20句木心简介资料介绍集锦

1、全书主要分为初集、二集、三集三部分，囊括树谱、山石谱、人物屋宇谱、梅兰竹菊谱、花卉草虫翎毛谱之精华内容。除此之外，并附中国画的绘画技法、各名家画论及经典画作于其中，以飨读者。

2、可以说，正是基于以上的认识，三年半以来，笔者孜孜以求，每次遇见新出现的史料，总是不厌其烦地在第一时间补入。而这往往又是一个需要耐得住性子的考辨过程，只有在不断地自我否定中，才有可能接近事实。

3、之所以会多次拿起他的书，无非因为他是桐乡籍的前辈作家，而且那时就生活在离市区不远的乌镇。到桐乡后的很长一段时日，我的阅读视野就局限于地方，凡是与此有关的书人与书事，我都有进一步了解的欲望，其中自然就包括颇为耀眼的木心。这可能是与我的初来乍到有关，独在异乡为异客，不免会自觉地寻求一种认同感，想要在内心建构起一个文化的故乡。

4、(1)散文集：《琼美卡随想录》、《散文一集》、《即兴判断》、《素履之往》、《马拉格计画》、《鱼丽之宴》、《同情中断录》。

5、风啊，水啊，一顶桥。据说这是木心先生对自己的美术馆的愿望。四年前，木心躺在病榻上，见到美术馆的设计稿时，只说了一句话：“风啊，水啊，一顶桥。”应该说，风、水、桥是对美术馆最准确的定义；风，水，桥，也是木心一生的挂牵，因为，风、水、桥是乌镇，是故乡。

6、你等待我，我逝彼临，彼一如我，彼一如我。

7、这次去乌镇，一句话来说，有惊喜也有失望。失望的是，茅盾故居，除几间房子，匾额楹联，并没有太多值得看的。虽然人热热闹闹地进去，又热热闹闹地出来。被裹挟在这样的热闹里，心不能静，思绪一团麻，仿佛几间房子，沉淀下来的就只是一个景点。惊喜的是木心美术馆，安安静静地停在水畔，满足了喜欢木心的人的全部心愿。

8、记得早先少年时/大家诚诚恳恳/说一句，是一句

9、其实这个问题在木心的其他文体中也普遍存在。比如我们在解读他那些带有鲜明自传性质的小说时，如何区分虚构与非虚构，成为一个十分复杂的问题。这可从木心自己的表述中看得出来：

10、(3)小说集：《温莎墓园日记》等。

11、这个评价不可谓不高，但是事实未必真的如此，但仅用来评价木心的文学语言还是合适，木心的文学语言既古典又现代，极美。而且木心人文艺术修养也很好，字里行间各种知识信手拈来，这一点的确有大师风范。

12、这个问题，由著名艺术家、现中央美术学院副院长、教授、博士生导师徐冰先生来回答再恰当不过了。

13、木心非但不露面，回归后几乎不接受当面的采访。直到他的葬礼，各地赶来的上百位青年才见到他，而生前介绍自己，这个人只肯给几十个字。

14、夏春锦有关木心作品名录

15、木心博才多艺，有各种途径可以抒发胸臆，诗、散文、小说、文论、戏剧、音乐皆擅，绘画只是其中之也是他初入艺术创造之门首先掌握的一门专业。

16、我从小生活在乌镇，那里的人都很好，有一些我思念的人也在那里，所以那里是最好的地方。我长大了一些的时候终于要去到别处求学，离开的时候我看着黑暗的长街，那时候的我只看见街上的小店，还不懂我可能一去就再难回来了。我四处飘荡，和我心爱的人相隔甚远，用车用马用邮件也难以拉近我们的距离。

17、忆写往事，木心鲜少渲染，直陈年份、地名、街名、人名。遗稿的好几处页面写满名字，譬如：

18、他细腻，却不狭窄。他的文字可以细腻到毛细血管里，然而时空在他那里也是阔大的，如同庄子笔下的鲲鹏，五光十色而又不失本态。

19、木心(1927年2月14日—2011年12月21日)，本名孙璞，字仰中，号牧心，笔名木心，中国当代作家、画家，在台湾和纽约华人圈被视为深解中国传统文化的精英和传奇人物。出版多部著作。1927年生于浙江嘉兴市桐乡乌镇东栅。毕业于上海美术专科学校。

20、清早上火车站/长街黑暗无行人/卖豆浆的小店冒着热气

40句木心简介资料介绍集锦

1、1982年定居纽约。2011年12月21日3时逝世于故乡乌镇，享年84岁。

2、这就是为什么《芥子园画谱》是集中了中国人艺术的核心方法与态度的一本书。”

3、乌镇据合肥四百多公里，目前可以选择火车出行。到杭州转车，或者桐乡转车。

4、第二件与王伯敏的一个笔名有关。据王伯敏晚年回忆，其笔名“田宿蘩”即是木心当年为了保护他，主动帮他取的：

5、图图六据王伯敏标记均摄于1947年(其中图五为该年秋)，画面人物图五有孙牧心、王伯敏、顾生岳、汪伦英、史济利、张怀江等，图六有孙牧心、王伯敏、张怀江和夏子颐。

6、木心素来推崇福楼拜的“呈现艺术，退隐艺术家”之论，但笔者认为“知人论世”古有定论，基于深化研究的必要，整理其生平行迹应是题中之义。关于这一点，我曾在《木心的一份“自制年表”》一文中做过简要的论述，因当时已经说的比较清楚了，现转录如下：

7、他原名孙璞，字玉山，又名孙仰中，上世纪四十年代中期到杭州、上海求学后更名为孙牧心。孙牧心成为木心使用时间最长的通用名，也是正式名。“木心”这个笔名即来自孙牧心，关于改名的原因，木心自己说过：‘牧’字太雅也太俗，况且意马心猿，牧不了。做过教师，学生都很好，就是不能使之再好上去：牧人牧己两无成，如能‘木’了，倒也罢了。其实是取其笔画少，写起来方便。

8、木心是1946年1月进入上海美专就读的，此照的拍摄时间是木心进入上海美专的第二个学期，如按当时上海美专的学年计算，则是民国三十五年第一学期。此时，木心进入上海美专已将近一年。一年来木心积极投身于方兴未艾的学生运动，表现之活跃至今鲜为人知。

9、八年前，抖落一身的雪，他离开了我们。

10、因为他有更重要的事情要去做。

11、这世上，本就是各人下雪，各人有各人的隐晦与皎洁。

12、他的诗有一种独特的清冽味道，成熟睿智又不失低调的热情。与诗坛上流行的风并不合拍。86年《琼美卡随想录》发表了一行式徘句，与隐地并列自由句先趋，引响了我国台湾自由句的风行。“我是一个人身上存在了三个人，一个是音乐家，一个是作家，还有一个是画家，后来画家和作家合谋把这个音乐家杀了。”——木心△木心早年在课本中读到他的散文，有如画中游的文字，叫人记住作者的名字: 孙璞。

13、之后在上海美院就读。在参与一个抗争活动中被学校退学，之后1946逃避国民政府而到台湾，1949年回到新中国，陷入足以让他忧郁致死的痛裂处境，然这种处於晦暗悲观环境的遭遇，却也唤起他内心的顽强的人文记忆，并让他耽于创作中解脱困顿。他说：“文学是我的信仰，是这信仰使我渡过劫难。”

14、总比总想爬上更高的树枝，毕竟，世界在变，他也在变，唯一不变的就是改变，走过岁月，失去多少，因为不珍惜，读多少，是人生的伤害，多大的委屈，隐藏着一个人的寒冷。阅读是一种伤害，伤害是一种风景，热爱生活，读旧，回首人生的风景，记得多少，只是无奈的失去，孤独的最后幻想。

15、粉丝回馈价：268元/套

16、《南方周末》的一次采访中，记者问到：木心先生是如何拿到出入欧美的通行证的？木心先生对此的回答是：我拿的不是通行证，是邀请书。

17、木心先生出身首富之家，舅舅是作家茅盾。1948年自上海美术专科学校毕业，是林风眠的学生。毕业后，任教于浦东高桥中学。1950年代起在上海工艺美术研究所任职。期间他利用业余时间从事文学创作。

18、十年结束，木心去了纽约，与一众留学生畅谈东西方人文艺术历史。在伦敦之行录像《1994》里，年逾50的木心西服笔挺，皮鞋锃亮，腰板直立，风度翩翩地走在伦敦街道上，再没有比他更意义风发、气度优雅的一个绅士了。

19、从前有徐志摩的《再别康桥》，从前还有戴望舒的《雨巷》，后来有舒婷的《致橡树》，顾城的《一代人》，有席慕蓉的《七里香》，还有汪国真的《热爱生命》……然后，人们对诗歌的热情渐渐淡去，打动人心的诗歌似乎没有了，《从前慢》就在这样的时候，忽然被唱响，被吟诵——从前，大家诚诚恳恳；从前，一生只够爱一个人……

20、他说文化像风，风没有界限，也不需要中心，一有中心就成旋风了。

60句木心简介资料介绍集锦

1、在法兰克福，木心写道，飞越大西洋日，伦敦消失，法兰克福出现，机组人员没发任何表格，心里有点痒兮兮。登录一个不设防的国家，独个子步在空荡荡的大厅里，忽而闪出一位武装的女警，满面笑容，问我是否已经到站，然后指点一条捷径，又索性引领我取人关，过程是"你好……再见"—我合法地站在德国的土地上了。

2、从前的锁也好看/钥匙精美有样子/你锁了，人家就懂了

3、他不曾撰写苦难回忆录，很少谈及那段人生，仿佛一切从不曾发生过。

4、木心美术馆，承载的何止是木心的美术？应该说，木心不止精通美术，在文学、音乐方面，也同样有着很高的造诣。用木心的话说，“文学既出，绘画随之，到了你们热衷于我的绘画时，请别忘了我的文学！”

5、他笔下的主人公和大多数人一样，有着迷茫、孤独、自我身份的不确定感，但仍在尽力寻回隐约感受到的尊严。

6、如您需要购书，请联系青苑店长

7、山居生活一开始还挺新鲜，但慢慢地，孤独、寂寞就来了，且来势越来越猛。正如他自己所说，“人害怕寂寞，害怕到无耻的程度。换言之，人的某些无耻的行径是由于害怕寂寞而做出来的。”

8、“木铎”就是铜质木舌的铃子，是官方在发布新的政令和宣扬教化时用来吸引注意力以便召集听众的响器。随着历史文化的积淀，木铎被附加了更多的象征意义。比如《论语·八佾》中木铎成了怀抱真理和匡扶天下的圣人。

9、现在的作者几乎是网红，即使是没有名气的或者是写爱情小说的作者，百度一下都会有资料。但木心从头到尾是一个人，单独的，拥有很少很少的读者，几乎没有知名度，这个情况只是到这几年，略微有一点改变，但这都不很重要，重要的是，是他要的这个情况，而且他试图维持这个情况。他为这个情况要付代价的，因为他也渴望读者，渴望能够出版，但是他很在乎方式，也很在乎读者，谁在读他的书。

10、“文学像一床厚棉被，即使是畴昔的隆冬寒夜，睡入别人睡热的被窝总不及自己睡热的被来得洽韵，这是不可思议的，也从来没有人思议的事。翌日起身离床，没有意识到是一种性质属于“遗弃”的行为。人对人，真讲究，人对物，尽是些出尔反尔的措置。

11、“会当身由己，婉转入江湖”选自当代作家木心的《木心文集》。

12、于是，这锁反而不只是为了提防外人，还是一种象征、一种装饰，不仅告诉别人你只爱一个人，还告诉他们你很爱这个人。

13、木心聪慧且自知，他要的就是这样的寂寞。战后的莫干山没有电，他点上蜡烛，不顾手上的冻疮，不计较吃食，披一床棉被，夜以继日疯狂地写作，不为发表，不求成名。许多日后的观点都是这时候形成的。

14、图三：孙牧心、王伯敏、史济利、葛克俭、陈曼声、林克松等的合影

15、ID：xingchendahai3344

16、强盗找到了他，把他打得半死，倪瓒一声不吭。强盗走了以后，仆人问他：“老爷您怎么不吭声，这又是何苦呢？”

17、这是真的。木心的每句话周边必会站着别的意思——“他要你去找他呀”——梁文道说起过有趣的观察，他说：“五四及今，读者读罢书还想趋前面见的作家，除了鲁迅和张爱玲，第三位，便是木心。”

18、肺部感染，因病去世，享年84岁，时间是2011年12月21日，地点是故乡浙江乌镇。熟悉木心，是因为他的一首小诗被谱成词曲，传唱至今，已成经典，一生短暂，也只能爱一个人。后来才知，他还不仅是诗人，更是文学家，画家，著述甚多，特别是他讲述的世界文学史，尤为入迷。

19、一九四六年十一月二十五日这一天，我们男女同学事先约好，三三两两分头去上海郊区的万国公墓，瞻仰鲁迅先生。当时白色恐怖，大家的行动，无不小心翼翼。临出发时，年长一点的同学夏子颐(当时是地下d员)告诉大家：“一定要注意盯梢的人，如果在中途甩不了可疑的盯梢特务，宁可回校，装作没事，千万不能再前往。”幸好这天没事，大约十时许，大家陆续到齐了。

20、他是最深沉的审视者，却又同时有着最敏感的心，一生只够爱一个人。

80句木心简介资料介绍集锦

1、齐白石把《芥子园画谱》当做自己的启蒙老师，他的回忆自述说，借来的书，用松油柴火为灯，一幅一幅的勾影。足足画了半年，把一部《芥子园画谱》，除了残缺的一本以外，都勾影完了，钉成了十六本。

2、他向着他的生活去探寻生命的美好，成了藏匿在美国25年的华人，最终成名。可是经历劫难的他的向往却是：会当身由己，婉转入江湖。这是他后半生的追求，这是他理智下选择的最适合自己的生活方式。

3、木心先生的画作被大英博物馆收藏，是20世纪的中国画家中第一位有作品被该馆收藏的。木心先生的散文与福克纳、海明威的作品一道被收入《美国文学史教程》。

4、木心说，这是他的美学纲领。倪云林的“一出声便俗”，他用了一时，我用了一世。

5、他展示珍珠，隐藏起那根主线。

6、推开木心美术馆的玻璃门，前厅正北墙一幅长卷自上一直垂到地下负一层，长卷的左上印有木心签名照片，右侧是木心当初看到美术馆设计图时候的那句话：“风啊，水啊，一顶桥”，前厅东墙并排悬挂着两幅特展时候的宣传画，一幅是《塔中之塔：木心记忆的风景》，另一幅是《木心的讲述：大英图书馆珍宝展》，三幅图，给人印象很深的就是都有大面积的留白，这留白，结合空旷的前厅，让人有一种感觉，仿佛被罩上了一种艺术气息。

7、木心作为知名的作家和画家，有着传奇的一生。

8、《木心先生编年事辑》一书将木心的生平行迹按时间先后顺序排列，分“卷首”“家世”“编年”“附录”四部分。“卷首”为木心的姓名、字号；“家世”汇集其家世背景及家庭成员情况；“编年”则为其一生之经历，涉及求学、任职、交游、创作、际遇诸端；“附录”收录木心自制的两份汉语年表和一份日语简历，全面展现了木心的创作心路历程和他跌宕起伏的传奇一生。书前并附有8页彩图，涵盖了木心一生的代表性阶段。

9、临终前他在病床上也是叨唠这句：“我是一个在黑暗中大雪纷飞的人哪”。这一句被印在他的诗歌集《云雀叫了一整天》的封面上，可见他对它的喜爱。

10、他的意思是不说废话，要说就说到点子上，否则是没有意义的。

11、一个毕生不为人知的作家，迟迟面世，却刻意回避读者，国中文界殊少这样的个案。西方倒是不罕见，最近的例，是备受瞩目的意大利女作家埃莱娜·弗兰特，她不进入宣发出书的任何环节，从不露面，以至她的整本访谈录不断被问及为何如此。

12、其实他越是这样子，读者越想见他。

13、在第一期视频中，陈丹青馆长亲自带你走进木心美术馆文学厅，回顾木心一辈子的文学之旅，细述“史外山人”木心与文学世界的渊源，重启写作的契机，文学创作的习惯与逸事，怎样一生无愧于艺术的教养。

14、隐居6年，木心终于下山，陪他一起下山的是100多部中短篇小说，还有无数张水墨。

15、他说过：“文学既出，绘画随之，到了你们热衷于我的绘画时，请别忘了我的文学。”反之，热衷于他的文学时，亦须记住他的绘画。

16、木心晚年定居乌镇，陈丹青的女儿见到他喊“公公”，她问父亲：“这个公公怎么脸上没有皱纹的？”

17、然而，往事其实并不如烟，只是被埋藏得太深了。木心临终时，神志已经不清了，他对身边人发出梦魇：“叫他们不要抓我！”他不是不受影响的，只是不愿沉溺。他说，“我是这么一个追求纯美的文体家，不要让那些东西弄脏了我正在雕的这个大理石的像。"

18、这五帧旧照均摄于上世纪四十年代的上海，照片中的人物均为上海美专的学生，其中每一帧中均有木心和王伯敏的身影，这里有必要先交代一下两人的关系。从现有资料来看，木心与王伯敏在学生时代交往颇为密切，这可从当年他们俩之间的几件往事中略窥一斑。

19、“少小的我已感知传统的文化，在都市在乡村，在我家男仆的白壁题诗中缓缓地流，外婆精通《周易》，祖母为我讲《大乘五蕴论》”，他说。

20、后来又从陈丹青先生处得知，图一出自山东画报出版社编印的《老照片》，为此笔者又从《老照片》第三辑中找到了王伯敏的《瞻仰鲁迅墓》一文(又收录于《老照片(珍藏版)》)。此文即是围绕此帧照片而写，因是当事人的回忆，史料珍贵，现将相关内容选录如下：

100句木心简介资料介绍集锦

1、我不认为读了文学家的生平，果然能认知“那个人”，甚或有助于理解他的文学。生平、文学，不是核对的关系。一份处处求真的传记，可能布满——也许是——善意的错讹，即便再详实，也不可能破解卓越的小说、神奇的诗，何以卓越，何以神奇。

2、陈丹青曾这样评价木心：“你不遇到他，就会对这个时代的问题习以为常。可等到这么一个人出现，你跟他对照，就会发现我们身上的问题太多了。我们没有自尊，我们没有洁癖，我们不懂得美，我们不懂得尊敬。”

3、陈丹青将当年的听课笔记，整理成厚厚的两册《文学回忆录》，严格说，这不是一本著作，是木心先生讲课的记录，或者说讲义，上下两册，50万字。对于阅读者来说，这是木心解读文学的方式。不是对世界的反抗，而是精神的升华。文学是可爱的，生活是好玩的，艺术是要有所牺牲的。木心作为文学的布道者，他有自己的追求，有所不为，在时代的喧嚣中逆流而上，寂寞的眼神中，看穿了千年的繁华。就像一部介绍木心的专题片中，他形单影只在雪地里前行的背影，有着深刻的象征意义。

4、●《中国精怪故事》：一套承载童年回忆的奇书！

5、木心先生的第一部严肃著作是长篇论文《哈姆雷特泛论》，是1949年22岁时完成的。那篇论文，以及他在20世纪五六十年代所写的许多文章、长短篇小说和诗歌都从来没有发表。这些装订成20大册的手稿在“文化大革命”初期被没收销毁，读到过它们的人不足十个。

6、当我们在理解木心的有些诗作时，也无法绕开创作背景的了解。比如他那首《小镇上的艺术家》，如果没有联系特定的时代背景和木心彼时的人生处境，就很难深入理解其文字背后隐藏的深意。

7、本书乃业余之作，因条件有限，加之才疏学浅，取舍之间定多疏谬，故以“事辑”名义先行面世，希望能起到抛砖引玉的作用。同时期待方家及相关知情人士能够站出来不吝指正，以便今后能持续完善。

8、他赞赏老子说的“弱”，遇到丑陋和强权却又绝不屈服。

9、散文集《琼美卡随想录》《散文一集》。

10、后来《泡沫》在乌镇被迫停刊，木心就将编辑工作带到了杭州，当时他正与叶文西在杭州创办业余艺术团体“杭州绘画研究社”，实为杭州中共地下d的一个联络点。新的《泡沫》上曾发表叶文西写的小说《夏衣》，主角就叫罗干，其原型即是木心。

11、(2)其学生陈丹青推崇:"木心先生自身的气质、禀赋，落在任何时代都会出类拔萃。"一批当代著名的画家、文学家深受其艺术影响。

12、陈丹青在《绘画的异端》一文中，对木心的画作有较为详细的介绍，他说，木心在绘画上走的是一条神乎其神的路，他作的是转印画。所谓转印画也称为拓印画。制作方式大致是先在玻璃(或类似材质)上涂满水域色彩，以纸覆盖其上，翻转后，趁着纸面上湿濡流溢的水渍、斑痕，即兴演成各种图案、图式、图形。

13、这样一个家，我只经历了五年，之后，在杭州、上海过了四十多年，美国二十五年。

14、现代中国作家出书最迟者，就我所知，恐怕也是木心：五十六岁抵纽约之前，他从未在大陆发表过一个字。首册简体版文集在大陆面世，他已七十九岁。

15、人有一种失落，也有一种理解，有多少不辜负，藏着多少祝福，有多少眼，隐藏着一种委屈，隐藏着一种善良，回首着对时间的感知，隐藏着太多的委屈，但内心深处，隐藏着一种寒冷，一种生命的感觉，回望着失去。冷漠的心，隐藏着一种理解，迷失了表情，抹去了最好的倾听。

16、在疫情蔓延的当下，你我或困在家中，或不得远行，逛美术馆成为奢望。木心美术馆虽闭馆但未停歇，我们策划拍摄了“漫步美术馆”系列视频。无论你是否来过木心美术馆，都可以通过这些视频走近木心先生，在他的文学、绘画、音乐世界中徜徉。

17、晚上可以去西栅景区。因为西栅最美的是夜景。不过这个时节去，你要做好被蚊子攻击的准备。

18、木心(1927年2月14日—2011年12月21日)，中国当代作家、画家，在台湾和纽约华人圈被视为深解中国传统文化的精英和传奇人物。出版多部著作。1927年生于浙江嘉兴市桐乡乌镇东栅。本名孙璞，字仰中，号牧心，笔名木心。毕业于上海美术专科学校。1982年定居纽约。2011年12月21日3时逝世于故乡乌镇，享年84岁‘

19、木心(1927年2月14日—2011年12月21日)，本名孙璞，字仰中，号牧心，笔名木心。中国当代作家、画家。1927年出生于浙江省嘉兴市桐乡乌镇东栅。毕业于上海美术专科学校。曾旅居美国多年，晚年回到故乡乌镇。2011年12月21日3时逝世于故乡乌镇，享年84岁。著有散文集《琼美卡随想录》、《散文一集》等；诗集《西班牙三棵树》《巴珑》等；小说集《温莎墓园日记》等；画集《木心画集》等；口述作品《文学回忆录》等。2015年11月，木心美术馆开馆。乌镇现有木心故居纪念馆和木心美术馆可以供游客参观。

20、89一94年间为旅居美国文学青年讲授《世界文学史》。陈丹青是其中之他回忆当时每位听课人轮流提供自家客厅，没有注册，课本与课题赞助费，团团坐拢来听老师神聊。他把菜单开出任大家选听。从古希腊神话，到中世纪欧洲文学，东西通讲，知识灵感并作一起。木心从他们身上延续着精神血统，找到了艺术亲人。