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道家经典语录及翻译【100句精辟文案】

admin 2023-05-05 经典句子

道家经典语录及翻译(第1段)

1、绝圣弃智,民利百倍;绝仁弃义,民复孝慈;绝巧弃利,盗贼无有。此三者以为文,不足。故令有所属:见素抱朴,少思寡欲,绝学无忧。

2、民之从事,常于几成而败之。慎终如始,则无败事。

3、精选50则道家思想经典语录

4、天地不仁,以万物为刍狗;圣人不仁,以百姓为刍狗。

5、故道大,天大,地大,人亦大。域中有四大,而人居其一焉。

6、2)圣人不积,既以为人己愈有既已为人己愈多。——老子

7、子时失眠,肾水必亏,心肾相连,水亏则火旺,最易伤神。

8、2居官有节度,居乡敦旧交

9、正确的观念远比昂贵的药物和危险的手术更能帮助患者消除疾病。有了正确的观念,你就会有正确的决定,你就会有正确的行为,你就可以预防许多疾病的发生。

10、江海之所以能为百谷王者,以其善下之,故能为百谷王。是以圣人欲上民,必以言下之;欲先民,必以身后之。是以圣人处上而民不重,处前而民不害。是以天下乐推而不厌。以其不争,故天下莫能与之争。

11、义侠交友,纯心做人

12、1心虚意净,明心见性

13、1毋以短攻短,毋以顽济顽

14、1勿犯公论,勿谄权门

15、1好利者害显而浅,好名者害隐而深

16、10)物固有所然,物固有所可。——庄子

17、1困苦穷乏,锻炼身心

18、1警世救人,功德无量

19、超越天地之外,不入名利之中

20、人生最忌是个乱字,心乱了,对外可以紊事,对内可以打扰血气,使失正常。凡恼怒恐怖喜忧昏疑,都是乱,为多病短寿的根源,不但养病时不应乱,即平居时亦忌心乱。

道家经典语录及翻译(第2段)

1、非淡漠无以明德,非宁静无以致远,非宽大无以并覆,非正平无以制断。以天下之目视,以天下之耳听,以天下之心虑,以天下之力争,故号令能下究,而臣情得上闻。

2、同道者相爱,同艺者相嫉;同与者相爱,同取者相嫉;同病者相爱,同壮者相嫉。

3、符咒制造程序与画法(符是沟通人与神的隐秘法宝)

4、2欢乐极兮哀情多,兴味浓后感索然

5、1戒疏于虑,警伤于察

6、人之所恶,唯孤、寡、不谷,而王公以为称。

7、道之尊,德之贵,夫莫之命而常自然。故道生之,德畜之;长之育之;成之熟之;养之覆之。生而不有,为而不恃,长而不宰。是谓玄德。

8、*贵溪经济开发区与北京航空航天大学签约合作建立航空发动机技术实验室和发动机技术工程中心

9、小国寡民。使有什伯之器而不用;使民重死而不远徙。虽有舟舆,无所乘之,虽有甲兵,无所陈之。使民复结绳而用之。

10、17)有无相生,难易相成,长短相形,高下相盈,音声相和,前后相随。恒也。

11、0抱朴守拙,涉世之道

12、俗人昭昭,我独昏昏。俗人察察,我独闷闷。

13、槁竹有火,弗钻不然;土中有水,弗掘无泉。

14、言有宗,事有君。夫唯无知,是以不我知。

15、0静中观心,真妄毕见

16、天下万物生于有,有生于无。

17、10精诚所至,金石为开

18、慎终如始,无败事也。

19、世界是对立构成的,是不完美的,没有完美的人,也没有完美的事。完美是不存在的,所以,完美,是蠢和坏的最典型特征。因为他们在撒谎。当你的世界里存在完美的人,完美的事,或者你在追求完美,不用怀疑,你不是蠢就是坏。不是被谎言欺骗就是在撒谎骗人。

20、1穷寇勿追,投鼠忌器

道家经典语录及翻译(第3段)

1、20冷静观人,理智处世

2、2鄙俗不及风雅,淡泊反胜浓厚

3、天地之气,莫大于和。

4、当然,这种蠢和坏,也是这个世界必不可少的一部分。我要是恨他们,想除掉他们,我也是在追求完美,也不对。

5、五色令人目盲;五音令人耳聋;五味令人口爽;驰骋畋猎,令人心发狂;难得之货,令人行妨。是以圣人为腹不为目,故去彼取此。

6、昔之得一者:天得一以清;地得一以宁;神得一以灵;谷得一以生;侯得一以为天下正。

7、天道忌盈,卦终未济

8、2浓处味短,淡中趣长

9、我见害于心,聪明障于道

10、道家经典语录这个词语用英语表达翻译为:Taoistclassicsquotations.

11、辉煌:汉朝建立后,由于长期战乱的破坏,在反思秦统治思想的基础上,开始选择道家作为治国思想,并造就了一个名为“文景之治”的盛世。阚泽记载汉景帝“以《黄子》《老子》义体尤深,改子为经,始立道学”,黄老之书升格为经在汉武帝尊六经之前。

12、18)涤初玄览:视其所以,观其所由,察其所安

13、1过归己任,功让他人

14、天下有道,却走马以粪。天下无道,戎马生于郊。

15、1富贵多炎凉,骨肉多妒忌

16、10富贵而恣势弄权,乃自取灭亡之道

17、不论个人还是社会,追求最好的局面,追求完美的局面,必然会换来最坏的结果。想打造一个美好的世界,必然会带来巨大的灾难。想彻底消灭黑帮,必然会产生最大的黑帮。因为追求完美的都是蠢人坏人,让他们牵头,不会有好下场。

18、名与身孰亲?身与货孰多?得与亡孰病?

19、30)日极则仄,月满则亏。物极则反,命曰环流。——《管子·白心》

20、操履不可少变,锋芒不可太露

道家经典语录及翻译(第4段)

1、1铲除恶人应保密防祸

2、(感悟)世人追随的快乐,是功名、权势、富贵、长寿,是对物欲和感官的满足。想要拥有这些东西,必然要处心积虑,付出更多的心力,同时也失去更多。

3、君子穷当益工,勿失风雅气度

4、1持盈履满,君子兢兢

5、2世间原无绝对,安乐只是寻常

6、0良药苦口,忠言逆耳

7、1忍得住耐得过,则得自在之境

8、合抱之木生于毫末,九层之台起于累土,千里之行始于足下。

9、始制有名,名亦既有,夫亦将知止,知止可以不殆。

10、道生一生二生三生万物,万物负阴而抱阳。

11、2隐者无荣辱,道义无炎凉

12、2人为乏生趣,天机在自然

13、24)将欲取之,必先与之,是谓微明。柔弱胜刚强。——老子

14、16)合抱之木生于毫末,九层之台起于累土,千里之行,始于足下。——《老子》

15、15)有物混成,先天地生。寂兮寥兮,独立而不改,周行而不殆,可以为天地母。吾不知其名,强字之曰道,强为之名曰大。大曰逝,逝曰远,远曰反。

16、(感悟)人生短暂,如蜉蝣一瞬。相对于宇宙洪荒,我们渺小又不值一提。

17、14)企者不立;跨者不行;自见者不明;自是者不彰;自伐者无功;自矜者不长。

18、5啖炙炊煿:炙,烧烤,煿,同爆,油炸。吃烧烤油炸的食物。

19、慎终如始,则无败事。是以圣人欲不欲,不贵难得之货;学不学,复众人之所过。

20、14神形青龙:神指肝神。与“形”相对的“神”是指不可见不可闻的精神意识,而“形”则指可感知的物质肉体。《灵枢·天年》:“血气巳和,营卫已通,五脏已成,神气舍心,魂魄毕具,乃成为人……百岁,五脏皆虚,神气皆去,形骸独居而终矣。”道教则认为,神不仅是精神意识,还灵性地驻居在人体的脏腑器官里面主宰着它的生命状态。神形青龙,是说肝神形象像青龙。

道家经典语录及翻译(第5段)

1、不少人在读老庄子前是不得志的,但是自从读了老庄,开始慢慢就得志了,这种人就是曾国藩之类;有的人,本来很得志的,但是慢慢就不得志了,最后就去读老庄了,比如刘文典就是此类人。

2、老子是智慧的,所以所有的事情在老子那,都是一分为二的,都是祸福相依的;而到了庄子那里,就是很悲情的,让人感觉很窒息,所谓“无所逃于天地之间”。

3、厚德载物,雅量容人

4、睡时如有思想,不能安着,切勿在枕上转侧思虑,此最耗神。

5、33华盖:伞形遮蔽物。

6、11)道可道,非常道。名可名,非常名。无名天地之始;有名万物之母。

7、17)一尺之棰,日取其半,万世不竭。——《庄子天下篇》

8、心公不昧,六贼无踪

9、2心静而本体现,水清而月影明

10、人有顺逆之气生于心,心治则气顺,心乱则气逆,心之治乱在于道德,得道则心治,失道则心乱。

11、什么是道教?道教是以老子之“道”为最高信仰、以长生成仙为终极追求的中国本土固有的宗教。道教思想渊源于中国先秦时期的祖先崇拜、鬼神信仰、道家哲学和神仙方术。道教教团组织的正式创立,一般认为是在东汉后期,创教人为张道陵天师。道教的主要教义是什么?道教以《道德经》的思想为主要教义,倡导尊道贵德、重生贵和、抱朴守真、清静无为、慈俭不争和性命双修。道教认为,无形无象的“道”生育了天地万物。道散则为气,聚则为神。神仙既是道的化身,又是得道的楷模。故道教徒既信大道,又拜神仙。道教的主要经典有哪些?道教最主要的经典是老子的《道德经》。其他主要经典则有《阴符经》、《清静经》、《黄庭经》、《度人经》、《玉皇经》等等。

12、《道德真经》(《老子》)、《南华真经》(《庄子》)《冲虚真经》(《列子》)《通玄真经》(《文子》)《洞灵真经》(《亢仓子》)《太平经》《太平经圣君秘旨》《抱朴子内篇》《阴符经》《常清静经》《度人经》《心印经》《玉皇经》以上所列,就是“道教十三经”,是道教整理总结的主要经典。

13、2生死成败,一任自然

14、读心中之名文,听本真之妙

15、狼吃羊,羊很可怜,但你要是不让狼吃羊,狼会饿死,狼也很可怜。狼吃羊,是这个世界运行的规律,谁都没办法改变,只能接受。天地是不仁慈的。道家讲阴阳,佛家讲分别。有阴有阳、有正有负、有善有恶、有美有丑、有男有女、有大有小、有生有死......有了这些对立,才能有这个世界。天地、世界、社会以及每个人的身上,不仅有仁,也有暴。仁爱和残暴加在一起,才是天地、世界、社会、人。

16、夫礼者,忠信之薄,而乱之首。

17、嘿!上面的,“天行健,君子以自强不息。地势坤,君子以厚德载物”出自《易经》好不好?别乱引用!

18、30在世出世,真空不空

19、2忧喜取舍之情,皆是形气用事

20、12)天下皆知美之为美,斯恶已。皆知善之为善,斯不善已。

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