20条天下兴亡匹夫有责赏析

1、而对于那些企业家，比如说马云、王健林等，他们对于社会有更多的社会责任，需要在教育、医疗、文化等方面作出种种的慈善行为。

2、儒家对于文化的高度自觉的担当精神，是我们民族发展的精神支柱。在漫长的历史过程中，有过许多曲折，有过多次易姓改号，改朝换代；有过周边族群入主中原；有过列强入侵，面临瓜分亡国危险等等。而我们民族能够度过这一切，屹立在东方，几千年古老文明未曾中断，绵延发展。儒家高度自觉的文化担当精神，天下兴亡，匹夫有责的精神，是最重要的精神力量。

3、这首诗是绍熙三年(1192)十一月陆游退居家乡山阴时所作，是年六十八岁。

4、热血青年朋友们，现在的天气十分寒冷，滴水成冰，正如祖国正在遭受的屈辱与苦难。然而，这种寒冷不会熄灭我们愤怒的火焰，也不会浇灭我们的爱国之心，更不能阻挡我们正义的脚步！你我知道，这次运动，十分艰难，会有军警的镇压，或有刀枪棍棒，但五四精神激励着我们奋勇向前！有的同学可能受伤，甚至有可能牺牲，但一想到青年的责任，一想到成为亡国奴的屈辱与痛苦，这又算什么呢？走上街头，呼唤正义与真理，坚决斗争到底！

5、站在百年之后，我们知道这是场宣言沙文主义的演讲，但在当时青年人都以为，这是用小我的奋斗成就国家的大我，是为理想而战。热血澎湃之下足以让他们不去思考，自己是否在为军国主义卖命。因为身体和心智正处于迅速膨胀的高中生，多数都急于向父母向姑娘向老师向外界，证明自己的勇敢和伟大，他们犹如一堆急待燃烧的干柴，这时国家许诺他们一个最好的证明方法，谁能不群情激奋无限神往呢？

6、秦时明月汉时关，万里长征人未还。

7、八百里分麾下炙，五十弦翻塞外声。

8、“天下兴亡，匹夫有责”这句话最早是在顾炎武的《日知录·正始》中提出的概念。原句是：“保国者，其君其来自臣肉食者谋之；保天下者，匹夫之贱与有责焉耳矣。”以八字成文的语型，出自梁启超。“天下兴亡，匹夫有责”意为国家之事的兴亡，保护国家不致半附风属欢伤密损革高组被倾覆，是帝王将360问答相文武大臣的职责，与普通百姓无关；而天下大事的兴盛、信亚含肉联井识灭亡，每一个老百姓都有义不容辞的责任。

9、有亡国，有亡天下，亡国与亡天下奚辩相济基调记福永企环饭?曰：易姓改号，谓之亡国；仁义充塞而至于率兽食人，人将相食，谓之亡天下……保国李者，其君其臣、肉食者谋之；来自保天下者，匹夫之贱，与有责焉耳矣!赏析当年,顾炎武的《日知录》卷十三《正始》篇中有如下一段话："有亡国，有亡天下，亡国与亡天下奚辩?曰：易姓360问答改号，谓之亡国；仁义充塞而至于率兽食人，人将相食，谓之亡天下……保国者，分其君其臣、肉食者谋之；保天下者，匹夫之贱，与有责焉耳矣!",据刘洁修考评"天下兴亡,匹夫有责"这句话认为按照语言发展运用的实际，天下兴亡，匹夫有责”的语意本于顾炎武，而八字成文的语型则出自梁启超。

10、“天下兴亡，匹夫有责”

11、2021年1月浙江省普通高校招生选考科目考试(历史)综合题：民族工业

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13、人生奋斗的路上，感谢有您陪伴!

14、名编壮士籍，不得中顾私。

15、暖风熏得游人醉，直把杭州作汴州。

16、爱国意味着你每天都要按交通规则走路，乘车时买票要具有主动精神，不在舞厅和足球场发动“战争”，不偷税漏税，不给警察找麻烦。

17、大家好，我是海海文化闲谈，很高兴能够回答这个问题。

18、比如这次新冠肺炎的爆发，对于普通人，如果能力有限，不能捐钱捐物，那么，就请好好保护照顾社会，不给他人添麻烦。

19、胸无点墨的穷——学识浅薄不可怕，可怕的是不学无术，倡导我们努力学习，提高自身修养。达如何兼济天下富甲一方的达——当你腰缠万贯之时，请在你能力范围内，对需要物质上帮助的穷苦人家施以爱心，做一个好善乐施之人。

20、本诗于淳熙三年(1176)四月作于成都。诗人被免去参议官后之后，移居成都城西南的浣花村，一病就是二十多天,病愈后写了此诗，共二首，这里选的是第一首。诗人想到自己一生屡遭挫折，壮志难酬，而年已老大，自然有着深深的慨叹和感伤；但他在诗中说一个人盖棺方能论定，表明诗人对前途仍然充满着希望。“位卑未敢忘忧国”成了后世许多忧国忧民的寒素之士用以自警自励的名言，这个和病起抒怀一样。

40条天下兴亡匹夫有责赏析

1、(2)“知保天下，然后知保其国。”指出保天下是保国的基础。

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3、意思说：为保护一个朝代不被倾覆，是当政者们的职责，但而天下的灭亡，关乎所有人的利益，所以，每一个老百姓都有义不容辞的责任。

4、“天下兴亡，匹夫有责”，是明末清初思想家顾炎武留下的名句，被后人们普遍接受，并成为无数仁人志士主动承担起让中国强盛起来社会责任而践行的观念。顾炎武所说的天下，在这里应当理解为国家；而匹夫，顾炎武应当指的是古语中具有承担社会责任能力的平民男子。

5、(3)“保国者，其君其臣，肉食者谋之；保天下者，匹夫之贱，与有责焉耳矣！”提出维护社会道德，保天下人人有责。

6、最近看完新版《西线无战事》，那份沉重感一直没能得到释放，我想弄明白这份沉重感，是来自战争的残酷，还是来自战争的荒唐？直到今晚写出这篇观后感悟。

7、少小去乡邑，扬声沙漠垂。

8、参考资料来源：百度百科——天下兴亡，匹夫有责

9、《中外历史纲要》下册教材学思之窗

10、我们熟知的诸葛亮，就是典型的例子。在穷时先独善其身，住在隆中韬光养晦。在他给儿子的《诫子书》里就写道：“夫君子之行，静以修身，俭以养德。非淡泊无以明志，非宁静无以致远。”也就要通过来修养身心，培养品德，才能够明志、致远。此后，受三顾之邀出山辅佐刘备，为汉室重兴，天下平定而“鞠躬尽瘁，死而后已”。

11、“天下兴亡，匹夫有责”最早是由顾炎武在《日知来自录·正始》中提出概念，背景是清军入关，全句是：天下兴亡，匹夫有责；国之兴亡，肉食者谋。八字成文的语型，出得气度县怀之缺衡自梁启超，意为天下大事的兴盛、灭亡，每一个老百姓都有360问答义不容辞的责任；而国家之风事的兴亡，保护国家不致被倾覆，技叫灯鸡座冲往素诗宣是帝王将相文武大臣的足双职责，与普通百姓无九孔强货课关。原始出处，出自《左传》、《列女传》。也作“国家兴亡，匹夫有责”。

12、全诗仅二十个字，连用了三个典故，但无堆砌之弊，因为这都是诗人的心声。如此慷慨雄健、掷地有声的诗篇，出自女性之手，实在是压倒须眉了。

13、2021年普通高等学校招生全国统一考试历史综合题(乙卷)

14、谪居正是君恩厚，养拙刚于戍卒宜。

15、长安城里已不是市容整洁、井然有序，而是荒芜破败，人烟稀少，草木杂生。人说“天下兴亡，匹夫有责”，只有每一个普通人对国家的关切，才能成就生生不息的民族。

16、引例Citations：

17、《明末“启蒙思想”之星星之火》篇发出后，有朋友在后台问，顾炎武思想最有名的一条——天下兴亡匹夫有责，该怎么理解？

18、边城多警急，虏骑数迁移。

19、天下兴亡匹夫有责原文出处：

20、顾炎武被称作是“开国儒师”、“清学开山”始祖，是著名经学家、史地学家、音韵学家。学识渊博，在经学、史学、音韵、小学、金石考古、方志舆地以及诗文诸学上，都有较深造诣，建树了承前启后之功，成为开启一代学术先路的杰出大师。

60条天下兴亡匹夫有责赏析

1、病骨支离纱帽宽，孤臣万里客江干。

2、马作的卢飞快，弓如霹雳弦惊。

3、QQ学习群2：931801232(高中历史直通车)

4、切磋交流学习经典的心得体会，讨论疑难问题。目前从《论语〉《孟子》开始，日后逐步扩展。

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6、八省联考|2021年重庆历史试题及答案

7、第一句“穷则独善其身，达则兼济天下”的原文是出自《孟子》，原文的后半句应该是“达则兼善天下”，后人习惯把兼善改作“兼济”了。要理解这两句，就应该联系上下文一起来看，才不会断章取义。

8、“有亡国，有亡天下。亡国与亡天下奚辨？日：易姓改号，谓之亡国。仁义充塞，而至于率兽食人，人将相食，谓之亡天下。……保国者，其君其臣，肉食者谋之；保天下者，匹夫之贱与有责焉耳矣！”(《日知录》卷十三“正始”)

9、有亡国，有亡天下，亡国与亡天下奚辩?曰：易姓改号，谓之亡国；仁义充塞而至于率兽食人，人将相食，谓之亡天下……保国者，其君其臣、肉食者谋之；保天下者，匹夫之贱，与有责焉耳矣!

10、“位卑未敢忘忧国”，同顾炎武的“天下兴亡，匹夫有责”意思相近，虽然自己地位低微，但是从没忘掉忧国忧民的责任，它的主旨就是热爱祖国。它总结了中华民族热爱祖国的伟大精神，揭示了人民与国家的血肉关系。我们不求轰轰烈烈，只要立足自身的岗位辛勤工作了，多奉献，不添乱，就是爱国，就是忧国。热爱祖国有不同表现，创造物质财富、精神财富，捍卫民族尊严，为国争得荣誉，维护祖国统发扬民族美德，等等，都值得赞美。

11、华北之大，已经安放不下一张平静的书桌了。从日本无休无止的侵略，到政府的拒不反抗，都在呼唤着我们站起来。日本所谓的“防共自治运动”，实则正是对华北的侵略！这种明显的侵略，却被政府视而不见，这又与南宋的苟且偏安，六国的割地求和有什么区别呢？历史告诉我们，一味求和而不反抗，只会落得“日削月割以趋于亡”的下场，难道我们甘愿做亡国奴吗？

12、本栏目中选择的中国传统文化关键词来自教育部重点项目——“中华思想文化术语传播工程”。这些文化关键词，我们又称为“中华思想文化术语”，它们是由中华民族所创造或构建，凝聚、浓缩了中华哲学思想、人文精神、思维方式、价值观念，以词或短语形式固化的概念和核心词。这些历千百年而弥新的思想文化术语至今仍在人类文明的天空熠熠生辉，它们是中华先哲留给今人的伟大精神遗产，也是中华民族贡献给世界的珍贵精神财富。

13、完整版：(石国鹏老师——北京四中国际校校长，毕业于首都师范大学历史系)

14、捐躯赴国难，视死忽如归。

15、这一点，在今天有着特别重要的意义。当今中国社会，存在着信仰缺失，价值观混乱，道德低迷，“仁义不施”，“上下交征利”等严重的不良现象，可以说是显露出“亡天下”的征兆。面对如此危机，发扬“保天下匹夫之贱与有责焉”的精神，从自己做起，身体力行，传承延续中华优秀传统文化，担当起“保天下”的神圣使命，是我们每一个中国人的责任；也是我们走出危机，实现中国梦的唯一正途。(2016年6月8日)

16、而并不是没钱就只顾自己，一副无所谓的样子，明显外面传染的风险很大，还不加防护，到处乱跑。

17、无论是面对“非典”还是“新冠”，无论自己是“花甲”还是“耄耋”，是只要祖国需要他，他就会义无反顾地把责任担在肩上。3月4日，钟南山院士与欧洲呼吸学会候任主席安妮塔·西蒙斯博士进行视频连线时，他全程用英语介绍分享中国的抗疫成果以及经验。就这样，他用自己此时的“达”来兼善天下，尽最大努力去保护一城、一国乃至全天下的百姓。

18、“穷则独善其身，达则兼济天下”与“天下兴亡匹夫有责”，这两句话看似矛盾，实则不然，它们只是考虑问题的角度不一样而已。

19、这个被称为国士的老人虽然出身医学世家，却在毕业后下放农村锻炼、烧过锅炉，毕业十一年，都没有从事医疗工作。直到被父亲说：“三十五岁了，真可怕……”的时候，才开始发奋。出国留学时被导师轻视，他以精彩的演讲完美亮相；为了做研究，他从自己身上抽血检测、把自己当成小白鼠一样亲自吸入一氧化碳来实验。就是这样，在穷时独善其身的人，在两次疫情的危难时刻挺身而出。

20、把国家的安定，政权的稳固，建立在进行教化，提高人们道德自觉的基础之上，是中华文化在社会治理方面的大智慧和优秀传统。孔子主张“为政以德”，说“道之以德，齐之以礼，有耻且格”；又说足食、足兵、民信三项立国的要素，必不得已而要去其则去兵、去食，“民无信不立”。《大学》说“自天子以至于庶人，一是皆以修身为本”；孟子见梁惠王说“王亦曰仁义而已矣，何必曰利”，指出“上下交征利则国危矣”，“未有仁而遗其亲者也，未有义而后其君者也”，都是强调人们的道德自觉和良好的社会道德是立国之基。顾炎武明确地区分保国和保天下，并说明二者的关系，是这一传统的继承和发挥。

80条天下兴亡匹夫有责赏析

1、意为保护一个朝代不致被倾覆，是帝王将相和文武大臣的职责，与普通百姓无关；而天下(国家)的兴盛、灭亡，关乎所有人的利益，因此，每一个老百姓都有义不容辞的责任。

2、此语出自明末大儒顾炎武，原话是：

3、2021年新高考历史一卷(湖南)综合题：基层管理

4、“穷”与“达”对比这里的“穷”，我认为既可以指缺衣少食，也可以指胸无点墨;“达”则与其相反，既可以指富甲一方，也可以指学识渊博。如何独善其身？如何兼济天下？对比“穷”与“达”后，发现接下来并非要解释“独善其身”与“兼济天下”的含义，而是应该从怎么做出发更易理解。穷如何独善其身缺衣少食的穷——即便是身处更无长物的困境之下，我们也不能偷掠、抢夺，要洁身自好。

5、借问谁家子？幽并游侠儿。

6、美国科学家震惊发现：人不会真正死亡！

7、岳飞是宋代的抗金名将，对于侵略者，他有着深沉的仇恨，对于国土的丧失，他有着悲切的痛惜，对于山河破碎，对心怀国家统一的殷切愿望。

8、他用《精卫》一诗来表达自己矢志不移的救亡复国抱负和决心：“万事有不平，尔何空自苦；长将一寸身，衔木到终古？我愿平东海，身沉心不改；大海无平期，我心无绝时。呜呼！君不见，西山衔木众鸟多，鹊来燕去自成窠。”

9、宿昔秉良弓，楛矢何参差！

10、而穷则独善其身，达则兼济天下。所反映的是个人的一种精神。是创造美好社会价值的一种方式，一种途径。自己没有能力的时候，只能是提高自身的修养，提升自身的个人精神世界，让自己不因穷而贱，在有能力的时候不光能提升自己，推己及人，也帮助大家呢，共同提高，是一种人人为我，我为人人的处事之道。

11、◎顾炎武之言曰：天下兴亡，匹夫之贱与有责焉。(麦华《论今日疆臣之责任》)

12、新鲜出炉|2021年山东高考历史试卷

13、原著原话的意思是什么呢？我先来帮大家翻译成现代文：

14、遗民泪尽胡尘里，南望王师又一年。

15、以上术语及释义内容选自《中华思想文化术语》系列丛书

16、本文作者：王若鑫指导教师：孙延堂

17、2021年新高考历史一卷(湖南)选考题

18、力微任重久神疲，再竭衰庸定不支。

19、山河破碎风飘絮，身世浮沉雨打萍。

20、重磅推荐|《中外历史纲要》(上)知识体系(成书)

100条天下兴亡匹夫有责赏析

1、她用诗句说出自己的心声：人们休要说女子不能成为英雄，连我那挂在墙上的宝剑，也不甘于雌伏鞘中，而夜夜在鞘中作龙吟。

2、当年,顾炎武的《日知录》卷十三《正始》篇中有如下一段话："有亡国，有亡天下，亡国与亡天下奚辩?曰：易姓改号，谓之亡国；仁义充塞而至于率兽食人，人将相食，谓之亡天下……保国者，其君其臣、肉食者谋之；保天下者，匹夫之贱，与有责焉耳矣! ",据刘洁修考评"天下兴亡,匹夫有责"这句话认为按照语言发展运用的实际，天下兴亡，匹夫有责”的语意本于顾炎武，而八字成文的语型则出自梁启超。

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4、“不破楼兰终不还”是每一个战士对国家忠诚的誓言。不打跑敌人，我绝不回来。

5、天下兴亡，匹夫有责，这句话的意思是：民族的存亡是每一个公民的责任。这种主张，最早是顾炎武提出的。位卑未敢忘忧国，这句话出自陆游的《病起书怀》。意思是：即使官位卑微，我也不敢忘记为国为民担忧。两句话表达方式虽然不同，但却表达了同一种情感，那就是强烈的爱国情怀。

6、新中国建立以来，无数的群众在他们的岗位上默默无闻、辛勤付出，展现着一代又一代人的责任与担当，才有中华民族不断地由弱到强并朝着民族伟大复兴的道路迈进。

7、天下兴亡匹夫有责，意为，一个国家的兴胜和衰亡，和我讨河斤略促钱如宣等们生活的这个国家的每一个公民有着不可分割360问答的联系

8、所以，“独善”和“兼善”，都是儒家思想的重要部分。善自己和善天下都是儒家思想要去做的，只是要看自己所处的当下能力的大小而相应对待，也就是穷就独善，达就兼善。

9、换姓改朝，叫作“亡国”；而仁义道德得不到发扬，以至于统治者率领野兽吃人，民众也相互残害，叫作“亡天下”。保有国家，只是帝王大臣及达官贵人去谋划；而保有天下，即便是地位卑微的普通百姓，也有责任。

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11、2021年浙江高考历史试题综合题：马克思主义中国化

12、您好，这两个问题放在了一起，到是有承前启后的作用。

13、近日发生的一些列事件，令人震惊：日本帝国主义侵略的魔爪，一步步的伸向华北，扶植汉奸政权，妄图分裂我中华；国内的政府却不知抵抗，而是屈辱求和，还在继续打内战，消耗自己的国防力量，如果再我们不站起来，国将不国，又哪能有家啊？

14、(1923——1970)

15、什么叫“耻”？他指出：“君臣之分所关者在一身，华裔(夷)之防所系者在天下。故夫子之于管仲略其不死子纠之罪，而取其一匡九合之功。盖权衡于大小之间，而以天下为心也。夫以君臣之分犹不敌华裔(夷)之防，而《春秋》之志可知矣。”

16、2021年普通高等学校招生全国统一考试历史(乙卷)人物史：fengdao

17、天下兴亡，匹夫有责(tiānxiàxīngwáng，pǐfūyǒuzé)(释义)：国家的兴盛或衰亡，每个普通人都有一份责任。(出自)：清·顾炎武《日知录》卷十三:“保天下者，匹夫之贱，与有责焉。”例句：天下兴亡，匹夫有责；端正d风，人人有责。

18、德国的铁血青年们，庆幸你们活在这个伟大的时代，未来将以你们今日的胆识之举，作为评断依据。各位的行动，犹如生命之水，滋养强壮又高贵的根源，战争向来与个人无关，都是为了整体大局。今年最重要的是攻破敌军在法兰德斯的阵线，在发动攻击的时候，任何的懦弱和犹豫不决都是背叛祖国！威廉二世需要军人，不要小孩，而且仅在几周之后，你们将在巴黎街头行军，你们将带着荣耀回到家乡，骄傲的胸口别着铁十字勋章。德国的未来，就在最伟大世代的手中，亲爱的朋友啊，就是你们！为了威廉二世，为了国家，上战场吧！

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20、永历三十三年(西元1680年)，顾炎武原配王硕人于昆山病故。自顾炎武离开家乡，在外面飘零二十多年，从来没有再回过昆山，自然再也没有见过妻子。他吩咐仆人买来香烛等祭品，遥祭妻子。他恭恭敬敬地拜了几拜后，慨叹时事，回忆往昔，终于痛哭失声，颇见真情。山河碎，鸳鸯分，多少人不幸？想必在他心底深处，也有对妻子的一丝愧疚吧，因为他在家与国之间，坚定地选择了国。