一、亚里士多德

1、更抽象、更人格、更理性，更少bug！！

2、在早期的古希腊自然哲学家中，大家都有这样一种思想，认为万物由某种元素组成，这种元素不生不灭，自古固存。虽然万物会有成坏，但构成它们的基本元素却不会消失，这种利用元素来解释原因的理论就是“质料因”。泰勒斯用水来作为基本元素，阿那克西美尼则用气，赫拉克利特说世界是一团火，他们都属于“单元素说”。

3、在物理学方面，他反对原子论，不承认有真空存在；他还认为物体只有在外力推动下才运动，外力停止，运动也就停止。

4、在天文学方面，亚里士多德创立了运行的天体是物质实体的学说。

5、亚里士多德是古代最博学、最深邃的思想巨擘，他的教学和著述广泛涉及形而上学、逻辑学、物理学(广义的自然科学)、心理学、伦理学、政治学、文艺理论等诸多领域，被称为“百科全书式的学者”。他的作品经过历代弟子和学者们的整理编纂而汇集为《亚里士多德全集》20多卷，其中最主要的著作有《形而上学》《工具篇》《物理学》《论灵魂》《尼各马可伦理学》《政治学》《诗学》等。

6、一个对于自己的哲学模式有着完美构想的奇才为何会在熬到头时挂掉了？

7、《政治学》是古希腊哲学家亚里士多德创作的法学著作，是公元前325年亚里士多德根据他和他的学生对希腊158个城邦政治法律制度的调查结果写成的。

8、当社会发展，出现有闲阶级之后，一些人从为实用而求知转变成纯粹是为了求知而求知。他们在所有具体的技术之上，建立起一些更高的学问。例如，古埃及的僧侣阶级拥有闲暇的特权，因而发明了数学，研究1+1为什么2这种超感官的知识。

9、凡善于考虑的人，一定是能根据其思考而追求可以通过行动取得最有益于人类东西的人。

10、真想解除一国的内忧应该依靠良好的立法，不能依靠偶然的机会。

11、其次,在亚里士多德看来,哲学是思辨科学,而不是实践科学、创制科学.亚里士多德认为思辨科学才是真正的智慧,地位最高,所以,“思辨科学比其他学科更受重视”。

12、公元前343年马其顿王菲力普请亚里士多德教他的儿子亚历山大，即后来的亚力山大大帝。公元前335年，亚里士多德在雅典开始讲学并著书。亚力山大死后，亚里士多德因属亲马其顿派，遭雅典人的反对。他避居优比亚岛，第二年死在那里。

13、爱就是两个身体一个灵魂。Loveiscomposedofasinglesoulinhabitingtwobodies.

14、1“贫穷是革命与罪孽之母。”

15、你也许认为这是一个很难回答的问题，但是亚里士多德不这么认为。也许我应该说，对于这个问题，他给出一个答案对他来说是十分容易的。但是，这不是一个完整的答案，完整的答案更难表达，更难掌握。虽然这个答案不是一个完整的答案，但是它是比较容易理解的，那我们就从这个比较容易的答案说起吧。

16、1我们能够依靠的只是我们的本性，而不是金钱。

17、最明晰的风格是由普通语言形成的。

18、在物理学方面，亚里士多德认为各物体只有在一个不断作用着的推动者直接接触下，才能够保持运动。

19、吾爱吾师，吾更爱真理。

20、亚里士多德把问题分享给他人脉圈里的柏拉图

二、亚里士多德在《政治学》中提出的最重要的思想是

1、1所有天才的头脑无不是与疯狂相连的。那些崇高、卓越的语言是绝对不可能从庸人的口中说出来的,除了那些激动不安的灵魂。

2、即使上帝也无法改变过去。

3、亚里士多德(Aristotle公元前384～前322)，古代先哲，古希腊人，世界古代史上伟大的哲学家、科学家和教育家之堪称希腊哲学的集大成者。他是柏拉图的学生，亚历山大的老师。

4、其中又可分为三类：数学、物理学,第一哲学(神学)。思辨科学的性质只在于“思辨”事物,认识事物的真相,这类科学的本原是在对象之中,与认识者无关。

5、怀特海说“整个西方哲学就是给柏拉图的哲学做注脚。”但实际上，我们受他的学生——亚里士多德的影响也非常深。亚里士多德的一句“人是理性的动物”，拉开了人类崇尚理性的序幕。在他之后的很长一段岁月里，哲学家们把理性作为人类最高的追求，最大的善和美德，最完美的人格。

6、时代背景：公元前384年，亚里士多德出生于色雷斯的斯塔基拉。这座城市是希腊的一个殖民地，与正在兴起的马其顿相邻。他的父亲是马其顿国王腓力二世的宫廷御医，从他的家庭情况看，他属于奴隶主阶级中的中产阶层。

7、亚里士多德的宇宙论讨论宇宙万物的构成和运动。与柏拉图一样，亚里士多德也认为万物由土、水、气、火和以太这五种元素构成。(柏拉图用几何图形来理解不同的元素，而亚里士多德用冷、热、干、湿等几种性质来理解它们，水湿且冷，火热且干，等等。)以月亮为分界点，月亮及月亮以上的天体为天界，月亮以下的物体为地界。天界的物体由以太组成，它们永远围绕地球做圆周运动。在地界存在着水、火、土、气四种元素，这四种元素都有相应的“自然处所”，也就是它们的家。土的自然处所应该是在宇宙中心附近，水位于土外面的一层，再外面依次是气层和火层。

8、有人问：写一首好诗，是靠天才呢？还是靠艺术？我的看法是：苦学而没有丰富的天才，有天才而没有训练，都归无用；两者应该相互为用，相互结合。

9、亚里士多德系统地研究了三段论的推理。三段论是指由三个直言命题组成的推理，其中直言命题是指这样的命题：所有(或有的)S是(或不是)P。比如这个就是三段论推理：所有的人都是动物，所有的动物都要呼吸，所以所有人都要呼吸。又比如，所有的花是红色的，所有的草都不是花，所以有的草不是红色的。上面两个三段论推理中，第一个是正确的，而第二个是错误的。

10、1“其实这就是我们的责任。为了追求真理，要毁掉一些我们内心最亲近的事物，尤其像我们这样的哲学家或热爱智慧的人，更是如此。因为，纵使双方是挚友，我们对真理的虔诚却是超越友谊的。

11、没有计划的人生除了不值得审视外，也不值得过，因为这样的人生不可能过好。计划你的人生就是要思考它，也就是说，思考要实现的目标，思考实现目标的手段。没有思考的人生就像没有目标的行动，你什么地方都到不了。

12、提起亚里士多德，可能很多人印象最深伽利略的斜塔实验，想到他的错误观点“重的物体比轻的物体下落更快”，想到“自然害怕真空”。似乎亚里士多德的理论都是错误的，他的存在阻碍了时代的发展。

13、每天反复做的事情造就了我们，然后你会发现，优秀不是一种行为，而是一种习惯。

14、公元前367年亚里士多德十七岁前往雅典柏拉图学园学习

15、1政治是自由人的联合体，政治所追求的不是“生活”，而且是“优良的生活”，政治所要面对和思考的，是一个共同体的命运和发展规律。

16、遵照道德准则生活就是幸福的生活。

17、1如果说，老辈的幸福完全不受他们晚辈运气的影响，任何时候不都受，那是很荒谬的。

18、此外，恩培多克勒认为基本元素分为水、火、土、气四种，留基波和德谟克利特认为是原子和虚空两种，阿那克萨哥拉则提出微分的聚散是万物生灭的原因，微分永恒存在，他们都属于“多元素说”。

19、一只燕子，一日晴天，算不得春景。一时偶尔理性的生活，不能长久，也不能使人快乐。

20、他认为外物作用于特殊感官发生感觉，感觉遗留下意象。一物多次留下意象，就形成对于它的简括形象，即他所谓经验。人由这些“经验”抽出概念或概括成原理，以进行思维。所以他说“灵魂不能无意象而思维”。

三、亚里士多德的三段论

1、在外国第一个“吃螃蟹”的人地位很高。

2、至此，我们大致了解了亚里士多德的哲学，它来自于古希腊多神论的宗教信仰，原始，纯朴，自然，代表了人类传统的美德，但是缺少理性上的分析，应而被后人斥为形而上学，独断论，成为许多哲学家批判对象，这些哲学家在批判他的基础上发展自己的学说。我们接下去会看到，经过二千多年来无数哲学家的轰炸，亚里士多德哲学终于在尼采手上轰然倒塌，但庆幸的是人类的道德不止依靠道德哲学，更主要来自于教化，来自于宗教信仰，所以人类社会才没有随之而崩溃。结语亚里士多德作为柏拉图的学生，他的前人是影响伟大的。但在他之后的后人，将近两千年竟然没有人能和他比较，这不知道是一种优点还是不足。

3、1在所有的感觉中我们认为视觉最好用，它能让我们看清楚事物之间的许多差别。《形而上学》

4、他所使用的活好(或者一种美好的生活)这个词通常翻译成英语就是“幸福”(happiness)这个词。亚里士多德说幸福是每个人都追求的。如果你问任何一个人他是否想幸福，没有一个人会说，“不，我只想要不幸”。

5、首先,亚里士多德认为哲学是科学,而不是感觉、经验和技术。在亚里士多德看来,只有其目的是追究事物的本原和原因的知识,才能称之为科学。

6、D、形而上学，古希腊哲学的集大成者

7、在寻求幸福的路上，人们好像寻求的东西都不一样。这是大家共同经历的事，亚里士多德也毫不犹豫地承认这一点。

8、日本变态蚊子膏，只需一放，永远告别蚊虫烦恼

9、孔子是真实世界里的人，山东曲阜的孔府和孔庙很多人都去过，那是真实的存在。亚里士多德是故事中的人，所谓希腊的哲学思想，没有出土文物来体现，都是近代人从阿拉伯语翻译过去，如果学术严谨，在还没有证物证明的情况下，不能认为亚里士多德真的存在。

10、普通人学习哲学，并不是要做学问，而是想从哲学中获得启示，再匹配到自己的人生经验上，不断地思索、怀疑、反思······从而组织成自己的哲学，找到应对各种问题的方法。

11、美是一种自然优势。

12、或许当时还没有考研帮学堂＾．＾

13、人类需要的知识有三：理论，实用，鉴别。

14、1离群索居者，不是野兽便是神灵。我希望你能成为神一样的人，而不是如困兽般桎梏。

15、如果恶完全变成不堪忍受的，它也将自灭。

16、“有一门学术，它研究‘存在之所以为存在’，以及‘存在由于本性所应有的秉赋’”。

17、20位哲学家醍醐灌顶的生命策略

18、存在由于本性所应有的秉赋，凡物各有其性，所以“这怎么是某物？”的“怎是”是第二个问题。

19、如果亚里士多德活在伽利略的时代，我猜亚里士多德不会像教会那么做。他不会简单地去判断伽利略是对是错，而是会仔细地去看这个社会当中为什么会出现伽利略这样的思潮。这样的思潮出现了，背后一定意味着社会的某种变化，他要去观察是什么样的社会趋势导致了这样一种思潮。至于他自己是否认同伽利略的理论，那是另一个问题，从秩序建构的角度而言，这可能根本不重要，重要的是亚里士多德要观察现实社会结构发生什么样的变化，由此来判断，我们过去的治理方案制度逻辑是否得调整了。你看，这是一种多么负责的“教导主任”态度啊。

20、《政治学》的核心内容是关于城邦问题，以“人是天生的政治动物”为前提，分析了城邦的形成及基础，探讨了各种城邦理论、制度，研究了各政体的分类和变革，并提出了他关于理想城邦的设想，从而成为西方政治学研究的开山之作，被视为政治研究体系的典范。

四、亚里士多德名言名句大全

1、随着亚里士多德作品的不断被发现，中世纪出现了一个研究亚里士多德主义的新时代，学者们以此作为求得各方面真知识的基础。

2、是什么有可能导致人生的计划只有一个是正确的，而其他所有计划都是错误的呢？对于这个问题，亚里士多德认为只有唯一的一个答案。正确的计划一定是有一个正确的终极目标，一个所有人都应该瞄准的目标。这个也许就是问题的答案，但是新的问题又出现了，什么是正确的终极目标——什么是所有人都应该瞄准的目标？你马上就会看到如果有这样一个正确的终极目标，我们所有人都应该瞄准它。就如同部分大于整体是不可能的一样，我们发现一个错误的目标是我们所有人共同的目标这种想法也是不可能的。如果一个目标是错的，我们就不应该去实现它，只有目标正确了，我们才会去努力实现它。

3、为了生活，我们要做一些事情，比如，我们要吸收营养，照顾好自己的身体，让身体保持健康，要做到这些，我们大多数人就必须努力工作赚钱买吃的、穿的和住的。

4、事物在运动着的任何时候，总是一方面处在它所正在的状态下，另一方面又是在它变化所趋向的那个状态下。《物理学》

5、在那儿他一学就是二十年！到底学了些什么？

6、再次，亚里士多德认为哲学是研究事物某些本原和原因的思辨科学。 “物理学所研究的是可分离的但并不是不运动的东西，某些数学研究不运动，却也不能分离存在而是在质料之中的东西。”由此可见，物理学所研究的是事物的属性，物理学正好研究“存在的某一个种”。

7、例如，赫拉克利特说：“一切都通过斗争而产生”，这便是以元素内部的斗争为动因了；阿那克西美尼认为冷和热是导致气元素出现浓缩稀释，进而创造出万物的动因；恩培多克勒认为“爱”和“憎”的矛盾使四种元素分分合合，构造万物；阿那克萨哥拉认为“奴斯”的安排，使元素在旋涡中混合、分离，产生万物，这就是“目的因”。

8、语言的准确性，是优良风格的基础。

9、柏拉图其实不是理性主义的鼻祖，他的哲学是理想主义。但理想不等于就是理性，真正的理性是遵守逻辑，而理想里面包含了很多空想、幻想。理性广义一些也包含尊重事实，既遵守逻辑，又尊重事实，这两方面看亚里士多德都大体做到了。通过发明形式逻辑，亚里士多德真正开创了理性主义，单这一项成就就已经可以造福人类千万年。同时他也注重经验，广泛研究具体科学的内容，因而开创了严格意义的哲学(即科学的哲学)。

10、当然，唯物主义者不同意这种划分，自然就是第一性的东西，我们为什么要在自然之前加上一个虚幻出来的形而上世界呢？人的认识无穷无尽，形而上学家凭什么说自己有能力研究终极问题呢？世间万物复杂多样，渺小的人类哪来的自信认为自己能够穷尽“万有”呢？把哲学视为奢侈品，当作思辨游戏，完全不在乎它的实用性，那么这种哲学跟清谈还有什么区别呢？亚里士多德所说的哲学其实只是“思辨哲学”，用费尔巴哈的话说就是“形而上学是秘传的心理学。”

11、哲学家靠逻辑推理判断事物，科学家依实验结果总结规律，宗教家由身心体证寻求真相。伽利略和亚里士多徳皆哲学家与科学家。

12、亚里士多德生于色雷斯的斯塔基拉。他父亲是马其顿国王的医官。他受了医学传统的影响，很重视经验。亚里士多德十八岁到雅典跟柏拉图学习;柏拉图死时，他才离开柏拉图的学院。

13、“我们无法通过智力去影响别人，情感却能做到这一点。”

14、希腊早期思想家认为世界万物都有生命，或说都有灵魂。亚里士多德则把生命限于动植物和人，与现在所谓生物相当。他把生物的灵魂分为三等：植物只有滋长的灵魂，动物有感性的灵魂，人则有理性的灵魂;从植物到人，灵魂的等级越来越高。

15、10质料因、形式因、动力因和目的因是事物形成的基本要素。《物理学》

16、物体的自然状态是回家，力才能改变它们的自然状态。比如桌子上的石头不会下掉，是因为桌子的支撑力阻挡着石头不能回家。石头掉在地上就不动了，因为它已经到家了，我们要推它，它才能再次运动起来。

17、运动太多和太少，同样的损伤体力；饮食过多与过少，同样的损伤健康；唯有适度可以产生、增进、保持体力和健康。

18、1Cruelisthestrifeofbrothers.手足不和可谓残忍。

19、德国夫妻花一整年，让废弃的400岁中国老宅惊艳世界！国人却沉默了

20、克服了恐惧的人才能获得真正的自由。

五、亚里士多德的思想主张

1、在古希腊还出现了一些研究事物原因和原理的人，他们研究的不是具体的事物，而是所有的事物，也叫作“万有”。当我们说一个人是有“智慧的”，这含有两层意思，第一层是指这个人对一切可知的事物都有了解，非常博学；另一层是指这个人懂得大家都觉得难以知晓的事物，十分精深。在这个世界上，最博学的莫过于知晓一切事物的原因及原理了；而最精深的则是能够洞察事物的初始原因和第一原理。把这两者结合起来，那么最有智慧的人就是认识到一切事物初始原因的人。

2、最近007偷偷地搞了一个App

3、1“心怀嫉妒的人,不但要承受自己的失败和挫折，同时还承担着别人的成功，所以他总是以沮丧的情绪示人。”《政治学》

4、每堂课程开始，主讲人都会以一部电影，一本小说或一首乐曲切入，这样做一方面是为了从鲜活的感情经验和体悟出发，再上升到哲学性的疑问和反思，让听众更轻松地打开哲学思考大门。

5、亚里士多德对世界的贡献之大，令人震惊。他至少撰写了170种著作，其中流传下来的有47种。当然，仅以数字衡量是远远不够的，更为重要的是他渊博的学识令人折服。他的科学著作，在那个年代简直就是一本百科全书，内容涉及天文学、动物学、胚胎学、地理学、地质学、物理学、解剖学、生理学，总之，涉及古希腊人已知和各个学科。他的著作包含三个方面：一是前人的知识积累，二是助手们为他所作的调查与发现，三是他自己独立的见解。

6、作为一位百科全书式的科学家，他几乎对每个学科都做出了贡献。他的写作涉及伦理学、形而上学、心理学、经济学、神学、政治学、修辞学、自然科学、教育学、诗歌、风俗，以及雅典法律。亚里士多德的著作构建了西方哲学的第一个广泛系统，包含道德、美学、逻辑和科学、政治和玄学。扩展资料：在哲学方面，亚里士多德的思想对西方文化根本倾向以至内容产生了深刻的影响。在上古及中古时期，他的著作被译成拉丁文、叙利亚文、阿拉伯文、意大利文、希伯来文、德文和英文。以后的希腊学者研究及推崇他的著作，拜占庭的学者也是如此。

7、亚里士多德认为“只有白色才是纯洁的颜色，其他颜色都不是纯洁的”。后人在这个理论的基础上，创立了正确的理论，比如说牛顿。他就推倒了这个错误的理论，证明了物体的颜色是由物体反射的光决定的，与纯洁不纯洁无关。这样的例子有许多，所以后人正是在他的错误基础上，提出了正确的科学理论。所以，他的错误理论也是很重要的。

8、习惯实际上已成为天性的一部分。事实上，习惯有些像天性，因为“经常”和“总是”之间的差别是不大的，天性属于“总是”的范畴，而习惯则属于“经常”的范畴。

9、1“人类由于志趋善良而有所成就，成为最优良的动物，如果不讲礼法，违背正义，他就堕落为最恶劣的动物”。

10、口臭比脚臭还恶心！教你一招，嘴里再也不臭，吐气如兰！

11、亚里士多德的主要著作：

12、10知识与非知识的区分标准是能否传授，前者能传授而后者不能。《形而上学》

13、亚里士多德，古希腊著名的哲学家、科学家和教育家。他的思想对后世影响很大。亚里士多德出生于希腊北部卡尔喀狄克半岛的斯塔吉拉城。这个城市邻近马其顿，是希腊的一个殖民地。亚里士多德的父亲是马其顿国王阿米尼斯塔的宫廷御医。亚里士多德从孩提时代就受到良好的精神熏陶，并享受着优厚的物质生活。

14、亚里士多德对哲学研究对象及范围的界定

15、当然柏拉图解答不了也可将问题分享给苏格拉底

16、对于“质料因”的主张者，亚里士多德认为主张“单元素说”的人没有说清楚究竟是什么原因使元素能够演变成万物，也就是说缺乏对动因的说明。而“多元素说”的人也没说清楚问题，他们平常并不谈动因，只是在辞穷语尽时才偶尔提及。也就是说亚里士多德认为“动力因”在“质料因”的前面，是更早的原因。

17、幽默的秘诀是出人意料。

18、哲学就像奢侈品，当精神得到满足之后，就会向更高的阶段发展。变得纯粹与自由，我们不再为其他利益而寻找智慧，一切思索皆是出于对智慧的热爱，所以哲学家也被叫作“爱智者”。亚里士多德说：

19、大自然的每一个领域都是美妙绝伦的。

20、亚里士多德(前384年—前322)

六、亚里士多德

1、亚里士多德的影响：

2、我们先看看亚里士多德之前

3、德可以分为两种：一种是智慧的德，另一种是行为的德，前者是从学习中得来的，后者是从实践中得来的。

4、内容简介作为西方传统中最伟大的思想家之亚里士多德也是最难索解的一位思想家。《亚里士多德》一书的六位亚里士多德研究权威，抓住亚里士多德哲学的中心关怀，进行清晰的剖解；另一方面，本书的目的不是要确立某一种亚里士多德诠释，而是力图评述各家各派不同诠释路线及方法的正当性和根据。这本研究综述即使对于不谙希腊文的读者，也是一本牢靠而基本的权威指南。书后附有近百页的推荐书目和参考文献目录，另外包括非常有用的希腊术语、名词和主题索引。若满意，请尽快(采纳)谢谢你的合作！(￣0￣)y如果能(增加财富值)就更好了！也可以给一个(赞)哦~另外，如有疑问可追问，我会尽快回复。——来自{上贼船莫怕死}

5、由于古希腊没有纸，亚里士多德几百万字的著作靠口口相传，传至近代，由近代人编写，再署上亚里士多德的名字。(捂脸)(捂脸)(捂脸)

6、1“心怀嫉妒的人,不但要承受自己的失败和挫折，同时还承担着别人的成功，所以他总是以沮丧的情绪示人。”

7、挚友如异体同心。

8、1公正是赏罚公明者的美德。

9、书中收录了他与师傅柏拉图上万条的对话……这本书使我对亚里士多德的印象

10、我们彼此都会问对方“你有一个快乐的童年吗”，我们还会问“你现在感到快乐吗”。我们会对彼此说“假期快乐”或者“新年快乐”。此时，我们使用“快乐”这个词，是在谈论我们得到渴望的东西后所感到的愉悦或者满足。

11、上面有涉及到哲学逻辑学范畴学物理学生物学西医学……

12、17岁时，他赴雅典在柏拉图学园就读达20年，直到柏拉图去世后方才离开。也许是受父亲的影响，亚里士多德对生物学和实证科学饶有兴趣；而在柏拉图的影响下，他又对哲学推理发生了兴趣。

13、“一个有所迷惑与惊异的人，每自愧愚蠢；他们探索哲理只是为了摆脱愚蠢，显然，他们为求知而从事学术，并无任何实用的目的。”

14、放纵自己的欲望是最大的祸害,谈论别人的隐私是最大的罪恶,不知自己过失是最大的病痛。

15、他第一个提出科学理论。

16、也许他会就此看到生命的曙光

17、10一个人的尊严并非在获得荣誉时，百在于本身真正值得这荣誉.

18、人生颇富机会和变化。人最得意的时候，有最大的不幸光临。

19、严肃的人模仿高尚的人的行动，轻浮的人则模仿卑劣的人的行动。

20、相对于那些不太认真的活动，认真的活动往往都有更高的目标。我们参加一项活动是为了实现某个目标，为了这个目标，我们这么做和那么做都是手段。有更高的目标和没有更高的目标是工作和娱乐的区别所在，对于这一点，我后面还要进一步说明。我们都承认工作是一件需要认真完成的事，它很少像娱乐活动那样让人愉悦。

1、1慷慨是挥霍与吝啬之间的中庸,庄重是自傲与顺从之间的中庸,谦谨是无耻与羞怯之间的中庸,文雅是滑稽与呆板之间的中庸,高尚是卑屈和顽强之间的中庸,娇柔是坚韧和病态之间的中庸。

2、1人，在最完美的时候是动物中的佼佼者，但是，当他与法律和正义隔绝以后，他便是动物中最坏的东西。他在动物中就是最不神圣的，最野蛮的。

3、熟悉物理学、数学的人都会了解亚里士多德，他十分的有名。但是，为什么唯独他能当作"科学的先驱"呢？下面就由我来说明原因。

4、在不幸中，有用的朋友更为必要；在幸运中，高尚的朋友更为必要。在不幸中，寻找朋友出于必需；在幸运中，寻找朋友出于高尚。

5、教育是富人的装饰品，穷人的避难所。

6、在“我书架上的神明”这个栏目中，我会不定期和你聊聊那些曾经影响过我的书。我不会系统地解读这些书，而是会以清单体的方式谈谈它们对我的启发。