一、正宗紫砂壶有几个印章

1、此外，大家也将有机会见到古代丝绸之路周边国家的多样精品古珠搭配而成的多宝项链。项链主珠为东南亚骠国时期十二线蚀花红玉髓管珠，两侧搭配了古波斯第一帝国(阿契美尼德王朝)、第二帝国(萨珊王朝)等时期的珠饰。历史消散，宝物永藏。一起来见证来自千年前的文化奥秘。

2、真正手工壶，尤其是全手工，推墙刮底可能不做，或者略作处理，因为怕破坏全手工的唯一明显的标志“泥门”，一般全手工师傅技艺熟练，不需要推墙刮底。

3、由于各种矿物质之间的烧成收缩率的差异，形成了紫砂独特的双气孔结构，疏松，保温、透气性极好。

4、从顾景舟的艺名随着时代的变化，可以看到顾景舟从艺历程中的曲折迂迥，成艺过程中的心境意趣，而最终升华至一种回归的自然境地和自然心态；

5、紫砂泥是否会“绝迹”？

6、这些传统方法未必科学，如今开壶也无需如此复杂，但它是一种传统，反映更多的是一种认真和对紫砂壶的情感。

7、紫砂壶款识是紫砂艺术的重要组成部分，多为印款，其印文字体、书法风格及印的使用方式，也是可用来鉴别紫砂壶真伪的一个依据。在实际运用中印章款识的情况很复杂，有真壶假款、假壶真款、假壶假款、新壶刻老款等现象，这其中有些也具有收藏价值，但假壶假款是完全以牟取暴利为目的的作伪手段。

8、调砂的作用也可以说是好处：可以增强泥料的可塑性，制壶过程中泥料如太粗则制作费劲，如太细制作时则易黏手。

9、紫砂是一种天然陶土矿，产地位于江苏宜兴丁蜀镇黄龙山，也就是丁山。紫砂泥的主要矿物为石英、黏土、云母和赤铁矿。紫砂泥中还含有氧化硅、氧化铝、氧化镁、氧化钙、氧化钾、氧化锰和氧化钠等化学成分。这些矿物颗粒组成适中，使紫砂泥具备了可塑性、高强度、收缩率小等优良的工艺性能，烧成陶后会呈现出多种颜色。

10、其颜色上分主要有三种：

11、紫砂壶印章款识是紫砂壶生胚上施加印文。表明紫砂壶的制作者，与中国古代书画艺术十分相似。早期紫砂作为民间工艺作品上并不留有作者名款，南京出土的嘉靖年间司礼太监吴经墓中的紫砂提梁壶就无名款。

12、的确，辨认其最明显的地方就是看有没有螺纹，但是这不是绝对的。全手工的壶盖里也会出现这些螺纹的。为什么呢？因为泥壶是用转盘转动，用手去塑型，所以壶盖里有一圈圈的螺纹，这属于正常现象。

13、除滓：用毛刷清理掉窑烧中存留的浮砂、存放中积攒的异物。

14、我买过一家的紫砂壶特别赞,好像叫神马的.泥料做工手感都挺优良地址在太湖新城方庙路50号显云街3楼,就在工人文化宫对面,地铁1号线文化宫站下车走5分钟就到了

15、紫泥属于泥质粉砂岩，仅黄龙山产出；矿产是三大基本泥料中最多的，所以是紫砂壶的主要用料；由于含铁量高、颗粒粗，导致质量比较重，所以沉淀在矿底层；可塑性好，强度高，烧成收缩率低。

16、清代初期，自然形和几何形为这一时期砂壶的主流造型。这时，民间也多流传一些壶形小、流短、小耳柄、形制小巧玲珑的实用型壶。

17、绿茶，为完全不发酵，或晒青，或炒青，或烘青制成。不宜沸水，一般不用紫砂壶闷泡。

18、为什么宜兴的紫砂壶这么出名？并不只是工艺精湛，大师辈出，真正的原因还是宜兴产的紫砂质地优良，其含铁量高，烧制成器后，吸水率和排气率好，用来泡茶，色、香、味俱佳。因此，判断一把好壶，首先的标准就是看泥料是否正宗，是否为宜兴原矿紫砂。良心做壶，远离化工壶！

19、品味生活，从茶开始。一人得神，二人得趣，三人得味......与朋友分享,也是一种快乐。

20、为什么会形成跳砂的呢，就是砂粒与砂粒之间没有缓冲，硬碰硬，当收缩力达到一定程度时，粘结力最小的那粒砂就会跳出，形成跳砂。紫砂之所以被叫“砂”，区分与其他同化学组成的粘土，就是因为其团粒体的物质结构，也是所谓的“砂”。越是地质年代早的老料，砂性程度越高，砂粒之间烧窑出现“硬碰硬跳出”的情况就越多。

二、紫砂壶壶底印章都有哪些

1、顾景舟所取艺名的壶上用章，款式多变，章法讲究。有自刻章如“墨缘斋制”、“墨缘斋景堂制”、“墨缘斋意堂制”、“自怡轩”、“得一日闲为我福”、“足吾所好玩而老焉”、“啜墨看茶”、“景舟七十後作”等等，水准、风格摹前人遗意，留艺世间意明志。

2、实际上，大部分底料老壶无论紫泥还是朱泥，都存在这一类现象，因为这一点似乎是无法通过艺人制壶过程来避免的。

3、五证书，一般正品的紫砂壶都有制作者的手写证书，证书通常为宣纸，毛笔书写，书法俊秀，这是因为，书法是一个好的工艺师的必修课，好紫砂壶的增值更多体现在书法和绘画的技艺上，加盖印章。印章的落款与紫砂壶底的落款一致。

4、坚持只卖真紫砂，坚决抑制化工壶，保留紫砂的原始本色！

5、一般正品的紫砂壶都有制作者的手写证书，证书通常为宣纸，毛笔书写，书法俊秀，这是因为，书法是一个好的工艺师的必修课，好紫砂壶的增值更多体现在书法和绘画的技艺上，加盖印章。印章的落款与紫砂壶底的落款一致。

6、我一直坚信，帮助壶友买到正宗的好紫砂壶，就是修身修心、积福积德。另外，我也希望能帮助大家了解紫砂、爱上紫砂，无论您是否选择我们的紫砂壶，我都希望店里的紫砂知识，能帮助您选择和分辨真紫砂。

7、紫泥/绿泥/红泥：适合白茶、生普、岩茶、红茶，保温性能好；其中红泥泡红茶可谓最佳拍档，红泥中的“大红袍”与岩茶中的“大红袍”堪称绝配；

8、来者都是客，大家要是累了，可以来我的展位喝口茶聊聊天，欣赏作品的同时也可一起探讨探讨紫砂壶。

9、黑茶，菌发酵制成，原料粗老，叶片暗褐色。名品如湖南“安化”、湖北“佬变”、广西“六堡”、云南“熟普洱”等，汤浓、色深。宜选用口阔、腹扁的紫泥料小壶。

10、1)闷香：将壶温热后，把适量的茶叶放进去，盖上盖子，利用壶内的热度将茶闷1分钟，这时可欣赏茶叶的香气。适宜重香气、轻焙火的新茶。

11、放在紫砂壶上这个道理也适用，紫砂壶的皮相之美在于初见一把壶其外表是否好看。

12、干擦法。泡茶时，趁壶身尚热将茶汁淋在壶身上，等茶汁倾倒后，用干茶巾往返擦拭。这种方式养的壶，变亮较快，但养成后，很怕人的手气、水气，一旦沾到了壶面，则养成的光泽易消褪，导致壶面光泽不匀。

13、宜兴紫砂壶，始于明代正德年间。宜兴紫砂壶是艺术品，它形制优美，颜色古雅。另一方面，它又是实用品，明清两代，伴随着瓷器的兴盛，宜兴紫砂器艺术也突飞猛进地发展起来。邵友兰，清道光年间人，是当时的制壶名家之一。也是当代紫砂大师顾景舟先生祖母的前辈人。邵友兰善做仿古器型，尤以“配泥精致，质坚如玉为一绝”。所用印章有椭圆式带边纹的“阳羡邵友兰制”，还有带边的方章“友兰秘制”，小印楷书“友兰”二字，铭刻一般署名“二泉”所作。由于紫砂艺人的印章材料坚固，一般可以沿用若干年，甚至终生都在使用，因此印章款的鉴别是判断紫砂壶作者的一个直接依据。

14、专家介绍，虽然紫砂之乡宜兴有着丰富的紫砂泥原料，但随着大量矿源的开采和消耗，优质紫砂泥的产量已经越来越少，目前在宜兴紫砂泥每斤的售价从三四十元到一两百元不等，如果以这种价位的紫砂泥制作一个紫砂壶，再拿到市场上进行销售，它的售价绝不会仅仅是市面上消费者看到的四五十元。因此可以说，目前市场标价在一百元以下的宜兴紫砂壶，几乎没有什么正品。

15、一些泥料通称，如清水泥，是指单一泥料，并非特指某一类泥料；降坡泥，是指在土建降坡工程中产出的泥料，并非特指某一类泥料。

16、明代紫砂壶的造型多为圆形、筋纹形，式样较少；提梁壶较多，分为硬提和软提，平底不足宽，光泽素雅，壶的主题风格素静，多为平常百姓家使用。

17、2朱泥，粘土质泥岩，从这里可以看出，在三大基本泥料中，它的泥性最重，砂性最轻，烧成后质地致密，敲起来“叮叮”脆响，透气性最差；泥性重，故收缩率很高，因此只适合做小壶，所谓“无朱不皱”，即是指朱泥壶大多表面能看到褶皱；基本产自赵庄山、红卫香山；烧成后呈黄色调，这点要记住，不是朱红色。

18、团泥，亦称“段泥”，是紫泥、绿泥、红泥三种基本泥料的共生矿料，以紫泥与绿泥共生为主。紫泥、绿泥透气就是好的，再加上两种矿料本身融合度问题而产生另外的空隙，因此团泥颗粒丰富，疏松性、透气性是所有泥料中最好的，适合制作大壶；成品颜色多呈米黄色、棕黄、驼灰、褐黄等。

19、“勾提把”：适于壶把一端往上飞扬如彩带飘扬的“飞天”壶。用食指以下的指头从外往内勾住壶提，或视长度决定几只手指，然后拇指点钮。

20、这5把紫砂壶不常见，却永远经典！

三、这个紫砂壶底部印章是谁的,求解答

1、有我花了3个月整理的泥料知识等干货

2、“养”壶就是人与壶的亲近交流。紫砂壶是让人来使用的，不能用的紫砂壶也就失去了它的功能美。壶在泡茶过程就是“养”的过程。一把好壶经长期泡茶，经受冷热变化，经常洗涤摩挲，新壶就会褪去火气，尽显温润“水”色之美，表面色泽会变得更加深沉质朴，日久天长就会生出黯然之光。

3、坯体能吸收茶的香气，用常沏过茶的紫砂壶偶尔不放茶叶，其水也有茶香味。

4、“包浆”，是器物表面附着物的特殊光泽。新器表面不会有“包浆”，包浆”也并不是由壶体渗出。包浆是在时间的磨石上，被岁月的流逝慢慢打磨出来的，蕴藉温润，幽幽的绝不张扬，予人一份淡淡的亲切。

5、宜兴紫砂壶起源于何时，这在学术界和紫砂器爱好者之中都进行过仔细的研究和考证。现归纳为两种说法：

6、而创文化一直有稳定的泥料来源，绝对是正宗的好泥料！

7、清霉：因疏忽未及时将茶渣倾出，茶壶又长期不用就会发生霉变，产生异味。可注满沸水晃数下倾出，即没入凉水，反复几次，霉味即无。

8、这次来中国文化消费节，嵇芳将带上原料和工具，为大家现场展现紫砂壶逐渐具有生命力的过程。观众也可坐下来，细细品尝嵇芳亲手泡的茶。

9、作为新手你根本没必要去纠结壶是全手或半手。首先全手工与半手工对于喝茶来说完全没有什么差别，其次你一开始也无法去判断。如果你要买壶，作为新手你只要确定这把壶，是紫砂泥，泥料不错，做工好，是自己喜欢的器型，那么你就已经开始入门了。

10、随着紫砂壶行情的飙升，有些商人就囤积紫砂泥在手中，并炒作“紫砂泥即将绝迹”，趁机抬高紫砂泥的售价。但当地的大多数坯手，有储备紫砂泥料的习惯，在政府颁布《条例》前，家里便备好了储量足够的紫砂泥。

11、款印是中国书画文化与金石艺术在紫砂壶上的成功应用。

12、“勾把”：适于400毫升以上的大壶。用一手的食指或中指，或更多的指头勾住壶把，拇指按住壶把上方，另外一只手的食指按住盖钮(俗称“点钮”)，其他4指收拢。

13、据记载，紫砂壶诞生于明代正德年间，宜兴金沙寺庙的僧人首创，后被一名叫供春的书童学会，并制有供春壶流传至今(在研究)，人们习惯把供春称为紫砂壶的鼻祖。宜兴有“始陶异僧”发现“富贵土”的传说，产于丁蜀镇皇龙山的紫砂矿是做紫砂壶的天然材质。宜兴的先人创造了独特的紫砂壶成型工艺，即打围身筒，镶接泥片。历代紫砂大师供春、时大彬、陈鸣远、邵大亨、顾景舟等均出自宜兴，即便是清代大家陈曼生，也是在宜兴的窑头和紫砂作坊成就了他的“曼生壶”夙愿。现代宜兴紫砂事业更是如火如荼，继往开来。等等，是宜兴的地域风俗和传统文化孕育了紫砂，是宜兴的水土储养了紫砂，更是宜兴的人创造了紫砂。所以中国紫砂就是宜兴紫砂，紫砂和紫砂文化属宜兴所独有。

14、要想没跳砂，只要在料里多加点粘土混在一起，增加紫砂的泥性，降低紫砂的砂性；你若想跳砂、想美人痣都没有，那么经过酸洗就行。这样对于艺人而言也容易做了，成品率也高了，没有瑕疵也好卖了，真是皆大欢喜，但壶的品质也大大降低了。

15、2018首届文化消费节已经全面开票具体信息看下面！

16、当然泥料和所调之砂必须均匀得当，烧成后壶面感官才能饱满均匀，这是调砂工艺中需要把握好的。

17、四听，用盖子轻敲壶体，尽管有人不赞成这么做，但是这点非常有效。真紫砂壶敲击的声音清脆悦耳，声音短暂，敲击结束声音立刻停止；普通陶土的假紫砂壶，敲击声音沉闷浑厚短暂。

18、色彩鲜艳的垃圾壶“化工壶”

19、紫砂是一种双重气孔结构的多孔性材质，气孔微细，密度高。用紫砂壶沏茶，不失原味，且香不涣散，得茶之真香真味。《长物志》说它“既不夺香，又无熟汤气”。

20、当前紫砂壶市场情况复杂，购买紫砂壶事，新壶友们一定要谨慎防备其中的陷阱，具体应注意以下问题：

四、紫砂壶 印章

1、无论紫砂壶上有几个印章，都要做到整体和谐统一。

2、有些人一看到盖子里面或者壶底印章周围有圈圈，就断定是机器车出来的机器壶。

3、挑选泥料是每天必备的工作，好壶必用好料！陈腐间很有讲究，得保证适当的温度，不随意开门进出。

4、释土：将壶盖与壶身分置凉水锅中，以文火加热至沸腾，1小时后停止加热。借壶身气孔的冷缩热胀释放紫砂泥的土味。

5、邵大亨、程寿珍、顾景舟3位紫砂大师，谁做的仿古更出彩？

6、为了追求工艺的完美，嵇芳愿意付出更多的时间成本。“设计出图纸后，我至少要在工作室里呆上四天，才能捏制一把壶，这与一天就能产出两三把的商品壶是不同的。”嵇芳说，她每次都是亲自去窑上烧制茶壶，把每一件作品都看作自己心头的宝贝，这都是她倾注心血与智慧的匠心之作。

7、很多壶友接受不了跳砂，认为那是做工差，其实做工改变不了这一现象，反而廉价的半手工壶、机车壶不会出现“跳砂”，这是因为廉价壶用的不会是原矿料，更不可能用稀少的老料。

8、一种是岩板下贴层产出的绿泥，胎质疏松，保温透气性好，但若烧成温度不够，极易“吐黑”。

9、这才是一块正宗的原矿紫砂变成泥料的必经之路。所谓“泥料正”指的就是用宜兴本地料炼制出来的纯正紫砂泥。

10、从创立“文玩疯子”品牌到现在，刘楠的每一步都走得很稳健。作为微拍堂平台的优质老牌商家，有幸受邀参加2018首届文化消费节。对于这次大型展会，刘楠很重视。以财迷为题材的刘楠原创手串也将首次亮相消费节。耗时近一个月，由多年库存老原料雕刻而成，可以说是花费了刘楠不少心思。

11、紫砂壶有几种颜色?

12、做紫砂不仅是一门技能，更是一份福德，一份虔诚，不容亵渎！

13、不急：要在品茶的过程中养壶，不要在养壶的过程中品茶。

14、後又接用“墨缘斋意堂制”印款，把款用“景记”印款。壶款俱是顾景洲亲自镌刻，表明了顾景洲喜美术，习书法，好舞文弄墨之志向，并用壶来反映其自己的这一观点。

15、新壶启用和旧壶“唤醒”时，要把壶身上的污、垢、滓及土、火味等清除干净，这个过程叫“开壶”。

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17、紫砂壶烧结，是指紫砂壶在一定高温状态下，低熔点物质融化，填充未融化物质之间的空隙，但并未达到碳化(焦黑)、钙解(出现针眼、气泡)程度的物理状态。紫砂壶是否烧结，不仅会决定坯体强度和气孔率这些对实用性会产生影响的因素，从材质学的角度说，还决定是否能够展现紫砂的真实品性，如颗粒触感、砂络理脉和呈色效果。

18、顾氏家道中落。三年之後，顾家发生一场火灾，家中财物化为灰烬。顾家无力供奉顾景洲继续读书，顾炳荣即要顾景洲在家中研习，继续在“墨缘斋”自学深造，以待业与资足再就学机会。

19、白茶，5%发酵制成。一般也不用紫砂壶闷泡。

20、紫砂壶艺之所以在宜兴起源、发展、成名，其中一个很重要的因素，就是其独特优质、名冠天下的紫砂泥。紫砂产地很多，为什么宜兴的紫砂壶这么出名？并不只是工艺精湛，大师辈出，真正的原因还是宜兴产的紫砂质地优良，含铁量高，烧制成器后，吸水率和排气率好，用来泡茶，色、香、味俱佳。因此，判断是不是一把好壶，首先一条标准就是看泥料，是不是正宗宜兴原矿紫砂。

五、紫砂壶上的印章

1、经常遇到这样的“聊天记录”：我发现你这个壶有一个跳砂或一个铁渍，朋友都说是瑕疵，但你做紫砂也不容易，这次我就不退货了，反正不是用来收藏，我自己喝喝茶而已，下回再来买，你一定要认真帮我挑一下呀。

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3、但是顾景舟是我们上个时代的人，他的用章习惯好像还跟咱们不太一样。他好像不太习惯用小章，其作品壶盖内更多敲的是另一枚大章。

4、(篆书字体有多种，大同小异之处，不足为怪也)

5、全国紫砂不独宜兴有，浙江、安徽等地也有，只是质地远不如宜兴。

6、适茶：紫砂壶大致有高、矮两类，高壶宜泡发酵茶，发酵茶不避深闷；矮壶宜泡不发酵茶，不发酵茶不宜深闷。

7、按目前我国南方人(包括港台)的饮茶习惯一般二至五人会饮，宜采用容量三百五十毫升为最佳。其容量刚好四杯左右，手摸手提，只需一手之劳，所以称“一手壶”。紫砂壶的高矮各有用处。高壶小，宜泡红茶；矮壶大，宜泡绿茶，但又必须适度，过高则茶失味，过矮则茶易从盖溢出，使风景大刹。刹风景的还有壶嘴出水不畅，几粒很小的珠茶，到得壶中，均成大叶，易把出堵住，现时作壶已根据饮茶人习惯把壶嘴改称独，使流水明显比以前畅通。要求壶的盖严紧，能使冲壶水落于茶海而不致落入壶内，看来似乎与功能美关系不大实际是为讲究卫生，也不可不提。凡此种种，都属公用标准。

8、芙蓉洞下痴人文玩疯子藏真阁

9、▲从矿石到美器，从货真价实、质量上乘的原料，到一丝不苟、精益求精的匠心，一把温润典雅的紫砂壶，就是这样诞生的。

10、打泥片是清代紫砂壶制作采用最多的方法。这种方法的最大优点是制作精细，厚薄均匀，壶底呈现放射状痕迹，非常美观。

11、新手选壶喜欢用壶盖敲击壶身听其声音，判断壶的质量。这种方法有一定作用，但只对经验丰富的玩家有用。因为壶的声音取决于多方面，如壶型、壶坯的厚薄、泥料的粗细、窑温的高低、泥坯的松紧、新旧程度，敲击部位等等，这些因素都会影响壶的声音清脆和高低等。还是需要经验的积累，意会之事应去慢慢的品味。

12、关于紫砂壶的很多知识和观点，很多壶友并没有去深入了解，大多都是道听途说，一知半解，很多人会把一些谬论当成真理来评判紫砂壶。

13、窑温越高，成品颜色越深，结晶度越高；窑温过低，烧不透，有土味，成品壶容易发生氧化变色现象。

14、紫砂壶为什么要“养”?

15、因串结缘，今年已经是文玩疯子创始人刘楠涉足核雕行业的第十五个年头。那会，刘楠只是一名普通高中生，无意间看到一串雕刻小人头的木头手串，他特别喜欢。但是1500元的高价让他望而却步。回到家后，刘楠始终想着那串特别的手串，甚至兴奋到睡不着。那时每月只有500元生活费的刘楠，一咬牙，跟同学凑了1500元，把手串带回了家。“当时同学们都觉得我疯了，笑称我是’疯子’，后来才知道这个手串是以十八罗汉为题材的橄榄核雕。”刘楠说道。

16、几年前从同行那里收来的，2块上好原矿底槽青泥料，表面可以清晰看到“鸡眼”，现在很难找到。

17、不管全手工还是半手工，想做出精品都不是容易的事情，但很多壶友依旧半信半疑。而且坚持这种观点的人非常非常多。有些是壶友听到外面壶商或某些名家故意公开宣传半手工壶没有任何价值，但大多数的壶友是有一个共同的认识误区：那就是他们以为模具壶就是拿一团泥巴，放进模子里面，挤一挤，压一压，一个模具壶就出来了。

18、那在这里，我来解释下调砂是什么。

19、20世纪90年代,刻了最后一方印章：生于乙卯；

20、⊙做事凭良心，做人尽本分