二十条精选论语全文诵读儿童读版跟读

1、(1)子禽：姓陈名亢，字子禽。郑玄所注《论语》说他是孔子的学生，但《史记·仲尼弟子列传》未载此人，故一说子禽非孔子学生。

2、口而诵，心而惟，朝于斯，夕于斯。昔仲尼，师项橐，古圣贤，尚勤学。

3、孔子说：“治理一个拥有一千辆兵车的国家，就要严谨认真地办理国家大事而又恪守信用，诚实无欺，节约财政开支而又爱护官吏臣僚，役使百姓要不误农时”。(评析)

4、子曰：禹，吾无间然矣。菲饮食而致孝乎鬼神，

5、子曰：“三年学，不至于谷，不易得也。”

6、zǐyuēdǔxìnhàoxuéshǒusǐshàndàowēibāngbúrùluànbāng

7、仁。故旧不遗，则民不偷。

8、子曰：“狂而不直，侗而不愿，悾悾而不信，吾不知之矣。”

9、孩子一出世，就可以反复播放《论语》等经典的录音给他们听。到他们一开口说话，就能说出经典的一些句子。孩子3岁开始，就可以用每天100字的进度来引导他们读诵《论语》等经典。重点要用愉悦的语气来鼓励他们。孩子小学三年级了，要赶快开始。四年级以后，他们的心就开始散了，比较不容易引导。——或者说，小三以前孩子可以只是专注于朗读并背诵原文，小四以后恐怕还要讲解，读诵的进度就要放慢了，未尝不可。以上是根据我对于台湾王财贵博士的儿童读经理论的理解，以及本身引导女儿读经的经验来分享，希望对您有借鉴的价值。。

10、262(唐诗三百首)刘方平：春怨

11、(5)孟Mènɡ懿yì子zǐ问wèn孝xiào。子Zǐ曰yuē：“无wú违wéi。”樊fán迟chí御yù，子zǐ告ɡào之zhī曰yuē：“孟mènɡ孙sūn问wèn孝xiào于yú我wǒ，我wǒ对duì曰yuē无wú违wéi。”樊fán迟chí曰yuē：“何hé谓wèi也yě？”子zǐ曰yuē：“生shēnɡ，事shì之zhī以yǐ礼lǐ，死sǐ，葬zànɡ之zhī以yǐ礼lǐ，祭jì之zhī以yǐ礼lǐ。”

12、(3)时习：在周秦时代，“时”字用作副词，意为“在一定的时候”或者“在适当的时候”。但朱熹在《论语集注》一书中把“时”解释为“时常”。“习”，指演习礼、乐；复习诗、书。也含有温习、实习、练习的意思。

13、zǐyuēyǔwúwújiànrányǐfěiyǐnshíérzhìxiàohūguǐshén

14、251(唐诗三百首)王昌龄：芙蓉楼送辛渐

15、乡人傩，朝服而立于阼阶。

16、周公谓鲁公曰：“君子不施其亲，不使大臣怨乎不以，故旧无大故则不弃也，无求备于一人。”

17、(17)子Zǐ曰yuē：“由yóu，诲huì汝rǔ知zhī之zhī乎hū！知Zhī之zhī为wéi知zhī之zhī，不bù知zhī为wéi不bù知zhī，是shì知zhī也yě。”

18、242(唐诗三百首)李白：玉阶怨

19、(7)道：在中国古代思想里，道有多种含义。此处的道，指孔子提倡的仁道，即以仁为核心的整个道德思想体系及其在实际生活的体现。简单讲，就是治国做人的基本原则。

20、《论语》是一部语录体思想散文集。早在春秋后期孔子设坛讲学时期，其主体内容就已初始创成；孔子去世以后，他的辫子和再传弟子代代传授他的言论，并逐渐将这些口头记诵的语录言行记录下来，集腋成裘，最终在战国初年汇辑论纂成书，因此称“论”。《论语》主要记载孔子及其弟子的言行，因此称为“语”。

四十条精选论语全文诵读儿童读版跟读

1、孟子者，七篇止，讲道德，说仁义。作中庸，子思笔，中不偏，庸不易。

2、这个创意挺好，我们现在的学生大部分都不喜欢古代文学了，所以很大程度上把我们中过古老的文化底蕴改变了，我非常喜欢古文学，因为一句话无论从哪一种角度去审视，都会有意向不到的收获；希望你搞节目的目的是让孩子能够明白其中的奥秘，而不是简单的朗诵；表演应该首先让孔子扮演着了解孔子的形态，还要了解他的心胸；这样能够绘声绘色的表演到位；

3、245(唐诗三百首)卢纶：塞下曲·其三

4、十一子曰：“如有周公之才之美，使骄且吝，其余不足观也已。”(译文)孔子说：“(一个在上位的君主)即使有周公那样美好的才能，如果骄傲自大而又吝啬小气，那其他方面也就不值得一看了。”

5、曾子曰：“可以托六尺之孤，可以寄百里之命，临大节而不可夺也。君子人与？君子人也。”

6、246(唐诗三百首)卢纶：塞下曲·其四

7、248(唐诗三百首)贺知章：回乡偶书

8、3子曰：巧言令色鲜(2)仁矣。”

9、(2)重：庄重、自持。

10、(2)和：调和、和谐、协调。

11、孔子曰：“君子有三戒：少之时，血气未定，戒之在色；及其壮也，血气方刚，戒之在斗；及其老也，血气既衰，戒之在得。”

12、君赐食，必正席先尝之；君赐腥，必熟而荐之；君赐生，必畜之。侍食于君，君祭，先饭。

13、此十义，人所同，当顺叙，勿违背。斩齐衰，大小幼。至缌麻，五服终。

14、shùnyǒuchénwǔrénértiānxiàzhìwǔwángyuēyǔyǒuluànchénshí

15、277(唐诗三百首)杜牧：寄扬州韩绰判官

16、大小戴，注礼记，述圣言，礼乐备。曰国风，曰雅颂，号四诗，当讽咏。

17、9大师挚(1)适齐，亚饭(2)干适楚，三饭缭适蔡，四饭缺适秦，鼓方叔(3)入于河，播鼗(4)武入于汉，少师(5)阳、击磬襄(6)入于海。(注释)(1)大师挚：大同“太”。太师是鲁国乐官之长，挚是人名。(2)亚饭、三饭、四饭：都是乐官名。干、缭、缺是人名。(3)鼓方叔：击鼓的乐师名方叔。(4)鼗：音ｔáｏ，小鼓。(5)少师：乐官名，副乐师。(6)击磬襄：击磬的乐师，名襄。(译文)

18、十子曰：“好勇疾贫，乱也。人而不仁，疾之已甚，乱也。”(注释)疾：恨、憎恨。不仁：不符合仁德的人或事。已甚：已，太。已甚，即太过份。(译文)孔子说：“喜好勇敢而又恨自己太穷困，就会犯上作乱。对于不仁德的人或事逼迫得太厉害，也会出乱子。”(评析)本章与上一章有关联。在孔子看来，老百姓如果不甘心居于自己穷困的地位，他们就会起来造反，这就不利于社会的安定，而对于那些不仁的人逼迫得太厉害，也会惹出祸端。所以，最好的办法就是“民可使由之，不可使知之”，培养人们的“仁德”。

19、子夏之门人问交于子张，子张曰：“子夏云何？”对曰：“子夏曰：‘可者与之，其不可者拒之。’”子张曰：“异乎吾所闻。君子尊贤而容众，嘉善而矜不能。我之大贤与，于人何所不容？我之不贤与，人将拒我，如之何其拒人也？”

20、子贡曰：“纣之不善，不如是之甚也。是以君子恶居下流，天下之恶皆归焉。”

六十条精选论语全文诵读儿童读版跟读

1、2019年，我们一起读过的书(13本)

2、诗书易，礼春秋，号六经，当讲究。有连山，有归藏，有周易，三易详。

3、本章中，孔子提出了君子应当具有的品德，这部分内容主要包括庄重威严、认真学习、慎重交友、过而能改等项。作为具有理想人格的君子，从外表上应当给人以庄重大方、威严深沉的形象，使人感到稳重可靠，可以付之重托。他重视学习，不自我封闭，善于结交朋友，而且有错必改。以上所提四条原则是相当重要的。作为具有高尚人格的君子，过则勿惮改就是对待错误和过失的正确态度，可以说，这一思想闪烁着真理光辉，反映出孔子理想中的完美品德，对于研究和理解孔子思想有重要意义。

4、曾子曰：“慎终追远，民德归厚矣。”

5、(3)先王之道：指尧、舜、禹、汤、文、武，周公等古代帝王的治世之道。

6、"小人"的思想解释为：坚定信念并努力学习，誓死守卫并完善治国与为人的大道。不进入政局不稳的国家，不居住在动乱的国家。天下有道就出来做官，天下无道就隐居不出。

7、由康雍，历乾嘉。民安富，治绩夸。道咸间，变乱起。始英法，扰都鄙。

8、(11)子Zǐ曰yuē：“父fù在zài，观ɡuān其qí志zhì。父Fù没mò，观ɡuàn其qí行xínɡ。三Sān年nián无wú改ɡǎi于yú父fù之zhī道dào，可kě谓wèi孝xiào矣yǐ。”

9、(3)易：有两种解释；一是改变的意思，此句即为尊重贤者而改变好色之心；二是轻视的意思，即看重贤德而轻视女色。

10、子曰：学如不及，犹恐失之。

11、孔子曰：“不知命，无以为君子也；不知礼，无以立也；不知言，无以知人也。”

12、子曰：“好勇疾贫，乱也。人而不仁，疾之已甚，乱也。”

13、子曰：“大哉尧之为君也！巍巍乎，唯天为大，唯尧则之。荡荡乎，民无能名焉。巍巍乎其有成功也，焕乎其有文章！”

14、太师挚适齐，亚饭干适楚，三饭缭适蔡，四饭缺适秦，鼓方叔入于河，播鼗武入于汉，少师阳、击磬襄入于海。

15、(16)子Zǐ曰yuē：“不bù患huàn人rén之zhī不bù己jǐ知zhī，患huàn不bù知zhī人rén也yě。”

16、齐人口头传授的《齐论语》二十二篇，其中二十篇的章句很多和《鲁论语》相同，但是多出《问王》和《知道》两篇。

17、孔子说：“不怕别人不了解自己，只怕自己不了解别人。”

18、255(唐诗三百首)李白：送孟浩然之广陵

19、子曰：民可使由之，不可使知之。

20、rénkǒngzǐyuēcáinánbùqíránhūtángyúzhījìyúsīwéishèng

八十条精选论语全文诵读儿童读版跟读

1、曾子说：“谨慎地对待父母的去世，追念久远的祖先，自然会导致老百姓日趋忠厚老实了。”

2、15子贡曰：“贫而无谄富而无骄，何如(2)？”子曰：“可也。未若贫而乐富而好礼者也。”子贡曰：《诗》云，‘如切如磋！如琢如磨(4)’，其斯之谓与？”子曰：“赐(5)也！始可与言《诗》已矣，告诸往而知来者”

3、子曰：笃信好学，守死善道。危邦不入，乱邦

4、作大学，乃曾子，自修齐，至平治。孝经通，四书熟，如六经，始可读。

5、稻粱菽，麦黍稷。此六谷，人所食。马牛羊，鸡犬豕。此六畜，人所饲。

6、叔孙武叔语大夫于朝曰：“子贡贤于仲尼。”子服景伯以告子贡，子贡曰：“譬之宫墙，赐之墙也及肩，窥见室家之好；夫子之墙数仞，不得其门而入，不见宗庙之美、百官之富。得其门者或寡矣，夫子之云不亦宜乎！”

7、(1)子夏：姓卜，名商，字子夏，孔子的学生，比孔子小44岁，生于公元前507年。孔子死后，他在魏国宣传孔子的思想主张。

8、此外，在对“人不知，而不愠”一句的解释中，也有人认为，“人不知”的后面没有宾语，人家不知道什么呢？当时因为孔子有说话的特定环境，他不需要说出知道什么，别人就可以理解了，却给后人留下一个谜。有人说，这一句是接上一句说的，从远方来的朋友向我求教，我告诉他，他还不懂，我却不怨恨。这样，“人不知”就是“人家不知道我所讲述的”了。这样的解释似乎有些牵强。

9、(读书)稻盛和夫《活法》第一至第五章合辑

10、278(唐诗三百首)杜牧：遣怀

11、(9)子Zǐ曰yuē：“吾wú与yǔ回huí言yán终zhōnɡ日rì，不bù违wéi如rú愚yú，退tuì而ér省xǐnɡ其qí私sī，亦yì足zú以yǐ发fā。回Huí也yě不bù愚yú。”

12、梁唐晋，及汉周，称五代，皆有由。炎宋兴，受周禅。十八传，南北混。

13、子曰：“君子食无求饱，居无求安，敏于事而慎于言，就有道而正焉。可谓好学也已。”

14、曾子有疾，召门弟子曰：“启予足，启予手。《诗》云：‘战战兢兢，如临深渊，如履薄冰。’而今而后，吾知免夫，小子！”

15、香九龄，能温席，孝于亲，所当执。融四岁，能让梨，弟于长，宜先知。

16、子夏曰：“小人之过也必文。”

17、279(唐诗三百首)杜牧：秋夕

18、(12)子Zǐ曰yuē：“君jūn子zǐ不bù器qì。”

19、出版社：中国华侨出版社

20、276(唐诗三百首)杜牧：泊秦淮

一百条精选论语全文诵读儿童读版跟读

1、7子夏(1)曰：“贤贤(2)易色；事父母能竭其力；事君，能致其身(4)；与朋友交，言而有信。虽曰未学，吾必谓之学矣。”

2、子曰：“见贤思齐焉，见不贤而内自省也。”

3、(4)斯：这、此等意。这里指礼，也指和。

4、(2)三省：省(音ｘǐｎｇ)，检查、察看。三省有几种解释：一是三次检查；二是从三个方面检查；三是多次检查。其实，古代在有动作性的动词前加上数字，表示动作频率多，不必认定为三次。

5、258(唐诗三百首)杜甫：江南逢李龟年

6、(1)曾子：曾子姓曾名参(音ｓｈēｎ)字子舆，生于公元前505年，鲁国人，是被鲁国灭亡了的鄫国贵族的后代。曾参是孔子的得意门生，以孝子出名。据说《孝经》就是他撰写的。

7、殷，周之德，其可谓至德也已矣。

8、孔子曰：“益者三友，损者三友。友直、友谅、友多闻，益矣；友便辟、友善柔、友便佞，损矣。”

9、(2)入：古代时父子分别住在不同的居处，学习则在外舍。《礼记·内则》：“由命士以上，父子皆异宫”。入是入父宫，指进到父亲住处，或说在家。

10、259(唐诗三百首)韦应物：滁州西涧

11、九子曰：“民可使由之，不可使知之。”(译文)孔子说：“对于老百姓，只能使他们按照我们的意志去做，不能使他们懂得为什么要这样做。”(评析)孔子思想上有“爱民”的内容，但这有前提。他爱的是“顺民”，不是“乱民”。本章里他提出的“民可使由之，不可使知之”的观点，就表明了他的“愚民”思想，当然，愚民与爱民并不是互相矛盾的。另有人认为，对此句应作如下解释：“民可，使由之；不可，使知之。”即百姓认可，就让他们照着去做；百姓不认可，就给他们说明道理。持这种观点的人认为这是孔子倡行朴素民主政治的尝试。但大多数学者认为这样断句，不符合古汉语的语法；这样理解，拔高了孔子的思想水平，使古人现代化了，也与《论语》一书所反映的孔子思想不符。

12、色斯举矣，翔而后集。曰：“山梁雌雉，时哉时哉！”子路共之，三嗅而作。

13、(3)复：实践的意思。朱熹《集注》云：复，践言也。”

14、(2)千乘之国：乘，音ｓｈèｎｇ，意为辆。这里指古代军队的基层单位。每乘拥有四匹马拉的兵车一辆，车上甲士3人，车下步卒72人，后勤人员25人，共计100人。千乘之国，指拥有1000辆战车的国家，即诸侯国。春秋时代，战争频仍，所以国家的强弱都用车辆的数目来计算。在孔子时代，千乘之国已经不是大国。

15、孔子说：“看见德才兼备的人就想着像他一样好；看见不贤德的人就要反省自己，看看自己有没有和他一样的毛病。”

16、zǐyuēsānniánxuébúzhìyúgǔbúyìdéyě

17、子曰：笃信好学,守死善道;危邦不入,乱邦不居;天下有道则现,无道则隐。

18、lǐzéluànzhíérwúlǐzéjiǎojūnzǐdǔyúqīnzémínxīngyú

19、曾子有疾，召门弟子曰：启予足，启予手。诗

20、子曰：兴于诗，立于礼，成于乐。