”二字，情思益见深长。这里，秋月秋声与秋风织成浑成的境界，见境不见人，而人物俨在，“玉关情”自浓。

10、子夜吴歌·秋歌李白长安一片月，万户捣衣声。秋风吹不尽，总是玉关情。何日平胡虏，良人罢远征。

11、第一首“春别犹春恋，夏还情更久。罗帐为谁褰，双枕何时有？”说的是女子思念爱人，希望能快点见到他，跟对方一起同床共枕。

12、明晨驿使就要出发，思妇们连夜为远征的丈夫赶制棉衣。纤纤素手连抽针都冷得不行，更不说用那冰冷的剪刀来裁衣服了。妾将裁制好的衣物寄向远方，几时才能到达边关临洮？

13、唐诗三百首|017《西施咏》(唐)王维

14、题一作《子夜四时歌》，共四首，写春夏秋冬四时。这里所选是第四首。六朝乐府《清商曲。吴声歌曲》即有《子夜四时歌》，为作者所承，因属吴声曲，故又称《子夜吴歌》。此体向作四句，内容多写女子思念情人的哀怨，作六句是诗人的创造，而用以写思念征夫的情绪更具有时代之新意。

15、And my husband come back from the long campaign!

16、释义：长安城内一片月光，千户万户都在捣衣。秋风吹送捣衣声声，家家怀念戍边之人。何时才能平息边境战争，让我丈夫结束远征。

17、hé rì píng hú lǔ ， liáng rén bà yuǎn zhēng 。

18、“人看隘若耶”，人人争餐秀色，使宽阔的若耶溪变得狭隘了，著一“隘”字而传神，那种人潮汹涌、人舟填溪满岸的热闹场面，犹如呈现在读者眼前，将王维《西施咏》的“艳色天下重”的虚写，变成了轰动当地的如实描绘。

19、唐朝诗人李白在他的创作实践中，十分注意向汉魏六朝的民歌学习，从中获得丰富的养料，充实和发展自己的创作，这首《子夜吴歌》就是诗人向民歌学习而又有所创造的例证。

20、镜湖之大有三百余里，到处都开满了欲放的荷花。西施五月曾在此采莲，引得来观看的人挤满了若耶溪。西施回家不到一个月，便被选进了宫中。

三、子夜吴歌秋歌是谁写的

1、《子夜吴歌》的作词过于艳俗露骨，因此周生辰在面对时宜的疑惑时，迟迟回避也不愿意讲给她听。这换成是谁都会不好意思。

2、参考书籍：中华书局出版社中华经典藏书系列《唐诗三百首》顾青编著。

3、对饱经离别之苦的人来说，这三者有一于此，便难以忍受了，何况它们全都聚集在一起？更何况在月白风清的夜晚，整个长安城都响彻那令人心碎的“万户”捣衣之声！这种时刻，有谁能不为这凄凉而又热烈的气氛所感染呢？“总是玉关情”，一语作结，力抵千钧。

4、《子夜四时歌四首》是唐代诗人李白的组诗作品。这四首诗分别以四时情景写了四件事。第一首写春景，秦罗敷采桑的故事；第二首写夏景，西施若耶采莲的故事；第三首写秋景，戍妇为征人织布捣衣之事；第四首写冬景，戍妇为征夫缝制棉衣之事。四首诗连起来则是一组彩绘的春夏秋冬四扇屏美人图。组诗构思巧妙，层次分明，结构严谨。

5、子夜吴歌：《子夜歌》属乐府的吴声曲辞，又名《子夜四时歌》，分为“春歌”“夏歌”“秋歌”“冬歌”。因起于吴地，所以又名《子夜吴歌》。

6、“长安”两句写景，为抒情创造环境气氛。皎洁的月光照射着长安城，出现一片银白色的世界，这时随着飒飒秋风，传来此伏彼起的捣衣声。捣衣含蕴着思妇对征人的诚挚情意。“不尽”既是秋风阵阵，也是情思的悠长不断。这不断的情思又总是飞向远方，是那样执着，一往情深。

7、五月西施采，人看隘若耶。

8、原文：长安一片月，万户捣衣声。秋风吹不尽，总是玉关情。何日平胡虏，良人罢远征。

9、唐诗三百首|019《夏日南亭怀辛大》(唐)孟浩然

10、妾将裁制好的衣物寄向远方，几时才能到达边关临洮？

11、第三首“情知三夏熬，今日偏独甚。香巾拂玉席，共郎登楼寝。”很直白地描述了男女之事。作为未出阁的姑娘，时宜在听到这段话后自然会整个人都呆住了。

12、镜湖之大有三百余里，到处都开满了欲放的苛花。西施五月曾在此采莲，引得来观看的人挤满了若耶溪。西施回家不到一个月，便被选进了宫中。

13、镜湖：一名鉴湖，在今浙江绍兴县东南。菡(hàn)萏(dàn)：荷花的别称。古人称未开的荷花为“菡萏”，即花苞。

14、唐诗三百首|037《塞下曲·其二》(唐)王昌龄

15、《子夜四时歌四首》是唐代诗人李白的组诗作品。这四首诗分别以四时情景写了四件事。第一首写春景，秦罗敷采桑的故事；第二首写夏景，西施若耶采莲的故事；第三首写秋景，戍妇为征人织布捣衣之事；第四首写冬景，戍妇为征夫缝制棉衣之事。四首诗连起来则是一组彩绘的春夏秋冬四扇屏美人图。组诗构思巧妙，层次分明，结构严谨。

16、长安城上一片明月，干家万户都传来阵阵的捣衣之声。

17、《子夜吴歌·秋歌》描写了月色如银的京城，表面上一片平静，但捣衣声中却蕴含着千家万户的痛苦；秋风不息，也寄托着对边关思念的深情。读来让人怦然心动。结句是闺妇的期待，也是征人的心声。

18、明朝驿使发，一夜絮征袍。

19、唐诗三百首|014《送别》(唐)王维

20、李白(701年－762年)，字太白，号青莲居士，唐朝浪漫主义诗人，被后人誉为“诗仙”。祖籍陇西成纪(待考)，出生于西域碎叶城，4岁再随父迁至剑南道绵州。李白存世诗文千余篇，有《李太白集》传世。762年病逝，享年61岁。其墓在今安徽当涂，四川江油、湖北安陆有纪念馆。

四、子夜吴歌为什么不能细听

1、唐诗三百首|023《春泛若耶溪》(唐)綦毋潜

2、唐诗三百首|038《关山月》(唐)李白

3、如果说《秋歌》是以间接方式塑造了长安女子的群像，《冬歌》则通过个体形象以表现出社会一般，二歌典型性均强。其语言的明转天然，形象的鲜明集中，音调的清越明亮，情感的委婉深厚，得力于民歌，彼此并无二致，真是“意愈浅愈深，词愈近愈远，篇不可以句摘，句不可以字求”(《诗薮。内编》卷二)的佳作。