20条论语全文朗读视频跟读

1、《论语》，是孔子弟子及再传弟子记录孔子及其弟子言行而编成的语录集，成书于战国前期。全书共20篇492章，以语录体为主，叙事体为辅，较为集中地体现了孔子的政治主张、伦理思想、道德观念及教育原则等。此书是儒家学派的经典著作之与《大学》《中庸》《孟子》并称“四书”，再加上《诗经》《尚书》《礼记》《周易》《春秋》，总称“四书五经”。

2、仲弓为季氏宰，问政。子曰：“先有司，赦小过，举贤才。”曰：“焉知贤才而举之?”曰：“举尔所知，尔所不知，人其舍诸?”

3、颜渊季路侍，子曰：“盍各言尔志?”子路曰：“愿车马，衣轻裘，与朋友共，敝之而无憾。”颜渊曰：“愿无伐善，无施劳。”子路曰：“愿闻子之志。”子曰：“老者安之，朋友信之，少者怀之。”

4、子曰：“君子喻于义，小人喻于利。”

5、季康子问：“仲由可使从政也与?”子曰：“由也果，于从政乎何有!”曰：“赐也可使从政也与?”曰：“赐也达，于从政乎何有!”曰：“求也可使从政也与?”曰：“求也艺，于从政乎何有!”

6、272(唐诗三百首)朱庆余：宫词

7、子曰：“吾自卫反鲁，然后乐正，雅颂各得其所。”

8、子曰：“觚不觚，觚哉觚哉!”

9、孔子说；“当他父亲在世的时候，(因为他无权独立行动)，要观察他的志向；在他父亲死后，要考察他的行为；若是他对他父亲的合理部分长期不加改变，这样的人可以说是尽到孝了。”

10、子曰：“关雎，乐而不淫，哀而不伤。”

11、14子曰：“君子食无求饱，居无求安，敏于事而慎于言，就(1)有道(2)而正(3)焉，可谓好学也已。”

12、三人行，必有我师焉——谦虚诚实知之为知之，不知为不知—————不要不懂装懂

13、(2)人：指有教养、有知识的人，而非民。

14、子游问孝。子曰：“今之孝者，是谓能养，至于犬马，皆能有养，不敬，何以别乎?”

15、子曰：“先进于礼乐，野人也。后进于礼乐，君子也。如用之，则吾从先进。”

16、247(唐诗三百首)李益：江南曲

17、子贡问曰：“何如斯可谓之士矣?”子曰：“行己有耻，使于四方，不辱君命，可谓士矣。”曰：“敢问其次。”曰：“宗族称孝焉，乡d称悌焉。”曰：“敢问其次。”曰：“言必信，行必果，胫胫然小人哉，抑亦可以为次矣。”曰：“今之从政者何如?”子曰：“噫!斗屑之人，何足算也。”

18、有朋自远方来，不亦乐乎

19、知之者不如好之者，好之者不如乐之者

20、子谓子产：“有君子之道四焉。其行己也恭，其事上也敬，其养民也惠，其使民也义。”

40条论语全文朗读视频跟读

1、子曰：“好勇疾贫，乱也。人而不仁，疾之已甚，乱也。”

2、(6)揣摩句子的语气。

3、不行，还要“时习之”，“习”是实践，是练习，《〈论语〉十则》简案，初中一年级语文教案《《〈论语〉十则》简案》。拖得太久也不行，还要经常、按时练习。这里的“学”与“习”有什么区别？

4、诵读熟悉文言文的表达方式和习惯用语，以养成语感。

5、太师挚适齐，亚饭干适楚，三饭缭适蔡，四饭缺适秦，鼓方叔入于河，播鼓武入于汉，少师阳、击磬襄入于海。

6、学生范读，读毕师生评点，明确文言文的朗诵要求

7、子曰：“射不主皮，為力不同科，古之道也。”

8、298(唐诗三百首)王维：秋夜曲

9、(1)学习方法：学而时习之；温故而知新；学而不思则罔，思而不学则殆，择其善者而从之，其不善者而改之；默而识之。

10、35子疾病，子路请祷。子曰：“有诸？”子路对曰：“有之。诔曰：‘祷尔于上下神祗。’”子曰：“丘之祷久矣。”

11、6子谓仲弓曰：“犁牛之子且角，虽欲勿用，山川其舍诸？”

12、265(唐诗三百首)李益：夜上受降城闻笛

13、子曰：“邦有道，危言危行，邦无道，危行言孙。”

14、子曰：“由之瑟，奚为于丘之门?”门人不敬子路。子曰：“由也升堂矣，未入于室也。”

15、子曰：“德不孤，必有邻。”

16、例1：“人不知而不愠”这句话讲的是为人的态度，属于个人修养范围，告诉我们对人要懂得宽容和理解。

17、(1)慎终：人死为终。这里指父母的去世。旧注曰：慎终者丧尽其哀。

18、15冉有曰：“夫子为卫君乎？”子贡曰：“诺。吾将问之。”入，曰：“伯夷、叔齐何人也？”曰：“古之贤人也。”曰：“怨乎？”曰：“求仁而得仁，又何怨？”出，曰：“夫子不为也。”

19、升车，必正立执绥。车中，不内顾，不疾言，不亲指。

20、子曰：“溫故而知新，可以為師矣。”

60条论语全文朗读视频跟读

1、子曰：“凤鸟不至，河不出图，洛不出书，吾已矣夫!”

2、7子夏(1)曰：“贤贤(2)易色；事父母能竭其力；事君，能致其身(4)；与朋友交，言而有信。虽曰未学，吾必谓之学矣。”

3、子张曰：“士见危致命，见得思义，祭思敬，丧思哀，其可已矣。”

4、0子曰：“學而時習之，不亦說乎？有朋自遠方來，不亦樂乎？人不知而不慍，不亦君子乎？”

5、子曰：“三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。”《子罕》

6、子路宿于石门，晨门曰：“奚自?”子路曰：“自孔氏。”曰：“是知其不可而为之者与?”

7、子使漆雕开仕。对曰：“吾斯之未能信。”子说。

8、教师指导同学们就课文中喜欢的成语或短语说话，要说说为什么喜欢它。

9、《论语》：中国春秋时期一部语录体散来自文集，主要记录孔子及其弟子的言行。它较为集中地反映了孔子的思想。360问答由孔子弟子及再传弟子编纂连行车大输绝台而成。全书共20篇、权站把历又损报船威492章，首创“语录体”。南宋时，朱熹将它与《孟子》《大学》《中庸》合称为“四书”。编纂者，主要是仲弓，子游，子夏和少数留在鲁国的弟子及再传弟子完成，并由子王评品难族果器出含请夏全文加以润色。故汉儒曰：论语章句出于子夏。论语朗诵可此参考百度视频。

10、子曰：“能以礼让为国乎，何有。不能以礼让为国，如礼何?”

11、子曰：“志于道，据于德，依于仁，游于艺。”

12、上一章里提出，孔子和儒家学说的核心是仁，仁的表现之一就是孝与悌。这是从正面阐述什么是仁的问题。这一章，孔子讲仁的反面，即为花言巧语，工于辞令。儒家崇尚质朴，反对花言巧语；主张说话应谨慎小心，说到做到，先做后说，反对说话办事随心所欲，只说不做，停留在口头上。这表明，孔子和儒家注重人的实际行动，特别强调人应当言行一致，力戒空谈浮言，心口不一。这种踏实态度和质朴精神长期影响着中国人，成为中华传统思想文化中的精华内容。

13、邦君之妻，君称之曰“夫人”，夫人自称曰“小童”，邦人称之曰“君夫人”，称诸异邦曰“寡小君”，异邦人称之亦曰“君夫人”。

14、(国学经典)《论语》《朱子家训》《三字经》《千字文》《弟子规》《大学》合辑

15、子曰：“饱食终日，无所用心，焉矣哉!不有博弈者乎，为之犹贤乎已。”

16、子曰：“君子不重则不威，学则不固。主忠信，无友不如己者，过，则勿惮改。”

17、宋臣赵普曾经告诉宋太宗说：臣有论语一部，以半部佐太祖定天下，以半部佐陛下致太平。的确，我国两千年来，不论立身处世以及政治社会，皆以儒家思想为中心，而论语便是最精粹最可靠的儒书，所谓半部论语治天下，便是这个意思。宋代大儒朱熹，把论语、大学、中庸、孟子合称四子书，并分别为大学、中庸做章句；为论语、孟子做集注。朱注四书，后来历代朝廷都定为官书，是科举考试的标准本，所以流传极广，影响也最大。我们课本上的就是朱熹的集注。(第45页)

18、求：国学经典(大学、中庸、论语、孝敬等)全文诵读mp3百度网盘如七罪气爱包搞字读记它座题跪求：要求一定要mp3格式最好是字正腔圆的那种谢谢谢谢喜马拉雅有

19、子谓伯鱼曰：“汝为周南召南矣乎?人而不为周南召南，其犹正墙面而立也与?”

20、与课文自相对照，谈谈自己在哪些方面做得好些，在哪些方面还有欠缺？应怎样改进？

80条论语全文朗读视频跟读

1、认读课文(15分钟左右)

2、子曰：“君子无所争。必也射乎!揖让而升，下而饮，其争也君子。”

3、布置学生划出自己感到最精彩的语句。

4、子曰：“由，诲女/知之乎!知之/为知之，不知为不知/，是知/也。”

5、哀公问与有若曰：“年饥，用不足，如之何?”有若对曰：“合彻乎?”曰：“吾犹不足，如之何其彻也?”对曰：“百姓足，君孰与不足?百姓不足，君孰与足?”

6、(2)行：音ｘìｎｇ，指行为举止等。

7、25子曰：“觚不觚，觚哉！觚哉！”

8、子曰：“管仲之器小哉！”或曰：“管仲儉乎？”曰：“管氏有三歸，官事不攝，焉得儉？”“然則管仲知禮乎？”曰：“邦君樹塞門，管氏亦樹塞門。邦君為兩君之好，有反坫，管氏亦有反坫。管氏而知禮，孰不知禮？”

9、子曰：“三人行，必有我师焉。择其善者而从之，其不善者而改之。”《述而》

10、子曰：“直哉史鱼。邦有道如矢，邦无道如矢。君子哉遽伯玉。邦有道则仕，邦无道则可卷而怀之。”

11、译文：曾子说：“我每天多次地反省自己。替别人出谋划策尽心竭力了吗？跟朋友交往真诚相待了吗？老师传授的知识复习了吗？”

12、子曰：“兴于诗，立于礼，成于乐。”

13、25子以四教：文、行、忠、信。

14、⑴中国的崛起，经济的高速发展使中国的文化影响力越来越大，这种情况促进了汉语在国际上的广泛传播(2)见贤思齐焉、吾日三省吾身(3)划到“是以”之后，“是以”表示“因为这样的意思”，它不能和“谓”组成一个词。

15、译文：孔子说：“看见德才兼备的人就想着像他一样好；看见不贤德的人就要反省自己，看看自己有没有和他一样的毛病。”

16、子路问曰：“何如斯可谓之士矣?”子曰：“切切、缌缌、怡怡如也，可谓士矣。朋友切切缌缌，兄弟怡怡。”

17、在课堂上指导学生学用分类式学习笔记，同时也是在依循新修订的初中语文教学大纲的要求，设计立意高远的课堂实践活动。

18、9子食于有丧者之侧，未尝饱也。

19、读懂《论语》，掌握其中的学习方法和学习态度，并联系自己的生活体验，深入感受《论语》精髓。

20、子曰：“君子不以言举人，不以人废言。”

100条论语全文朗读视频跟读

1、子曰：“苟正其身矣，于从政乎何有?不能正其身，如正人何?”

2、296(唐诗三百首)无名氏：杂诗

3、译文：孔子说：“几个人走在一起，在其中必定有值得我去学习的人。选择他们的优点来学习，如果看到自己也有和他们一样的缺点，要及时改正。”

4、(3)忠：旧注曰：尽己之谓忠。此处指对人应当尽心竭力。

5、(6)仁：仁即仁人，有仁德之人。

6、子曰：“礼云礼云，玉帛云乎哉?乐云乐云，钟鼓云乎哉?”

7、子贡曰：“我不欲人之加诸我也，吾亦欲无加诸人。”子曰：“赐也，非尔所及也。”

8、①而：表顺接关系，相当于“并且”等，如：“学而时习之”、“默而识之”、“温故而知新”。

9、上一章有“行有余力，则以学文”一句。本章中子夏所说的这段话，实际是对上章的进一步发挥。子夏认为，一个人有没有学问，他的学问的好坏，主要不是看他的文化知识，而是要看他能不能实行“孝”、“忠”、“信”等传统伦理道德。只要做到了后面几点，即使他说自己没有学习过，但他已经是有道德修养的人了。所以，将这一章与前一章联系起来阅读分析，就更可以看到孔子教育重在德行的基本特点。

10、子曰：“君子疾没世而名不称焉。”

11、先仔细读几遍课文，理解各句中重点词语的意思。如果开始不理解懂，试着再读几遍。实在理解不了的，将问题提出来。

12、子曰：“晋文公谲而不正，齐桓公正而不谲。”

13、在名言警句类记下：

14、林放问礼之本。子曰：“大哉问!礼，与其奢也，宁俭，与其易也，宁戚。”

15、子曰：“众恶之，必察焉;众好之，必察焉。”

16、孔子说：“温习学过的知识，可以从中获得新的理解与体会，那么就可以凭借这一点去做老师了。”

17、子贡曰：“贫而无谄，富而无骄，何如？”子曰：“可也。未若贫而乐，富而好礼者也。”子贡曰：“《诗》云：‘如切如磋，如琢如磨’，其斯之谓与？”子曰：“赐也，始可与言《诗》已矣，告诸往而知来者。”

18、251(唐诗三百首)王昌龄：芙蓉楼送辛渐

19、子曰：“事君尽礼，人以为谄也。”

20、教师讲解下列难句: