一、创作背景

1、图画、摄影里衬托主体事物的景象。

2、鲁迅《阿Q正传》的写作背景

3、今你成我丈夫，以爱聘娶委身．

4、《不要停止我的音乐》这张专辑被人们认为是我们的转型之作，其实早在制作《不》那张EP的阶段，我已经开始酝酿变换一些不同的音乐表达方式。《异乡》和《生命中的最美丽的一天》就属于以往我们罕有的慢歌，而《坚定的信念》的旋律也是一种新的尝试。

5、现代人才必须具备较高的写作能力，才能从容应对日常工作生活中的诸多问题。

6、关于《丁香花》的创作背景，网上众说纷纭，直到现在还能找出各种不一样的版本。

7、以色列啊，你要归向耶和华你的神；你是因为自己的罪孽绊跌了。当带着祷告的话归向耶和华。希望我们从现在开始多有祷告，为着这次的训练多有祷告，祷告再祷告，多而彻底的祷告，这个祷告就会带我们进到一种复兴的光景。李弟兄说，他有差不多一年之久，每天到山顶上，为着他不结果子祷告，他觉得，主啊，我不能过去，就是这样祷告，主就给他带来一个复兴，他就变得活力了。今天我们需要祷告，带着祷告的话归到耶和华，对他说，神哪，求你赦免我一切的罪孽，恩慈地再次收纳我；这样，我们就把嘴唇的祭，如同牛犊献上。

8、创作背景这东西，主要是指作曲家在创作的时候所处的历史时期和所经历的事情，这些东西被人收集了起来，然后拿来作为理解他那个时期所创作的作品的一个史实依据。这个看上去好像是非常有逻辑的事情。但是事实上这个逻辑是有问题的：

9、我很理解一些人对我们歌曲的负面评价，我们每张专辑上市以后都会听到不同的评价，这都是正常的现象。但过了几年后，从前持否定态度的人也很有可能会改变他们的立场。

10、前两天因着预备这个训练，有弟兄拿出来唱，大家都很有感觉，今天早上我就顺着这个感觉，交通一下何西阿书，还有约翰福音第二十一章，这两处的圣经都讲到神的子民软弱了。在何西阿书甚至说，他们犯了淫乱，背道了，这是个很重的辞，但是从另一面来说，我们每个人都有以别的事物来代替神，就是在神面前有属灵的淫乱。我们离开了神也就是背道。

11、不过故事中的唐磊还是被曾梦捷的话触动，从而写出了《丁香花》这首歌。

12、这些改变是我们从生活中汲取的养分，最终滋养着我们创作出的音乐。凯鲁亚克在《在路上》那本书里面说得真好：“重要的不是结果，而是过程。”我们很享受这样的过程。

13、目前，世界上能够发射载人航天器的发射场只有3个，即中国的东风航天城、俄罗斯租用哈萨克斯坦的拜科努尔航天发射场和美国的肯尼迪航天中心。建于1958年的东风航天城，是我国航天事业的摇篮，创造了发射我国第一颗人造地球卫星、第一艘无人飞船、第一艘载人飞船等中国航天史上具有里程碑意义的多个第既是展示最前端科技、扬我国威军威的地方，又是见证军地军民鱼水一家亲的地方。依托东风航天城等独占性资源，发挥净空条件好的优势，发扬双拥共建优良传统，打造国家重要的军民融合空天基地，同时利用建设阿拉善梦想沙漠汽车航空乐园的有利时机，打造国家航空飞行营地，未来的阿拉善一定会在发展航空航天旅游上大有作为。

14、在语文教学中，写作背景的介绍是不可或缺的，是引领学生更好的走进文本学习的一块基石。

15、而在创作方面，当时的我也处于坐井观天的状况，以为天下所有年轻人都应该听那样的音乐。我在那次的旅途中开始慢慢反思这一切，因此我选择不再用过去的方式进行表达，想说的话我已经说过了，自己看待世界的角度和态度也应该改变了。

16、如：《草原》，按人物活动场所的转移可理清段落了。初入草原——进入公社——蒙古包外——蒙古包内——蒙古包外的送别。

17、玛格丽特·米切尔(MargaretMitchell，1900年11月8日—1949年8月16日)，美国现代女作家。1900年11月8日出生于佐治亚州的亚特兰大。

18、但当我逐渐把心打开，去接受更多风格的音乐时，思想就会慢慢转变。所以每当有人在黑我们乐队的时候，我都会一笑了之，我知道迟早有一天他们会醒悟过来。

19、《丁香花》是90后童年里凄美的爱情故事，我们爱歌里那个丁香一样的姑娘，她不该是一个被虚构到有些假的人物，也不该让读者为这惺惺作态的文章买单。

20、在我们第一张专辑出版之后，从2002年起，我们便开始筹划起第二张专辑的出版。我们准备了很长时间，但直到2006年巡演安排好行程之前，仍有几首歌没有完成录音，所以只好先出了一张名为《不》的EP。

二、创作背景不是来源于古希腊神话故事

1、发展：周瑜不给诸葛亮造箭的材料，进一步增加诸葛亮造箭的难度，诸葛亮巧妙地做好借箭的准备。高潮：诸葛亮利用草船向曹操借箭。结局：诸葛亮如期交箭，周瑜自叹不如。

2、余光中《乡愁》写作背景

3、哦，弟兄姊妹啊，我们要归向神！你是因为自己的罪孽绊倒了，当带着祷告的话，归向耶和华，对他说，神啊，求你赦免我一切的罪孽，恩慈地收纳我们。这样我们就把嘴唇的祭，如同牛犊献上。

4、而且再往前推，会发现这篇文章和1999年2月《青年文摘》杂志刊登的一篇名为《血染的键盘》的文章极为相似，这里就不深究了。

5、朱自清《背影》写作背景

6、第十四章第四节，他说，我必定医治他的背道，甘心地爱他。

7、两人自此成为无话不谈的网友，曾梦捷还告诉唐磊，她最喜欢丁香花。

8、不久，人民选举产生了自己的政权——巴黎公社。随后，资产阶级政府对巴黎公社发起了进攻。1871年5月21日至28日，公社战士同攻入城内的敌人展开了激烈的巷战，三万多名公社战士牺牲，史称“五月流血周”。28日，巴黎失陷，巴黎公社以失败告终。

9、1932年，艾青因为参加进步活动被国民党反动派关进监狱，次年一月的一天，牢房的窗外飘起了大雪。艾青看到雪想起了自己的身世，想起了长眠于地下的保姆，便写下了这首《大堰河—我的保姆》。

10、写作背景通常指作者写这篇文章时所处的年代、人文环境、所发生的历史事件、自己家庭遭遇的变故等等，会在文章中有所流露。

11、荣华如橄榄树，这橄榄树是为着结果子，有油能够供应人，所以这里讲到结果子的荣耀。

12、常用于写人、叙事、写景、状物的文章。如《雷雨》：下雨前——下雨时——下雨后如：《美丽的小兴安岭》。按“春——夏——秋——冬“四个季节写的。

13、鲁迅写作这篇文章时，正是中国现代史上政治极为黑暗、斗争极为复杂的时期。1931年“九一八”事件发生后，日本帝国主义加深了对我国的侵略，而当时中央政府却奉行“不抵抗”政策，以全部力量投入了“围剿”红军的反革命军事行动。

14、总想对你表白，我的心情是多么豪迈

15、约翰福音二十一章就是前面二十章的结束，前面的二十章全部都是为着二十一章，这是李弟兄在活力排信息里面讲的。二十章就是道成肉身、为人生活、死、上十字架、然后复活，然后成为赐生命的灵这一切的过程。为着什么呢？为着要他临到他的子民当中，去实行牧养的工作。

16、在约翰福音第二十一章，第一讲到主在复活里与他的门徒行动、生活，第二就讲到与他的门徒工作、行走。第一是生活，第二是工作，他先是照顾我们的生活，为着叫我们在生活里面来仰望他，倚靠他。我们不需要为着生活担忧，什么时候我们为着生活担忧，什么时候我们就不倚靠神，没有看见我们这位神是又活又真的。当他牧养了我们以后，他就给我们托付，要我们去牧养他的小羊，去照顾神的群羊。神把我们带来，叫我们得着复兴，乃是借着牧养。神叫我们出去，给我们托付，也就是叫我们去牧养神的群羊。

17、写作是人类的一种特殊的，有目的的社会实践活动的记录，是为满足人类社会活动实践的需要学习社会知识的需要而产生的。

18、写作背景说白了就是你为什么要创作，可以是一件有意义的事的触动，可以是某个人对你的启迪，一般以所见所闻所感所想。作者在创作时发生了什么、有什么感想。

19、我愿消失你里，直至永世不分。

20、《飘》是美国作家玛格丽特·米切尔创作的长篇小说，该作1937年获得普利策文学奖。作品通过对斯嘉丽与瑞德的爱情纠缠为主线，成功地再现了林肯领导的南北战争，美国南方地区的社会生活。

三、创作背景英文

1、我在十年前写的歌，直到今天都有人去听，这就证明有它存在的价值。这和TheBeatles几十年前所做的音乐到现在还有人听是一个道理，我们不可否认迈克·杰克逊是流行音乐大师，他在音乐里所讲的也都是大爱，然而他的音乐一样可以流传至今。

2、这首戚戚婉婉的歌，唱的是一对生死相隔的恋人。歌中那个女孩儿善良温婉，却在最美好的年龄离开了人世。

3、赐我萄萄果园，使我陶醉忘己；

4、1926年3月，奉系军阀在日本帝国主义支持下进兵关内，冯玉祥率领的国民军同奉军作战。日本帝国主义公开援助奉军派军舰驶入大沽口，炮击国民军。国民军开炮还击。日本帝国主义便向当时的北洋军阀段祺瑞执政府提出抗议，又纠合英、法、意、荷、比、西等国驻北京公使，借口维护《辛丑条约》，提出种种无理条件，并且在天津附近集结各国军队，准备武力进攻。

5、一般用于游记、参观记、写活动和写景物等文章，常常会因为作者观察的顺序、观察的地点的变化而存在空间位置的变化。这种方法只要抓住文章中能够标明的地点，空间转移的词句，|就很容易地理清构段的形式。

6、是欺骗的弓。弓箭的弓，和合本说诡诈的弓。箭是射敌人的，可是这个诡诈的弓不好用，反过来射自己。神的子民本应该在神的手中是弓箭，成为神的工具，杀灭敌人，却反过头来背叛神，就象一个儿子背叛父亲。

7、三是建设大航天国际旅游目的地

8、蒋开儒开始收集各界的意见，大多数听过的人都认为歌词很特别，但有些细节还需要修改。在接下来的2个多月时间里，蒋开儒开始对歌词进行润色．在开头还加上了“总想对你表白”这样的句子，使歌词显得更亲切了一些，并且把歌名也改成了《走进新时代》。

9、主后二00五年一月余洁麟

10、而在那个阶段所创作的《异乡》《角色》和《低处巡游》三首歌被我们放在了2008年才发表的专辑《不要停止我的音乐》当中。

11、曾梦捷想，那里一定就是她最终的归宿。

12、但当初的我并不理解，对某些风格音乐的排斥，其实就是对自我的一种封闭。

13、坛火原不该灭，直至天光烂漫。

14、我个人认为，一个创作背景的东西，理解一个歌曲，我觉得还是有些道理的，当然理解歌曲其实有歌词就够用了，只不过我们通过背景可以理解他们为什么会写这么一首歌，比如我们了解我们当年抗日救亡歌曲的时候，了解那个时代的特点，群众音乐的特质，对于我们理解当时的作曲家创作歌曲还是有一定帮助的，但是也仅仅限于这种特定的情况。但是如果要理解大型的作品，依靠这种只言片语一般的史料记载那就困难了。

15、现在的唐磊是济南大学音乐学院的副教授、现代音乐系的主任，他将自己对音乐的天赋和热爱，通过教书育人的方式传承下去。

16、《不要停止我的音乐》这张专辑发表以后，乐队的发展进入了更加良性的状态，我们有了更多的演出邀约、更多的媒体关注度以及更多的歌迷。

17、第大型音乐作品不像歌曲，可以一天就从构思到写完，很多构思很久，时间跨越很长，用一个时间点的事情来作为依据有点欠妥。

18、只庆幸那些年艺人们的自我保护机制还没打开，要是放到现在，如此虚构改编人家的生平，恐怕要被告上法庭。

19、勤劳勇敢的中国人，意气风发走进新时代

20、在北京附属医院的病房中，两个网友终于相见。

四、背景图制作

1、公社失败后不久，公社的领导人之一欧仁·鲍狄埃创作了诗歌《英特纳雄耐尔》(又译《国际工人联盟》)。该诗曾使用《马赛曲》的曲调演唱。1888年，法国工人作曲家皮埃尔·狄盖特为《国际歌》谱写了曲子，国际歌创作完成。

2、写作关系到全民族文化素质和综合国力的提高。

3、当家作主站起来，我们讲着春天的故事

4、就是作者当时所处的一种怎样的社会环境，所处的什么样的心理状态和生活状态，从而写出了这样的诗词。

5、到复活的那一天，彼得也是受主的牧养，因为彼得他是带头说他不会否认主，也带头否认主，所以主耶稣就关照这个妇人说，你们去告诉门徒和彼得，特别告诉彼得，这一句话就是对彼得一个最大最大的牧养。你去想一想，当他在那种软弱的情形里面，他听到这个话的时候，他里面有什么感觉？真是中国人说，六味、七味统统都在里面搞，又是感激，又是惭愧，主竟然没有丢弃我。

6、阿拉善纯朴原始、雄浑奇特的大漠风光，古老神秘的历史文化，浓郁的蒙古族风情，现代航天高科技，被誉为“苍天圣地阿拉善”。走进阿拉善，您会置身于神秘、雄浑、奇特、古老与现代高科技交相辉映的畅想与惊奇之中。阿拉善！有多少传说，有多少神秘……

7、我们搞摇滚乐，自然受西方文化影响的成分更大一些，但并不是我们在音乐中使用了琵琶就具有了东方特色，就算用吉他演奏也一样能表达出来自东方的元素。使用什么乐器不重要，重要的是我们通过音乐所表现出的感觉。

8、要对这些研究作出自己的评价。

9、《拿来主义》是一篇不朽之作，鲁迅写这篇文章的时间虽已过半个多世纪，但读来仍感亲切。显然，在我国实现现代化的整个过程中，需要人们去重视学习外国的先进技术和经验。毫无疑问，读者们需要“拿来主义”。

10、第作曲家大多把创作和生活分的很开，相互影响并不多。

11、曾梦捷的身体越来越差，已经影响到了心脏，她不想连累家庭，拒绝了母亲要送她去北京治疗的建议，安安静静地等待生命最后一天。

12、对人物、事件起作用的历史情况或现实情况。

13、这个故事的真实性不大，所以在这里大胆吐槽了，像这种矫情到有些无病呻吟的文章，小时候确实看过很多。

14、本书包括绪论在内共有十三章，十二章分别名为《南越：前景与背景》《华人》《蛮人》《女人》《神灵与信神者》《世界》《天与气》《陆地与海洋》《矿物质》《植物》《动物》《朱雀》。就整体来看可分为三大部分。绪论和第一章《南越：前景与背景》作为序曲，引出主题，概略铺陈南越地区古与今复杂的种族、语言构成，提示自公元前中原政权强势崛起以来对当地不绝如缕的征服，以及这一地区处于多元文明中间地带的特殊属性和主体意识。第十二章《朱雀》作为总结，从气、味、音、色等多方面感知中古时代的岭南地区，成为整部中古南方感官交响曲的终结章。

15、遗憾的是他的英国朋友一个也不在，只有他熟悉的康桥在默默等待他，一幕幕过去的生活图景，又重新在他的眼前展现……由于他当时时间比较紧急，又赶着要去会见另一个英国朋友，故未把这次感情活动记录下来。

16、很多喜欢我们早期作品的歌迷好像都不太能接受这张专辑，但我相信只要我们一直坚持做下去，当那些歌迷经历了成长，心境发生了改变，也就能够消化和理解这些歌了。

17、痛仰输给了面孔，其实是王靖雯输给了王菲

18、《乡村四月》是南宋诗人翁卷创作的一首七言绝句。这首诗以清新明快的笔调，出神入化地描写了江南农村初夏时节的旖旎风光，表达了诗人对乡村生活的热爱之情。前两句写自然景象。

19、本书还有一个明显的缺憾在于完全没有地图和插图，而图像类资料对于本书研究与论证的意义却又是无比重要的。南越的地理构成和行政区划、南越在当时唐朝版图中的位置以及内部、内外的交通路线等，如果能辅之以地图，论述效果势必会大为提升。另外，本书重点着墨的形形色色之“物”，如若适当插图，也将大为增色。还有一些具体论述，比如147页谈及占婆神像、建筑和碑铭风格的变化，182页讲到唐代桂林摩崖佛教石刻与敦煌、云岗及龙门大不相类的独特造型等有考古材料依据的论述，最好能提供相应的图像信息。

20、兰亭，是东晋会稽郡山阴县(今浙江绍兴市)城西南郊的名胜。其地有湖，“湖南有天柱山，湖口有亭，号曰兰亭”。东晋建立后，南渡的中原士族在山水清丽的会稽广置园田别墅。风景幽绝的兰亭，就成为当时的社会名流们集会游玩的地方。

五、创作背景包括哪些方面

1、策划|摩登天空杂志编辑部

2、早在20世纪之初，中国的一些刊物上就出现过未曾署名的《国际歌》中文版。最早有署名的中文版本应该是郑振铎与其好友耿济之在1920年10月翻译发表留下来的。但是以诗的形式出现，没有附曲，不适合唱颂。

3、看了唐磊最新的澄清视频，他不再是18年那个意气风发的小伙子，虽然还留着当年的发型，但头发少了很多，整个人成熟稳重又儒雅，讲话也是娓娓道来，颇有老师的风范。

4、曾梦捷对“落雪飞花”的典故侃侃而谈，她的学识和气质让唐磊震惊。

5、2006年巡演结束后，我选择了独自一个人出去旅行。在路上我接触到很多人，他们无一例外地对摇滚乐知之甚少。

6、1925年，与佐治亚热力公司的广告部主任约翰·马施结婚。曾获文学博士学位，担任过《亚特兰大新闻报》的记者。1937年，她因本书获得普利策奖。1939年获纽约南方协会金质奖章。

7、以上创作背景材料仅供参考~~~

8、黎巴嫩的树木，有扎根的生活，回到主面前。

9、你曾以爱呼召，我曾被你吸引；