苏格拉底一无所知原文(1)

1、问题是接生婆，它能帮助新思想的诞生。

2、“把快乐还给自己，把觉知还给世界”——是瞥见教育SatoriEducation创办人胡谢骅导师的发心——唤醒觉知，开启觉性，瞥见开悟……携伴宇宙游子回归生命的本源，倡导开悟的活法——透过静心与觉知，探索神秘、神奇、神圣的意识空间，体验如实如是、如来如去的整体存在与空无万有的喜悦！

3、2000多年前，先哲苏格拉底就说过一句著名的话“我只知道我一无所知”，他认为人类本质上是无知的，真正的知识只有神才拥有。

4、为什么摘不到，他说：“因为只能摘一次，又不能走回头路，其间即使见到一棵又大又金黄的，因为不知前面是否有更好，所以没有摘；走到前面时，又发觉总不及之前见到的好，原来麦田里最大最金黄的麦穗，早就错过了；于是，我便什么也摘不到。”老师说：“这就是爱情。”

5、分手的时候到了，我去死，你们去活，究竟谁过得更幸福，唯有神知道。

6、法庭别无选择，只能判处这个囚犯死刑。

7、教育不是灌输，而是点燃火焰。

8、有一天，苏格拉底躺在病榻上对年轻的助手说：我年岁已大，精力大不如前，在尚能行动之前，我打算收最后一个弟子，由他来传承我的思想。

9、苏格拉底说“我唯一知道的就是我一无所知。”

10、古典：新精英生涯创始人、500万畅销书《拆掉思维里的墙》《跃迁》作者、得到专栏作家。创建“个人发展共读会”，引领10000位终身学习者深度阅读，以“知识卡”的方式内化能力，解决问题，努力让众多知识工作者成为有作品的人。

11、这两个放在一起讲讲，因为记忆和记忆提取是紧密关联的。公理八表明，记忆并不可靠。遗忘是不可避免。所以就意味着回忆的客观性要打折扣。时间间隔越久，遗失的信息会越多。尤其是细节。

12、柏拉图又有一天又问老师苏格拉底什么是外遇苏格拉底还是叫他到树林走一次可以来回走在途中要取一支最好看的花柏拉图又充满信心地出去两个小时之后，他精神抖擞地带回了一支颜色艳丽但稍稍焉掉的花，苏格拉底问他：“这就是最好的花吗？”柏拉图回答老师：“我找了两小时，发觉这是最盛开最美丽的花，但我采下带回来的路上，它就逐渐枯萎下来”这时，苏格拉底告诉他：“那就是外遇”

13、还是以梦来说，梦的画面的跳跃性为什么快，这是一个很好说明。梦的产生也需要记忆帮助。而提取记忆的方式，就更随意一些。因为相对刺激条件少了，选择的余地就更大了。如果一个人在清醒状态，他看到的，听到的，感觉到的，就好像一个个指示，指示了你思维的方向。这个我在前面关于梦的章节中，有过详细的论述。

14、他们不知道的是，高收入的大学生人群远高过读书少的人，他们也不会明白：学习给人带来的改变，不仅仅只是收入而已。

15、总之，大家商量下来，决定起诉这个雅典城内的异类。当时，那些贵族们也是给足面子的，让苏格拉底有时间逃跑，可是苏格拉底却决定直面加诸而来的惩罚，为心中的理想献身。

16、没有人因为知道了善而不向善的。

17、所以这个英勇事迹纯粹就是一桩个人事件，值得钦佩，但用不着无限讴歌，比如去讨论什么民主的恶。那时的民主有恶，但还轮不到置苏格拉底于死地。真正的恶，是恨不得除之而后快，绝不会给你一条活路。但显然雅典的多数人的暴政，给苏格拉底活命的机会，实在不止一次。

18、对于究竟的觉悟来说，本公号一切资料本身并非答案，亦非真理，它们更像是抛出来的砖，或是指月亮的手——让我们有机会博采百家，打破既定的惯性，从不同的角度，对存在的实相进行观察……说不定经由这些资料的引发，谁有了那么惊鸿的一瞥，岂不善莫大焉！记着，这世上从来没有人能够告诉您关于开悟的标准答案，更没有人能够替代您修行，瞥见开悟的道途必然由您亲自走过……或许有一个刹那，您猛然醒悟：存在之终极，竟无一个词可形容您的瞥见，瞥见本身即是奇迹！Namaste！

19、无论他作为人还是狼，他的性格里面，有人的基因。后天的学习，是狼的教育而已。而且没有人，可以否定狼的社会性和人的社会性的相似性。本质上是一样的。发展程度和方式上不一样。

20、逆境是磨炼人的高等学府。

苏格拉底一无所知原文(2)

1、德尔菲神庙的神谕传世的有很多。传世的德尔斐神谕大约有600条，在当时都被视为神的声音。在大约1100年的时间里，这里一直是西方世界最神秘的地方。而它给我们现代人留下的最重要的遗产，大概就是刻在阿波罗神庙墙上的那两句由传说中的“七贤”一起写下的箴言：γνωθι σεαυτόν(认识你自己Know yourself)、μηδεν αγαν(凡事勿过度)。

2、而相反的，高认知的人，往往更愿意学习、更愿意提升、更愿意总结与反思，这就是为什么，一个人懂得越多，他就越明白自己无知的原因。

3、当然，盘诘法实际效果似乎并不理想，人们多半是被他绕晕了，才稀里糊涂承认他说的是对的。这种启发式对话，也被美誉为“灵魂助产术”。不过总体上来看，最需要被拯救的，恰恰是苏格拉底自己的灵魂。

4、没有经过思考的人生不值得过的。

5、为什么这样说，我们探讨一下。现在是信息大爆炸社会，每天进入你眼睛，进入你脑海的信息流惊人。从小学到大学所有信息的课程量，也是五花八门。很多人都会被这些学术信息以及生活娱乐信息团团包围，迷糊的不知东西。所以我在此书开头，就说了这是个应该做“综合整理”时代，各个学科都有这样的条件了。只有你将现有信息，综合整理清楚了，你才能更清晰的知道方向。

6、再举个生活化一点的例子，我去年回家的时候，遇到一个亲戚，他在酒桌上夸夸其谈：“上大学有啥用啊？赚得还没我多呢！”他对于人的衡量标准就只有钱。

7、越是高认知的人，对事物的看法越具备多样性，越是能够体察别人处境。

8、如果神明以为最好我现在就了结此生，你以为奇怪吗?难道你不知道，到目前为止，我不承认有任何人生活得比我更好或更幸福吗?因我认为，生活得最好的人是那些最好地努力研究如何能生活得最好的人;最幸福的人是那些最意识到自己是在越过越好的人。

9、苏格拉底是对的，当他说：我唯一知道的是——我一无所知。

10、老人们说，人不学不知义；人不学不知理。概念性的东西，都是后天学习而得。这就可以引申出关于学习和教育的课题。学习才能使得人走的更远。人类，个人都是一样的。

11、我觉得研究苏格拉底之死，重点如果不是放在对他的精神分析上，就该放在对毒芹碱的毒理分析上，因为苏格拉底之死真没什么更多的意义。

12、那位忠诚而勤奋的助手，不辞辛劳地通过各种渠道开始四处寻找了。可他领来的一位又一位优秀青年，总是不符合苏格拉底的需要，有的甚至连面都没见就被直接谢绝了。有一次，当那位助手打算再次出去寻找合适的人选时，苏格拉底从病床上坐起来叫住了他，他抚着年轻助手的肩膀说：真是辛苦你了，不过你找来的那些人，其实还不如你我一定加倍努力。助手言辞恳切地说，就算找遍整个希腊，找遍五湖四海，我也要把最优的人选挖掘出来，举荐给您。

13、概念一词本身就包含逻辑思维和想象思维在里面。我们籍由这些理性的单元，来得出理性的认识。来避免不理性。然而效果总会差强人意。

14、苏格拉底一生未曾著述，但影响却是巨大的，其言论和思想多见于柏拉图和色诺芬的著作，如《苏格拉底言行回忆录》。哲学史家往往把苏格拉底作为古希腊哲学发展史的分水岭，将他之前的哲学称为前苏格拉底哲学。作为一个伟大的哲学家，苏格拉底对后世的西方哲学产生了极大的影响。

15、公元前399年的春天，三名男子，其中一人还是一位德高望重的公民，提出起诉苏格拉底：

16、最优秀的人就是你自己。

17、简单来说，界定概念需要逻辑思维，而世界的矛盾性，就是逻辑推理的自相矛盾。就好像哥德尔不完备定理证明的那样。所以有很多例子可以举。我在前面写出这个公理的时候，就举了几个。大概一定还有印象。

18、10条人性公理，我承认一定不严谨。这不是物理公式，无法做到这一点。事实上心理学的众多理论，都无法保证客观，只能做到尽可能客观。我在前面章节解析过10条人性公理，今天的解析肯定和前面不一样。会紧紧围绕行为和意识来讨论。

19、但在这里，我这样说，生活需要真，所以就有真的概念。生活也需要假，所以就有假的概念。我们需要参照物，而参照物不唯而且永远在变化中。界定真假是有弹性范围的，什么是真，什么假，可能不同时候，不同时代就不同。所以具体问题具体分析。

20、本来这也不是什么坏事，但做过头了就显得有些奇怪，虽然把自己弄死也是一种处理相互关系的方案，但这样的方案无论如何都有些不近人情乃至过分冷酷。

苏格拉底一无所知原文(3)

1、别人为食而生存，我为生存而食。

2、而相反的，如果你遇到一个完全无法沟通的人，很多程度上，是你们的认知并不匹配。

3、倘若一个人天生生活中无引力的环境中，又看不见。我们假设存在这样一种类似于水母的外星人。它们就漂浮在太空中，你觉得它们会恐高吗？肯定不会。

4、智慧意味着自知无知。

5、我的母亲是个助产婆，我要追随她的脚步，我是个精神上的助产士，帮助别人产生他们自己的思想。

6、可是，当他长大后，慢慢接触到了更多的社交技巧，升级了自己的认知模型，知道除了讨好还可以用别的方式交朋友、构建更和谐的亲密关系，那么，他对“讨好别人”的态度就会发生变化。

7、认知水平低的人，他们的认知模型非常单扩展性不足，所以，他们遇到问题时，没有更多的选项，只能使用同一套模型来解释和处理。

8、他们觉得这个哲学疯子正在摧毁城邦的健康，带坏年轻人。他们这样想不是全然没有道理，他们刚刚经历过两个残暴僭主的统治，好不容易推翻了他们，而这两个僭主——阿尔基比亚德斯和克里蒂亚，恰恰就都当过苏格拉底的学生，哪怕苏格拉底认为他们只是挂名，他也难逃雅典公民对他的指责。

9、真理不需要被相信，或者你知道，或者你不知道。假如你知道，根本没有必要相信；假如你不知道，也没有必要相信。如果你知道，你就是知道；如果你不知道，你就是不知道。相信是狡猾的头脑的投射——它给你一个知道的感觉，但你不知道。印度教徒、回教徒、基督徒、犹太教徒、耆那教徒、佛教徒——这都是相信、都是信仰。

10、苏格拉底后来被指控为不敬——不支持官方认可的雅典城邦的神——引进新神。但是色诺芬告诉我们，人们经常看到苏格拉底“在城邦的公共祭坛上献祭”。在对他的审判中，苏格拉底以阿波罗为证：他的“智慧”是不自大；他有一个特殊使命，就是“像猎狗追逐猎物一样追寻真理的足迹”，揭露那些假装有智慧的人。

11、比如有这样一个心理学课题：对于高度的恐惧是先天的吗？

12、人类靠测量超新星爆发的光度，可以由此推算遥远星系的距离，同样我们借助对苏格拉底之死的不同解读，也可以不断探索整个社会的病理症状，而这正是哲学的任务之一。

13、“这就是我们这位同伴的结局，”柏拉图写道，“我们可以公正地说，在这个时代我们知道的所有人中间，他是最勇敢、最聪明、最正直的。”

14、可是，那时候我突然想到《知识的错觉》这本书里的一句话：“我们高估对事物运行规则的理解能力，即使一窍不通也笃信自己无所不能。”

15、苏格拉底有一个非常得力的助手，为人正直忠诚，很受人尊敬，苏格拉底打算考验和点化一下这个年轻人。

16、也有人认为，苏格拉底这是为了在辩论中取胜，说了一些自己都不相信的疯话。但现在我们知道了，苏格拉底是玩真的。为了心目中的正义，他已走火入魔。此外，苏格拉底这么想找死，另一个原因也许是觉得活够了。

17、所以从跳跃性，随意性这个角度，来说梦的机制，是有利于人放松和释放压力的。至于梦的预测性，可以认为是无心插柳柳成荫。我梦到了这个事情，这个事情发生了。这个是可能的，有联系的。所以可以说梦具有“弱预测性”。因为它的机制，就说明了它的逻辑性和推理性的大大降低。

18、前段时间，在医院就发生了这样一起事情。

19、所以可以这样认为，在先天基因没有缺陷的情况下，大多数人的智力水平差异微小，但因为基因序列的不同，大脑内部发育依然会有差异。比如有的人先天左撇子，我就是左撇子，属于先天的。那么左右大脑的发育，在母体中10个月里，就开始会不同。左撇子右脑发达，右撇子左脑发达。各人擅长会不同，但这不能成为智力差异的论据。因为衡量一个人的智力也是综合衡量。所以说智力水平差异微小。

20、人可以犯错，但是不可犯同一个错。

苏格拉底一无所知原文(4)

1、柏拉图的对话是苏格拉底从古代生存下来的最全面的叙述之苏格拉底由此开始以其在伦理学和认识论领域的贡献而闻名。正是这种柏拉图式的苏格拉底将他的名字赋予了苏格拉底讽刺和苏格拉底方法或共产主义的概念。

2、而高认知的人呢，他们除了金钱的标准外，可能还有健康、时间、精力、工作机会、个人发展等等标准。

3、苏格拉底认为，德性即知识。这是知无知倡导回归的重要古典传统，健全的公民，应该用生命践行知识，活出德性之自由；

4、他意志强大，在伯罗奔尼撒战争中表现勇敢，可以赤脚单衫在严冬里昼夜坚守岗位。

5、苏格拉底自身就是道德良知的最好例子。他在思考问题时既理性又清晰，以判定在特定情况下他该如何行动，然后他就会照着他的理智告诉他是正确的东西去做。

6、因此，越是高认知，越表现得非常谦虚。

7、他在房间里踱了一会儿步，直到感觉双腿发沉。然后他躺在床上，数落了他的朋友们嘈杂的哭声：“我就是怕这样才不让女人们待在这里，应该让一个人平静地死去。”当麻木感达到腹部，他突然精神一振，对克里托说：“我还欠阿斯克勒庇俄斯一只公鸡，记着帮我还上！”——据推测，他这句话的意思很可能是给负责健康和治疗的医神献祭。他再次躺下，很快身体有些微微颤抖。他已经死了。

8、苏格拉底在雅典的广场上生活了约半个世纪，传播和阐释他的信念：“对一个人来说，未经考察的生活是不值得过的。”

9、这就把苏格拉底塑造成了一个研究琐碎无意义的天上地下之事的自然哲学家，一个没有原则是非而“把弱的说成强的”爱好修辞诡辩的智术士；一个靠收取费用来养家糊口的贩卖灵魂的小贩。

10、公理七：意识产生于行为之前。

11、这是公理你可以这样理解，我们现在的心理学研究，基本上都是通过行为和语言来分析人的意识。好像你看到一辆行走的汽车，你在想，这东西怎么会动呢？而懂的人，则是通过汽车，就知道它会有哪些行为了。他知道，汽车会跑，会鸣笛……很清楚车的各种“行为”和“语言”。

12、你的意识驱动你的脚走路，这是一个常识。可是如果人类不懂空气动力学，能造出飞机吗？如果人类不懂万有引力，能把飞船送上月球吗？无论多么伟大的天才，都是后天学习成就的。先从一个个概念开始，你才会变的卓越。

13、公理九：潜意识内容的提取具有不确定性。

14、不过随着生物学的发展，我们也开始从大脑本身出发去研究意识了。不再是仅仅通过观察和做心理学实验，来认识和窥探意识了。很明显，从生物学机理突破，会比从外观测来的更直接。也能大大降低主观性。比如切除胼胝体手术治疗癫痫，人类就发现左右大脑的差异了。这方面就得益于从内去突破的。现代核磁共振等先进的仪器，也帮助我们一窥脑中的结构和运行模式。

15、公理六：真伪的概念存在，但无法界定。

16、这是一个不严谨的报道，因为很多人会想到梦游。但确实有那种时候，当你想要完成一个指令的时候，身体行动跟不上。比如民间常说的“鬼压床”现象，明明要拼命坐起来，却无法动弹。

17、你来分析一下这两个推论，不论你如何理解，你总会有自己的理解？我写出来的推论，不证明我思考的就一定很完善。永远不是这样的。正如我相信，爱因斯坦创立了相对论，但对于相对论最了解的人，不会是爱因斯坦。而是后来者，后来的学习和探索者。

18、苏格拉底，是一个希腊语(雅典)哲学的创始人之一。西方哲学，并为第一道德哲学家所述的西方伦理思想的传统。

19、在跟本上，说谎让人烦扰的不是用言辞大声地对别人说了假的东西，也不是故意设法误导了别人，而是在自己的心灵中对自己说了假东西，尤其是在最重要事情上说了假的东西。

20、这座神庙又被成为德尔菲神庙。它兴建于公元前9世纪，传说太阳神阿波罗在杀死大蟒皮同之后，亲自在这里为自己修建了神庙，被人们称为“地球的肚脐”。后来这里成为了古希腊诸神向求签的凡人传达神谕的场所。

苏格拉底一无所知原文(5)

1、我写科普，就是这样。我以我自己为钥匙，以我及人，来认识意识和行为。我是个正常的人，那么我自己是什么样的，搞清楚了这点。我对于了解别人，也就不难了。

2、但该公理的哲学含义不是说，世界是不确定的。只是说世界是以矛盾的，确定的形式存在着。

3、所谓一个巴掌拍不响，没有苏格拉底自己火上浇油，500名陪审员不会杀死他。由于判决期间恰好遇上祭祀太阳神的岱洛节，所以苏格拉底没有被立即执行死刑，而是被收押了一段时间。

4、我突然意识到，我是不是把“跟朋友做生意”这件事想得太简单了？

5、要么，是他的认知低，要么就是你的认知低。

6、在任何情况下，我首先确定一个我认为是最健全的原则，然后设定：凡是看起来符合这个原则的东西，不管是在原因方面，还是在其他方面符合，都是真的;凡是不相符合的东西，就不是真的。

7、当我感觉到自己精力不逮而怨天尤人的时候，怎么还能说我是在幸福地生活呢？”

8、这一点，其实前面几章的论述中，比较详细了。这里说点不同的。前面讲过的不讲了。从公理二来说的话，严格讲不在社会中的人，也具有社会性。比如我们都听过狼孩的故事，一出生被狼叼走，在森林养大。一般这样的人，我们认为不具有社会性。我是赞同的，但这是一般意义，宽泛性的哲理认识。

9、“我只知道一件事情就是我一无所知”

10、但是，雅典城邦也是以迫害哲学家著称的。

11、他是话匣子，整天在雅典集市上晃荡，热衷质问他人，与人辩论，却不关心下顿饭在哪里吃。

12、苏格拉底，生于公元前469年，古希腊著名哲学家，他有一句名言：“我自知我一无所知”。公元前399年，他因为亵渎神灵罪被雅典法庭判处死刑。

13、我像一只猎犬一样追寻真理的足迹。

14、苏格拉底终其一生都在寻找理性，追求真理，他说过一句著名的话，他说我知道一件事就是我一无所知。

15、而且在睡梦中，很少有人会梦到写公式，计算数学题等，这就是因为计算，写公式等现象，这是一个“连续的思维现象”。梦的跳跃性快，很难促使你完成这一计算。相反梦到一些伦理关系的事情，会比较多。

16、第二个是：理性是后天建立起来的。

17、认识自己无知的方法，怕也各自不同。你不妨试着在一个寂静的夜，好好安静下来，试着跟自己心灵深处对话，问自己最想得到什么？最想要什么？最缺乏什么？

18、古代希腊是西方哲学的发源地，那里产生了许许多多著名的哲学家，仅雅典城邦就出了苏格拉底、柏拉图和亚里士多德，他们可以说是后来西方哲学的灵魂。

19、本公号已成为我们修行人的指月资料馆，正在持续公益地为地球上所有真正探索生命大道的同修服务。为您传递有益于唤醒觉知、开启觉性，增进身心灵健康的各家灵性演说、各种修行法门、新技术和当今世界最新发现的生命科学。

20、对哲学家来说，死是最后的自我实现，是求之不得的事，因为它打开了通向真正知识的门，灵魂从肉体的羁绊中解脱出来，终于实现了光明的天国的视觉境界。