一、关于探索与追求相关的诗句

1、冬日的树木枯干凋零，几丛芦苇在岸边摇曳，孤雁的鸣叫声声远去。冬日的白洋淀一片冰川，灰褐色的云层笼罩着天空。

2、要求学有余力的同学，结合教材注释预先疏通文意内容、重点标注疑问的字词句。以作业的形式加强课前预习，引导学生强化学习针对性，有的放矢，在课堂上跟着老师的节奏强化自身薄弱点。

3、上个世纪以来，古代诗词在中小学课本中逐渐减少，一些运动使人们对传统文化丧失了正确的价值判断，同时随着社会现代化进程的推进，人们在现代化生活中对传统文化也渐渐疏离，整个社会对传承已久的诗词吟唱形式逐渐陌生，有曲谱的古代诗词演唱则更是愈来愈少见。在近30年中，当社会把文学艺术的展演推入市场后，市场经济下的古代诗词歌曲传承、传播状况由于受众面狭窄就更不乐观，至前些年，五千年的中国文明史中所沉积下来的古诗词歌曲演唱已濒临失传。

4、不畏浮云遮望眼，只缘身在最高层。

5、“古代诗词歌曲演唱人才培养项目”为古代歌曲演唱人才培养提供了业界最为经典的教学模版。此次培训分为日常培训与毕业汇报演出两个内容，日常培训上午的三个小时由王苏芬教授教唱，并对每一首古曲的歌词、背景、词曲作者、定谱或改编者以及该用怎样的音色演唱及其情感处理等多方面进行了详细地讲解；下午则先后聘请包括中国音乐家协会理事、著名歌唱家姜嘉锵教授，中国歌剧舞剧院国家一级演员李元华教授，中国艺术研究院项阳研究员，北方昆曲剧院周来达特聘研究员，中国音乐学院谢嘉幸、赵晓楠、黄虎教授，中国艺术研究院李宏峰研究员、郭威副研究员等在内的专家讲授古代诗词歌曲文化的传播、审美与历史，为本项目的教学实施提供了史论支撑。

6、心灵的风——重返白洋淀北河庄

7、1973—1974年画31幅

8、这本诗集选择了1984—2014年的诗歌作品，历时30年，前期的作品已另有诗集选入。1984年也是我诗歌写作自我调整后的新起点，自上世纪80年代初，我经历了几年的对诗歌本体的思考，开始努力摆脱以往以社会生活为主体的那种韵味，更多地贴近心灵，更多地贴近生命的感知与领悟，寻找语言艺术的真谛，让诗歌作品更具现代艺术之美。

9、李春华：《关于现代禅诗审美的几个问题》，《文艺争鸣》2012年第2期。

10、《初夏》水彩1974年5月

11、村边的河(水彩1974年秋)

12、喜欢山的热烈也爱山的宁静

13、古人学问无遗力，少壮工夫老始成。纸上得来终觉浅，绝知此事要躬行。——《冬夜读书示子聿》宋代：陆游

14、潮落夜江斜月里，两三星火是瓜州。

15、喜欢重装长线等有难度的活动，喜欢坦诚有趣的人

16、第十九届会员，2018级研究生。成仔，热爱户外登山潜水徒步长跑，行程经历四姑娘山、哈巴雪山、三奥雪山奥太娜、ABC(尼泊尔安娜普尔纳大本营线AnnapurnaBaseCamp)前段、冷嘎措，AOW+FreeDiver双证潜水员。

17、《小草屋》油画1974年夏

18、《题金陵渡》是唐代诗人张祜所作的一首客愁杰作，入选《唐诗三百首》。

19、饮余马于咸池兮，总余辔乎扶桑。折若木以拂日兮，聊逍遥以相羊。

20、结构示例：《信仰是战胜灾难的不竭动力》，议论文文体。开篇从正在面对的新冠疫情灾难说起，联想到中华民族的灾难历史，指出战胜灾难的力量来源于民族的信仰。主体部分采用分镜头式，展示钟南山、医护人员、警察以及无数抗疫英雄在灾难中勇毅前行的画面，让我们看到的不仅仅是灾难，更有国民的信仰。结尾回扣开头，以对春天的美好期待结束，首尾圆和。

二、关于探索的诗词

1、在线上课程的具体教学上，我们也更注重调动课堂的趣味性，通过引用相关的文史知识、影视资料，提升同学们对课堂内容的兴趣，丰富同学们对课文相关文史知识的储备，进一步引导学生对文章内容的理解，提升文言文的理解能力和鉴赏能力。

2、在结束这篇短文的时候，我想说，作为一个诗人，我这里讲的心灵历程，不仅指生活经历本身，更多地指情感的逐步领悟。从更高层次的要求上，我做出的还太少。当我们不断地提高艺术造诣，真正摆脱了所谓艺术的表面形式与手法的制约之后，已不再满足于一首诗的完善，建立一个崇高的“信仰”体系，是从一个一般诗人走向更高艺术境界的必然之路。这将是对我们的最大考验。一切随波逐流者将被历史所淹没。艺术属于自觉地建立内在世界的人。

3、是光诗歌，全称为昆明市呈贡区是光四季诗歌青少年服务中心，主管单位是昆明市呈贡区团委，机构合法合规注册，规避公益组织可能面临的质疑与风险。此外，是光诗歌多次与央视等主流媒体互动，被主流媒体报道，增进了自身的合规性，有助于提升项目运行时相关方的信任度。再者，是光诗歌主动公示财务信息，资金使用财务透明，诚实对待捐助人，有助于自身长期发展。最后，是光诗歌作为社会力量主动向政府提议，共建特色小镇诗歌特色小镇，可以看出是光诗歌作为公益组织向主流融合的积极性，这系列行动都有效规避了公益组织作为非政府组织的可能风险。

4、指九天以为正兮，夫惟灵修之故也。——《离骚》

5、前年，整理旧作，我为最早保存下来的《凌花集》写了一篇简短的序言。其中有一段是这样讲的：“整理旧作，心不时被往昔的情感所触动。……它们在最初级的诗歌形式中具有着不可忽视的内在情感，它们是真切的，从心底流出的血和泪还有着持之以恒的热度。”

6、拓展并丰富了“古代诗词歌曲”乃至中国传统文化的传承方式、方法

7、《初秋》油画1974年秋

8、今天，“中国音乐学院古曲演唱研究中心”举起了普及传承中国古代诗词歌曲这面大旗，必将会在古代诗词歌曲传承的过程中起到极大的推动作用。

9、“路漫漫其修远兮，吾将上下而求索”出自于屈原的名作《离骚》，意思是说：在追寻真理方面，前方的道路还很漫长，但我将百折不挠，不遗余力地去追求和探索。

10、飞来山上千寻塔，闻说鸡鸣见日升。(飞来山一作：飞来峰)

11、逆境奋争，苦中寻乐。高士其是我国科普作家。在外国留学时，有一次做实验，一个装有培养脑炎过滤性病毒的玻璃瓶子破裂了，病毒侵入了他的小脑。从此留下了身体致残的祸根。他忍受着病毒的折磨，学完了芝加哥大学细菌学的全部博士课程。回国以后，他拖着半瘫的身子，到达延安工作。解放后病情恶化，说话和行动都十分困难，连睁、合眼都需要别人帮助。但他仍以惊人的吃苦精神进行创作，先后写成100多万字的作品。有人问他苦不苦，他笑着说：“不苦！因为我每天都在斗争，斗争是有无穷乐趣的。”

12、乡村儿童诗寄托着城市居民的乡村情怀和童年记忆，给予了城市读者精神慰藉。是光诗歌出版了《大山里的小诗人》，书中收集了乡村孩子们创作的诗歌。在豆瓣读书中，有上千条关于此书的书评，例如“很多人，包括我自己，富有灵魂的才气是在小学毕业进入了紧张竞争的初中时代被学业和朋辈压力按在地上摩擦以致消磨殆尽的。这种不可逆的错失的遗憾日后固然可以拾起，但原本童真的视角不复。虽然生活或早或晚会给出难解的挑战，我想也不是每一位小作者都能永葆这份纯情，可这也没有什么关系，况且这确切‘是光’，总归可以带来一些心灵的力量，多多少少会有的。”

13、《中华人民共和国成立70周年优秀文学作品精选》按文学体裁分为8种12卷，各分卷主编为“中篇小说卷”洪治纲，“短篇小说卷”贺绍俊，“报告文学卷”李朝全，“散文卷”王必胜，“诗歌卷”李少君、张德明，“儿童文学卷”李东华，“戏剧卷”傅谨，“文学评论卷”白烨。编选工作坚持“二为”方向，贯彻“双百”方针，从当代文学发展的实际出发，兼顾不同题材、不同创作风格、不同地区(包括港澳台)和不同作家的作品，力求全面准确地反映中华人民共和国成立70周年来文学发展的风貌。

14、上述“育种”与“广撒”的教学思维，在学员的选择上就已经得以充分体现。该班20名学员为来自全国各地得高校教师，培训班全程免费教学，更注重学员的艺术造诣和舞台实践经验，同时在教学过程中对具有独立开课能力的青年教师加大了技能授课量，以保证未来更广泛、深入地传承、传播古代诗词歌曲的效果。如此，有效地保证了为全国大部分地区培育“传承古代诗词歌曲与文化”的人才的质量。经过严格的课程培训，回归到全国各地的学员们就会成为传承古代诗词歌曲演唱技巧与文化理念的一粒粒种子，在各地发芽与成长，为全国各地培养出更多的古代诗词歌曲演唱传承的骨干。

15、《暴雨过后》水彩1973年夏

16、古代诗词歌曲的产生及其历史上的传播渠道、范围、方式概况

17、岸傍杨柳都相识，眼底云山苦见留。

18、①乡村诗歌艺术丰富城市文化内涵

19、承翰人，一定行！承翰学子，一定行！

20、《林莽诗画：1969—1975白洋淀时期作品集》也即将出版。

三、表达探索的诗句

1、《晨》油画1973年冬

2、以后的经历，虽然已近十年，似乎还显得过于短暂，许多事情还有待于沉淀，但我的诗却在年年经历着它的变革。这几年中，我读了许多早已渴望的书，许多艺术大师的光辉使我为之照耀。我写下了《岁月·回声》《无法驱散》《宁静的阳光》《瞬间》等诗集。写得很慢，也很少。我想一个诗人应该敬重艺术，应该严格要求自己。我记得罗丹讲过：“艺术也是一门学会真诚的功课。”

3、我希望通过征服雄峰来超越自我

4、同其他企业、事业单位所提供的专项基金以及社会募集的基金有所不同，国家艺术基金完全从国家层面着眼，自上而下，其资金来源大部分为中央财政拨款，同时也接受国内外自然人、法人或者其他组织的捐赠。这样就确保了这一基金的文化政治保障以及资金来源的多元化和丰富化，最终使得国家艺术基金所坚持的文艺“为人民服务、为社会主义服务”的方向和“百花齐放、百家争鸣”的方针，尊重艺术规律，鼓励探索与创新，倡导诚信与包容，坚持“面向社会、公开透明、统筹兼顾、突出重点”的工作原则得以实现。

5、译文：夜宿金陵渡口的小山楼，辗转难眠心中满怀旅愁。斜月朦胧江潮正在下落，对岸星火闪闪便是瓜洲。

6、第十八届副会长，2017级本科生。协会人称1一个不像理工男的理工男。接触登山五年。山就在那里，看着人世间无数悲喜，不为所动；山依然在那里，给人信念，给人成长，给人救赎。希望能遇到更多走向山野的朋友，交流彼此的故事，交流与山的缘分。

7、哪有什么心灵的内在知识,不过是做白日梦的一个好听的说法罢了.而一个爱做梦的人,也不过是一种脱离现实,年青幼稚的思想表现罢了.

8、古代诗词歌曲不仅是属于文人墨客的高雅艺术，也能让其走入寻常百姓之中易于传唱。因此传承和弘扬古代诗词歌曲要与时俱进，不该变的千古不变，该变的要随风而变。时代变了审美风尚也在变，在弘扬传统文化的同时，应在尊重古人的前提下，充分考虑今人的感受。时代变迁，师古而不泥于古，似乎更比较符合事物的发展规律。可以说，学习古代诗词歌曲演唱，对于传承优秀的传统民族文化有着深远的意义。作为中国古代诗词歌曲的传承者，在今后还应进一步拓宽学习、演唱、教学、研究的各个领域，努力提高学术素养，为古代诗词歌曲的传承尽自己微薄的一份力量。

9、释义：我将依着正道而不犹豫，哪怕困于黑暗终身不见光明。

10、攀登协会探索部管理条例(暂行)

11、乡村诗歌公益教育中的城乡互助

12、不识庐山真面目，只缘身在此山中。

13、(1)城市对乡村的扶助

14、有来自几届之前的老人们的久别重逢，也有中生代们依旧燃烧的渴望，还有新人们充满生机的血液。一个为协会户外爱好者提供更高层次交流的平台终于诞生。

15、此次培训的成果，充分证实了“立体”“活态”传承中国古代传统文化的诸多优势。

16、(2)儿童诗：朦胧的生命体验与“真即是美”的创作

17、(美)哈罗德·布鲁姆等：《读诗的艺术》，王敖译，南京：南京大学出版社，2010年，第171页。

18、《泊平江百花洲》是南宋诗人杨万里创作的一首七言律诗。

19、本书收录《诗探索》作品卷创刊以来所发诗歌作品精选，这些作品写作风格多样，展现了一个时期的多个侧面的人的情感以及诗人对这个世界的认知，是一本21世纪中国诗歌的优秀作品集。

20、秋日白洋淀(油画1973年秋)

四、有关追求的诗

1、(3)合规性：规避公益组织风险

2、好景不长，因为接任的管理层缺乏经验，以及最初的探索部雏形太过粗糙，成立探索部的声音戛然而止，再加上其他一些麻烦和疫情的打击，协会自顾不暇，成立探索部的计划便被慢慢地遗忘，从人们脑海里渐渐消失。

3、十：我劝天公冲抖擞，不拘一格降人才。――陆游

4、乡村儿童诗的小作者们在乡村环境中生活与创作。对于乡村生活，他们不仅是精神在场，同时也是身体的在场，这种双重“在场”式的体验建构了孩子们对乡村的感知，他们笔下的乡村场景因此更生动真实。例如，在施应锁的小诗《朋友》中，小作者通过描写长长的放学道路和大大的牛圈，自己与小牛拥抱，彼此都有了朋友，寥寥几行生动地勾勒出乡村孩子放学后的生活，表达了乡村生活中的孤独感。这些真实的生活图景赋予了乡村儿童诗生命力。

5、2019花地文学榜揭晓：《梅边消息》《北上》上榜

6、六：功名多向穷中立，祸患常从巧处生。——陆游

7、要意志坚强，要勤奋，要探索，要发现，而且永不屈服，珍惜在我们前进道路上降临的善，忍受我们之中和周围的恶，并下决心去消除它。——赫胥黎

8、第十八届会员，2018级研究生。他是一个风趣幽默的、充满故事的法学院老年人，因此大家都称呼他为强哥。排球场上奋力扣杀排球的是他，吊在最后慢慢享受登山乐趣的是他，夜色里操弄升腾飞舞的火焰是他。普通的徒步对他而言已经是家常便饭，他需要一场痛快淋漓的挑战之旅。

9、诗歌不仅是一种古老的影响深远的媒介，还是一种便携的、便于创作和教学的媒介。诗歌随时随处可教学、可创作，因此是光诗歌选择从诗歌教育着手，有助于保持组织机构初期的低成本运营，实现项目运转。

10、八：宝剑锋从磨砺出，梅花香自苦寒来。――王安石

11、穷且益坚，不坠青云之志。——王勃道足以忘物之得春，志足以一气之盛衰。——苏轼玉经磨多成器，剑拔沉埋便倚天。——王定保丈夫贵不挠，成败何足论。——陆游精感石没羽，岂云惮险艰。——李白功名多向穷中立，祸患常从巧处生。——陆游

12、余与四人拥火以入，入之愈深，其进愈难，而其见愈奇。——《游褒禅山记》宋 王安石

13、当前古代诗词歌曲的文本资料由于年代久远比较有限，可见的具体资料分为纯文学史料、音乐史料以及理论史料三个亚类型。

14、长风破浪会有时，直挂云帆济沧海。——《行路难·其一》唐 李白

15、《土屋》水彩1974年5月

16、第十七届会长，2016级本科生。自大一入学便加入攀协，结识了许多朋友，也参加了协会的绝大多数活动。我们曾在牛木线的小溪旁做竹筒饭，在火炉山的山头烤鸡，在台风的夜里露营，在香港的海边戏水，在沙漠的夜里看流星从头顶划过，在寒冷的雪山上抱团取暖。户外对于很多人来说，都是一种憧憬，羡慕他人却又不敢自己亲自尝试。在攀协的四年我很幸运能够遇到一群志同道合的伙伴，一起去做一些很多人只敢想象的事。每次活动的晚上，大家搭营地，点篝火，烧烤做饭，看大家打牌耍赖都能让我感到远离了城市喧嚣。追随大佬，结交朋友，引领新人让我完成了自己对协会的使命。希望曾经的朋友们能在户外的道路上越走越远，希望对户外报有憧憬而不敢尝试的同学能加入我们的大家庭，祝攀协越来越好。

17、我把这本书命名为《记忆》，它也是我的一首长诗的名字。我的写作是以自己真切的生命历程和生活经验为基础的，大都与记忆相关。但诗的外延与内涵无疑是更宽阔的，它应该远远大于文字和词语本身。

18、愿你面前的道路是笔直的|著名作家阿来推出长篇新作《云中记》

19、释义：自然界和人类社会不断地生长，向前发展，大自然的天然鬼斧和人类巧妙的神工下的制品每天都涌现出来，层出不穷。

20、屈原《离骚》97句：“路漫漫其修远兮，吾将上下而求索。

五、写探索的诗句

1、作者简介：思小云，1994年10月生，陕西志丹人。现在在写诗，求学。

2、行人便觉须眉绿，一路蝉声过许州。

3、在当代学界，诗学研究之于《诗探索》的主任或主编们，不是产业，而是职业、事业。他们不走视学术为产业的道路，更不把目光牢牢盯在编杂志如何成为C刊的转换中。他们远离亲名校、亲名人的浅碟学风，不过分追求发表文章的“规范化”，无论是序跋还是格言式的诗论，只要有真知灼见，就加以发表。他们是诗潮的弄潮儿，将自己的志趣、才华、生命与诗的探索融为一体；不旁骛自己办的刊物属何等级，更不计较利益得失，只求对诗歌创作有用、有补。不软媚乡愿，不屑逢迎手握刊物等级大权的“学阀”拉关系。他们集稿有方，编刊甚力，又乐此不疲，这是只知道埋头苦干的一群发烧友。

4、《诗探索•作品卷》电子邮箱：stshygj@1com

5、林莽诗歌作品集《记忆》1984—2014诗选，5月由作家出版社出版。

6、探索部设置部长一人，应为协会理事会成员，负责部门管理以及与协会的沟通任务。

7、眼下，古代诗词歌曲的传承主要依靠两种方式：首先是在国家文化艺术政策的引领和扶持下，进行专项的古代词歌曲教学培训，此次国家艺术基金“古代诗词歌曲演唱人才培养项目班”的开办就开启了古代诗词歌曲在官方主流意识形态引领下的教学传播实践(该班学员毕业返回原地区原单位后，应为各地的大、中、小学培养一大批演唱、传承的人才。由于他们是分级开展工作，将更有利于诗词歌曲得广泛传承、传播)。其次是各地的古代诗词歌曲的研究者、演唱者均应利用发达的自媒体平台进行社群传播，使热爱古代诗词歌曲演唱的人们能时常欣赏到高水准的古代诗词歌曲演唱，并长期互动交流。

8、昆明市呈贡区是光四季诗歌青少年服务中心是国内首家且规模最大的乡村诗歌教育公益组织。从2016年10月开始服务于乡村儿童，通过为三至八年级当地教师提供诗歌课程包和培训，解决乡村孩子缺乏情感表达渠道和心灵关注的问题。是光诗歌的使命是“让每一个孩子都能拥有被关爱的童年”，愿景是“由内而外，改变乡村面貌”，价值观是“以人为本、创造美好、积极担当、追逐变化”，是光诗歌的公益策略是“赋能当地、稳步推进、协同带动”，是光诗歌的口号是“会写诗的孩子不砸玻璃”，英文Slogan为“Theyusedtocrack,nowtheycreate”。

9、禅诗的写作者至少应是现代生活的“禅者”，只有有了禅，才会有禅诗的表达与命名，不然“禅诗”这一提法就应当受到质疑。但如果一味执着于诗的表现技巧、禅意的营造，执着于禅本身的时候(对禅仍一无所知)，就已经有所思量，便早已失去了直接性，而永远无法抵达禅意，无疑，这样的“禅诗”亦不可称之为禅诗。所以禅与诗的结合从来都是自发自现、自然而然的，都是按照其本来的面貌直接呈现的，诗无刻意现禅而禅味自浓，禅不执于诗而诗性圆成。这样的诗作，在宽容与禅思相悖的语言形式，以及摒除是否有禅修背景和禅体验之后，才能真正“现禅”，才是禅、现代禅诗最初的真意。下面例举几位现代禅诗创作的诗人。

10、路漫漫其修远兮，吾将上下而求索

11、外文名称：Theroadaheadwillbelong,Ishallsearch

12、深夜，阔叶树发出哗哗的声响，我住的村边小屋外就是一片开阔的水面，没有星光和渔火，我在孤单中思念，既凄楚又担忧。

13、立春梅花分外艳，雨水红杏花开鲜；惊蛰芦林闻雷报，春分蝴蝶舞花间。清明风筝放断线，谷雨嫩茶翡翠连，立夏桑果象樱桃，小满养蚕又种田。芒种玉秧放庭前，夏至稻花如白练；小暑风催早豆熟，大暑池畔赏红莲。立秋知了催人眠，处暑葵花笑开颜；白露燕归又来雁，秋分丹桂香满园。寒露菜苗田间绿，霜降芦花飘满天；立冬报喜献三瑞，小雪鹅毛片片飞。大雪寒梅迎风狂，冬至瑞雪兆丰年；小寒游子思乡归，大寒岁底庆团圆。同学，每一句诗开头两个字就是二十四个节气哦追问：老师棒棒哒。

14、从技术的维度上来看，王苏芬教授为此次教学设计了科学的课程培养体系，史论上纵贯中国古代音乐史中的古代诗词歌曲发展脉络；理论体系上专门针对诗词格律、声腔研究进行专业探寻；表演实践技术上注重以戏曲身段打底的凸显古人精气神又富于现代气息的身段训练课、以戏曲声腔发声特点为代表的传统民族唱法训练课，同时不忘适度借鉴美声演唱技巧与中国当代民族声乐歌唱方法，进行“立体”“活态”的精致教学设计。

15、《诗探索》订阅费用236元(四期八本刊物及会刊等)

16、翻译：夜宿金陵渡口的小山楼，辗转难眠心中满怀旅愁。斜月朦胧江潮正在下落，对岸星火闪闪便是瓜洲。

17、自1994年《诗探索》复刊至今，《结识一位诗人》栏目共收录了52位诗人的评论文章、诗歌作品评点和诗人创作，从一个方面展现了近二十多年来中国新诗的发展轨迹与值得研究的创作方向。因篇幅有限，本书按照诗人的资历、影响力和开创性，收录该栏目18位诗人的作品加以呈现，使读者可以清晰地看到中国新诗某个阶段的发展与流变。

18、白日依山尽，黄河入海流。欲穷千里目，更上一层楼。——《登鹳雀楼》唐代：王之涣

19、人群中最花哨的那个就是我

20、其实，小诗人们的创作题材远不止是乡村题材，小诗人们围绕着生活与生命主题进行了诸多的创作，朴素的文字背后是小诗人们真诚的思考。例如，在李玲的《黑夜》中，作者的笔下虽然说“黑夜能覆盖一切，像是爱”，让人不忍卒读，感受到“覆盖生活的像是爱而不是爱，是黑夜”，小诗人阐释了自己对于黑夜和爱的理解；在黄柳《宇宙的诞生》中，小诗人展现了自己对自然与科学的想象力。