辜鸿铭一生只服两个人(1)

1、扎缬，又称扎染，是一门传承千年的手艺。那年去大理，了解到那里是如今扎缬手工艺流传最广，似乎也是最权威的地方。大片大片的藏蓝布料上，点缀着点点的白，四角方方，仿佛蓝天白云的静态画，映在白族房屋的黑瓦白墙上，分外好看。那是一种经历漫长时光后的美，正如美酒，愈悠久愈醇香。(去大理，直观感受扎缬古朴的艺术魅力。)

2、不得不说，他的言论与他之前所表示出来的先进思想分子的形象大相径庭。由于他在文学领域的大家地位，他的茶壶理论竟也引得当时的人们大为推崇，将其奉为真理，对人们对旧思想的反抗起到了一定的负面影响。

3、他说，现在社会之所以大乱，主要根源是因为没有君主；

4、周作人在《北大感旧录》中描写辜鸿铭“生得一副深眼睛高鼻子的洋人相貌，头上一撮黄头毛，却编成了一条小辫子，冬天穿枣红宁绸的大袖方马褂，上戴瓜皮小帽；不要说在民国十年前后的北京，就是在前清时代，马路上遇见这样一位小城市里的华装教士似的人物，大家也不免要张大了眼睛看得出神吧。尤其妙的是那包车的车夫，不知是从哪里乡下去特地找了来的，或者是徐州辫子兵的余留亦未可知，也是一个背拖大辫子的汉子，同课堂上的主人正好是一对，他在红楼的大门外坐在车兜上等着，也不失车夫队中一个特殊的人物。”

5、蔡元培，出身于进士，历练于新学，倾心于教育，通过教育贡献国家民族，是民国最著名的学者和教育家，卓然于时代。

6、中国人的温良，并非那种饱受蹂躏.心灰意冷的民族的温良.

7、一次辜鸿铭和盛宣怀闲聊，盛怕辜说出不好听的话，所以很小心，自称管理经济不如张宫保(张之洞)。谁知还是被辜找到了话茬。辜鸿铭说：“张宫保比起你来差远了。张宫保的部下，一个个穷困不堪；而你的部下，一个个大腹便便，富雄一方。所以张宫保的经济才能比你差远了。”

8、北京东椿树胡同18号院是辜鸿铭故居。胡同中仅存的建筑大多是后来翻盖的，基本是简易的平房。东椿树胡同这处住宅，是辜鸿铭50岁来北京之后居住的地方，据说还是别人所赠。晚年的辜鸿铭在任北大教授期间，与民主风气背道而驰的作风使他在历史中留下了独特的一笔。

9、谈到辜鸿铭的后人，主要要介绍的是辜鸿铭的儿女和孙子孙女两代人。首先要介绍的辜鸿铭后人中的儿女辈。辜鸿铭一生，只有一个儿子，名叫辜守庸。是他与一个日本女子子所生，由于这是辜先生唯一的一个儿子，所以辜先生对他十分宠爱，几乎倾尽了自己所有的爱。这个儿子一生所过的生活都是公子爷的生活。

10、马伯援有段回忆：在美国时，他曾到图书馆去看辜鸿铭的著作，颇惊其多。图书馆的小姐说，“辜先生的书籍，在英美图书馆里，不仅是多，而且宝贵”。

11、他出现的每一个场合，都是电影剧本的一幕；

12、辜鸿铭喜妇人小脚。康有为送他一副“知足常乐”横幅，辜鸿铭说：“康有为深知我心。”

13、可以说是一个“东南西北”的人！

14、作为混血儿的辜鸿铭，天资聪颖，自幼就对语言有着出奇的理解力和记忆力。没有子女的橡胶园主布朗先生非常喜欢他，将他收为义子，并指导他阅读莎士比亚、席勒、歌德等一批大文豪的作品。

15、辜鸿铭在北京大学任教，梳着小辫走进课堂，学生们一片哄堂大笑，辜平静地说：“我头上的辫子是有形的，你们心中的辫子却是无形的。”闻听此言，狂傲的北大学生一片静默。

16、大清帝国还未倒台时，一次，外务部举行联欢会，有地方官员给李鸿章行礼，李鸿章极为傲慢，视而不见。辜鸿铭看不过去，走上前去讽刺李鸿章，“一直听说中堂大人身体欠安，原来患的是眼疾啊！”

17、辜振甫：“鸿铭先生之哲嗣(乃独子)名守庸，容仪俊雅，才识出群，曾来台前后三次，于六十年前逝世，惜无后。鸿铭先生唯一掌珠震东，喜着男装，经年长袍马褂，举止有若须眉，未曾出嫁。”

18、一进屋，辜就不客气地说：“你的同胞以为，中国人不是苦力就是买办，只要一招手，我们非来不可。”一句话，让走南闯北见多识广的毛姆立时极为尴尬，不知所对。

19、辜鸿铭出生在马来西亚，父亲在英国人的橡胶厂工作，母亲是一个西洋人。橡胶厂的主人很喜欢辜鸿铭，由于厂主夫妇没有自己的孩子，所以他们认辜鸿铭做了义子，并且下定决心要让辜鸿铭得到最好的教育，长大能有所成就。

20、在京城的一次宴会上，座中都是一些社会名流和政界大腕，一位外国记者逮住这个空当乘机采访辜鸿铭，他提的问题很刁钻：“中国国内政局如此纷乱，有什么法子可以补救？”辜氏不假思索，立刻开出一剂猛药：

辜鸿铭一生只服两个人(2)

1、中国人的文化性格过于内敛，中国人的文化土壤从来就不肯容纳异端和叛逆。这可能就是为什么欧洲人视之为天才，中国人则视之为怪才的根本原因。

2、此时，辜鸿铭获文、哲、理、神等十三个博士学位，会九种语言。他还会用拉丁文作诗。民初上海愚园路廊壁上镶嵌的拉丁文的诗，系辜氏手笔。

3、最值得尊重的两种人

4、时在张之洞幕中的辜鸿铭对梁鼎芬说：“满街都在唱‘爱国歌’，竟未闻‘爱民歌’的。”

5、他翻译了中国“四书”中的三部——《论语》、《中庸》和《大学》，创获甚巨；并著有《中国的牛津运动》(原名《清流传》)和《中国人的精神》(原名《春秋大义》)等英文书，热衷向西方人宣传东方的文化和精神，并产生了重大的影响，西方人曾流传一句话：到中国可以不看三大殿，不可不看辜鸿铭。

6、1919年，陈友仁作为南方的中国代表团出席巴黎和会，坚决反对在条约上签字。

7、在陈友仁的主持下，国民政府收回了汉口和九江的英国租界，这成为了他一生中外交活动最辉煌的篇章。由于陈友仁精通西方法典，又坚持反帝立场，在当时有“铁腕外交”之誉。

8、为人不仗义，不讲道义的人。

9、1911年辛亥革命后，辜辞去公职。

10、俄国大文豪托尔斯泰曾写信向辜鸿铭请教，与其探讨过中国文化对现实世界所起的作用。

11、我们平日听惯了的辜鸿铭以一杯不可配多壶为一夫多妻辩解的故事，实则已经无数次重复而不再精彩，所以何不转而细读此书，去感受里面千百个更多的精彩呢？

12、此恨人人有，百年能有几？痛哉长江水，同渡不同归。

13、1885年，辜鸿铭前往中国，被湖广总督张之洞委任为“洋文案”(即外文秘书)。辜鸿铭一边帮助张之洞统筹洋务，一边精研国学，自号“汉滨读易者”。

14、(14)百度百科《陈友仁(民国华侨外交家)》https://baike.baidu.com/item/%E9%99%88%E5%8F%8B%E4%BB%81/1800027#viewPageContent.

15、用经典开启智慧，欢迎关注经典随身

16、张之洞实施新政、编练新军，也很重视高等教育。在辜鸿铭鼎力谋划下、辜鸿铭拟稿，再呈张之洞审定，于光绪十九年十月二十二日(1893年11月29日)以《设立自强学堂片》上奏光绪皇帝，筹建由国人自力建设、自主管理的高等学府——自强学堂(武汉大学的前身)，得到钦准。自强学堂正式成立后，蔡锡勇受命担任总办(校长)，辜鸿铭任方言(英语)教习。辜鸿铭授课非常受学生欢迎，全校师生景仰，成为自强学堂一代名师。

17、康有为正滔滔不绝地指点江山，不提防门外突然冲进一人来，一开口就给自己一个下马威，回头看一眼对方，不觉怔了怔。张之洞笑道：哦，这是本部堂的洋文案辜汤生，你说的西方问题，他熟悉得很哪！

18、辜鸿铭精通英、德、法等近十国文字，尤其擅长英文写作，被孙中山、林语堂推为中国第一。

19、(8)《清末怪杰辜鸿铭：清朝的最后一根辫子》http://www.qulishi.com/news/201512/555html.

20、辜鸿铭的一生可谓是清末民初最具传奇色彩的一个人，他“生在南洋，学在西洋，婚在东洋，仕在北洋”。

辜鸿铭一生只服两个人(3)

1、一次，辜鸿铭在宴席上大放厥词：“恨不能杀二人以谢天下！”有客问他此二人是谁，他回答道：“是严复和林纾(shū)。”严、林二人均在席，严复涵养好，对辜鸿铭的挑衅置若罔闻，林纾则是个暴脾气，当即质问辜氏何出此言。辜鸿铭振振有词，拍桌叫道：

2、钟兆云钟情清末民初真正的“国际巨星”辜鸿铭由来已久，而立之年就以七年磨一剑之功，出版过三卷本160万字的历史小说《奇人辜鸿铭》。这次以洋洋80万言为辜鸿铭立传。此书不说是字字珠玑，也称得上是行行精彩，精彩中却不留雕琢的痕迹，让读者处处觉得真切。

3、在改革开放的时代强音下，我们去除了束缚，拥有了自由。(突出收获自由。)

4、当时，有一种说法众人皆知：洋人孰贵孰贱，一到中国就可判别，贵种的洋人在中国多年，身材不会走形变样，贱种的洋人则贪图便宜，大快朵颐，不用多久，就会脑满肠肥。辜鸿铭借题发挥，用这个说法痛骂袁世凯：

5、西方人到中国，把辜鸿铭当成奇异的风景期待，不单是因为他的学问，更多的是他的奇怪的癖好。比如，辜鸿铭有一特殊嗜好，特别喜欢妻子淑姑的小脚，经常让妻子脱掉鞋子，低头去闻，乐此不疲。有时写作，他会特意叫妻子到书房，摸摸小脚，闻闻小脚，文思泉涌。辜氏这一癖好并非别人的谣传，因为大儒康有为曾因为他这一特殊爱好，为他写过一个条幅说：“知足常乐”。辜鸿铭因此感叹：“康有为深知我心。”足见此事属实。

6、辜鸿铭有一个妾，是日本人，叫吉田蓉子，辜鸿铭之所以收她为妾，其实也因为可怜她。吉田蓉子的父母来中国，多年未有音讯，吉田蓉子便只身一人来中国寻找。父母没找到，她还被拐卖到汉口一妓院中。吉田蓉子坚持不肯接客，遭到鸨母的打骂。辜鸿铭了解情况后，把她赎回家中。后在其妻的撮合下，吉田蓉子当了妾。虽然后来辜鸿铭帮她找到了父母，她也决定不再返回日本。

7、“许多人笑我痴心忠于清室，但我之忠于清室，非仅忠于吾家世受皇恩之王室——乃忠于中国之政教，即系忠于中国之文明。”

8、四十年后，林语堂到莱比锡大学求学时，辜的著作已列为哥廷根等大学哲学系学生的必读书了。

9、很少人去分析这位学贯中西的老先生，为啥会如此叛逆？

10、辜鸿铭：西方人眼中的东方男神

11、当然，真正的自信者还要有勇气正视自身不足，勇于自我更新，从而不断自我完善、自我提高。当我们在改革开放、发展经济一路高歌猛进时，突然发现我们牺牲了环境，于是，在2005年，国家毅然提出了绿水青山也是金山银山的口号。(要有勇气自我完善、提高。)

12、最值得想念的两种人

13、在日本壮志难酬的辜鸿铭回到国内更是郁郁寡欢，自己一生的理想最后在日本——这个自己最抱有希望的地方也归于破灭，不免心灰意冷，心力憔悴了。1928年3月，回国还不到一年的辜鸿铭突然发高烧，各种治疗均告无效，身体日渐衰微，4月30,病逝于北京家中，终年72岁。儿女在他去世后，将其生前一直相伴的那缕吉田贞子的头发与他一起下葬，或许只有这样，一代怪杰辜鸿铭才能在地下安息。

14、辜鸿铭认为，要评价一种文明，就要看它“能产生什么样子的人，什么样的男人和女人”。他高度评价了中国人的精神，认为“中国人的性格和中国文明的特征，是深沉、博大、淳朴以及灵敏(deep,broad,simpleanddelicacy)”。

15、●男人是茶壶，女人是茶杯，一个茶壶肯定要配几个茶杯，总不能一个茶杯配几个茶壶。 ————辜鸿铭

16、北洋大学堂毕业后，王宠惠赴美国耶鲁大学留学，获得法学博士学位。而后赴英国研究国际公法，获得英国律师资格。之后，他在德国被选为柏林比较法学会会员，并用大半年的时间完成了《德国民法典》的英文翻译工作，因翻译品质出众，受到国际法学界的广泛好评，迅速成为欧美各个大学的通用教材。

17、(3)《精通9国语言的辜鸿铭：看辜鸿铭的“外语速成”法》http://www.qulishi.com/news/201503/312html.

18、辜鸿铭的义父要将辜鸿铭带回英国，临行之前，辜鸿铭的亲生父亲把他叫到跟前叮嘱道：无论你走到哪里，你身边是英国人还是德国人，你要记得你是中国人。自此，辜鸿铭便一直牢记着父亲的叮嘱，开始了他传奇的一生。

19、辜鸿铭是福建厦门人，年轻时留学英国，后遍游欧洲，学习西洋政治和文艺，留学归国后，精读四书五经，曾任清政府外务部主事，又入张之洞幕府，佐张之洞办洋务。辛亥革命后，在蔡元培的力邀下，入北京大学任教。因中外皆通，被时人目为异才。

20、然而，即使是万丈霞光也依然有驱散不掉的阴云。(转折，形成起伏，引起下文。)

辜鸿铭一生只服两个人(4)

1、规则是人们行走于陌生人际社会的通行证。遵守规则，与人为善，筑牢了社会合作发展的基础。规则是这繁杂社会的红绿灯，只有遵守，社会的运行才会井井有条，杂而不乱。规则是维护社会稳定的安全带，只有在它的保护下，人们的社会生活才会更加的自由和畅通。(详解规则的意义和作用。)

2、牛奶何必特仑苏，孩子犯错误后，家长也不应只看到错误本身去惩罚，苛刻地要求他怎样做到完美，而应看到在发现错误后学到的经验。基因在复制时产生了变异，这才有了进化；一个制度只有在产生错误时，才能引起当权者的注意，这才有了变革；一个人只有在产生错误时，才能完善自我，这才有了进步；科学家在错误时才能发现新的规律，这才有了创新。所以当孩子出现错误时，家长不应一味地去惩罚，共同分析错误，说不定新的发现就隐藏其中，给你意想不到的收获。不能成为特仑苏的牛奶，可以成为比特仑苏更好的牛奶。(要积累经验，成为比特仑苏更好的牛奶，生动而睿智。)

3、十岁那年，辜鸿铭跟义父母布朗夫妇到了伦敦.他按照父亲的交代，在伦敦也始终穿着长衫马褂，留着长长的辫子，永远记住自己是个中国人，至1928年死的时候还留着，因而被称为“清朝最后一根辫子”。

4、辜鸿铭可以轻易表现出来的才能主要有两个：一个是外语好，一个是记性好。配上辜鸿铭老土守旧的造型，所以很容易引起别人的惊讶，从而留下一段段逸事。

5、伍朝枢后来淡出政坛，游历名山大川。1934年因脑贫血猝死，年仅40岁。

6、辜鸿铭是个有趣的人，但更深一点，又觉得他有深入骨髓的悲哀。

7、1915年9月，北大新学期开学典礼，由代校长胡仁源主持，胡作了一个简短开幕词后，或许不是预先的安排，辜鸿铭冲动地从主席台上起身发言，在台上一讲就是一个多小时，从头到尾情绪激动，大骂当时的政府和社会上的新鲜事物，说现在做官的人，都是为了保饭碗，说：他们的饭碗跟咱们的饭碗不同，他们的饭碗里可以装汽车、姨太太；

8、辜鸿铭的一生充满了矛盾，这不仅体现在一个拥有现代先进思想的人痴迷于小脚和一夫多妻制，还体现在文化和服饰上。他从小学习西学，但是在接触中国文化之后却在报纸上用英文直言西学远远不如中国文化，甚至对西学加以嘲讽。

9、人们总是下意识地认为在一个领域中有成就的人所做的所有行为都是正确的，这就是所谓的榜样效应。所以那些因着辜鸿铭在文学上的成就一味地追捧他的人，在了解到辜鸿铭的“茶壶理论”和对小脚变态般的痴迷后，都会很难重新扭转对这两种旧思想的看法，导致人们思想解放的过程受到阻力，这些负面的影响也是辜鸿铭客观带来的，我们无法否认。

10、1905年辜鸿铭任上海黄浦浚治局督办。

11、辜鸿铭学贯中西。当年，辜鸿铭在东交民巷使馆区的六国饭店用英语讲演《春秋大义》，不但要售票，而且票价要高于“四大名旦”之首的梅兰芳。梅兰芳的戏票价格为一元二角，而辜鸿铭的讲演票则开价两元，却还很叫座。足见他在外国人心目中的地位。

12、伍朝枢的父亲伍廷芳13岁出国留学，是中国自费留学第一人，也是中国近代第一个法学博士、大律师。他曾担任中华民国外交总长，主持过南北议和，写信迫使清廷退位。

13、正是因为具有这些才能，辜鸿铭才有立身之阶：张之洞收他在幕府中任职20年，并颇为依重他，后又向朝廷举荐他。袁世凯也曾想起用他，被拒绝后还想拉拢他，许之每月600大洋，来做家庭教师。蔡元培也力排众议，让他来北大当教授。

14、解放后，陈友仁的遗骸被中央人民政府放到了八宝山革命公墓。尽管陈友仁从未加入过共产d，但这应该是对这位有着赤子之心的爱国华侨的最高赞誉。

15、民国初年，议会贿选成风。辜鸿铭在参加一次国际聚会时碰到一位议员，便指着此人，用英语说：“此人要用800大洋买我的选票。诸位，我辜鸿铭如此卑贱吗？”

16、最让人反感的两种人

17、辜鸿铭绝非当时一些泄泄沓沓的士大夫所可比拟，他生平喜欢痛骂洋人，反以此见重于洋人，不为别的，就为他骂得鞭辟入里，骂在要穴和命门上。洋人崇信辜鸿铭的学问和智慧，到了痴迷的地步。

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19、二十世纪初辜鸿铭在上海任职时，曾与几个外国朋友逛十里洋场。洋人见沿途艳旗高张、娼馆林立，惊异上海的卖淫妇何其多也。辜鸿铭巧言遮丑，说：rostitude,destitude(卖淫者，卖穷也)，隐含的意思是并非中国妇人品行不佳，而是因穷途末路，不得已而为之。

20、1915年至1923年，辜鸿铭在北京大学英文门任教授，因其学识广博和言行怪异而成为北大最引人注目的教授。

辜鸿铭一生只服两个人(5)

1、北大的前身是京师大学堂，当时，生源很杂，有学生，也有大人，有老爷，还有不少纨绔子弟，学习者有之，嫖娼赌钱者也有之，为纠正学风，蔡元培发起进德会，要求会员恪守不嫖、不赌、不纳妾的基本戒条；又设立评议会，实行教授治校。蔡元培一辈子都在从事教育，一辈子都在为国家培养人才，一辈子都在为国家强大做坚实的基础工作，他的教育理念和教育方向，有些至今还给人启迪。

2、1969年生于福建武平，自1993年出版第一部长篇报告文学以来，迄今已出版《刘亚楼上将》《辜鸿铭》《邓子恢》《寻找毛泽东丢失的女儿》《商道和人道》《乡亲们》《我的国籍我的血》等纪实文学、长篇小说、诗歌、散文集等40余部，总计1700余万字，并有电视剧在央视播出。曾获首届中国人民解放军图书奖、首届华侨文学奖、中国传记文学奖、福建省政府百花奖等。

3、1915年，北京大学校长蔡元培先生请他到北京大学讲授英国文学和拉丁文等课程。辜鸿铭对蔡元培是敬重的，所以，“五四运动”之时，蔡元培请辞校长，辜鸿铭也是积极挽留派，但他的理由却是:“校长是我们学校的皇帝，所以非得挽留不可。”

4、1921年，王宠惠与顾维钧、施肇基等人代表民国北京政府出席华盛顿会议，在会上提出了“废除二十一条”等提案。

5、辜鸿铭生平喜欢痛骂西方人，反以此而见重于西方人，不为别的，就为他骂得鞭辟入里，并总能骂在要穴和命门上。故很多西方人崇信辜鸿铭的学问和智慧，几乎到了痴迷的地步。

6、1906年与俄国作家托尔斯泰书信往来。

7、1901年清廷曾以“游学专门”名誉赐他为“文科进士”。

8、也正因如此，辜鸿铭说，中国人给人留下的总体印象是“温良”，“那种难以言表的温良”。

9、回国后的辜鸿铭，潜心研究中华文化，他对比中西文化，感觉东方文明丝毫不亚于西方，甚至高于西方，而此时中国经过甲午战争失败，对现状不满的年轻人，开始主张“全盘西化”，来拯救这个古老国家！

10、我坚信，改革开放的火炬在我们的手中会一直薪火相传，历久弥新，指引着我们创造一个又一个的新奇迹。(坚信未来。)

11、重大革命历史题材电视剧《觉醒年代》由中共北京市委宣传部、中共安徽省委宣传部、北京市广播电视局和安徽省广播电视局联合摄制，由北京北广传媒影视股份有限公司和安徽华星传媒投资有限公司承制，由北京北广传媒影视股份有限公司、安徽华星传媒投资有限公司、优酷信息技术(北京)有限公司和上海克顿文化传媒有限公司联合出品。编剧：龙平平，导演：张永新，总制片人：刘国华，主演：于和伟、张桐、侯京健、马少骅、朱刚日尧、张晚意、曹磊、夏德俊等。

12、说起辜鸿铭，早年在一本杂志中了解了他的一些片段。这个人是很有才华的人，是中国近、現代史中很特别的一朵奇葩。是清未民初的一个怪才。具说此人能操九国语言，头顶十三个博士学位。早年精研西方文化，后期又精研中国传统文化，对中西文化的交流与贯通有着不可磨灭的贡献。

13、第二个价值我看是个“趣”字。古人说人生一大乐趣就是“雪夜闭门读禁书”。这可能是最让旧时文人感到刺激和满足的精神享受了。离经叛道并不是大部分文人所能为，但出于猎奇心理，读读一些科举应试外的妙趣横生的书，也不失为精神上的休憩。《辜鸿铭全传》当然不是禁书，但它肯定也不是一本你为稻粱谋时非苦读不可的“正书”。有了它，就像正餐外来一份甜点。读着它，你会有一种移步成景的愉悦，也会有一种步步惊心刺激，更有让你不时拍案叫绝的妙趣。

14、民国之初，到中国开眼的洋人有这样一个奇怪的说法：“到北京可以不看三大殿，不可不看辜鸿铭！”把辜鸿铭当成比北京三大殿更值得一看的文化景象，足见辜鸿铭的奇特之处。

15、1880年辜鸿铭结束自己14年的求学历程返回故乡槟城。

16、据梁实秋记载，辜鸿铭听不得乞讨之声，一听见，便出门施舍一两枚小银币。其晚年时，家境已比较穷困，但仍如此施舍，所以其妻对此非常恼怒。一次，又有叫花子上门讨钱，辜照例又给了钱，结果回来后，他夫人将手中饭碗砸向他的脑袋。

17、“妾者靠手也，所以供男人倦时作手靠也。”

18、有人问“好人”作何解释。

19、中年辜鸿铭就是一个斗士的形象。

20、(21)辜鸿铭照片：https://zh.wikipedia.org//wi//wiki/辜鸿铭