一、关于巫峡的诗句

1、幽梦里，传心曲。肠断处，凭他续。

2、今天，毛主席的预言已经变成了现实。三峡变成高峡平湖，自然美景依旧迷人，如今的巫山十二峰更放低了身姿，让我们看得更加清楚了。

3、华堂帘幕飘香雾。一搦楚腰轻束素。翩跹舞态燕还鹭，绰约妆容花尽妒。

4、我住长江头，君住长江尾。日日思君不见君，共饮长江水。 此水几时休，此恨何时已。只愿君心似我心，定不负相思意。

5、渡头少年应官去，月落西陵望不还。

6、清江是土家族的母亲河，也是巴文化的聚集地。竹枝词这种诗体，就是由古代巴蜀间的民歌演变过来的。顾况、刘禹锡、白居易等，根据巴人盛唱“竹枝词”的风俗，借用这种格调创作了大量《竹枝词》诗歌。

7、春冬之时，则素湍绿潭，回清倒影，绝巘多生怪柏，悬泉瀑布，飞漱其间，清荣峻茂，良多趣味。每至晴初霜旦，林寒涧肃，常有高猿长啸，属引凄异，空谷传响，哀转久绝。

8、巫山县以上古唐尧时代巫咸(尧帝的御医)而得名，春秋战国为楚国巫郡，秦汉改郡为县，时名巫县，隋开皇三年(公元583年)，更名为巫山县。

9、“却看”就是“回头看”。“回头看”这个动作极富意蕴，诗人似乎想向家人说些什么，但又不知从何说起。其实，无需说什么了，多年笼罩全家的愁云不知跑到哪儿去了，亲人们都不再是愁眉苦脸，而是笑逐颜开，喜气洋洋。

10、如诗/童话/拥有/村语/巫峡

11、出处：唐代诗人杜甫的《闻官军收河南河北》。

12、相聚在风光旖旎的巫峡之巅

13、多少金戈铁马，多少刀光剑影

14、巫峡见巴东,迢迢半出空.云藏神女馆,雨到楚王宫.朝暮泉声落,寒暄树色同.清猿不可听,偏在九秋中.写巫峡的诗句：(1)剑外忽传收蓟北，初闻涕泪满衣裳。即从巴峡穿巫峡，便下襄阳向洛阳。(2)两岸猿声啼不住，轻舟已过万重山。(3)巴东三峡巫峡长，猿鸣三声泪沾裳。描写巫峡的诗：巫峡陆龟蒙巫峡七百里，巫山十二重。年年自云雨，环佩竟谁逢。过巫峡唐代：李频拥棹向惊湍，巫峰直上看。削成从水底，耸出在云端。暮雨晴时少，啼猿渴下难。一闻神女去，风竹扫空坛。巫峡唐代曹松巫山苍翠峡通津，下有仙宫楚女真。不逐彩云归碧落，却为暮雨扑行人。年年旧事音容在，日日谁家梦想频。应是荆山留不住，至今犹得睹芳尘。

15、花开花落已两载，看着盛开的花，想到两年未曾回家，就不免伤心落泪。小船还系在岸边，虽然我不能东归，飘零在外的我，心却长系故园。

16、今天的人们只关心今夜脚旅何处、身宿何处、心泊何处，山色空蒙里洋溢着快意，诗词歌赋都改变了风骨。

17、自古危哉。谁遣西园漝麽来。

18、巫山暮足沾花雨，陇水春多逆浪风。

19、据说这醉人的奇景非但很难遇上，而且即便巧遇也是一如昙花、稍纵即逝，夕阳的角度偏斜俯仰，江波的金黄都会有细微的色差。又据说许许多多迢迢远来的摄影家们，为了等得巫峡晚晴的最美时刻，不惜在这“云外樵村”里长住多日，看江，望云，读峡，听风，付出义无反顾的苦等。

20、巴水穿过巫山，巫山夹着青天。

二、关于描写巫峡的诗句

1、主编：巫山旅游发展集团

2、白居易《入峡次巴东》，戴叔伦《经巴东岭》，李白《江上寄巴东故人》，孟浩然《岘山送张去非游巴东》，苏轼《过巴东县不泊闻颇有莱公遗迹》，以及杨炯《巫峡》、陆龟蒙《巫峡》、胡皓《出峡》、吴商浩《巫峡听猿》等等。至于陆游《泛溪船至巴东》、《巴东遇小雨》以及《感旧》诗中“巫峡已回行雨梦，锦江空忆浣花遨”，《入蜀记》文中“晚泊巴东县，江山雄丽，大胜秭归”等诸多名篇名句，则几乎可以藉此勾画出诗人的行踪路线图了。

3、穷愁空突兀，暗泪自滂沱。

4、三朝上黄牛，三暮行太迟。

5、嗟君此别意何如，驻马衔杯问谪居。

6、遥遥去巫峡，望望下章台。

7、美人今何在，灵芝徒有芳。

8、石壁千重树万重，白云斜掩碧芙蓉。

9、神女藏难识，巫山秀莫群。

10、可能就是诗人在巫峡此处离愁别绪特别浓厚,因此感觉上认为长.这种手法在诗歌创作上是必须的,即要有诗意.诗是文学而不是科学.再比如李白的“疑是银河落九天”一句,那庐山瀑布有落九天那么高?当然不是,只是诗人当时置身于其中,有一种自觉渺小的感受,运用了这样夸张的手法,很好地衬托出了庐山瀑布向下倾泻的磅礴壮观的气势~

11、这里需要指出的是：诗人既展示想象，又描绘实境。从“巴峡”到“巫峡”，峡险而窄，舟行如梭，所以用“穿”；出“巫峡”到“襄阳”，顺流急驶，所以用“下”；从“襄阳”到“洛阳”，已换陆路，所以用“向”，用字高度准确。

12、随意摘取一些诗题词阕，都能感受到词家诗客对这段河山的落笔，从未矜持从未怜惜。

13、视觉《文漾》•换种方式赏文学

14、和巴东人民的热情、豪爽

15、清晨，朝霞满天，我就要踏上归程。从江上往高处看，可以看见白帝城彩云缭绕，如在云间，景色绚丽！千里之遥的江陵，一天之间就已经到达。

16、你听，高适一段诗稿践别两位谪友，就连猿啼归雁都化作泪行悲声。其《送李少府贬峡中王少府贬长沙》诗写：“嗟君此别意何如，驻马衔杯问谪居。巫峡啼猿数行泪，衡阳归雁几封书。”

17、两片红旌数声鼓，使君艛艓上巴东。

18、可以说，长江三峡的气势成就了中国文学史上很多大家。雄奇的瞿塘峡、秀美的巫峡、险峻的西陵峡为中国诗歌留下了不朽的诗篇。

19、子在川上曰：逝者如斯夫！

20、诗中描述了楚怀王与神女梦遇的荒诞之事。神女，最初的出现应该是在屈原的弟子宋玉的《高唐赋序》中：“昔者，楚襄王与宋玉游于云梦之台，望高唐之观，其上独有云气，蟀(shuài)兮直上，忽兮改容，须臾之间，变化无穷。王问玉曰：‘此何气也’？玉曰：‘此谓朝云者也’。王曰：‘何谓朝云’？玉曰：昔者，先王尝游高唐，怠而昼寝，梦见一妇人，曰：‘妾巫山之女也。为高唐之客，闻君游高唐，愿荐枕席’。王因幸之，去而辞曰：‘妾在巫山之阳，高丘之阻。旦为朝云，暮为行雨。朝朝暮暮，阳台之下’。”

三、形容巫峡的诗句

1、闲立近红芳。游蜂戏蝶，误采真香。

2、两岸猿猴的啼声不断，回荡不绝。猿猴的啼声还回荡在耳边时，轻快的小船已驶过连绵不绝的万重山峦。

3、竹枝词·荆门滩急水潺潺

4、巫峡猿猴悲啼令人伤心流泪，衡阳的归雁会为我捎来回书。

5、我想，朝圣巫峡，或许他们才算是真正付出了虔诚，敢于去消磨光阴。

6、《文漾》特别推出“诗语巫峡”系列诗文以记。

7、莫恨吾生误，江东才俊多。

8、枫树在深秋露水的侵蚀下逐渐凋零、残伤，巫山和巫峡也笼罩在萧瑟阴森的迷雾中。

9、多欣赏一些优秀的美术作品，会使准妈妈心情愉悦，并提高自身素质。这周准妈妈就和胎宝宝一起欣赏张大千大师的《巫峡清秋》吧！这幅图所示景象为巫峡秋景，危岩峭壁，山势险峻，远山呈褐红色，船行江中，云雾缭绕，使观者如行江中，身临其境，为巫山险绝而叹奇。这幅画构图丰富，层次感强，除云山缥缈、舟过峡山的主景外,局部细节描写更见繁密精细，如峡中泉涌，与云水连成一气;下方山峡树丛高低排列参差，反衬出主峰的奇兀突出，气势雄浑，成全图的焦点所在。画中设色之经营极见用心，充分运用矿物颜料色感厚实耀目的特质，令青绿、白粉、金碧相衬，成色彩艳丽、气派堂皇而富装饰性的杰作。

10、“巫山”之名源自上古时代今山西晋南一带的宗教神话“巫咸山”，而不是“巫山县之山状若巫字”！随着“山西巫文化(即晋巫)”在南方的传播，中国历史上很多地方都曾有过“巫山”记载。其中，长江三峡地区的“巫山”，唐宋之前实际是指古奉节的“巴东(郡)之山”，唐宋及以后是指古奉节的“夔州之山”。

11、情淡/时间/麦浪/行者/春深

12、每至晴初霜旦，林寒涧肃，常有高猿长啸，属引凄异，空谷传响，哀转久绝。故渔者歌曰：“巴东三峡巫峡长，猿鸣三声泪沾裳。”

13、投稿信箱：1223443343@qq.com

14、年复一年独酌峡江的晨露

15、“号子声声，百转千回生命呐喊；

16、朝云暮雨浑虚语，一夜猿啼月明中。

17、“竹枝苦怨怨何人，夜静山空歌又闻。蛮儿巴女齐声唱，愁煞江楼病使君。”这是中唐大诗人白居易创作的一首《竹枝词》。词中明确指出“竹枝词”乃“蛮儿巴女”齐唱之曲。这种“武陵夷俚悉歌之”的竹枝词，经诗人顾况、刘禹锡、白居易等人整理推介，极大地丰富了唐代诗歌的形式与内容。唐代诗人的竹枝词为我们留下了一幅幅描绘当年土家族聚居区民风民俗的生动画卷，如顾况的“帝子苍梧不复归，洞庭叶下荆云飞。巴人夜唱竹枝后，肠断晓猿声渐稀”；刘禹锡的“山上层层桃李花，云间烟火是人家。银钏金钗来负水，长刀短笠去烧畲”等等。可以说，唐宋时期的不少大诗人就是用竹枝词与“蛮儿巴女”联谊，使汉土文化、文人文学与民间文学形成了互补的格局。

18、李白因此获罪，被投入浔阳监狱。后来又流放夜郎。他从九江逆流而上，走了近一年到达宜昌，接着便进入三峡，写下此诗。当时李白59岁。三峡是长江最为险峻、最难走的一段，在此行程比前面更慢，送行的妻子宗氏和妻弟也已经告别回南昌了，因此诗人就更加感到孤独，情绪更坏。

19、清晨告别白云之间的白帝城，千里外的江陵一日就能到达。

20、朝天门码头 一码朝天控楚湘， 千帆竞发向横江。登船客下千阶石， 上岸人过独木梁。水色近年分秀浊①， 涛声依旧唱訇锵。霓虹闪烁如花艳， 笑送金风万里樯。注：①近年来长江水浑而嘉陵江水清。

四、赞美巫峡的诗句

1、一眼看三景，此处是观赏的最佳视角。

2、杜甫在50多岁的时候，才“去夔出峡”。长江进入杜甫的诗歌，并成为这位诗人作品中最重要的部分。杜甫早年是一位平原诗人，但到中年以后，他成为一位河流诗人，一生最伟大的作品如《秋兴八首》《观公孙大娘弟子舞剑器行》《八阵图》都是在长江三峡边写下的。纵观历史，一个诗人游历长江，去夔出峡，他的生命就完全不同了。在南方，文人总是把顺江东下看成是到更大的世界施展抱负，开始一生事业的一个转折。这种传统一直延续到20世纪。1913年，四川诗人郭沫若顺江东下出川，这次经历他刻骨铭心，十年后，他在一首诗歌里回忆道“巫峡的奇景是我不能忘记的一桩／十五年前我站在一只小轮船上……囚在了群峭环绕的峡中／但只要一出了夔门／我就要乘风破浪”。

3、卧龙跃马终黄土，人事依依漫寂寥。

4、万里长江横渡，极目楚天舒。

5、巫山枕障画高丘，白帝城边树色秋。

6、神女向高唐，巫山下夕阳。

7、当你站在山崖高处俯瞰城阙，望层峦叠远、落霞流丹，陆放翁词赋《满江红》里“巴东江上，楚山千叠。敧帽闲寻西瀼路，亸鞭笑向南枝说”，以及“归去上銮坡，孤风月”“回首处凤凰城阙”等缕缕章句，便瞬间泛起。诗仙李白《自巴东舟行经瞿塘峡，登巫山最高峰晚还题壁》诗句，“飞步凌绝顶，极目无纤烟，却顾失丹壑，仰观临青天”的咏诵，也霎时涌来。更别说一代伟人“极目楚天、闲庭信步”“高峡出平湖，天堑变通途”，以及“更立西江石壁，截断巫山云雨”的豪情诗兴，是多么的贴景合情了。多少感叹多少快意，多少期许多少寄愿，你也想要游目云外、遥问神女。

8、①|峡江花正艳！这位省级“最美社区工作者”的爱心故事温暖着巴山楚水……

9、雨润成都/一路风景/时间刻度

10、玉露凋伤枫树林，巫山巫峡气萧森。

11、城分苍野外，树断白云隈。

12、嵯峨犹有当时色，半蘸波中水鸟栖。

13、巫山云雨变化多姿，它却转义为男欢女爱的代名词。唐代孟郊(751～814)七言古诗《巫山曲》吟道：

14、译文：剑门关外，喜讯忽传，官军收复冀北一带。高兴之余，泪满衣裳。回望妻子儿女，也已一扫愁云，随手卷起诗书，全家欣喜若狂。老夫想要纵酒高歌，结伴春光同回故乡。我的心魂早已高飞，就从巴峡穿过巫峡，再到襄阳直奔洛阳。扩展资料杜甫在这首诗下自注：“余田园在东京。”诗的主题是抒写忽闻叛乱已平的捷报，急于奔回老家的喜悦。“剑外忽传收蓟北”，起势迅猛，恰切地表现了捷报的突然。诗人多年飘泊“剑外”，备尝艰苦，想回故乡而不可能，就是由于“蓟北”未收，安史之乱未平。

15、法律顾问：曾维龙律师13597810157

16、沿着小道蜿蜒行进，漫山红叶，层林尽染，山水秀美，云霞缥缈，使人心旷神怡，流连忘返。有一个故事，在三峡流传甚广：一片迷离的秋色里，山谷里回响着女孩子清脆的笑声。女孩说：“哥，我长大了要跟你一辈子!”男孩说：“好啊，等你长大了，我一定娶你！”日复一日，两个人都长大了，男的要到外面去打工赚钱。在一个深秋的马路上，秋叶满目，两个并肩踱着步，女的依依不舍地陪男的走向远方。“等到那满山红叶时，哥一定会回来的！”

17、一切都在向东，向东……

18、又在赶制冬天御寒的衣服了，白帝城上捣制寒衣的砧声一阵紧似一阵。看来又一年过去了，我对故乡的思念也愈加凝重，愈加深沉。

19、风樯动，龟蛇静，起宏图。

20、(李白)朝辞白帝彩云间，千里江陵一日还。两岸猿声啼不住，轻舟已过万重山。瞿塘峡相关诗句：“若言风景异，三峡此为魁”。郭沫若《过瞿塘峡》巫峡相关诗句：十二巫山见九峰，船头彩翠满秋空。西陵峡相关诗句：白狗次黄牛，滩如竹节稠白居易三峡相关诗句：“岁暮阴阳催短景，天涯霜雪霁寒宵。五更鼓角声悲壮，三峡星河影动摇。”(杜甫《阁夜》)

五、有关巫峡的诗句

1、巫峡西起巫山县的大宁河口，东到湖北省的官渡口，全长约40千米。巫峡是三峡最连贯、最整齐的峡谷，分为东西两段，东段由铁棺峡、门扇峡组成，西段由金盔银甲峡、箭穿峡组成。峡江两岸，青山连绵，群峰如屏，船行峡中，时而大山当前，忽又峰回路转，宛如一条迂回曲折的山水画廊。

2、苍青的密林和碧绿的竹子，一年四季常青葱翠。清晨的薄雾将要消散的时候，传来猿、鸟此起彼伏的鸣叫声；夕阳快要落山的时候，潜游在水中的鱼儿争相跳出水面。

3、“蓟北”已收，战乱将息，乾坤疮痍、黎民疾苦，都将得到疗救，诗人颠沛流离、感时恨别的苦日子，总算熬过来了。然而痛定思痛，诗人回想八年来熬过的重重苦难，又不禁悲从中来，无法压抑。

4、总在不停掏出大地的言语

5、苦唤悉生。不是西园作麽平。

6、巫山十二郁苍苍，片石婷婷号女郎。

7、龙门峡从龙门峡口至银窝滩，主峡区3公里。雄壮巍峨。两山对峙，峭壁如削，天开一线，形若一门，素有“雄哉，龙门峡”之誉。

8、青林翠竹，四时俱备。晓雾将歇，猿鸟乱鸣；夕日欲颓，沉鳞竞跃。

9、出品：巴东腾楚网络科技

10、不知远郡何时到，犹喜全家此去同。

11、楚楚窄衣裳。腰身占却，多少风光。

12、因为在乎•才在意她的过往

13、缺少车马，磨破双脚过险关

14、坎坷重复着坎坷的是江山

15、鬼国幽都天子殿，江城古镇庶民心。

16、神农溪/巴山女/苏马荡/竹枝词

17、行程已久，不知远郡(忠州)何日到达，可喜的是全家同行并不感到孤单。

18、写巫峡抄的诗句：(1)剑外忽传收蓟北，初袭闻涕泪满衣裳。即从巴峡穿巫峡，便下襄阳向洛阳。(2)两岸猿声啼不住，轻舟已过万重山。(3)巴东三峡巫峡长，猿鸣三声泪沾裳。巫峡陆龟蒙巫峡七百里，巫山十二重。年年自云雨，环佩竟谁逢。过巫峡唐代：李频拥棹向惊湍，巫峰直上看。削成从水底，耸出在云端。暮雨晴时少，啼猿渴下难。一闻神女去，风竹扫空坛。巫峡唐代曹松巫山苍翠峡通津，下有仙宫楚女真。不逐彩云归碧落，却为暮雨扑行人。年年旧事音容在，日日谁家梦想频。应是荆山留不住，至今犹得睹芳尘。三峡七百里，唯言巫峡长。

19、城邑分布在苍茫田野外，树林苍翠茂密，一望无际。今天我这狂傲的行客，谁知竟会走进这楚天中来。

20、就在眼下这个逐冬漾来的春日，就在“新妆宜面”的巫峡口景区，即将在新一届纤夫文化旅游节上揭开面纱的时节，我想要对久违的巫峡踏春还愿，做一次虔诚的朝圣。