20段鞠躬尽瘁死而后已出自哪里汇总

1、拼将十万头颅血，须把乾坤力挽回。——《黄海舟中日人索句并见日俄战争地图》秋瑾

2、明·宋濂《先府君蓉峰处士阡表》：“祖妣夫人与显考鞠躬尽瘁，誓勿蹶其门。”

3、《诫子书》全文只有86字，但字字珠玑，句句诤言，涵盖了一个人修身、立德、立学、立志、成才、成功等方面内容，向孩子道尽了一生做人的基本原则，也是人生追求的最高境界。

4、是诸葛亮写的，全文是这样的

5、(译文)：臣下只有竭尽全力，到死方休罢了。

6、译文：只知道要为国家(的利益)在战场上战斗到死,哪里需要使用马的毛皮把自己的尸体裹住运回去呢。

7、“鞠躬尽瘁，死而后已”,出自三国时期蜀汉丞相诸葛亮的《后出师表》。蜀汉建兴五年(公元227年)，诸葛亮率师北伐，出师前向蜀后主刘禅写下这篇表文，表达自己为光大蜀汉政权、一统中原伟业而不惜牺牲的伟大献身精神。

8、(解释)：竭：尽，用尽。用尽全部力量。

9、汉日落西南，中原一星黄。群盗伺昏黑，联翩各飞扬。武侯当此时，龙卧独摧藏。

10、这是什么歪理？简直就是邪说！

11、他还说，“说这话，有点泄气。无奈这是事实，我有什么办法？”

12、(辨形)瘁；不能写作“粹”；已；不能写作“己”或“巳”。

13、按中国古代社会的伦理纲常和价值观衡量，诸葛亮被后世很多帝王和士大夫们赞誉为“人臣楷模，忠义典范”。

14、——2013年3月1日，在中央d校建校80周年庆祝大会上，他着重指出，中国传统文化博大精深，学习和掌握其中的各种思想精华，对树立正确的世界观、人生观、价值观很有益处。古人所说的“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的政治抱负，“位卑未敢忘忧国”、“苟利国家生死以，岂因祸福避趋之”的报国情怀，“富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈”的浩然正气，“人生自古谁无死，留取丹心照汗青”、“鞠躬尽瘁，死而后已”的献身精神等，都体现了中华民族的优秀传统文化和民族精神，我们都应该继承和发扬。

15、(出处)(三国·蜀)诸葛亮《后出师表》。

16、但使龙城飞将在，不教胡马度阴山。——《出塞二首·其一》唐 王昌龄

17、本次的新品当然就是我们一代贤相诸葛武侯啦！诸葛亮27岁出山，28岁经赤壁之战后一战成名。所以我们选用了较为年轻的造型，也祝大家成名要趁早~(•̀∀•́)

18、(释义)鞠躬：弯着身子；表示恭敬、谨慎；尽瘁：竭尽心力。小心谨慎地贡献出全部力量；直到死。

19、东晋时期官至宁远将军、江州刺史的“书圣”王羲之，曾评价诸葛亮“经国达治无间然，处事而无玷累，获全名於数代”，实为“一国佐命宗臣”。

20、(示例)：臣兄荷皇上知遇，鞠躬尽瘁，死而后已，不敢言病。 清·黄宗羲《巡抚天津右佥都御史留仙冯公神道碑铭》

40段鞠躬尽瘁死而后已出自哪里汇总

1、曹操智计，殊绝于人，其用兵也，仿佛孙、吴，然困于南阳，险于乌巢，危于祁连，逼于黎阳，几败北山，殆死潼关，然后伪定一时耳。况臣才弱，而欲以不危而定之，此臣之未解三也。

2、点击“乐学优品”关注我们让教育回归本来！

3、汉道昔云季，群雄方战争。

4、鞠躬尽瘁，死而后已出处：三国·蜀·诸葛亮《后出师表》：“臣鞠躬尽力，死而后已。”诸葛亮(181年－234年10月8日)，字孔明，号卧龙(也作伏龙)，汉族，徐州琅琊阳都(今山东临沂市沂南县)人，三国时期蜀汉丞相，杰出的政治家、军事家、散文家、书法家、发明家。在世时被封为武乡侯，死后追谥忠武侯，东晋政权因其军事才能特追封他为武兴王。其散文代表作有《出师表》、《诫子书》等。曾发明木牛流马、孔明灯等，并改造连弩，叫做诸葛连弩，可一弩十矢俱发。于建兴十二年(234年)，在五丈原(今宝鸡岐山境内)逝世。

5、(解释)责任重大，才能薄弱。表示力不胜任。常作谦词。

6、在名为“历史”的这本厚书中，在皇城宫闱、战场黄沙——一桩桩惊心动魄的事件之中，书写着每一位涉身其中的人物的人生。

7、《六条诏书》是苏绰认真研究秦汉以来国家兴亡治乱的历史后，得出的重要理论成果，也是西魏的治国纲领。它代表了这个时期我国最先进的政治思维，也是隋唐之前最科学的“顶层设计”，既务虚又务实，既有理论内涵，又有实践中的可操作性，是苏绰政治才华与智慧的结晶和集大成。《六条诏书》涵盖了精神与物质、理念与手段、制度与公平、司法与安民等多方面的内容，互相支撑，浑然一体。宇文泰读后十分欣赏，高度重视，“常置诸座右”，同时“又令百司习诵之。其牧守令长，非通六条及计账者，不得居官”。

8、为什么要写这篇文章，是因为看到一则新闻：

9、(出处)三国·蜀·诸葛亮《戒子书》：“非淡泊无以明志，非宁静无以致远。”

10、(出处)： 三国·蜀·诸葛亮《后出师表》：“臣鞠躬尽瘁，死而后已。”

11、胡进文老师，一个人担任三个班数学课，还当班主任，病而不休，直到去世时手里还抓着演算草稿纸；校长要求每位老师都要像他学习，鞠躬尽瘁，死而后已。这样漠视人性的事情还在大肆宣扬着，这样违背人性的要求还在冠冕堂皇地讲着。

12、“鞠躬尽瘁，死而后已”出自诸葛亮的《后出师表》。意思是即使在刘备死后，自己也不会篡位，而是会尽心辅佐刘备的儿子，愿意付出自己的全部心力，直到死去为止。这是诸葛亮对刘备表示忠心的表现。

13、勇于救人和爱惜生命，并不矛盾。首先要爱惜自己的生命，然后才能去救别人的命。不管怎么说，没有什么东西比生命的价值更高，这是最基本的伦理底线。

14、如果说《诫子书》重点强调的是“修身学习”，那么《诫外甥书》重点阐述的则是“立志做人”。这些“家风传承”，对当今社会的子女教育仍具有重要的现实意义。

15、中年得子，舐犊情深。但时光易逝，岁月无情。仅仅过了8年，54岁的诸葛亮就走到了生命的尽头。临终前，这位满腹家国情怀的蜀汉丞相，把对自己8岁爱子的殷殷教诲和泣血瞩望，凝结进这篇《诫子书》：

16、诸葛亮的《诫子书》，就体现了这样的高尚，就流传成如此的经典。

17、公元208年，孙刘联军在赤壁大破曹军，天下三分之势初步形成。公元219年，孙权趁刘备北伐之际偷袭荆州。

18、这里涉及到一个有趣而又微妙的问题——做好事，到底能不能求回报？

19、赤伏起颓运，卧龙得孔明。

20、苏绰的能力是全方位的，在军事方面也有两把刷子。537年，东魏权臣高欢(后北齐追尊为高祖神武帝)乘关中饥荒之机，率三路人马入侵西魏。他在黄河上架了三座浮桥，摆开了合围西魏的架式，其麾下骁将窦泰则布兵潼关。面对敌军多路进攻，西魏“诸将咸欲分兵御之”。苏绰进行了认真分析，只他一人提出，应集中兵力围歼窦泰。这一意见恰与太祖不谋而合，宇文泰最终确定了集中兵力攻打窦泰的决心。战前宇文泰声东击西，扬言要迎战高欢，暗中却领精兵快速向潼关挺进。窦泰屡胜而骄，没有想到西魏兵已至眼前，慌乱中出战，结果丢盔弃甲全军覆没，万余人被俘，窦泰自杀。高欢见势头不对，撤浮桥而退。

60段鞠躬尽瘁死而后已出自哪里汇总

1、晋朝开国皇帝司马炎评价说：“诸葛亮在蜀，尽其心力，其子瞻临难而死义，天下之善一也！”

2、刘备死后第三年，云南地区发生了叛乱，诸葛亮安排好后方的管理，便带上大军，匆匆赶赴云南的崇山峻岭和热带雨林中。在蛇虫鼠蚁泛滥，瘴气毒泉遍布的恶劣条件之下，诸葛亮平定了叛乱，顺利班师，此时，魏国皇帝曹丕病逝，一心想光复汉室的诸葛亮，写下了千古名篇《出师表》。

3、《三国演义》：你家丞相近来寝食，及事务之繁简，如何啊？我家丞相每日早起晚睡，军中罚二十以上者皆亲自披览，每日所食不过数升，丞相年逾半百，食少而事繁，恐不久矣。

4、我们在宣扬舍己救人的时候，有没有看到逝者父母忍不住的泪如雨下？有没有听到逝者儿女撕心裂肺的嚎啕大哭？以一命换一命，甚至以几命换一命，大肆宣扬舍己救人，其本质是对人生命的漠视。

5、《出师表》是三国时期蜀汉丞相诸葛亮在决定北上伐魏、克复中原之前给后主刘禅上书的表文。

6、译文：只要龙城的飞军李广驻守，敌人的战马就无法越过阴山。

7、译文：出师还没有取得最后的胜利就先去世了,常使后世的英雄泪满衣襟。

8、这不是感动人心，而是悖逆人性！

9、“鞠躬尽瘁”，表示恭敬谨慎，勤勤恳恳，尽心竭力，奉献一切。三国蜀诸葛亮《后出师表》：“鞠躬尽力，死而后已。” 尽瘁：竭尽劳苦。

10、塞上长城空自许，镜中衰鬓已先斑！

11、“静以修身，俭以养德。”“淡泊明志，宁静致远。”无论朝代如何更迭，这朗朗的读书声在华夏大地无数书院学堂里已经吟诵了1800年，在亿万个名门望族陋室寒窑的厅堂门楣上已经张挂了1800年，在历朝历代莘莘学子铮铮仕人名臣贤相的胸腔里已经激荡了1800年。

12、千百年来诸葛亮成为智慧的化身，其传奇性故事为世人传诵。诸葛亮娴熟韬略，多谋善断，长于巧思。他曾革新“连弩”，可连续发射10箭；制作“木牛流马”，便于山地军事运输；还推演兵法，作“八阵图”。

13、公元234年，诸葛亮用木牛流马运粮，做好充分准备后，约孙权同时对魏国发起进攻，两面夹击魏国。他率领10万大军出斜谷口，在渭水南岸的五丈原构筑营垒，准备长期作战：分一部分兵士在五丈原屯田，，跟当地老百姓一起耕种，以为久计。司马懿率领魏军也渡过渭水，筑起营垒准备和蜀军长期对峙。魏明帝命令司马懿只许坚守，不准出战。

14、先帝深虑汉、贼不两立，王业不偏安，故托臣以讨贼也。以先帝之明，量臣之才，固知臣伐贼，才弱敌强也。然不伐贼，王业亦亡。惟坐而待亡，孰与伐之？是故托臣而弗疑也。

15、诸葛亮作为1800年前的一代名相、贤相、廉相，其“鞠躬尽瘁，死而后已”精神在廉政建设上的拳拳之心殷殷之情，由此可见一斑。

16、(近义)全心全意诚心诚意

17、(出处)三国蜀·诸葛亮《出师表》：“先帝不以臣卑鄙，猥自枉屈，三顾臣于草庐之中。”

18、平生铁石心，忘家思报国。——《太息》宋 陆游

19、自元末明初小说家罗贯中创作长篇小说《三国演义》问世以来，诸葛亮这个历史人物，便随着小说、戏曲、评书、影视等文艺形式在中华大地上广为传播，其仕蜀汉忠心耿耿、斗魏吴足智多谋、遇险难料事如神、决朝政胸怀坦荡的艺术形象，为数百年来广大民众所熟知、喜爱和推崇。

20、苏绰对相关工作很快就如鱼得水，同僚遇到疑难和棘手问题，“皆询于绰而后定”，“台中咸称其能”。他超强的工作能力很快也折服了高层。仆射周惠达是宇文泰身边的重臣，一次宇文泰与他商议国事，问到关键处，他竟回答不出来，说请稍等一会，我外出找人商量一下。于是“乃召绰，告以其事，绰即为量定”。然后周惠达又进来报告，文帝听后甚为满意，问：“谁与卿为此议者？”周说我找的是苏绰，又赞扬他有“王佐之才”。宇文泰说：“我亦闻之久矣。”很快，苏绰被任命为著作郎。

80段鞠躬尽瘁死而后已出自哪里汇总

1、诸葛亮字孔明，号卧龙(也作伏龙)，汉族，徐州琅琊阳都(今山东临沂市沂南县)人，三国时期蜀汉丞相，杰出的政治家、军事家、散文家、书法家、发明家。在世时被封为武乡侯，死后追谥忠武侯，东晋政权因其军事才能特追封他为武兴王。

2、按道理讲，一个人做了好事，应该是有回报的。比如子贡赎人，国家给你赔偿金；比如子路救人，别人给他一头牛；即便是让个座，也应该得到一句“谢谢”。

3、一是以身作则，带头廉政。在中国古代，一个官员是否廉洁，大多可从他一生积聚的家产看出端倪。诸葛亮年轻时“臣本布衣，躬耕于南阳”，家中自无多少积蓄。隆中出山之后，诸葛亮主要做了两件事：一件是南征北伐辅助刘备建立蜀汉政权，一件是托孤受命辅佐后主刘禅。作为蜀汉政权中期的第一高官，他为兴复汉室呕心沥血27载，可谓功高天下、权倾朝野，但他从不以权谋私、贪图享乐，自始至终都坚决做到廉洁从政、节俭生活。那么，诸葛亮一生到底有多少财产呢？《三国志·诸葛亮传》特意记载了诸葛亮病重期间向后主刘禅的一份财产申报：

4、(用法)含有褒义。“鞠躬尽瘁”和“死而后已”有时可以分别独自运用；有时可以在一句里分开使用。形容为人民事业奋斗终生的革命精神。一般作谓语、定语、状语。

5、近义词：死而后已忠心耿耿积劳成疾鞠躬尽力全心全意呕心沥血赤胆忠心；

6、南宋仕人戴少望对诸葛亮评价更高：“有仁人君子之心者，未必有英雄豪杰之才；有英雄豪杰之才者，未必有忠臣义士之节；三者，世人之所难全也。全之者，其惟诸葛亮乎！”

7、功盖三分国，名成八阵图。

8、鞠躬尽瘁死而后已，以及事无巨细，是诸葛亮工作的特点，但这两个词是两种领域。我们确定肯定以及一定赞成，鞠躬尽瘁死而后已的工作态度，但是我们对事无巨细的工作方法，依然持保留意见，不少现代管理学的学者认为，诸葛亮“事无巨细”的工作方法，其实并不算高明，当然，放在三国时期，也许也是不得已而为之。至少长鸿我认为，专业的事情交给专业的人做，把责任分化，可以提高效率，当然，也需要承担其他责任的人，他有相应的能力，不然，我的“鞠躬尽瘁死而后已”可能就成了无用功了啊。

9、诸葛亮另一篇传世家书是《诫外甥书》：

10、三国时期，蜀主刘备死后，昏庸无能的刘禅继位，他只知享乐，不知如何管理国家，就把国内的军政大权交给诸葛亮处理。诸葛亮一面联吴伐魏，南征孟获，积极准备第二次北伐，在第二次北伐前夕给后主写《后出师表》表示自己为国鞠躬尽瘁、死而后已 。

11、“鞠躬尽瘁，死而后已”出自诸葛亮的《后出师表》，意思为指勤勤恳恳，竭尽心力，到死为止。多用来形容人的伟大。”他的故事有草船借箭，七擒七纵，空城计等

12、“子贡赎人、子路受牛”与“鞠躬尽瘁、死而后已”，是两个风马牛不相及的故事，但都和道德有关。

13、8月30日上午，某县县中全体教职工到校开会，接受新学年工作任务。

14、中国传统文化博大精深，学习和掌握其中的各种思想精华，对树立正确的世界观、人生观、价值观很有益处。古人所说的“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的政治抱负，“位卑未敢忘忧国”、“苟利国家生死以，岂因祸福避趋之”的报国情怀，“富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈”的浩然正气，“人生自古谁无死，留取丹心照汗青”、“鞠躬尽瘁，死而后已”的献身精神等，都体现了中华民族的优秀传统文化和民族精神，我们都应该继承和发扬。

15、诸葛亮在刘备死后，稳定国势，平定内乱，任贤选能，严谨治军。除此以外，他在水利、农耕、冶铁、织锦等各方面也制定相应政策，使蜀汉经济得到了空前发展。

16、——早在2002年履新浙江省委书记时，他就曾饱含真情地说：“组织上给你这么重要的工作，我们有信心、有决心做好这个工作，但是我们确实要如履薄冰、如临深渊，又要鞠躬尽瘁、死而后已。”

17、那些要求别人“鞠躬尽瘁、死而后已”的人，那些要求别人“毫不利己、专门利人”的人，你自己先做到再说。“请领导先死”，也是群众的呼声。

18、(解释)伏龙：(卧龙)诸葛孔明。凤雏：庞士元。两人都是汉末三国时期著名的谋略家，军事家。后指隐而未现的有较高学问和能耐的人。

19、诸葛亮的廉政，可从三个方面考察：

20、“鞠躬尽瘁，死而后已”是诸葛亮写的。意思是指勤勤恳恳，竭尽心力，到死为止。常用来形容那些为国家、人民做出了重大贡献的人。

100段鞠躬尽瘁死而后已出自哪里汇总

1、这篇文章入选部编版义务教育语文九年级下册教科书。

2、(反义)三心二意敷衍塞责

3、这句响亮口号，后来成为诸葛亮一生的真实写照，也积淀成诸葛亮这位历史人物独有的文化印记：提起诸葛亮，人们自然会想到“鞠躬尽瘁，死而后已”；提起“鞠躬尽瘁，死而后已”，人们心中也往往浮现出诸葛亮的形象。

4、(语出)明·归有光《封中宪大夫兴华府知府周公行状》：“况若臣病即死；则鞠躬尽瘁；臣之分愿已毕。”

5、两千多年前，孔子就有这样的见识，真是一个了不起的人。

6、前后出师遗表在，令人一览泪沾襟。

7、1800多年前蜀国“政治清明、经济发达、人民安定”的大好局面，凝结着诸葛亮这位治世能臣夙夜在公的勤政作风，更与诸葛亮虽大权在握但始终公而忘私的廉洁品格密不可分。

8、雷锋帮助过那么多的人，他也爱美，买过皮夹克，穿上拍过很帅气的照片，网上有人质疑雷锋的皮夹克，简直是匪夷所思！做好事的雷锋就不能穿皮夹克？难道雷锋天天穿破衣烂衫，才符合做好人好事的特征？

9、——2011年9月1日，在中央d校2011年秋季学期开学典礼上，他谆谆告诫全d同志要学习中华民族优秀的传统文化和高尚的精神追求，强调指出：在我国历史长河中，许许多多先贤和仁人志士都对高尚的精神追求作出了阐释。诸如孔子的“朝闻道，夕死可矣”；孟子的“富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈”；贾谊的“国而忘家，公而忘私”；诸葛亮的“鞠躬尽瘁，死而后已”；杜甫的“安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜……吾庐独破受冻死亦足”；范仲淹的“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”；文天祥的“人生自古谁无死，留取丹心照汗青”；顾炎武的“天下兴亡，匹夫有责”；林则徐的“苟利国家生死以，岂因祸福避趋之”；秋瑾的“他年成败利钝不计较，但恃铁血主义报祖国”，等等。

10、曹操五攻昌霸不下，四越巢湖不成，任用李服而李服图之，委任夏侯而夏侯败亡，先帝每称操为能，犹有此失，况臣驽下，何能必胜？此臣之未解四也。

11、鞠躬尽瘁死而后已是诸葛亮说的，这句话出自诸葛亮的《后出师表》，意思是全心全意贡献出自己的全部力量，直到死亡为止。后来这句话成为无私奉献、爱岗敬业的代表。诸葛亮是三国时期蜀汉丞相，是历史上著名的政治家、军事家。他在刘备去世之后，接受白帝城托孤，兢兢业业，辅佐后主刘禅。为了完成刘备巩固蜀汉政权、兴复汉室江山的遗愿，他先后六次带兵北伐，《后出师表》就是他在一次北伐之前写给后主刘禅的，在这篇文章中，他分析了当前局势，表示北伐的决心，在结尾处用“鞠躬尽瘁死而后已”表示自己要竭忠尽智地拿出全部力量，至死方休。

12、出自诸葛亮《后出师表》：“臣鞠躬尽瘁，死而后已。”意思说，我一定勤勤恳恳，不辞劳苦，小心谨慎地办事，为国家大事用尽我的力量，一直到死为止。

13、鱼水三顾合，风云四海生。

14、(出处)《三国志·蜀志·诸葛亮传》裴松之注引《襄阳记》：“刘备访世事于司马德操。德操曰：‘儒生俗士，岂识时务？识时务者在乎俊杰。此间自有伏龙、凤雏。’备问为谁，曰：‘诸葛孔明、庞士元也。’”

15、(出处)：三国·蜀·诸葛亮《后出师表》：“臣鞠躬尽瘁，死而后已。”

16、(解释)指不追求名利才能使志趣高洁。

17、这些漠视人性、违背人性的东西，不管表面看有多崇高和伟大，其中必有其见不得人的一面，不值得社会宣扬和提倡。

18、据《三国志》记载，诸葛亮早年随叔父诸葛玄到荆州，诸葛玄死后，诸葛亮就在隆中隐居。后刘备三顾茅庐请出诸葛亮，联合东吴孙权于赤壁之战大败曹军，形成三国鼎足之势，又夺占荆州。建安十六年(211年)，攻取益州。继又击败曹军，夺得汉中。蜀章武元年(221年)，刘备在成都建立蜀汉政权，诸葛亮被任命为丞相，主持朝政。后主刘禅继位，诸葛亮被封为武乡侯，领益州牧。诸葛亮勤勉谨慎，大小政事必亲自处理，赏罚严明；与东吴联盟，改善和西南各族的关系；实行屯田政策，加强战备。前后五次北伐中原，多以粮尽无功。终因积劳成疾，于蜀建兴十二年(234年)病逝于五丈原(今陕西宝鸡岐山境内)，享年54岁。刘禅追封其为忠武侯，后世常以武侯尊称诸葛亮。

19、译文：就算是拼得十万将士抛头颅洒热血，也要让这颠倒的乾坤大地拼力挽救回正轨。

20、“臣鞠躬尽瘁，死而后已。”