一、卧薪尝胆典故简短

1、孙膑、庞涓斗智：气量之宽窄、智谋之高下等。孟尝君养士：重视人才、招贤纳士、一技之长皆有用等。赵武灵王胡服骑射：突破传统、努力学习引进等。孟子母亲择邻而居：正确引导子女、重视环境对人的影响等。冯谖孟尝君狡兔三窟：居安思危、深谋远虑、留有后路等。庄子谈庖丁解牛：得其要道、掌握规律、应刃解难等。李冰修都江堰：功在当代、泽及后人、科学技术的重大作用等。扁鹊见蔡桓公：病须早治、讳疾忌医、后患无穷等。苏秦悬梁刺股：立志自强、勤奋刻苦、持之以恒等。田单以火牛阵攻燕：不屈不挠、智勇抗敌、创新开拓等。

2、(忧患)为什么就不能转化为福呢?”天王赦免越王后，越王勾践返回国土，于是亲身经历痛苦，深深地反思，把苦胆放在座位旁，坐处卧处抬头就看到苦胆，吃饭也尝苦胆，常自语：“你忘了会稽失败的耻辱了吗?”

3、越王勾践十五年(公元前482年)，吴王夫差兴兵参加黄池之会，以彰显武力率精锐而出。越王勾践抓住机会率兵而起，大败吴师。夫差仓促与晋国定盟而返，与勾践连战惨败，不得已与越议和。

4、每天吃饭时都尝尝苦胆。

5、他还经常到民间视察民情，帮助老百姓解决问题，同时，他还加强军队的训练，经过十年的艰苦奋斗，越国终于变得国富民强。于是越王亲自带兵攻打吴国，并取得了胜利。吴王夫差后悔没有听从伍子胥的忠告，最后羞愧的自杀了。扩展资料：公元前496年，越王勾践即位，同年，在檇李大败吴师。越王勾践三年(公元前494年)，被吴军败于夫椒，被迫向吴求和。三年后被释放回越国，返国后重用范蠡、文种，卧薪尝胆使越国国力渐渐恢复起来。

6、卧薪尝胆，读音wòxīnchángdǎn，是一个成语，意思是形容一个人忍辱负重，发愤图强，最终苦尽甘来。

7、总扪心自责："你忘了会稽大败之辱吗？"就这样勾践跟同甘共苦共同命运，经过十年发展生产，积聚力量，又经过十年练兵，终于在公元前473年打败夫差，灭掉了吴国。

8、越王勾践打了胜仗之后，并没有沾沾自喜，他依然牢记那次失败的教训，牢记北方还有强大的敌人，依然卧薪尝胆，努力奖励耕织，加紧操练军队，增强国家的经济实力和军事实力。四年之后，越国又兴兵攻吴，终于彻底击败了吴国，逼得吴王夫差在姑苏山上自杀身亡。勾践最终实现了报仇雪耻的宏愿。

9、由于这段故事，后来产生了一句成语，叫做“卧薪尝胆”。“卧薪”，以柴草为卧具；“尝胆”，经常尝尝苦味。形容刻苦自励，牢记过去的深仇，以比喻发愤图强，立志恢复。

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12、越与吴争霸失败，越王勾践为报仇在吴国睡草屋，每天尝苦胆，最后勾践打败吴国，成为春秋五霸之史称卧薪尝胆。

13、卧薪尝胆的故事来源于春秋时期，吴王凭借着自己国力的强大，于是领兵攻打越国，结果越国战败，并且越王成为了吴国的俘虏，吴王为了羞辱，他于是安排越王看墓以及喂马等奴才做的事情，越王虽然心里不服气，但是仍表现出顺从的样子。多年的时间吴王觉得越王忠心耿耿，于是允许他返回自己的国家，越王回国之后，为了告诫自己不要忘记报仇雪恨，于是每日尝一下苦胆，除此之外，还经常到民间观察民情，加强训练自己的军队。经过10年的时间，越国在越王的带领下变得兵强国富，于是越王带兵攻打吴国，最后取得胜利，最后吴王因为羞愧在战败后选择了自杀，后来越王又进军中原，成为了春秋末期的一大强国。

14、但是吴国的伍子胥认为不能与越国讲和，否则无异于放虎归山，可是吴王不听。

15、越王勾践被夫差打败，俘虏。。。然后他自贱自己，侥幸被放回越国。。。然后他睡在柴上，每天舔苦胆，提醒自己勿忘亡国之耻。。。一番奋斗之后，他终于打败了夫差。。。求好评。。

16、公元前482年，夫差亲自带领大军北上，与晋国争夺诸侯盟主，越王勾践趁吴国精兵在外，突然袭击，一举打败吴兵，杀了太子友。夫差听到这个消息后，急忙带兵回国，并派人向勾践求和。勾践估计一下子灭不了吴国，就同意了。

17、越王勾践兵败吴王夫差后，假装投降，在吴国饱受屈辱，每天尝苦胆以提醒自己不忘亡国之耻，终博得吴王信任，被放回越国，勾践回国后励精图治，终究越打败了吴国。

18、越王勾践他回国以后，立志要报仇雪恨。为了不忘国耻，他睡觉就卧在柴薪之上，坐卧的地方挂着苦胆，表示不忘国耻，不忘艰苦。经过十年的积聚，越国终于由弱国变成强国，最后打败了吴国，吴王羞愧自杀。

19、释义：形容刻苦自励，发愤图强。

20、典故：春秋末年，长江下游有两个国家，一个是吴国，另一个是越国。吴国的首领叫夫差，越国的首领叫勾践。

二、卧薪尝胆什么典故

1、春秋时期，吴王打败并俘虏越王。越王受尽折磨，立志复国，时常睡在柴草上，饭前均要尝一苦胆，后终灭吴国。

2、他亲自去耕种，他夫人亲自织布，吃饭不放肉，不穿有两种以上文彩的衣服，放下身架礼待贤士，厚待宾客，救济贫穷的人家，慰问死者的家人，与百姓一样劳苦。

3、“当你跌落谷底时，别灰心，至少接下来你每跨出的一步都是向上的。”当处于人生的低谷时，你每一步的选择都是至关重要的。有的人奋起直追，以一种大无畏的勇气与逆境搏斗；有的人从此放弃，沮丧颓废。挫折只是一场“雷阵雨”，昂起头闯过去，便会有最美的彩虹出现，这样的人生即使有无数次的低谷，最终还是会走向成功。

4、刘备字：玄德绰号：织席小儿关羽字：原叫长生，后改为云长绰号：美髯公张飞字：翼德绰号：猛张飞赵云字：子龙绰号：白衣将军万人敌诸葛亮字：孔明绰号：鬼才黄忠：字：汉升绰号：神箭手马超：字：孟起绰号：好象没有关兴字：安国绰号：好象没有曹操字：孟德绰号：好象没有许嘉字：奉孝绰号：好象没有张辽字：文远绰号：好象没有吕布字：奉先绰号：猛虎徐晃字：公明绰号：好象没有许诸字：安康绰号：好象没有孙坚字：公台绰号：同上孙权字：仲谋绰号：紫髯小儿孙策字：伯符追答:典故会的下面说了。。

5、北宋文学家苏轼写过一篇《拟孙权答曹操书》。北宋的苏轼为三国孙权虚拟一篇书信给曹操，信中，苏轼发挥想像，戏说孙权"卧薪尝胆"。

6、首先从存世的典籍和史料记载上，仅能查到此事的零星记载。例如《左传》和《国语》是成书年代较早的两部史书，它记载的史事也较为可信，并具有一定的参考价值。两书在记述勾践生平事迹中，的确查不到记载越王勾践在复国前有“卧薪尝胆”励志行为的。就是司马迁撰的《史记》记事多为后人信服，而是书的“越王勾践世家”条，他则记事简约：“吴既敌越，越王勾践反(返)国，乃苦身焦思，置胆于坐。坐卧即仰胆也”。请注意司马迁仅说越王“苦身焦思”可证与“卧薪”无关；又说“坐卧即仰胆”，意谓抬头看苦胆意，根本未品尝过苦胆的滋味。由此可证在汉代还没有“卧薪尝胆”的说辞面世。

7、参考资料来源：百度百科—卧薪尝胆

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9、春秋时期，吴王夫差凭着自己国力强大，领兵攻打越国。结果越国战败，越王勾践于是被抓到吴国。吴王为了羞辱越王，因此派他看墓与喂马这些奴仆才做的工作。越王心里虽然很不服气，但仍然极力装出忠心顺从的样子。吴王出门时，他走在前面牵着马；吴王生病时，他在床前尽力照顾，吴王看他这样尽心伺候自己，觉得他对自己非常忠心，最后就允许他返回越国。

10、作者：每日成语故事。每日一读，贵在坚持，你若喜欢，欢迎支持。

11、勾践卧薪尝胆，励精图治，最终雪耻灭吴的故事一直在流传，然而有人提出疑问：历史上真有“卧薪和尝胆”这回事吗？

12、有明代梁辰鱼(1521~1594)作有《浣纱记》，写此一段吴越兴亡的历史故事。

13、“振贫吊死”的“振”通假字，通“赈”，赈济的意思；“贫”形容词活用为名词，是“处境困顿的人”之意；“吊”，慰问的意思；“死”活用为名词，是“死难者的家属”之意。整句的意思是：赈济处境困顿的人，慰问死难者的家属。

14、春秋时期，吴王打败并俘虏越王。越王受尽折磨，立志复国，时常睡在柴草上，饭前均要尝一苦胆，后终灭吴国。

15、南宋的书籍却屡屡提到越王勾践卧薪尝胆，明末梁鱼的《浣溪沙》剧本，又极力渲染勾践苦心志、劳筋骨卧薪尝胆的英雄作为。明末作家冯梦龙在自己的历史小说中，也多次提到勾践卧薪尝胆的故事。

16、吴国撤兵后，勾践带着妻子和大夫范蠡到吴国伺候吴王，放牛牧羊，终于赢得了吴王的欢心和信任。三年后，他们被释放回国了。

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18、勾践给夫差喂了三年马，真是小心谨慎，逆来顺受，夫差每次坐车出门，勾践还给他驾车拉马，侍候得非常周到。文种也时常从国内送礼品给伯噽，伯噽就常在夫差跟前替勾践说好话。有一次,夫差病了，勾践又通过伯噽的关系，进入夫差寝宫，亲自服事夫差，夫差十分感动，病好以后，就把勾践夫妇和范蠡释放回国。

19、贾诩外号毒士?典故宛城破曹军司马懿外号鹰顾狼视?篡夺魏朝大权典韦外号古之恶来?宛城战张绣荀彧外号王佐奇才?这个没有什么典故就是辅助曹操成就了霸业五大谋士之一孙策外号小霸王?数年占据江东?这个没啥典故只有这一个关羽美髯公?千里走单骑许褚虎痴?潼关战马超张角外号天弓将军?发动黄巾起义张鲁外号五斗米师君?开创五斗米道吕布外号飞将?三英战吕布曹植外号八斗之才?七步诗陆逊外号儒生雄才?火烧连营诸葛亮外号卧龙?舌战群儒庞统外号凤雏?铁锁连环魏延嗜血孤狼?奇袭子午谷董卓外号魔王?祸乱长安城夏侯渊外号疾行的猎豹?剿灭庐江叛军刘绪周瑜外号火神?火烧赤壁赵云外号武帅?单骑救主郭嘉外号鬼才?协助曹操称霸北方。。

20、“卧薪尝胆”之典故出自《史记．越王勾践世家》、《吴越春秋．勾践归国外传》等书，说的是春秋时越王勾践战败，为吴国所俘，既放还，立志报仇，苦身焦思，夜睡柴草，食前尝胆，欲以不忘会稽败辱之耻。

三、卧薪尝胆典故的由来

1、明朝末年传奇剧本《浣溪沙》中，作者梁辰鱼对勾践“卧薪尝胆”事曾大力渲染一番，目的是增加戏剧的观赏性。至于明末的冯梦龙在其历史小说《东周列国志》中，也多次有声有色地提及“卧薪尝胆”的故事，这就越发为社会大众所知晓。说真的凡此种种均是讲故事，归入“小说家者言”一档也。清代也有严肃学者说《吴越春秋》中记有勾践“苦身焦思，夜以继日，用蓼攻之以目卧”等诸语不假，这个蓼(音料)字，清代学者马瑞辰说“蓼”古人称作“蓼薪”，俗名苦菜。从《吴越春秋》的记载来看那时勾践日夜操劳，人睏眼乏就想睡一会即“目卧”，在其难控制自己太乏时，就取“蓼薪”来刺激一下睏眼。后人将“蓼薪”说成是在柴薪上卧睡怕是想当然耳！

2、春秋时期，吴越两国相邻，经常打仗，有次吴王领兵攻打越国，被越王勾践的大将灵姑浮砍中了右脚，最后伤重而亡。吴王死后，他的儿子夫差继位。三年以后，夫差带兵前去攻打越国，以报杀父之仇。

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4、勾践亲自参加农业劳动，其夫人则亲自织布，尽国力来为吴王进贡。他吃饭以素食为主，从不添肉，平日里粗布衣服，不穿华丽服饰，谦恭对待品学兼优的士人，优厚的招待往来的宾客。体恤民情，救济穷困百姓。并任用范蠡和文种等人整顿国政。

5、忍受胯下之辱的韩信。韩信是中国古代著名的军事统帅，他出身贫贱，从小就失去了双亲。有一天，一个少年看到韩信以为韩信胆子小，就在大庭广众下拦住韩信，说：“你要是有胆量，就拔剑刺我；如果是懦夫，就从我的裤裆下钻过去。”面对少年的当众羞辱，韩信想了好一会儿，一言不发从那人的裤裆下钻了过去。韩信忍耐着大家的嬉闹，却在自己有权有势后对这些人采取的疯狂的报复。虽然他在历史上是个真小心眼，不过他的故事还是很励志的。

6、西施，中国古代四大美女之一。为越国苧罗(今浙江诸暨南)的卖柴女。越王勾践卧薪尝胆时期，为复兴越国，将西施献于吴王夫差，成为夫差最溺爱的妃子。传说吴亡后，西施与范蠡偕入太湖之中。

7、卧薪尝胆终报仇的越王勾践。相传吴王夫差率兵大败勾践，越国投降后，越王勾践就带着妻子和大夫范蠡到吴国伺候吴王，放牛牧羊，终于赢得了吴王的欢心和信任。三年后，他们被释放回国了。勾践回国后，立志发愤图强，准备复仇。他怕舒适的生活消磨了报仇的志气，晚上就枕着兵器，睡在稻草堆上，他还在房子里挂上一只苦胆，每天早上起来后就尝尝苦胆，很是奋发图强。最终带领越国灭了吴国，一雪前耻，也在历史上留下了浓墨重彩的一笔。

8、此时，勾践听从了大夫文种的计策，准备了一些金银财宝和几个美女，派人偷偷地送给吴国太宰，并通过太宰向吴王求情，吴王最后答应了越王勾践的求和。

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10、公元前494年，勾践听说吴王夫差日夜调集军队，准备进攻越国，就决定先发制人，派兵偷袭吴国。不料，越军遭到了吴军精锐部队的拼命抵抗，损失十分惨重。越王勾践只得带领残余部队退守会稽。可是，吴王夫差率军乘胜追击，把会稽围得水泄不通。在大军压境的形势下，勾践为了保住越国不被吴国灭亡，只得派人带着丰厚的礼物向吴王夫差认罪求和，表示只要吴王夫差答应不灭掉越国，他本人和夫人及大臣范蠡都宁愿到吴国给吴王做奴仆。与此同时，勾践又派大臣文种携带珠宝、美女贿赂吴王身边的大臣伯嚭，请他在吴王面前多进美言。吴王夫差见越国已是不堪一击，又见勾践低声下气地求和，便答应了越王的请求，带兵撤回了吴国。

11、勾践回国后，立志发愤图强，准备复仇。他怕自己贪图舒适的生活，消磨了报仇的志气，晚上就枕着兵器，睡在稻草堆上，他还在房子里挂上一只苦胆，每天早上起来后就尝尝苦胆，门外的士兵问他：“你忘了三年的耻辱了吗？”

12、“卧薪尝胆，三千越甲可吞吴”故事如下：

13、春秋时期，各国纷争不断。公元前496年，吴国征讨越国，吴王阖闾亲率大军前去征战，双方大军在今浙江嘉兴一带展开决战。越兵背水一战，以死相拼，结果大败吴军。吴王也被毒箭射伤，阖闾临死之前，吩咐立太子夫差为王，一定要为父报仇。夫差励精图治，经过三年的努力，吴国逐渐强大起来。

14、头悬梁终成才的孙敬。孙敬是东汉时期著名的政治家，他最开始由于知识浅薄得不到重用，连家里人都看不起他，使他大受刺激，下决心认真钻研。经常关起门，独自一人不停地读书。每天从早到晚读书，常常是废寝忘食。为了避免疲倦得直打瞌睡，他就找一根绳子，一头牢牢地绑在房梁上。当他读书疲劳时打盹了，头一低绳子就会牵住头发，这样就会把头皮扯痛了，马上就清醒了，再继续读书学习。也是通过这样的努力，他成为了大家认可的政治家。

15、由上，中国人据此感叹世态炎凉感叹了数千年矣…

16、“卧薪尝胆”的完整语词首次出现是在北宋时期，这话很快广为人知实则源于名人效应。因大诗人苏东坡曾有雄文《拟孙权答曹操书》，是书中有句云：“仆受遣以来，卧薪尝胆……”这话后被人广泛传诵，联系上下文意，怕是说他自己吧。

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18、而吴王夫差盲目力图争霸，丝毫不考虑民生疾苦。他还听信伯嚭的坏话，杀了忠臣伍子胥。最终夫差争霸成功，称霸于诸侯。但是这时的吴国，貌似强大，实际上已经是走下坡路了。

19、韩信受胯下之辱：胸怀远大、大勇若怯、不计一时得失等。萧何追韩信：珍视人才、敢于重用无名之辈等。张良与圯上老人：尊重老者、经受考验、终获厚待等。董仲舒三年不窥园：专心致志、发奋读书等。司马迁撰《史记》：为了事业牺牲一切、孜孜不倦、奋斗不已等。苏武牧羊：忠于国家、保持气节、威武不能屈等。马援马革裹尸：立志报国、义无反顾、效命沙场等。班超出使西域：当仁不让、为国扬威、交流开拓等。董宣强项抗圣命：不媚上、不枉法、坚持原则、冒死抗争等。孔融让梨：谦逊礼让、克己待人、尊敬年长者等。

20、出处：［宋］苏轼《拟孙权答曹操书》

四、卧薪尝胆典故内容

1、越国，本是东海之滨一个发达的小国。到春秋时代的后期，才渐渐强大起来。

2、历史上的越王勾践应该说确有其人。但他是否真有过卧薪和尝胆的经历？史书和方志上却少有明确的记载。就是现今严谨的《辞书》和史书都没给出令人满意的答案。

3、越王勾践被围困在会稽山中，他长叹道：“我在这里完了吗?”文种说：“商场曾被关押在夏台，周文王曾被囚禁在是里，晋文公重斗(曾遭搀言)出奔翟国，齐桓公小白避乱到苔国，他们最终建立了霸业，由此看来。

4、明朝张溥在《春秋列国论》中说，夫差位，为报父仇，卧薪尝胆激励自己。这种说法把夫差举出来，没勾践什么事儿。

5、文种见了吴王，献上珍宝，说：“越王愿意投降，做您的臣下伺候您，请您能饶恕他。”伯嚭也在一旁帮文种说话。伍子胥站出来大声反对道：“人常说‘治病要除根’，勾践深谋远虑，文种、范蠡精明强干，这次放了他们，他们回去后就会想办法报仇的！”

6、春秋时期,勾践攻打吴国,结果失败被当俘虏，勾践就假装投降。在吴国三年,饱受屈辱,终被放回越国,勾践暗中训练精兵,每日晚上睡觉不用褥,只铺些柴草(古时叫薪),又在屋里挂了一只苦胆,他不时会尝尝苦胆的味道,为的就是不忘过去的耻辱.

7、吴赦免了越国后，勾践返回国都，吃苦用心，图谋国事。他在坐卧睡觉的地方铺上芦席，悬挂着猪苦胆，无论坐着念书处理国事，还是睡觉，总要仰头看看，在吃饭时也要先尝一尝猪胆的苦味(此既卧薪尝胆的来由)。勾践常常用此方法自责:勿要忘记会稽山遭受的耻辱啊？！

8、公元前497年，两国在夫椒交战，吴国大获全胜，越王勾践被迫退居到会稽。吴王派兵追击，把勾践围困在会稽山上，情况非常危急。

9、有些史书上说越王为了勿忘亡国受辱之痛，决计报仇雪耻。于是就在居所内吊个苦胆，无论是进是出，是立是坐之前都要先品尝一下苦胆的滋味，用以激励自己复国的斗志。据说他还放弃睡床，也不铺被褥，让自己睡卧在柴薪堆砌的“床”上，以此磨炼自己的筋骨和昭示决心。他还于暗中招兵买马扩充实力，最后开战终于灭掉吴国，这就是历史传说中的越王勾践“卧薪尝胆”复国的故事。

10、卧薪尝胆的故事：春秋时期，吴王夫差率兵攻打越国。越国战败后，越王勾践被抓到了吴国。吴王为了羞辱越王，因此派他去放牛牧羊。做这些奴仆才做的事情，越王虽然心里很不服气，但任然装出忠心的样子。每当吴王出门时，他就走在前面牵马，最终赢得了吴王的信任。

11、勾践战败,放回越国后,立志报仇雪耻.他唯恐眼前的安逸消磨了志气,在吃饭的地方挂上一个苦胆,每逢吃饭的时候,就先尝一尝苦味,还问自己：“你忘了会稽的耻辱吗?”他还把席子撤去,用柴草当作褥子.这就是后来人传诵的“卧薪尝胆”.

12、勾践回答说：“不这样磨炼自己的意志怎么行呢？请你们以后经常提醒我：‘你忘了在会稽蒙受的耻辱吗？’使我永远记住亡国之痛，辱身之恨！”

13、廉颇与蔺相如：大智大勇、改过从善、团结保国等。赵括纸上谈兵：脱离实际、空谈误国、用人要看真本领等。毛遂自荐：敢于挺身而出、肯定自我、为国排忧等。甘罗十二为上卿：年轻有为、建功立业、破除资历辈分等。荆轲刺秦王：杀身成仁、舍生取义、冒险犯难报知己等。叶公好龙：言行脱节、自取其咎等。秦始皇焚书坑儒：扼杀文化、荼毒人才之不可取等。赵高指鹿为马：颠倒是非的可恶与仰人鼻息、投人所好的可鄙等。项羽、刘邦鸿门宴：滥施宽容、坐失良机、酿成后祸等。刘邦约法三章：严于纪律、立信安民方可成大业等。

14、北宋·苏轼《拟孙权答曹操书》：仆受遗以来，卧薪尝胆，悼日月之逾迈，而叹功名之不立，上负先臣未报之忠，下忝伯符知人之明。且权先世以德显于吴，权若效诸君有非常之志，纵不蒙显戮，岂不坠其家声耶？”

15、管仲、鲍叔牙之交：人的诚挚友谊、信任、彼此关怀等。董狐的直笔：耿直仗义、不畏权势、实事求是、忠于职守等。晏子使楚：不卑不亢、聪明机智、维护人格国格等。赵简子与中山狼：不辨敌友、忘恩负义、以怨报德等。勾践卧薪尝胆：忍辱负重、奋发图强等。鲁班发明锯子：类比思维、触发灵感、造福后世等。孙武操练女兵：严于律令、整军经武效果惊人等。西门豹治邺：破除迷信、革故鼎新、兴利除弊等。商鞅变法：改革求新、富国强兵、动机与效果背反等。邹忌讽齐王纳谏：进谏纳谏、广开言路、勇于接受批评等。

16、你好！范仲淹的《渔家傲》里写到：“浊酒一杯家万里，燕然未勒归无计”。形容家在万里之外，虽然心里思念，但也只能在有一番功业后才能归去。

17、从卧薪尝胆，还引出一成语，:兎死狗烹，鸟尽弓藏。比喻事情成功后，把出过力的人抛弃或杀死。

18、夫差让勾践和他的妻子住在先王坟墓旁边的石屋里，让他们看坟、喂马、服侍自己，同时也是测试勾践是不是真心的归顺他。尽管勾践受尽了屈辱和嘲笑，但是为了复国大计，他一一隐忍了下来，这样过了三年之后，夫差认为勾践是真心的归顺，便放他回国了。

19、公元前496年，吴王阖闾派兵攻打越国，但被越国击败，阖闾也伤重身亡。两年后阖闾的儿子夫差率兵击败越国，越王勾践被押送到吴国做奴隶，勾践忍辱负重伺候吴王三年后，夫差才对他消除戒心并把他送回越国。其实勾践并没有放弃报复仇之心，他表面上对吴王服从，但暗中训练精兵，强政励治并等待时机反击吴国。艰苦能锻炼意志，安逸反而会消磨意志。勾践害怕自己会贪图眼前的安逸，消磨报仇雪耻的意志，所以他为自己安排艰苦的生活环境。他晚上睡觉不用褥，只铺些柴草(古时叫薪)，又在屋里挂了一只苦胆，他不时会尝尝苦胆的味道，为的就是不忘过去的耻辱。勾践为鼓励民众就和王后与人民一起参与劳动，在越人同心协力之下把越国强大起来，最后并找到时机，灭亡吴国。

20、越王勾践投降后，便和妻子一起前往吴国，他们夫妻俩住在夫差父亲墓旁的石屋里，做看守坟墓和养马的事情。

五、卧薪尝胆典故概括

1、北宋文学家苏轼写过一篇《拟孙权答曹操书》。北宋的苏轼为三国孙权虚拟一篇书信给曹操，信中，苏轼发挥想象，戏说孙权“卧薪尝胆”。这个无中生有的事，与勾践并不相关。到南宋时期，吕祖谦在《左氏传说》中，谈到吴王夫差“坐薪尝胆”。

2、故越王勾践复国后，为避免"鸟尽弓藏，兔死狗烹"的命运，范蠡功成身退，携西施偕往太湖深处，弃官经商，到了陶地改名换姓，叫作陶朱公，得以善终。今人传说范蠡善经商，旧时商户皆尊其为商人鼻祖，与财神爷一并供奉之！

3、越王勾践在国破家亡的困难境地，始终没有屈服，卧薪尝胆，自强不息。两千多年来，他的故事激励了众多的志士仁人发愤图强，百折不回。

4、《左传》的"定公""哀公"两代君王历史部分，大量记述了越王勾践当政国事，但没有提过他有卧薪尝胆之事，《国语》中的《吴语》和《越语》记载了吴越争斗经过，却也没有勾践卧薪尝胆的叙述。

5、勾践回国之后立志要报仇，他害怕眼前的享乐会磨灭掉自己的意志，所以在吃饭的地方挂上了一只苦胆，每次在吃饭的时候都要尝一口，同时自己问自己：“你忘了会稽的耻辱吗?”同时还将睡觉的席子换成了柴草，励精图治，与百姓一起劳作，大力发展生产，终于在公元钱473年的时候打败了夫差，灭掉了吴国。

6、《史记:越王勾践世家》:"蜚鸟尽，良弓藏，狡兔死，走狗烹。"即:鸟尽弓藏。指越王勾践的主要谋臣范蠡，为勾践策划复国，指挥军事，灭了吴国，称霸中原。但其深知"勾践为人，可与共患，难与处安"。

7、如果有人非要说“卧薪尝胆”这一典故是史实的话，或确有生活原型作依据，请拿出过硬的史料说事吧。

8、这时的夫差以为越国已经不足为患，就不听伍子胥的劝告，答应了越国的投降，把军队撤回了吴国。

9、他派文种管理国家政事，范蠡管理军事，他亲自到田里与农夫一起干活，妻子也纺线织布。勾践的这些举动感动了越国上下官民，经过十年的艰苦奋斗，越国终于兵精粮足，转弱为强。

10、夫差每次出游，勾践总是拿着马鞭，恭恭敬敬地跟在后面。后来吴王夫差有病，勾践为了表明他对夫差的忠心，竟亲自去尝夫差大便的味道，以便来判断夫差病愈的日期。夫差病好的日期恰好与勾践预测的相合，夫差认为勾践对他敬爱忠诚，于是就把勾践夫妇放回越国。

11、越王勾践为了使自己不忘记以前所受的耻辱，激励自己的斗志，以图将来报仇雪恨，回国后卧薪尝胆，最终东山再起，一举灭吴，恰恰印证了生于忧患死于安乐的观点。形容人刻苦自励，发奋图强。

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13、春秋时期，吴国和越国发生了战争。

14、卧薪尝胆指的是春秋战国时期，越王勾践在兵败吴国之后，受尽屈辱，三年后回国，为了不贪图享乐，在吃饭时尝一口苦胆，日日睡在薪草上，励精图治，最后打败吴国的故事，告诉我们一时的屈辱不算什么，只要发愤图强，终会有苦尽甘来的一天。

15、(出处)：《史记·越王勾践世家》：“越王勾路反国，乃苦身焦思，置胆于坐，坐卧即仰胆，饮食亦尝胆也。”

16、勾践的父亲允常统治时期，与北边的吴国结下冤仇。至勾践上台的第一年，打了胜仗，并射伤吴王(阖闾因伤而亡)。致公元前494年，吴王夫差(阖闾的儿子)战败越军，将勾践和他的残兵败将五千余人包围在会稽山〈今浙江绍兴)上。后勾践依赖大臣文种和范蠡奔波筹谋，求得吴王夫差解兵回国。

17、身白操作，夫人自织，食不加肉，衣不重采，折节下贤人，厚宾客，赃贫吊死，与百姓同其劳。

18、《史记·越王勾践世家》中，仅记载勾践:床前悬挂苦胆，坐卧都看得到，吃饭时尝尝苦胆的滋味。司马迁认定勾践有尝胆之事，但没提卧薪之事。什么时候出现"卧薪尝胆"这个成语呢?

19、后来，吴王夫差释放了勾践，让他回到了越国国都会稽。

20、北宋文学家苏轼写过一篇《拟孙权答曹操书》。北宋的苏轼为三国孙权虚拟一篇书信给曹操，信中，苏轼发挥想像，戏说孙权“卧薪尝胆”。这个无中生有的事，与勾践并不相关。到南宋时期，吕祖谦在《左氏传说》中，谈到吴王夫差“坐薪尝胆”。明朝张溥在《春秋列国论》中说，夫差位，为报父仇，卧薪尝胆激励自己。这种说法把夫差举出来，没勾践什么事儿了。