一、悯农古诗

1、mǐn nóng悯农táng lǐ shēn唐 李绅chūn zhǒng yī lì sù ， qiū shōu wàn kē zǐ 。

2、四海无闲田，农夫犹饿死。

3、“谁知盘中餐”，吃饭的时候面对的是一粒一粒的米饭。这里头蕴育着神奇的穿越笔法，即从“汗滴禾下土”到变成餐中的粒粒米饭，这里头有一个春华秋实的漫长过程，而诗人只截取了两头，把中间一下子那么多那么多过程中的场景都取消掉了，在时间上使人产生一种强烈的穿越感。

4、“引满”是为了更有力的“发”，这三句诗人用层层递进的笔法，表现出劳动人民的巨大贡献和无穷的创造力，这就使下文的反结变得更为凝重，更为沉痛。

5、“锄禾日当午，汗滴禾下土”，前两句讲的是一个场景。这个场景很容易理解，烈日当空，然后农人还在怎么样？还在辛苦劳作。为什么在炎炎夏日，“日当午”的时候还要辛苦劳作呢？是因为要给禾苗翻土，要除杂草，因为农事辛劳啊，一点懈怠不得。“汗滴禾下土”，是多少汗滴到禾下土上呢？不是一滴汗，是滴滴汗，这样到第二个场景就和“粒粒”饭对应起来了。

6、《悯农》其二是唐代诗人李绅的作品。全诗如下：锄禾日当午，汗滴禾下土。谁知盘中餐，粒粒皆辛苦。全诗译文：农民在正午烈日的暴晒下锄禾，汗水从身上滴在禾苗生长的土地上。又有谁知道盘中的饭食，每颗每粒都是农民用辛勤的劳动换来的呢？赏析：这首诗，一开头就描绘在烈日当空的正午，农民依然在田里劳作，那一滴滴的汗珠，洒在灼热的土地上。表现了农民不避严寒酷暑、雨雪风霜，终年辛勤劳动的生活。“谁知盘中餐，粒粒皆辛苦”，不是空洞的说教，不是无病的呻吟；它近似蕴意深远的格言，但又不仅以它的说服力取胜，而且还由于在这一深沉的慨叹之中，凝聚了诗人无限的愤懑和真挚的同情。

7、李绅的第二首《悯农》也没有直接表达对农人的悲悯，而是客观地描述了“四海无闲田，农夫犹饿死。”的现实。广阔的土地、丰足的收获，为之付出辛劳的农夫却是如此悲惨，这巨大的反差留下的思考空间也许才是李绅创作此诗的目的。自古以来，中国历代文人士大夫都满怀治国平天下的政治理想和广济苍生的使命感，这是他们身上最宝贵的品质。请继续收看《中华经典资源库》之《悯农》。

8、一开头就描绘在烈日当空的正午，农民依然在田里劳作，那一滴滴的汗珠，洒在灼热的土地上。这就补叙出由“一粒粟”到“万颗子”，到“四海无闲田”，乃是千千万万个农民用血汗浇灌起来的；这也为下面“粒粒皆辛苦”撷取了最富有典型意义的形象，可谓一以当十。

9、那么，她们的笑，就不可能再那样值钱，也就再不至于有一笑千金的挥霍现象了。

10、四海无闲田，农夫犹饿死。mǐn nóng悯农táng lǐ shēn唐 李绅chú hé rì dāng wǔ ， hàn dī hé xià tǔ 。

11、禾：谷类植物的统称。

12、原文：春种一粒粟，秋收万颗子。四海无闲田，农夫犹饿死。译文：春天只要播下一粒种子，秋天就可收获很多粮食。普天之下，没有荒废不种的田地，劳苦农民，仍然要饿死。作者介绍：李绅(772年－846年)，字公垂。祖籍亳州谯县(今安徽省亳州市谯城区)。唐朝宰相、诗人，中书令李敬玄曾孙。李绅六岁时丧父，随母亲迁居润州无锡。二十七岁时中进士，补国子助教。后历任中书侍郎、尚书右仆射、淮南节度使等职，会昌六年(846年)在扬州逝世，年七十四。

13、根据这一设想，杂交水稻每进入一个新阶段都是一次新突破，都将把水稻产量推向一个更高的水平。这项战略构想的提出，为中国已取得三系法杂交水稻研究、开发成功后开展杂交水稻新探索指明了方向。

14、《悯农》的作者是李绅，李绅还是唐朝时期的一代宰相，他也是当时主张诗歌革新的新乐府运动的参与者之与白居易、元稹、张籍等人的交往十分密切，其留存的《悯农二首》广为后世传颂。这组诗深刻地反映了中国封建时代农民的生存状态。第一首诗具体而形象地描绘了到处硕果累累的景象，突出了农民辛勤劳动获得丰收却两手空空、惨遭饿死的现实问题；第二首诗描绘了在烈日当空的正午农民田里劳作的景象，概括地表现了农民终年辛勤劳动的生活，最后以“谁知盘中餐，粒粒皆辛苦”这样近似蕴意深远的格言，表达了诗人对农民真挚的同情之心。

15、四海：指全国。闲田：没有耕种的田。

16、春天只要播下一粒种子，秋天就可收获很多粮食。普天之下，没有荒废不种的田地，劳苦农民，仍然要饿死。盛夏中午，烈日炎炎，农民还在劳作，汗珠滴入泥土。有谁想到，我们碗中的米饭，粒粒饱含着农民的血汗？ 描绘在烈日当空的正午，农民依然在田里劳作，那一滴滴的汗珠，洒在灼热的土地上。

17、垄上扶犁儿，手种腹长饥。窗下织梭女，手织身无衣。

18、⑴悯：怜悯。这里有同情的意思。诗一作《古风二首》。这两首诗的排序各版本有所不同。

19、《悯农》据查共三首，都是李绅写的其一春种一粒粟，秋收万颗子。四海无闲田，农夫犹饿死。其二锄禾日当午，汗滴禾下土。谁知盘中餐，粒粒皆辛苦。其三垄上扶犁儿，手种腹长饥。窗下织梭女，手织身无衣。我愿燕赵姝，化为嫫女姿。一笑不值钱，自然家国肥。三首里都没有“扰”字

20、普天之下，没有荒废不种的田地，劳苦农民，仍然要饿死。

二、悯农古诗配画

1、悯农只有两首，分别为其一其二

2、谁知盘中餐，粒粒皆辛苦。

3、诗人敏锐地观察到了，并凝聚成“粒粒皆辛苦”的诗句。这就给人们以启迪，引人去思索其中的道理，从而使那些不知珍惜粮食的人受到深刻的教育。

4、再如第二首，作者在前两句并没有说农民种田怎样辛苦，庄稼的长成如何不易，只是把农民在烈日之下锄禾而汗流不止的情节作了一番形象的渲染，就使人把这种辛苦和不易品味得更加具体、深刻且真实。

5、根据唐代范摅《云溪友议》和《旧唐书·吕渭传》等书的记载，大致可推定这首诗为李绅于唐德宗贞元十五年(799年)所作。

6、春种一粒粟，秋成万颗子。

7、元和元年(806年)中进士，补国子监助教。后离京至金陵，入节度使李锜幕府。因不满李锜谋叛而下狱。李锜被杀后获释，回无锡惠山寺读书。

8、孔孟之道国学机编号：2815/2847

9、白话文释义：春天播种下一粒种子，到了秋天就可以收获很多的粮食。天下没有一块不被耕作的田，可仍然有种田的农夫饿死。

10、当：当时午：中午盘：碗餐：饭粒粒：每一粒皆：都农民在中午的时候在田地里除草，一滴滴的汗掉在了土地里。又有谁能知道这饭菜的来历，每一粒都是那么的辛苦。

11、根据唐代范摅《云溪友议》和《旧唐书·吕渭传》等书的记载，大致可推定这组诗为李绅于公元799年(唐德宗贞元十五年)所作。

12、农民在正午烈日的暴晒下锄禾，汗水从身上滴在禾苗生长的土地上。

13、锄禾日当午⑹，汗滴禾下土。

14、“汗滴禾下土”，是多少汗滴到禾下土上呢，不是一滴汗，而是滴滴汗，洒在灼热的土地上。它概括地表现了农民不避严寒酷暑、雨雪风霜，终年辛勤劳动的生活。

15、诗一开头，就以“一粒粟”化为“万颗子”具体而形象地描绘了丰收，用“种”和“收”赞美了农民的劳动。

16、其三：垄上扶犁儿，手种长腹肌。

17、《悯农》一开头，就以“一粒粟”化为“万颗子”具体而形象地描绘了丰收，用“种”和“收”赞美了农民的劳动。第三句再推而广之，展现出四海之内，荒地变良田，这和前两句联起来，便构成了到处硕果累累，遍地“黄金”的生动景象。

18、其二：锄禾日当午，汗滴禾下土。

19、《悯农》其一锄禾日当午，汗滴禾下土。谁知盘中餐，粒粒皆辛苦。《悯农》其二春种一粒粟，秋收万颗子。四海无闲田，农夫犹饿死。《悯农》其三垄上扶犁儿，手种腹长饥。窗下织梭女，手织身无衣。我愿燕赵姝，化为嫫女姿。一笑不值钱，自然家国肥。一共有三首，共有十六句

20、李绅是中书令李敬玄之曾孙。父李晤，历任金坛、乌程、晋陵(今常州)等地县令。李绅幼年丧父，由母教以经义。贞元二十年(804年)李绅再次赴京应试，未中，寓居元稹处。曾为元稹《莺莺传》命题，作《莺莺歌》，相得益彰，流传后世。

三、悯农古诗锄禾日当午

1、根据唐代范摅《云溪友议》和《旧唐书·吕渭传》等书的记载，大致可推定这组诗为李绅于唐德宗贞元十五年(799年)所作。

2、而组诗第二首诗描绘了在烈日当空的正午农民田里劳作的景象，概括地表现了农民终年辛勤劳动的生活，最后以“谁知盘中餐，粒粒皆辛苦”这样近似蕴意深远的格言，表达了诗人对农民真挚的同情之心。

3、锄禾日当午的作者是：李绅(772－846年)，字公垂，祖籍亳州谯县(今安徽省亳州市谯城区)，出生于湖州乌程县(今浙江省湖州市)。唐中书令李敬玄曾孙。唐朝宰相、诗人。李绅与元稹、白居易交游甚密。青年时目睹农民终日劳作而不得温饱，以同情和愤慨的心情，写出《悯农二首》，流传甚广，千古传诵，被誉为悯农诗人。

4、悯：怜悯。这里有同情的意思。诗一作《古风二首》。这两首诗的排序各版本有所不同。

5、所以在这两首《悯农》诗里头，不仅有极出色的艺术表现，更重要的是包含了一种非常可贵的品质，那就是对黎民百姓深切关怀。所以中唐的时候有一场著名的“新乐府运动”，一般我们都知道是由白居易、元稹倡导起来的，叫“元白新乐府运动”，其实还有一个重要的干将，就是李绅。

6、这些辛苦并换来了大量的粮食，该说是可以生活下去的，但最后一句却凌空一转，来了个“农夫犹饿死”的事实。这样，前后的情况形成鲜明的对比，引发读者从对比中去思考问题，得出结论，如此就比作者直接把观点告诉读者要深刻有力得多。

7、天下没有一块不被耕作的田，可仍然有种田的农夫饿死。

8、这组诗深刻地反映了中国封建时代农民的生存状态。第一首诗具体而形象地描绘了到处硕果累累的景象，突出了农民辛勤劳动获得丰收却两手空空、惨遭饿死的现实问题。

9、“谁知盘中餐，粒粒皆辛苦”，不是空洞的说教，不是无病的呻吟；它近似蕴意深远的格言，但又不仅以它的说服力取胜，而且还由于在这一深沉的慨叹之中，凝聚了诗人无限的愤懑和真挚的同情。

10、悯农二首其一李绅春种一粒粟，秋收万颗子。四海无闲田，农夫犹饿死。其二李绅锄禾日当午，汗滴禾下土。谁知盘中餐，粒粒皆辛苦。(1)

11、我希望燕地赵地的美女，都变成面目丑陋而德行贤惠的嫫母；

12、在窗牖下投梭织布的妇女，理应有衣穿，穿得暖，但是实际上却在受冻。

13、作有《乐府新题》20首，已佚。著有《悯农》诗两首：“锄禾日当午，汗滴禾下土，谁知盘中餐，粒粒皆辛苦。”脍灸人口，妇孺皆知，千古传诵。《全唐诗》存其诗四卷。

14、纸张，普通a4纸对裁，格子大小，边长7cm，画心打格0.5红色笔芯，外框，双线笔红色粗头。作品书写，0.7黑色笔芯。

15、第一首，“锄禾日当午，汗滴禾下土。谁知盘中餐，粒粒皆辛苦。”我记得小的时候，吃饭的时候，如果有米粒子掉，或者有剩饭没吃完，家里的长辈就会拿那个筷子在你头上敲一下，有时候就会念叨这一句——“谁知盘中餐，粒粒皆辛苦。”所以，当下提倡“光盘行动”，提倡“吃不了要兜着走”，这完全是非常有必要的。当我们孩子们如果不知道“粒粒皆辛苦”，那个粒粒的米饭是滴滴的汗水孕育出来的时候，他们的人生也很难收获沉甸甸的价值与未来。

16、李绅《悯农》一锄禾日当午,汗滴禾下土。谁知盘中餐，粒粒皆辛苦。(注释)悯:怜悯。锄禾:用锄头松禾苗周围土。谁知盘中餐，在台湾，香港等地写为谁知盘中飧(sun),国内由于飧字用的很少，是个冷僻字，当初为了让诗歌更通俗易懂，改为餐了。(译文)农民在中午的时候在田地里除草，一滴滴的汗掉在了土地里。又有谁能知道这饭菜的来历，每一粒都是那么的辛苦。李绅《悯农》二春种一粒粟，秋收万颗子。四海无闲田，农夫犹饿死。(注释)悯:怜悯。粟:(sù)谷子;栗粟。犹:还。4:四海:泛指全国各地。(译文)春天，农民把一粒粒谷子种下，秋天就可以收到很多粮食。虽然全国各地的土地都被农民耕种，但农民还是因为没有饭吃而饿死。

17、春天播种下一粒种子，到了秋天就可以收获很多的粮食。

18、目前小学生已经开始使用“教育部编义务教育语文教科书”，该版本语文课本最大的一个变化就是：古诗文篇目大幅增加。

19、⑺餐：一作“飧”。熟食的通称。

20、悯农这古诗抒发了对广大农民的同情“谁知盘中餐，粒粒皆辛苦”的感叹和告诫不是空洞抽象的说教，而是有血有肉、意蕴深远。它所来反映的不是个别人的遭遇，而是整个农民的生活和命运。诗人选择比较典型的生活细节和人们熟知的事实，深刻揭露了不合理源的社会制度。“四海无闲田”，写出全国的土地都已开垦，没有一处田地闲置着。展现出硕果累累，遍地金黄的丰收景象。劳动人民辛勤劳动创造出如此巨大的财富，在丰收的年头，照理该丰衣足食了吧？谁知结句却是“农夫犹饿死”。这真是触目惊心！一个“犹”字，发人深思：到底是谁剥夺了劳动成果，陷农民于死地呢？道“犹饿死”三字极为深刻地揭露了社会不平，凝聚着诗人强烈的愤慨和真挚的同情。

四、悯农古诗作者是谁

1、农民在中午的时候在田地里除草，一滴滴的汗掉在了土地里。又有谁能知道这饭菜的来历，每一粒都是那么的辛苦。

2、描绘在烈日当空的正午，农民依然在田里劳作，那一滴滴的汗珠，洒在灼热的土地上。这就补叙出由“一粒粟”到“万颗子”，到“四海无闲田”，乃是千千万万个农民用血汗浇灌起来的；这也为下面“粒粒皆辛苦”撷取了最富有典型意义的形象，可谓一以当十。

3、一笑不值钱，自然家国肥。

4、稻田因天气大旱而没有多少成熟的，荞麦也因为寒霜来得太早而没了收成。农民们早就料到今年要忍饥挨饿过日子了，却偏偏又赶上今年闰了一个月，挨饿的日子就更长了。

5、今天古诗的意思你们理解了吗？

6、从杂种优势水平的利用上分为品种间、亚种间和远缘杂种优势的利用三个战略发展阶段，即优势利用朝着越来越强的方向发展。

7、孩子看到了这个情景，终于明白了粮食是多么来之不易啊。我一定要珍惜粮食。因此他完全理解了老师教的一首诗——“锄禾日当午，汗滴禾下土。谁知盘中餐，粒粒皆辛苦。”这首诗写的多好啊，以后我一定要珍惜每一粒饭粒！

8、“农夫犹饿死”，它不仅使前后的内容连贯起来了，也把问题突出出来了。勤劳的农民以他们的双手获得了丰收，而他们自己还是两手空空，惨遭饿死。诗迫使人们不得不带着沉重的心情去思索“是谁制造了这人间的悲剧”这一问题。

9、在田地里扶犁耕种的男儿，理应有饭吃，吃得饱，但是实际上却挨饿；

10、全诗风格简朴厚重，语言通俗质朴，音节和谐明快，并运用了虚实结合与对比手法，增强了诗的表现力。这两首诗不仅在民间广泛流传，在文学史上亦有一定影响，近代以来更作为思想教材选入了小学教科书。

11、首先，这两首诗所抒写的内容是人们经常接触到的最熟悉的事情。但是，最熟悉不一定真知道，生活中就有许多熟视无睹的情况，如果一旦有人加以点拨，或道明实质，或指出所包含的某种道理，就会觉得很醒目，很清楚，从而加深了认识。这两首小诗所以有生命力，就有这一方面的道理。

12、sì hǎi wú xián tián ，nóng fū yóu è sǐ 。