一、和貔貅有关的诗词

1、2008年成立的转转会是著名的收藏家组织，也是推动中国生活美学的品牌，以推动中国新民艺复兴、艺术进入生活，手作与日用之美为主要宗旨。

2、短衣匹马清秋，惯曾射虎南山下。西风白水，石鲸鳞甲，山川图画。千古神州，一时胜事，宾僚儒雅。快长堤万弩，平冈千骑，波涛卷，鱼龙夜。落日孤城鼓角，笑归来，长围初罢。风云惨澹，貔貅得意，旌旗闲暇。万里天河，更须一洗，中原兵马。看鞬橐(1)呜咽，咸阳道左，拜西还驾。

3、此青田黄斑石雕诗文正方章是《用之美》专栏最近接受藏家委托整理的一批文房印章藏品之此印章未经专家鉴定是否确实为沈傳洙之作，可以确定的是，印章材质為天然青田石。此印章除石材具石纹与细微磨痕与小磕碰外，没有其它损伤。是一枚可盘玩、可展示之高雅雕诗文印章。

4、尺寸：章面尺寸：15X2厘米；高度：7厘米；重量：13克

5、貔貅是龙的第3个儿子,龙为金黄色,貔貅也是金黄为最佳,貔貅的制作的材料很多但主要是以天然玉石制作.貔貅专为主人聚财掌权,以天然石材催财能力最强,黄水晶主偏财,又对性情急噪的人有安神的作用,是貔貅的最佳材料,所以黄金貔貅是指天然黄水晶貔貅.具体情况可以看宋韶光关于风水的书,里面说得很有道理.

6、虽有是说，修身以待终，何至陷饕餮。——《杂感》陆游·南宋

7、驾白麒麟，鞭青鸾凤，次第孤山客。——《酹江月念奴娇》黎廷瑞·宋

8、江左占形胜，最数古徐州。连山如画，佳处缥缈著危楼。鼓角临风悲壮，烽火连空明灭，往事忆孙刘。千里曜戈甲，万灶宿貔貅。露沾草，风落木，岁方秋。使君宏放，谈笑洗尽古今愁。不见襄阳登览，磨灭游人无数，遗恨黯难收。叔子独千载，名与汉江流。

9、玉雕的貔貅一般采用卧姿，有口衔着玉钱的，也有趴在玉钱上的。

10、貔貅是我国历史上一个传说中的神兽，有着驱邪避恶，招财纳宝的意思，是很多人喜欢的一种装饰品，有的直接作为玉雕作品呈现，还有很多是作为装饰呈现，在历史的不断发展中，貔貅被人们赋予了很多的含义，最常见的就是招财、辟邪。

11、这方巴林黄冻石瑞狮首钮方章是《用之美》专栏最近接受藏家委托整理的一批文房印章藏品之此印章未经专家鉴定是否确实为胡震之作，可以确定的是印章材质是巴林黄冻石。其材质精良，瑞狮首钮雕琢精緻华丽，古玺印篆体刚劲挺拔，是一方高雅的老印章。除如图所示有天然石纹裂痕、细微磨痕与小磕碰痕外，保存完好无损。

12、坐拥貔貅镇朔方，每临塞下受降王。——《杂剧·唐明皇秋夜梧桐雨》元代：白朴

13、貔貅的身形，有狮型、虎型和龙型；

14、貔貅起源于新石器时代，在汉代基本成形，经过历朝历代的发展，貔貅的象征含义不断丰富，从唐宋的诗词文化中，也能看到貔貅的身影，那么貔貅在唐诗宋词中扮演有哪些角色呢？

15、下图为东汉鎏金镶嵌貔貅

16、貔貅是古代瑞兽，有独角、双角之形，短翼、卷尾、鬃须，是最强之催财风水用具。此瑞兽身无鳞，脚无毛，神态威武，为上佳风水摆设，但只适合于偏财或推销行业选用，凡收入浮动者皆有神效。摆放时只需头向门或向窗外，有利偏财，正财欠奉，除非加上龙神座一对则可接受。

17、据记载，貔貅龙头，马身，麟角其形似狮而带翼。古代织物、军旗、带钩、印纽、钟纽等物常用貔貅为饰，取其守护避凶之意。

18、貔貅的首部，主流分为兽首、龙首、蟾兽等。

19、④指镇守陵墓的石刻造像

20、天降麒麟瑞。——《千秋岁》黄公度·宋

二、貔貅之类的吉祥诗句

1、根据记载，貔貅形似狮而带翼，古代织物、军旗、带钩、印纽、钟纽等物常用貔貅为饰，取其守护辟凶之意。

2、“意美以感心”，看到一件事物，会情不自禁联想它背后的故事或者象征的意义。

3、“形之美”，如流水般，自然而然透露出引人驻足的韵味。

4、东吴赴会，单刀往还。足摇地轴，手撼天关。鸿门小可，渑池等闲。关公之名，威震江山！——罗贯中赞关羽诗句

5、传说貔貅触犯天条，玉皇大帝罚他只以四面八方之财为食，吞万物而不泻，可招财聚宝，只进不出，神通特异。

6、貔貅，又称辟邪、天禄、百解，龙头、马身、麟脚，形似狮子，毛色灰白，会飞。貔貅有嘴无肛，能吞万物而不泄，只进不出、神通特异，故有招财进宝、吸纳四方之财的寓意，同时也有赶走邪气、带来好运的作用.传说貔貅是龙生九子的第九子，能腾云驾雾，号令雷霆，降雨开晴，相传有辟邪挡煞，镇宅之威力。“龙生九子，神通不一。其子貔貅，胜父千倍，长大嘴，貌似金蟾，披鳞，甲形如麒麟，取而兽之优。”

7、《水龙吟·雷台铜奔马》唐：张行燕驮天马翱翔，雷台风雨鸣鼍鼓。昆仑玉策，祁连绿草，山丹牧旅。汗血凝霜，精鬃袅雾，峥嵘虎步。向前敲壮骨，乱尘飞锈，铜声吼，流沙怒。遥想当年汉武，猎河西、貔貅飙举。悠悠丝路，绵绵车仗，威严驾驭。千古风光，万年富贵，蚁槐惊悟。叹黄粱未熟，前尘犹梦，后踪追溯.

8、此件黑青田石雕长方章名款字体与印文篆刻刚劲挺拔、优雅精美，取材质地油润细腻，色泽黑中带色斑的黑青田石雕琢而成，黑青田石是浙江青田石中的稀有品类，质地细腻，颜色柔美，天然色斑界线分明，表面光泽明亮，老青田石质地手感温润，名款”稽留山民金農“所指的是清代清代扬州八怪之首的金农(1687～1763)，号冬心先生、稽留山民、曲江外史、昔耶居士等，因生历经康熙、雍正、乾隆三朝，所以自封“三朝老民”的闲号，钱塘，今浙江杭州人，布衣终身。是清代清代书画家扬州八怪之首，金农博学多才，嗜奇好古，收金石文字千卷。精篆刻、鉴赏，善画竹、梅、鞍马、佛像、人物、山水。尤精墨梅。所作梅花，枝多花繁，生机勃发，古雅拙朴。

9、今天，我们再次与朋友们一起欣赏历代文人表現在印章上那种詩书画全能，充满着文学、美学以及生活情趣的气质。希望現代人在忙碌的生活中也能接受到文化与经典哲理的熏陶。

10、古籍中的两种猛兽。《逸周书·周祝》：“山之深也，虎豹貔貅何为可服？”《史记·五帝本纪》：“﹝轩辕﹞教熊罴貔貅貙虎，以与炎帝战于阪泉之野。”司马贞索隐：“此六者猛兽，可以教战。”辽东人谓之白熊。雄者曰貔，雌者曰貅，故古人多连举之。”

11、说到军队的骁勇善战，不禁想到霸王貔貅，怒目而视，虎口大张，威震天下群雄，谁与争锋？更是正财、偏财兼具的象征，身正寓意守正财，歪头寓意招偏财，象征坐拥天下财富、日进斗金。

12、这方黑青田石长方章，如图所示印面一角小磕伤，石材具石纹裂痕与多年使用的磨损痕外，皮壳包浆浑厚，是一枚可盘玩、可展示之高雅老篆刻黑青田长方章。

13、将军气概与天平，匹马单刀独自行。干里寻兄恩义重，五关斩将鬼神惊。鼓声响处人头落，旗影开时血刃红。堪笑蔡陽无计算，山鸡要与凤凰争！——罗贯中赞关羽诗句

14、在南方，有些人将它称为“怪兽”或“四不象”等。中国传统有装饰“貔貅”的习俗，貔貅与龙、凤、麒麟一样是一种虚构的动物，人们相信它能带来欢乐及好运。

15、从现存的石刻及各种雕刻貔貅可以看出其外形极富曲线美，气韵连贯，昂首挺胸，张嘴吐舌，气宇轩昂。

16、此一寿山朱砂芙蓉石子母貔貅钮方章边款署名的“趙之謙“所指的是与任伯年、吴昌硕并称“清末三大画家的”赵之谦(1829～1884)，汉族，浙江会稽(今绍兴)人。是清代著名书画家、篆刻家，与吴昌硕、厉良玉并称“新浙派”的三位代表人物，。在篆刻上，他以“印外求印”的手段创造性地继承了邓石如以来“印从书出”的创作模式，开辟了一个前所未有的新境界。

17、巴山汉水本兴刘，诸葛才华备赞留。但得关髯师广武，北州韩信在南州。——宋·陈普(咏史下·关羽四首)其一

18、跃马斩将万众中，侯印赐金还自封。横刀拜书去曹公，千古凛凛国士风。——元人郝经(重建庙记)

19、03青田斑纹石雕诗文正方章

20、九塞貔貅，三关虎豹，空作陪京固。天高难叫，若为得诉忠语。——《念奴娇(感怀呈洪守)》宋代：刘仙伦

三、貔貅古诗词

1、中国传统有装饰“貔貅”的习俗，貔貅寓意丰富，人们相信它能带来欢乐及好运，古时候人们常用貔貅来作为军队的称呼。

2、A：更喜欢貔貅配饰(吊坠、手链等)

3、《满江红(万灶貔貅)》宋：黄机万灶貔貅，便直欲、扫清关洛。长淮路、夜亭警燧，晓营吹角。绿鬓将军思饮马，黄头奴子惊闻鹤。想中原、父老已心知，今非昨。狂鲵剪，於菟缚。单于命，春冰薄。政人人自勇，翘关还槊。旗帜倚风飞电影，戈铤射月明霜锷。且莫令、榆柳塞门秋，悲摇落。

4、尺寸：章面尺寸：65X65厘米；高度：6厘米；重量：7克

5、很多人认为貔貅就是现在的大熊猫，《史记·五帝本记》中记载，4000多年前，黄帝驯养虎、豹、貔貅(大熊猫)等威猛动物为军队冲锋陷阵，在阪泉(今河北省涿鹿县)战败了炎帝。

6、文章中的玉雕貔貅作品，你更青睐哪一尊呢？

7、貔貅的尾巴数量一直是个迷，古籍没有详细记载，有说法称是多尾，从一尾到九尾，九尾乃帝王之兽。

8、貔貅，又称辟邪是我国古代传说中的一种通灵神兽。《小尔雅·广言》中说：“辟，除也。”顾名思义，是人们希望藉助它的法力，驱走邪秽，破除不祥。《急就篇》：“射鬾辟邪除群凶。”唐颜师古注：“射鬾、辟邪、皆神兽名。……辟邪、言能辟御妖邪也。”据记载，貔貅其形似狮而带翼，古代织物、军旗、带钩、印纽、钟纽等物常用貔貅为饰，取其守护避凶之意。今所见最早之貔貅形象的艺术作品上可追溯到汉代，多为带翼的四足兽，其造形可能传自西亚。到了魏晋南北朝时期，貔貅的形象变得更加概括抽象，装饰意趣更浓。从现存的石刻及玉雕貔貅可以看出其外形极富曲线美，气韵连贯，昂首挺胸，张嘴吐舌，气宇轩昂。

9、此黑青田石雕琢成长方章，黑青田石黝黑白斑点，石质润泽度高，斑纹自然流畅，老包浆皮壳温润细腻，边款隸书体阴刻“天时地利人和傅山”，长方形印面刻篆体白文“天时地利人和”。边款隸书体刻字与印面篆刻字体刚劲，技艺精湛，非常难得。

10、古时候人们也常用貔貅来作为军队的称呼。传说貔貅触犯天条，玉皇大帝罚他只以四面八方之财为食，吞万物而不泻，可招财聚宝，只进不出，神通特异。这个典故传开来之后，貔貅就被视为招财进宝的祥兽了。很多中国人佩戴貔貅的玉制品正因此典故。

11、貔貅是上古神兽,有口无肛,专食金银珠宝,因其只进不出,故有招四方之财的寓意,因其长相凶猛,能赶走邪气,从古至今受到许多人的喜爱。在古时这种瑞兽是分一角和两角的,一角的称为“天禄”,两角的称为“辟邪”。开过光的貔貅具有招财辟邪的灵力,所以不少人为改善自己的运势,会选择一些貔貅饰品佩戴,奉请正规开光貔貅请认准吉照堂。吉照堂品牌专注开光貔貅奉请,在佛教圣地天龙寺定点开光,感恩众多高僧大德、护法居士及众多的缘友多年来的信赖与支持,使吉照堂得以成为中华开运貔貅的领导者。作为最上游的传统文化玉石、吉祥物经营企业,吉照堂有能力直接控制品质,因此可以保证给缘友最优品质、最优价格的开光圣品,广纳祥瑞,广结佛缘。

12、此青田斑纹石雕诗文正方章採用整块带带黑斑点红黄斑纹的青田冻石所雕琢而成的正方印面章，青田石带灰黑斑点，石质润泽度高，红黄斑纹自然流畅，老包浆皮壳温润细腻，一面刻诗文边款：“借得西湖水一園延秋舫主屬正之庚戌十月十有二日江成之作于杭州”，正方形印面刻篆体白文：“借得西湖水一園“。边款：“江成之”所指的是近代篆刻名家江成之(1924～2015)浙江嘉兴人，1943年拜西泠印社创始人之一王福庵先生为师，苦学四年。1947年经王福庵推介加入西泠印社，为解放前入社的西泠印社早期社员之上海文史馆馆员、上海书法家协会顾问、中国书法家协会会员。

13、此和田黑白玉瑞狮钮正方章玉质精良，黑白相间色泽秀丽，瑞狮钮造型典雅，雕琢细緻典雅，是我可收藏盘玩，或是刻印自用的貴气瑞狮钮印章材料。附专业机构鉴定证书。

14、此件黑青田石长方章，章型方正典雅，人名款与印面篆刻字体刚劲挺拔，取材质地油润细腻，色泽黑中带色斑点的黑青田石雕琢而成，黑青田石是浙江青田石中的稀有品类，质地细腻，颜色柔美，表面光泽明亮，老青田石质地手感温润，名款”傅山”所指的是明清时期道家思想家、书法家与医学家傅山(1607——1684年)，字青竹，后改青主，山西太原人，是一位博艺多才、重气节、有思想、有抱负的著名道家人物。他的事迹生平，不见正史记载，甚至连专门记载地方历史陈迹的县志、府志，也只见廖廖数语。然而他的声誉和影响力却相当大，在太原地区乃至三晋大地几乎是家喻户晓，妇孺皆知，颇受人民群众拥戴。在整个山西乃至于全国也称得上声名遐迩，彪炳于后。

15、将军降汉不降曹，千里寻兄岂惮劳。送别许都关外路，刀尖曾挑锦征袍。——罗贯中赞关羽诗句

16、而它唯一的排泄系统就是从其全身的毛皮里分泌出一点点奇香无比的汗液，四面八方的动物闻到这种奇香后无不争先恐后，不由自主跑来争食，结果反被貔貅吃掉。

17、长衫我亦何为者，也在游人笑语中。

18、诗文:袨服华妆着处逢，六街灯火闹儿童。

19、“闲步欲舒山野性，貔貅不许独行人。”

20、将军禀天姿，义勇冠今昔。走马百战场，一剑万人敌。虽为感恩者，竟是思归客。流落荆巫间，裴回故乡隔。离筵对祠宇，洒酒暮天碧。去去勿复言，衔悲向陈迹。——唐·郎士元(关羽祠送高员外还荆州)

四、关于貔貅的诗词

1、貔貅是虎豹类猛兽多元的融合，后世貔貅的形态也基本保持虎豹类的威猛，并赋予祥瑞的寓意内涵，让人们更加喜欢它。

2、大嘴貔貅的作品，造型设计既有结合虎豹特征的，又有表现帝王君临天下气势的，设计师思维与古代貔貅文物的碰撞，造就了大嘴貔貅众多精妙绝伦的貔貅作品。大嘴貔貅将一如既往、不忘初心，以更多承载貔貅文化的玉雕貔貅作品，回馈朋友们的期待。

3、貔貅(拼音：píxiū)别称“辟邪、天禄”，是中国古书记载和民间神话传说的一种凶猛的瑞兽。

4、此一青田斑纹石雕诗文正方章，除石材具石纹原有俗称“格”的石痕与细微磨痕与边小磕碰外，没有其它损伤。是一枚可盘玩、可展示、可收藏之高雅老篆刻青田石正方章。

5、一般貔貅是做成玩件的，放于家中或者办公室中，是生意人的最佳选择，貔貅口含一铜钱，寓意着财源滚滚，招财进宝。具有灵性的的貔貅开了光也有一些功效。开了光的貔貅，在家中摆放也是有禁忌的不能随便的摆放为了护住其灵性，也为招财进宝财源滚滚的好寓意。

6、千万雄兵莫敢当，单刀匹马斩颜良。只因云长武艺强，致使猛将束手亡。——罗贯中赞关羽诗句

7、当年姜子牙助武王伐纣时，一次行军途中偶遇一只貔貅，但当时却无人认识，姜子牙觉得它长相威猛非凡，就想方设法将它收服并当做自己的坐骑。带着它打仗屡战屡胜。

8、箫鼓沸天，弓刀似水，连营十万貔貅。——《望海潮(上太原知府王君贶尚书)》沈唐·明

9、大嘴貔貅源自皇家更正宗

10、粗豪车胄运机筹，要害仁慈刘豫州。赖得云长施义勇，青龙刀劈乱臣头。——罗贯中赞关羽诗句

11、镇长淮，一都会，古扬州。升平日，珠帘十里春风、小红楼。谁知艰难去，边尘暗，胡马扰，笙歌散，衣冠渡，使人愁。屈指细思，血战成何事，万户封侯。但琼花无恙，开落几经秋。故垒荒丘。似含羞。怅望金陵宅，丹阳郡，山不断绸缪。兴亡梦，荣枯泪，水东流。甚时休。野灶炊烟里，依然是，宿貔貅。叹灯火，今萧索，尚淹留。莫上醉翁亭，看＿＿雨、杨柳丝柔。笑书生无用，富贵拙身谋。骑鹤东游。

12、你好,.貔貅的头千万不要向自己,头向下,屁股向上就可以口是吸东西的凶猛的千万不要对自己

13、此寿山朱砂芙蓉石子母貔貅钮方章是《用之美》专栏最近接受藏家委托整理的一批文房印章藏品之此印章未经专家鉴定是否确实为赵之謙所作，可以确定的是其材质为寿山朱砂芙蓉石，材质通透莹润，色泽柔美，子母貔貅钮雕琢生动，边款隸书与印面篆刻刚劲挺拔，是一方高雅的老寿山芙蓉石文人闲章。除老细微磕碰伤与刮痕，表面有石纹小裂痕外，保存完好无损。

14、请点击蓝字“转转会”或设为“星标”，每次读完后点个“在看”

15、“和美以感真”。和，是自然社会不同事物的矛盾统和为贵，谐为美，融洽共存成和谐，和谐成就人间大美。

16、此对玉佩将貔貅与龙凤元素结合，构成天圆地方之感，龙凤相对，祥和一气，貔貅稳坐高台，遍览四方天地，以天下之财为食，寓意财源广进、一片祥瑞好兆。此款貔貅作品中，貔貅造型元素和龙凤元素和谐交融，体现了中国传统的和文化，展现了返璞归真之美。

17、吾师楞伽山中人，气岸古淡僧麒麟。——《经旷禅师院》贯休·唐

18、从现存的石刻及玉雕貔貅可以看出其外形极富曲线美，气韵连贯，昂首挺胸，张嘴吐舌，气宇轩昂。

19、其实貔貅只能吃不能拉还有个典故，是因为貔貅在年轻的时候犯了错，触犯了天条，惹怒了玉皇大帝，所以就惩罚他只能吃东西不能拉，时间长了，貔貅就养成了只吃不拉的习惯。

20、关于《清明上河图》有以下诗句:

五、形容貔貅的美好诗句

1、貔貅如凤凰、麒麟一样，分有雌性及雄性，雄性名为“貔”，雌性名为“貅”，公貔貅和母貔貅所代表的含义也不相同，公貔貅代表的是财运，能够招财，而母貔貅代表的是财库，能够守财，也有说法母貔貅主要负责守财看家抵御入侵者(主避邪)。但现在流传下来基本都部分雌雄了。

2、今所见最早之貔貅形象的艺术作品上可追溯到汉代，多为带翼的四足兽，其造形可能传自西亚。到了魏晋南北朝时期，貔貅的形象变得更加概括抽象，装饰意趣更浓。从现存的石刻及玉雕貔貅可以看出其外形极富曲线美，气韵连贯，昂首挺胸，张嘴吐舌，气宇轩昂。

3、形之美，不一定是雅韵的，也可以威猛的，黄翡的色泽使貔貅在颜色上呈现出一种层次感，背部的瑞草灵芝，在黄翡色泽的衬托下，宛若传说中的金芝，而且黄色是贵色，在古代黄色专属皇帝，象征富贵、权利。此尊貔貅以黄为尊，虎口利牙，威猛霸道，展现出帝王的威震天下。

4、传说貔貅因触犯天条，玉皇大帝罚他只以四面八方之财为食，吞万物而不泻，可招财聚宝，只进不出，神通特异。貔貅因此就被视为招财进宝的祥兽了。人们佩戴貔貅的玉制品正因此典故。

5、02寿山朱砂芙蓉石子母貔貅钮方章

6、此外，古时貔貅是分为一角或两角的，一角称为“天禄”，两角称为“辟邪”，后来再没有分一角或两角，多以一角造型为主。在南方，一般人是喜欢称这种瑞兽为“貔貅”，而在北方则依然称为“辟邪”。致于“天禄”则较为少人用以称这类瑞兽，还有些人将它称为“怪兽”或“四不像”等。

7、辟邪盖三熊足石砚·汉·北京故宫馆藏

8、尺寸：章面尺寸：5X5厘米；高度：0厘米；重量：0克

9、坐拥貔貅十万，衔枚勇、云槊交横。——《满庭芳》宋代：邵缉

10、这是一方以产于浙江的黄底冻石斑青田石雕刻而成的正方型诗文章，此青田石的主色为乳黄色，色泽明亮，质地纯正而细润，夹生藕色冻石斑点，界线分明，是制印与雕件的优质石料。此青田黄斑紋石雕诗文正方章採用整块带藕色冻石斑黄青田石所雕琢而成，黄青田石油润细腻，带藕冻石斑，石质润泽度高，斑纹自然流畅，老包浆皮壳温润细腻，正方型印章，边款划分行线阴刻楷书边款：“青山一道同雲雨鲁農二叔大人大雅之屬即请正之鲁邨沈傳洙”，正方形印面刻朱文篆体：“青山一道同雲雨”。

11、这是一方以产于浙江的黑斑点黄红斑青田石雕刻而成的诗文正方章，青田的主色为浅灰，色泽明亮，质地纯正而细润，夹生黑灰点与局部黄红斑纹，界线分明，是制印与雕件的优质石料。

12、论罪等饕餮，囚衣御方良。——《观秘阁苏子美题壁及中人张侯家墨迹十九纸率》黄庭坚·北宋

13、貔貅，又名天禄、辟邪、百解，共四个名字，是中国古代汉族神话传说中的一种神兽，龙头、马身、麟脚，形似狮子，毛色灰白，会飞。貔貅凶猛威武，它在天上负责巡视工作，阻止妖魔鬼怪、瘟疫疾病扰乱天庭。

14、《次韵穆父尚书侍祠郊丘，瞻望天光，退而相庆，引满醉吟》年代:宋作者:苏轼千章杞梓荫云天，樗散谁收老郑虔。喜气到君浮白里，丰年及我挂冠前。令严钟鼓三更月，野宿貔貅万灶烟。太息何人知帝力，归来金帛看赬肩。

15、司马贞《索隐》：“此六者猛兽，可以教战。”

16、柳亚子《读史》诗之七：“绿林家世拥貔貅，乳臭儿郎据上流。”

17、唐张说《王氏神道碑》：“赳赳将军，豼貅绝羣。”

18、中国的诗词歌赋广罗中国古代各个方面的社会风貌，其中自然有貔貅的诗句，貔貅既然是传说中的神兽，那么它的诗词是不是也充满浪漫的神话色彩呢？今天就以诗词文化发展鼎盛的唐宋时期为例，探索貔貅在诗词中指代的意象。

19、拥貂蝉争出，千官鳞集，貔貅不断，万骑云从。——《沁园春(御阅还上郭殿帅)》宋代：刘过

20、古时候人们也常用貔貅来作为军队的称呼。据说貔貅是龙王的九太子，它的主食竟然是金银珠宝，自然浑身宝气，跟其它也是吉祥兽的三脚蟾蜍等比起来称头多了，因此深得玉皇大帝与龙王的宠爱，不过，吃多了总会拉肚子，所以有一天可能因为忍不住而随地便溺，惹玉皇大帝生气了，一巴掌打下去，结果打到屁股，屁眼就被封了起来，从此，金银珠宝只能进不能出。这个典故传开来之后，貔貅就被视为招财进宝的祥兽了。很多中国人配戴貔貅的玉制品正因此典故。