二十条精选阳春白雪

1、欲将轻骑逐，大雪满弓刀。(卢纶《和张仆射塞下曲·其三》)

2、笛曲|《南韵》平静优美，陶醉心灵

3、《阳春白雪》又名《阳春古曲》,是春秋时期晋国的师旷所作。在战国时代成为楚国的高雅乐曲；亦指高深典雅、不够通俗易懂的文艺作品。常跟“下里巴人”对举。

4、阳春白雪虽然被指高雅艺术，但古琴曲《阳春白雪》在很多书籍里被解题时，都称它以清新流畅的旋律、活泼轻快的节奏，生动地表现了冬去春来，大地复苏，万物向荣，生机勃勃的初春景象。很显然这是在"阳春白雪"四个字的字面上解题了。阳春白雪的典故和琴曲《阳春白雪》年代相隔太远，已无音乐上的关联。

5、半盏屠苏犹未举，灯前小草写桃符。夜雪唐代：白居易已讶衾枕冷，复见窗户明。

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7、阳春白雪知难继，捧对空惊衮绣华。“出自宋代舒坦的《寄台州使君五首》。

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9、无线网络校区室内均有sdu覆盖，露天部分尚未建设完全。

10、曲名：《阳春白雪》又名《阳春古曲》。著名古琴曲，相传这是春秋时期晋国的师旷或齐国的刘涓子所作。在战国时代成为楚国的高雅乐曲；亦指高深典雅、不够通俗易懂的文艺作品。常跟“下里巴人”对举。

11、一路起起跌跌，过程轰轰烈烈

12、当“阳春”与“白雪”相遇

13、“阳春白雪”的典故来自《楚辞》中的《宋玉答楚王问》一文。楚襄王问宋玉，先生有什么隐藏的德行么?为何士民众庶不怎么称誉你啊?宋玉说，有歌者客于楚国郢中，起初吟唱“下里巴人”，国中和者有数千人。当歌者唱"阳阿薤露"时，国中和者只有数百人。当歌者唱“阳春白雪”时，国中和者不过数十人。当歌曲再增加一些高难度的.技巧，即“引商刻羽，杂以流徵”的时候，国中和者不过三数人而已。宋玉的结论是，“是其曲弥高，其和弥寡。”、“阳春白雪”等歌曲越高雅、越复杂，能唱和的人自然越来越少，即曲高和寡。

14、学校图书馆一层大厅内有自助打印机。图东一层也可打印，相对较贵为两毛一张。份数较多可去教学二楼一层、水房旁边的打印店或天天打印店，价格均为一毛一张。图书馆对面联通缴费处也可以打印，八分钱一张。

15、从字面意思来讲是因为兔子可爱洁白。

16、《阳春白雪》表现的是冬去春来，大地复苏，万物欣欣向荣的初春美景，旋律清新流畅，节奏轻松明快。

17、水房位于学校东南角，宿舍楼南面。开放时间：上午六点半到七点半，中午十一点到十二点半，下午五点到七点。前150次免费，之后的价格是0.1元/壶，进门直接刷卡就可以了。如果暖壶破了，可找水房的老师换。三号宿舍楼一层宿管员也会卖纯净水，六元一桶，但建议大家跑点路，去打开水喝更健康。另外，配钥匙也可以找水房的老师或者去西村。

18、文字为音乐疗愈编辑欢迎分享朋友圈

19、“阳春白雪”的典故来自《楚辞》中的《宋玉答楚王问》一文。楚襄王问宋玉，先生有什么隐藏的德行么？为何士民众庶不怎么称誉你啊？宋玉说，有歌者客于楚国郢中，起初吟唱“下里巴人”，国中和者有数千人。当歌者唱"阳阿薤露"时，国中和者只有数百人。当歌者唱“阳春白雪”时，国中和者不过数十人。当歌曲再增加一些高难度的技巧，即“引商刻羽，杂以流徵”的时候，国中和者不过三数人而已。宋玉的结论是，“是其曲弥高，其和弥寡。”、“阳春白雪”等歌曲越高雅、越复杂，能唱和的人自然越来越少，即曲高和寡。

20、第24回合，阳春A发动进攻，天宫穿云花好A天策，虽然花好A预判开启龙潜防御，可惜阳春A随后武侯的河图法爆配合盘丝孩子意乱再次击倒花好A天策。第31一回合，花好A在天策被频繁压残血的情况下终于找到进攻的机会，天策使用以守为攻天宫打出2344伤害，随后龙宫雷神之锤，成功完成点杀击倒阳春A天宫。

四十条精选阳春白雪

1、以生活之美学，唤醒心中的诗意

2、流行的曲子，每一个人的都能聆听欣赏，但古典的曲子能够欣赏的人就少了。

3、网游和电影，一个阳春白雪，一个下里巴人。

4、(韩愈《左迁至蓝关示侄孙湘》)雪消门外千山绿，花发江边二月晴。(欧阳修《春日西湖寄谢法曹歌》)欲渡黄河冰塞川，将登太行雪满山。

5、纯音乐|《梦回》婉约凄迷，悠长悠远

6、《阳春白雪》是古典名曲，为中国著名十大古曲之一。

7、两者同出自——宋玉对楚王问《楚辞》含义：“两处汽拉纸阳春白雪”是古代琴万曲，相传是春秋时期晋国乐师师旷创作，也有说是齐国刘涓总手进肉模菜子所作。唐代显庆二年(657)，吕才曾依照琴中旧曲为“阳春白雪”配歌词。“下里巴人”指的是战国时期流传于楚国的民间歌曲来自。“下里”指乡里、乡村，“巴人”指巴蜀的人民。《下里》、《巴人》是当时流传于楚国的民间歌曲，因此会唱的人很多。而《阳春》、《白雪》是相对高雅的音乐，会唱的人就很少。后世的人就以此为典故，用“阳春白雪”来泛指高深的或高雅不俗的文学艺术或音乐，用干美“下里巴人”来代表通俗的大众性360问答的文学和艺术作品，并且二者府时常对举。

8、阳春白雪：原指战国时代楚国的一种较高级的歌曲。下里巴人：原指战国时代楚国民间流行的一种歌曲。《阳春白雪》又名《阳春古360问答曲》。著名古琴曲，相传这是春秋时期晶搞编具晋国的师旷或齐国的刘涓子所作。在战国时代成为楚国的高别根完血照家破护界雅乐曲；亦指高深典雅、不够通家款场些数单限改章呢随俗易懂的文艺作品。压苦朝需论型福企状析连李周翰注：“《阳春》、《白雪》，高曲名也。”后因用以泛指高雅的曲子。下里巴人，原指战国时代楚国民间流行的一种歌曲，战刻极画国楚宋玉《对楚王问》：“客有歌于郢中者，其始曰：《下里巴人》，国中属而和者数千人。”今多用来于比喻通俗的文学艺术。

9、北风卷地白草折，胡天八月即飞雪。(岑参：《白雪歌送武判官归京》)

10、(李白《行路难·其一》)雪纷纷，掩重门，不由人不断魂，瘦损江梅韵。(关汉卿《大德歌·冬》)欲将轻骑逐，大雪满弓刀。

11、阳春白雪、囊萤映雪、雪中送炭、

12、出处：战国·楚·宋玉《对楚王问》：“其为《阳春》、《白雪》；国中属而和者不过数十人。”

13、(例句)文艺既要普及，又要提高，群众熟悉的是“下里巴人”，但他们也需要“～”。

14、《阳春》和《白雪》是非常有名的两首古琴曲，古时的人们常以“阳春白雪”连称，所以也常被认为是一首古琴曲。在这个故事里，宋玉委婉地告诉楚王：一个人的品行越高洁，仿效他的人就越少。现在，“阳春白雪”一词已经成了高雅艺术作品的代名词。从这个故事中，还产生了一个成语。阳春白雪成语故事4出处：战国·楚·宋玉《对楚王问》

15、当然宋玉与楚襄王的这番讨论的目的不是谈论歌曲本身，而是强调雅与俗的巨大差距，并为自己的才德不被世人承认而辩解。宋玉进而说“鸟有凤而鱼有鲲”，自然非凡间俗物可比。宋玉说，“非独鸟有凤而鱼有鲲也，士亦有之。”最后，宋玉引出了自己的结论，即“夫圣人瑰意琦行，超然独处;夫世俗之民，又安知臣之所为哉?”宋玉的意思是，但凡世间伟大超凡者，往往特立独行，其思想和行为往往不为普通人所理解。

16、(反义词)雅俗共赏、下里巴人

17、编辑：李菡逸李牧吴永盼

18、在阳春白雪的意境里，感受落雁平沙。

19、阳春白雪的反义词是阳阿薤露、雅俗共赏、下里巴人、巴人下里。阳春白雪的意思：比喻高深的、不通俗的文学艺术。阳春白雪和下里巴人是用来形容“雅”和“俗”的，最早是来自说诗歌，《下里巴人》是民间讴唱的曲子，《阳春白雪》则为达官贵人们所欣赏。

20、青海长云暗雪山，孤城遥望玉门关。(王昌龄：《从军行七首其四》)

六十条精选阳春白雪

1、阳春白雪的典故来自《楚辞》中的《宋玉答楚王问》一文：

2、战国时楚国的高雅歌曲名。《文选·宋玉〈对楚王问〉》：“其为《阳阿》、《薤露》，国中属而和者数百人，其为《阳春》、《白雪》，国中属而和者不过数十人而已。”李周翰注：“《阳春》、《白雪》，高曲名也。”后因用以泛指高雅的曲子。唐薛用弱《集异记·王之涣》：“之涣自以得名已久，因谓诸人曰：‘此辈皆潦倒乐官，所唱皆《巴人》《下里》之词耳，岂《阳春》《白雪》之曲，俗物敢近哉？’”明陈汝元《金莲记·弹丝》：“那些个《阳春》《白雪》调偏高，赋写甄神醉里邀，风流难遇五陵豪。”

3、(用法)常跟“曲高和寡”连用。也常和“下里巴人”搭配使用;并多用来比喻脱离人民大众的文艺作品。一般作主语、宾语。

4、近义词：曲高和寡、鲲鹏图南

5、​“摇摇者易折，皎皎者易污，阳春白雪，和者盖寡，盛名之下，其实难副。”这是谁说的？表达了什么意思？

6、第10回合，花好A再次进攻，先是天策宠物乾坤丹解除自身止戈状态，普陀开启忘川鬼风，而同一回合，阳春A同样进攻，曜华使用群体净心保证解除己方酒类抖动状态，盘丝神魂颠倒精准封中花好A盘丝，普陀使用奇珍巽风宝囊驱散花好A天策应龙鳞减伤状态，天宫跟上穿云斩压制了花好A天策的血线，致使其无法使用横扫天下，而后武侯使用未申死门成功击倒花好A天策，以攻为守拿下全场首血。

7、曲调高深，能跟着唱的人就少。旧指知音难得。现比喻言论或作品不通俗，能了解的人很少。

8、初春之时，雪未消融，春风已至，倾听琵琶之音，雅致闲心。

9、第42回合，花好A曜华青砖己方盘丝，盘丝使用特技唤魂决复活己方普陀，普陀使用技能复活龙宫；随后第43回合，花好A普陀使用技能复活己方天策，但手握物理一速的天宫使用嗜血连击击倒花好A天策并触发了断魂，而后武侯使用烽火连城击倒花好A普陀，花好A再难找到机会复活己方倒地单位。

10、文艺不分尊贵卑贱，阳春白雪和下里巴人的艺术要普及到百姓大众中去。才能真正被人传承。

11、此辈皆潦倒乐官,所唱皆《巴人下俚》之词耳,岂《阳春白雪》之曲俗物敢近哉?——唐·薛用弱《王涣之》

12、阳春A不断压尸花好A的天策，限制对方输出，配合面伤渐渐将花好A的普陀磨到残血，第40回合，阳春A天宫对宠物使用追魂斩，触发追击意外将花好A普陀击倒，触发第三下追击将花好A武侯压至残血，次回合逆转跟上击倒花好A武侯，一时间三人倒地包含带有复活技能的普陀，仅剩一个药物的花好A很难再去复活三个单位。

13、欲渡黄河冰塞川，将登太行雪满山。(李白《行路难·其一》)

14、十四年，老秦与你们走过了风风雨雨

15、［典故出处］清·吴承恩《西游记》第六十四回：长老听了，赞叹不已道：“真是阳春白雪，浩气冲霄。”

16、乐曲分为七个乐段，共有起、承、转、合四部分，是一首变奏体乐曲。

17、从这些章节可以看出，他的阳春白雪，象某几个美国人那样，实在有点过分，大多数作家都望尘莫及。

18、阳春白雪比喻高雅的或不通俗的文学艺术作品。意思是因为高深难懂，能和唱的人很少。“阳春”取控卫植领主英置角万物知春、和风荡涤之意，“白雪”取凛然清洁、雪竹琳琅之音。琵琶独奏曲，亦名《阳春白雪》，是一首广泛流服对样传的优秀琵琶古曲。它以清新流畅的旋律、活泼轻快的节奏，生动表现了冬去春来，大地复苏，万物向荣，生机来自勃勃的初春景象。

19、今我来思，雨雪霏霏。(佚名《采薇》)以阳春白雪开头的诗句以阳春百白雪开头的诗句有：

20、阳春白雪原指战国时代楚国的较高雅的歌曲，后比喻高深的不通俗的文学艺术。下面是我收集整理的关于阳春白雪的典故，希望大家喜欢。

八十条精选阳春白雪

1、艺术没有高低之分，但欣赏艺术的人，欣赏艺术的眼光却是有高下之别的。

2、有一次，楚襄王听到人们议论宋玉的行为不好，就把他找来问道：“有些人对你的言行很不满意，你想想自己的为人有没有什么不端正的地方？”

3、宋玉答道：“先让我说件事吧！有一个歌唱家在京城歌唱。开始唱的是楚国最流行的民间歌曲《下里巴人》，这时有好几千人跟着唱。后来他又唱起比较高深的《阳阿薤(xiè)露》，跟着唱的就只有几百人了。当他再唱起高雅的歌曲《阳春白雪》时，跟着唱的就仅有几十人了。最后他唱起五音六律特别和谐的最高级的歌曲，能跟着一块唱的人就仅仅几个人了。可见歌曲越是高深，能跟着唱的人就越少啊！”接着，宋玉又说：“文人之间也是一样。那些杰出的人物志向远大，行为高尚，怎能被一般人理解呢？我的情况正是这样啊！”。楚王听了宋玉这番狡辩，就没有再追问下去。

4、成语“阳春白雪”“下里巴人”就是从这个故事来的。“阳春白雪”后来就用来代表高雅的文艺作品，用“下里巴人”代表通俗浅近的文艺作品。这两个成语可以单独使用，也常常在一起对比地使用。阳春白雪成语故事3战国时期的楚国有一个文学家叫宋玉，他也是楚国的大臣，常伴楚襄王游于兰台之宫。

5、人不可能都是那么幸运，也不可能一辈子倒霉。不要轻易把自己看得很低，下里巴人;也不要把自己看得很高，阳春白雪。

6、书法是艺术，欣赏书法如同欣赏绘画、音乐一样，需要具备一定的艺术审美素养。而要成为一名书法家，写出好的书法作品，除了长期临池练功，更需要不断提高自己的审美素养。强调书家要有字外功，要多读书，其要在于转化为审美能力，否则对于提高书法造诣并无多大帮助。

7、阳春白雪指生肖兔。阳春白雪的意思是比喻高深的、不通俗的文学艺术。从字面360问答意思来讲是因为小白兔天生丽质，建类各己浓轴浑身上下洁白如雪，冰清玉洁，白里透红，面如桃。生肖兔爱吃萝卜与青菜，天生活泼好动，是人们心目中最为可爱的小动物。

8、阳春白雪下里巴人的近义词是：通俗易懂、雅俗共赏。“阳春白雪”是古代琴曲，相传是春秋时期晋国乐师师旷创作，也有说是齐国刘涓子所作。唐代显庆二年(657)，吕才曾依照来自琴中旧曲为“阳春白雪”配歌词。360问答《神奇秘谱》将《阳春》列为上卷宫调，将《白雪》列为中卷商调。在《白雪》的解题中说：“《阳春》取万物知春，和风荡漾之意；走州段这又迅《白雪》取凛然清洁，雪竹琳琅之音。”可见《阳春》《白雪》都是清雅的音乐。鲁调头层呼究粮求座情“下里巴人”指的是战国时期流传于楚国的民间歌曲。“下里”指乡里、乡村，“巴人”指巴蜀的人民。《下里》、《巴人》是当时流传于楚国的民间歌曲，因此会唱的人很多。

9、释义：原指战国时代楚国的一种较高级的歌曲。比喻高深的不通俗的文学艺术。

10、李明同学学习很认真，每谈到课外知识时，他总是不同凡响，写起文章来也是妙笔生花，笔走龙蛇。字更是字体中的阳春白雪。

11、尽道丰年瑞，丰年事若何。

12、息阳春白雪：原指战国时代楚国的一种较高级的歌来自曲。下里巴人：原指战国时代楚国民间流行的一种歌曲。《阳春白雪》又名《阳春华法须孔己到言象胞企古曲》。著名古琴曲，相传这是春秋时期晋国的师旷或齐国的刘涓子所作。在战国时代成为楚国的高雅乐曲；亦指高深典雅360问答、不够通俗易懂的文独论训回川益断父度器明艺作品。李周翰注：“《阳春扩说清》、《白雪》，高曲名也。”后因用以泛指高雅的曲子。下里巴人，原指战国时代楚国民间流行的一种歌曲，战国楚宋玉《对楚王问》：“客有歌于郢中者，其始曰：《下里巴人》，国中属而和者数千人。”今多用来于比喻通俗的文学艺史术。

13、阳春白雪的典故来自《楚辞》中的《宋玉答楚王问》一文。楚襄王问宋玉，先生有什么隐藏的德行么？为何士民众庶不怎么称誉你啊？宋玉说，有歌者客于楚国郢中，起初吟唱"下里巴人"，国中和者有数千人。当歌者唱"阳阿薤露"时，国中和者只有数百人。当歌者唱"阳春白雪"时，国中和者不过数十人。当歌曲再增加一些高难度的技巧，即"引商刻羽，杂以流徵"的时候，国中和者不过三数人而已。宋玉的结论是，"是其曲弥高，其和弥寡。""阳春白雪"等歌曲越高雅、越复杂，能唱和的人自然越来越少，即曲高和寡。

14、云横秦岭家何在？雪拥蓝关马不前。(韩愈《左迁至蓝关示侄孙湘》)

15、夜深知雪重，时闻折竹声。雪唐代：罗隐尽道丰年瑞，丰年事若何。

16、(2)(highbrowartandliterature)∶喻指高深的文艺作品,常跟“下里巴人”对举

17、宋玉与楚襄王的这番讨论的目的不是谈论歌曲本身，而是强调雅与俗的巨大差距，并为自己的才德不被世人承认而辩解。进而引出结论“但凡世间伟大超凡者，往往特立独行，其思想和行为往往不为普通人所理解。”

18、《阳春白雪》是中国琵琶十大名曲之中国著名十大古曲之一。下面是我收集整理的阳春白雪典故来源，希望对您有所帮助!

19、长安有贫者，为瑞不宜多。形容“阳春白雪”的诗句有哪些草枯鹰眼急，雪尽马蹄轻。(王维：《观猎》)

20、原指战国时代楚国的一种艺术性较高、有难度的歌曲。现比喻高深的、不通俗的文学艺术。

一百条精选阳春白雪

1、阳春白雪比喻高雅的或不通俗的文学艺术作品。意思是因为高深难懂，能和唱的人很少。

2、(正音)春；不能读作“cūn”。

3、新年都未有芳华，二月初惊见草芽。

4、今天是2月14日，恰逢十四周年

5、下里巴人：下里：乡里;移一介核把刑并降结巴人：巴蜀的人民。原指战国时代楚国民间流行的一种歌曲，今用于比喻客厚司大通俗的文学艺术。出自《对楚王问》：“客有歌于郢中者，其始曰：《下里巴人》，国中属而和者数千人。”360问答阳春白雪：原指战国时代楚国的较高雅的歌曲，后比喻高深的月过背输混度年不通俗的文学艺术。出自战国·楚·宋玉《对女守永推满向因高楚王问》：“其为《阳春》、《白雪》;国中属而和者不过数十人。”

6、雪上加霜、冰雪聪明、映雪读书、

7、六十四届神武之战甲组决赛

8、词语解释yángchūnbáixuěㄧㄤˊㄔㄨㄣㄅㄞˊㄒㄩㄝˇ

9、“阳春”取万物知春、和风荡涤之意，“白雪”取凛然清洁、雪竹琳琅之音。琵琶独奏曲，亦名《阳春白雪》，是一首广泛流传的优秀琵琶古曲。它以清新流畅的旋律、活泼轻快的节奏，生动表现了冬去春来，大地复苏，万物向荣，生机勃勃的初春景象。

10、阳阿薤露雅俗共赏下里巴人巴人下里

11、第22回合，花好A再次出击，天策以守为攻一马当先对阳春A曜华打出2250的伤害，随后操作曜华绵里藏针控制阳春A曜华的愤怒，普陀观音心经增加己方单位法伤，可惜最后龙宫一记升龙未能带走灵贯三界状态下的曜华，加上次回合的梦魇之刃补刀也依然未能击倒阳春A曜华。

12、阳春白雪和下里巴人出自战国后期楚国的大辞赋家宋玉的《对楚王问》。阳春白雪：指高深来自典雅、不够通俗易懂侵民排求始的文艺作品。《阳春白雪》是春秋时期“乐圣”晋国的师旷所作。《阳春白雪》又名《阳春古曲》,是春秋时期晋国的师旷所作。著名古琴曲。在战国360问答时代成为楚国的高雅乐曲。下里巴人：是一个汉语词汇，原指战国时代楚国民间流行的一种歌曲，今用于比喻通俗的文学艺术。阳春白雪和下里巴人是反义词。

13、《阳春白雪》相传是春秋时期，晋国的乐师师旷或齐国的刘涓子所作。后来流传琴谱中的《阳春》和《白雪》是两首器乐曲。

14、语调不停变化，有时是阳春白雪，有时是下里巴人。

15、阳春白雪成语故事5篇阳春白雪成语故事1宋玉是战国后期楚国的一位文人。楚王听别人说了他一些坏话，就把宋玉找来问道：“先生的行为恐怕有些不检点的地方吧！为什么许多人都对你不满意呢？”

16、宋玉答道：“先让我说件事吧！有一个歌唱家在京城歌唱。开始唱的是楚国最流行的民间歌曲《下里巴人》，这时有好几千人跟着唱。后来他又唱起比较高深的《阳阿薤露》，跟着唱的就只有几百人了。当他再唱起高雅的歌曲《阳春白雪》时，跟着唱的就仅有几十人了。最后他唱起五音六律特别和谐的最高级的歌曲，能跟着一块唱的人就仅仅几个人了。可见歌曲越是高深，能跟着唱的人就越少啊！”接着，宋玉又说：“文人之间也是一样。那些杰出的人物志向远大，行为高尚，怎能被一般人理解呢？我的情况正是这样啊！”.楚王听了宋玉这番狡辩，就没有再追问下去。

17、1来自、阳春白雪和下里巴人不是指两种人，而是指作品。“阳春白雪”跟“下里巴人”相对360问答，都是春秋时楚国歌曲名，指两种文学作品。阳春白雪，是春秋时期晋国的“乐圣”师旷所作。高未此集夫育刻深难懂，能和唱的人很少。后多比喻高雅的或不通俗的帝直倍升为文学艺术作品。下里巴人，是当时民间流行的一种音乐。后来泛指通俗的文学衣穿妒谈绍刻艺术。

18、《阳春白雪》又名《阳春古曲》。琵琶大曲的代表作，其特点是综合应用琵琶文曲、武曲的表现手法和演奏风格。指战国时代楚国的一种高雅乐曲;亦指高深典雅、不够通俗易懂的文艺作品。,常跟“下里巴人”对举。语出(汉)刘向《新序》卷二《杂事第二》：“辞客有歌於郢中者，其始曰下里巴人，国中属而和者数千人。

19、(近义词)曲高和寡、鲲鹏图南

20、(出处)：战国·楚·宋玉《对楚王问》：“其为《阳阿》、《薤露》，国中属而和者数百人，其为《阳春》、《白雪》，国中属而和者不过数十人而已。”