20句曾国藩名言慎独集锦

1、慎独才能心安，一个人要修行，最难的是修心，修心最难的是慎独。

2、非望之福，祸必继之。急当恐惧修省，多行善事，若一骄则不可救矣。

3、大处着眼，小处着手，群聚守口，独居守心。

4、有困心横虑、郁积思通之象。此事断不可求速效，求速效必助长，非徒无益，而又害之。必要日积月累，如愚公之移山，终久必有豁然贯通之候，愈欲速则愈锢蔽。

5、他之所以在官场顺利，“慎独”是其中很重要的原因之一。他谨慎行事，三省吾身，慎独戒备，自在清净，对欲望很克制。

6、“从古帝王将相，无人不由自强自立做出”

7、知天之长而吾所历者短，则遇忧患横逆之来，当少忍以待其定；知地之大而吾所居者小，则遇荣利争夺之境，当退让以守其雌；知书籍之多而吾所见者寡，则不敢以一得自喜，而当思择善而约守之；知事变之多而吾所办者少，则不敢以功名自矜，而当思举贤而共图之。

8、天下事当于大处著眼，小处下手。

9、第努力工作、辛勤劳动就能使神明感到钦佩。

10、曾国藩在治家方面似乎颇有心得，他有哪些治家方面的格言呢?以下是曾国藩治家格言警句，以供参阅。

11、人生一日或闻一善言，见一善行，行一善事，此日方不虚生。遇富贵人，宜劝他宽，见聪明人宜劝他厚。

12、家中兄弟子侄，惟当记祖父之八个字，曰："考、宝、早、扫、书、蔬、鱼、猪"。余日记册中又有八本之说，曰："读书以训诂为本，作诗文以声调为本，事亲以得欢心为本，养生以戒恼怒为本，立身以不妄语为本，居家以不晏起为本，作官以不要钱为本，行军以不扰民为本。"此八本者，皆余阅历而确把握之论，弟亦当教诸子侄谨记之，无论世之治乱，家之贫富，但能守星冈公之八字与余之八本，总不失为上等人家。

13、须先立坚卓之志。——曾国藩

14、一个喜欢读书的人，品格不会坏到哪去；一个品格好的人，一生的运气不会差到哪去。

15、三寡：寡言养气，寡视养神，寡欲养精。

16、5)读史：丙申购二十三史，每日读十叶，虽有事不间断。

17、他渴望多做学问，与当朝大学问家梅曾亮、何绍基等名士媲美，但他最终没有成为一位著述丰富的大学者，主要原因是他还来不及著书立说，就已升至二品高官，从此忙于官场之争，再后来投身于戎马征战之中，使他不可能固守书苑，一心研究学问。

18、一个民族必须得有几个“不盯着钱而盯着天空”的人

19、由此可见，不耐孤独是一种人生遗憾，不会守心是一种做人缺陷。因此，一个人的时候，不妨学学知识，提高修养；看看人生感悟，学会珍惜拥有，关爱亲朋好友；做做运动，体会健康可贵。独居要守心，守住一颗善良的心，守住一颗勤劳的心，守住一颗淡泊名利的心，守住一颗平常心。

20、因循二事，误尽一生，鼓舞精神，方破此弊。读曾国潘家训中感悟最深的句子读曾国潘家训中感悟最深的句子(篇一)诚无悔，恕无怨，和无仇，忍无辱。

40句曾国藩名言慎独集锦

1、主敬则身强。内而专静统外而整齐严肃，敬之工夫也;出门如见大宾，使民为承大祭，敬之气象也;修己以安百姓，笃恭而天下平，敬之效验也。聪明睿智，皆由此出。庄敬日强，安肆日偷。若人无众寡，事无大小，一一恭敬，不敢懈慢，则身体之强健，又何疑乎?曾国藩名言警句摘抄事后论人，局外论人，是学者大病。事后论人，每将智人说得极愚。局外论人，每将难事说得极易。二者皆从不忠不恕生出。

2、这就是曾国藩修身养性第二个秘诀：多在“主敬”方面下苦功夫！我们若能熟记曾国藩的这条“主敬”修身箴言，知行合也可以至臻至善！

3、不随众从之喜惧为喜惧。

4、志之所向，金石为开，谁能御之?

5、废志无以成学，废学无以成才。译：(废除了志向就不能使学习有所成就而废除了学习则不能够使自己成材。

6、天下古今之庸人，皆以一惰字致败，天下古今之才人，皆以一傲字致败。

7、古代圣明的帝王和贤良的大臣，没有一个无时不刻不是把勤劳工作作为座右铭来激励自己。如果从个人安身立命的角度来说，就应该努力操练和学习技术本领，积极煅练自己的体魄，感觉到自己知识太少时就加倍努力去学习知识，时时刻刻做到居安思危，这样才能够做到通过增长自己的学识来增长自己的才干。

8、志之所向，金石为开，谁能御之

9、以才自足，以能自矜，则为小人所忌，亦为君子所薄。胸怀广大，须从平淡二字用功。

10、闻善言则拜，告有过则喜，有圣贤之气象。坐密室如通衢，驭寸心如六马，可以免过。心不清则无以见道，志不确则无以立功。

11、说话不中事理、不担斤两者，其下必不服

12、◇独之外别无本体，慎独之外别无功夫。——刘宗周

13、跟儒家学正心，跟道家学静心，跟佛家学明心

14、精神愈用而愈出，不可因身体素弱过于保惜。——曾国藩

15、遇疾恶太严之人，不可轻意在他前道人短处，此便是浇油入火，其害与助恶一般。

16、术字亦有不可少处，但必不得已而后用。专意利人而用，谓之圣贤。可不必用而用，专意利己而用，谓之奸雄。

17、当代著名学者南怀瑾在《论语别裁》中说：“清代中兴名臣曾国藩有十三套学问，流传下来的有两套，其中之一就是《曾国藩家书》。”今人可以《曾国藩家书》研究学习。它记述了曾国藩一生的主要活动和他从政、治家、治学、治军的主要思想，是后人研究曾国藩思想的宝贵资料。

18、欲心一萌，当思礼义以胜之。——曾国藩

19、盖不能立时易放倒，故心无定向。无定向则不能静，不静则不能安，其根在志之不立耳。

20、闻人之善而疑，闻人之恶而信，其平必有恶而无善。故不知世间复有作善之人也，若夫造作全傅会以诬善良，鬼神必殛之。

60句曾国藩名言慎独集锦

1、为什么慎独则心泰呢？曾国藩在《挺经》中是这样解释的：做到了慎独，就可以遏制住私欲，甚至连非常微小的方面也不放过，时时刻刻遵循自然真理来行为做事，吾日三省吾身而终无悔，所以内心会坦然、宁静！一个人独处时思想、言语、行为能够做到谨慎，就可以问心无愧，对得起天地良心和鬼神的质问，心情自然也会经常快乐、满足。

2、善自是士人常事，今乃邀身后福报，若市道，吾实耻之。

3、扬善于公庭，规过于私室。

4、9)日知其所亡：每日记茶余偶谈一则。分德行门、学问门、经济门、艺术门。

5、名节之于人，不金帛而富，不轩冕而贵。士无名节，犹女不贞，虽有他美，亦不足赎。故前辈谓爵禄易得，名节难保。

6、功不独居，过不推诿。曾国藩读书名言大全名节之于人，不金帛而富，不轩冕而贵。士无名节，犹女不贞，虽有他美，亦不足赎。故前辈谓爵禄易得，名节难保。

7、为什么思诚则神钦呢？曾国藩在《挺经》中是这样解释的：一个人内心忠贞坚定，言语笃实无欺，以致万物感应，所以连鬼神都很钦佩他。正所谓“精诚所至，金石为开”，人的诚心到了极致，能够感动天地，连金石都可以为之开裂！愚公移山看似傻笨，但他坚持不懈，用真诚感动了天帝，最后天帝而将山挪走了。

8、如果你有发奋图强，用心学习的态度，那么无论在哪都行，家里、学堂。甚至在空旷的野外，喧闹嘈杂的集市等地，你都能用心学进去，就是你背着柴草，放牧着牛羊也耽搁不了你学习。如果你没有学习的决心，那么无论在哪都没用。

9、以祸福得丧付之天，以赞毁予夺付之人，以修身之德责之己，此是至简于易之事。——曾国藩

10、总须心中极明，而后口中可断。能明而断谓之英断，不明而断谓之武断。武断自己之事，为害犹浅。武断他人之事，招怨实深。

11、戒骄字，以不轻易笑人为第一义，戒惰字，以不晏起为第一义。

12、知足天地宽。——曾国藩

13、原文：余通籍三十余年，官至极品，而学业一无所成，德行一无许可，老大徒伤，不胜悚惶惭赧。今将永别，特将四条教汝兄弟。

14、取人为善，与人为善;乐以终身，忧以终身。

15、予人一分面子，人必予两分面子。伤人一分面子，人必损十分面子。为人处世，面子不可不慎。译：(给他人一分脸面，他人必给你两分脸面；伤他人一分脸面，他人必伤你十分脸面。为人处世，脸面问题不可不慎。)

16、闻过而不改，谓之丧心。思过而不改，谓之失体。

17、居心平，然后可历世路之险。盘根错节，可以验我之才;波流风靡，可以验我之操;艰难险阻，可以验我之思;震撼折衡，可以验我之力;含垢忍辱，可以验我之操。;曾国藩名言(精选80条)

18、⊙编辑：家风家训(ID：jiafengtime)

19、俗话说：“盛不过三代”。

20、纵与人相分争，只可就事论事，不可揭其父母之短，扬其闺门之恶。此祸关杀身，非止有伤长厚己也。——曾国藩

80句曾国藩名言慎独集锦

1、京师子弟之坏，无有不由于骄奢二字者。尔与诸弟其戒之，至嘱至嘱。——《曾国藩家书》

2、读经有一耐字诀。一句不通，不看下句，今日不通，明日再读；今年不精，明年再读；此所谓耐也。困时切莫间断，熬过此关，便可少进。再进再困，再熬再奋，自有亨通精进之日。不特写字，凡事都有极困难之时，打得通的，便是好汉。

3、凡天下事，虑之贵，详行之贵，力谋之贵，众断之贵独。

4、天下断无易处之境遇，人问哪有空闲的光阴。曾国潘家训中慎独的经典句子文案(篇二)读书以训诂为本，诗文以声调为本，事亲以得欢心为本，养生以少恼怒为本，立身以不妄语为本，居家以不晏起为本，做官以不要钱为本，行军以不扰民为本。

5、6)谨言：刻刻留心，是工夫第一。

6、善所当为，著一报念，胸中便要增累，口中便要增过。——曾国藩

7、困心横虑，正是磨练英雄，玉汝于成。李申夫尝谓余怄气从不说出，一味忍耐，徐图自强。因引谚曰："好汉打脱牙，和血吞。"此二语，是余生平咬牙立志之诀。

8、群居守口，独居守心是一个人修养高低的具体体现之要。曾国藩的处世修身之道在当下也有很强的借鉴意义， “独居守心”是修身的要旨，做人的境界。 “守心”守的到底是什么？就是守住自己内心的道德底线、价值底线、人格底线。

9、集众人之私成天下之公。

10、有一种中国美，叫对称美：庄重有序，和谐圆满

11、修身养性做人做学问的道路，最难的就是养心，养心中最难的，就是做到在一个人独处时思想、言语、行为谨慎。

12、能食淡饭者方许尝异味，能溷市嚣者方许游名山，能受折磨者方许处功名。

13、第主观上对人对事对物态度恭恭敬敬就能使身心强健。

14、人之生，不幸不闻过，大不幸无耻。有耻则可教，闻过则可贤。——曾国藩

15、这也许就是称他为“庸人”的原因吧。

16、这就是曾国藩修身养性第三个秘诀：多在“思诚”方面下苦功夫！我们若能熟记曾国藩的这条“思诚”修身箴言，知行合也可以至臻至善！

17、内心专一宁静浑然一体，外表衣着整齐态度严谨，这是对人对事对物态度恭恭敬敬的方法；一出门就像要去拜访一个尊贵的客人，就像普通老百姓在祭祀祖先时所表现出来的那种恭恭敬敬的样子，这是对人对事对物态度恭恭敬敬的气氛。

18、人虽至愚，责人则明;虽有聪明，恕己则皆。尔曹但常以责人之心责己，恕己之心恕人，不患不到圣贤地位也。

19、“守心”就是守住自己内心的道德底线、价值底线、人格底线。而独处之时，恰是守心的机会和考验。曾国藩也“慎独”作为修身之首要。他每天必记日记，对一天的言行进行检查、反思，看有无逾规之处，做人是否诚信，做事是否尽心。

20、世间极占地位的，是读书一著。然读书占地位，在人品上，不在势位上。

100句曾国藩名言慎独集锦

1、怒时易激，义愤亦当裁抑;喜时易狂，即微言亦须谨慎。——曾国藩

2、人心能静，虽万变纷纭亦澄然无事。不静则燕居闲暇，亦憧憧亦靡宁。静在心，不在境。

3、群居守口，独居守心是一个人修养高低的具体体现之要。曾国藩的处世修身之道在当下也有很强的借鉴意义，“独居守心”是修身的要旨，做人的境界。“守心”守的到底是什么？就是守住自己内心的道德底线、价值底线、人格底线。

4、家勤则兴，人勤则健。

5、主观上对人对事对物态度庄重严谨恭恭敬敬，就会一天比一天壮大自己，主观上对人对事对物态度傲慢无礼肆意而为，就会一天比一天消亡自己。如果能做到无论对一个人还是一群人、无论对小事情还是大事情都态度恭恭敬敬，不敢有一丝一毫松懈怠慢的意思，那么自己身体和内心的强健，还用值得怀疑吗？

6、居高位者，以知人晓事二者为职。

7、君子所性，虽破万卷不加焉，虽一字不识无损焉。

8、“慎独”作为修养方法，就是强调在没有外在监督的情况下始终不渝地、更加小心地坚持自己的道德信念，自觉按道德要求行事，不会由于无人监督而肆意妄行。

9、不逼自己一把，怎么知道你有多优秀。

10、“慎独”，即一个人在独处的时候要能够严格要求自己，不妄取、不苟为、不放纵。在儒家学说中，“慎独”乃是修身的最高境界。宋明理学家最重视的也是人独处时的态度。在曾国藩的日记中随处可以看到他在不同时期、不同环境下，针对内心深处“一闪念”的某种错误想法或某种不为人所觉察的不道德行为，对自己所进行的反省、自责、鞭笞，甚至辱骂。

11、天下事无所为而成者极少

12、中了举人之后，居住在北京，开始了他的“官宦生涯”。用他自己的话来说，那时的他，身上主要存在三大缺点。

13、忠信廉洁，立身之本，非钓名之具也。

14、苏轼一生充满智慧的20首诗词，不读懂不足以谈人生

15、春秋时鲁国大夫叔孙豹曾说过“立功”“立言”“立德”为“三不朽”。此三者虽久不废，流芳百世。但是我国历史上能做到这“三不朽”的人只有“两个半”。分别是：孔子、王阳明、曾国藩。

16、智慧愈苦而愈明。

17、荆楚九歌，客中聊作枌榆社；江山六代，劫后重闻雅颂声。

18、余身旁须有一胸襟恬淡者，时时伺吾之短，以相箴规，庶不使‘矜心’生于不自觉。

19、倚富者贫，倚贵者贱，倚强者弱，倚巧者拙。倚仁义不贫不贱不弱不拙。

20、孔门教人，莫大于求仁，而其最切者，莫要于欲立立人、欲达达人数语