一、流放到潮州的古代诗人

1、舞勺之年：男子13——15岁(学文舞)；

2、解析：“六大古都”包括：北京、南京、西安、洛阳、开封、杭州；

3、思想内容：抒发自己身世遭遇的愤懑和痛苦,有的直接讽刺了当朝的权贵。乐府诗表现劳动人民生活和地方风物。

4、“晓看红湿处，花重锦官城。”——(杜甫《春夜喜雨》)

5、...........................................................................................................................

6、747年，天宝六年，唐玄宗想招纳天下人才，李林甫却说野无遗贤；比杨贵妃大16岁的安禄山认杨贵妃为干妈，还以貌似憨厚的外表赢得唐玄宗的信任。繁华之下的内忧外患，让安史之乱处在孕育之中。

7、六代之骈语，即骈文，骈文是一种文体，起源于汉末，形成并盛行于南北朝。其以四字六字相间定句，世称“四六文”。南北朝是骈体文的全盛时期。以庾信《哀江南赋序》、吴均《与朱元思书》等为代表。

8、05戊辰15戊寅25戊子35戊戌45戊申55戊午

9、思想内容：元稹的创作,以诗成就最大。与白居易齐名,并称“元白”,同为新乐府运动倡导者。元稹的乐府诗是针对现实政治而写的,他所涉及的面很广,内容庞杂,既有对安史之乱以来社会变迁的反思,对百姓疾苦的同情,也有儒家礼乐治国思想和大汉族主义。它反映了士大夫对国家命运的忧患意识,而这种意识又同儒家所谓“正礼作乐而天下治”、规劝君主以整顿伦理纲常为治国之本的思想密切相联。

10、韩愈上任时，正逢潮州大雨成灾，洪水泛滥，田园一片白茫茫。他到城外巡视，只见北面山洪汹涌而来，心想这山洪如果不堵住，百姓难免受害惨重。于是他骑着马，走到城北，先看了水势，又看了地形，便吩咐随从张千和李万紧随他的马后，凡马走过的地方都插上竹竿，作为堤线的标志。

11、纪事本末体：首创这种体例的是南宋袁枢的《通鉴纪事本末》。

12、解析：中国古代诗歌，一般称作旧诗，是指用文言文和传统格律创作的诗，广义的中国古代诗歌，可以包括各种中国古代的韵文如赋、词、曲等，狭义则仅包括古体诗和近体诗。

13、朱顶字，八十正平头。添作八千秋。无能也自收郿坞，到今恨不贬潮州。看几人，炎又冷，老还羞。也不学、太公忙把火。也不学、申公轮转磨。休莫莫，莫休休。小迟授业何曾吃，更迟食乳不须愁。且从容，某水钓，某丘游。

14、0成语是我国汉字语言词汇中一部分定型的词组或短句。下面成语与历史人物搭配理解正确的是：()

15、出自唐代文学家韩愈在贬谪潮州途中创作的一首七律《左迁至蓝关示侄孙湘》。

16、过了两年，李商隐便逝世了。

17、D、长江北岸、汉水的北边、衡山的南边、华山的南边

18、B、“风”是国风，即西周时期各国的民间歌谣，《诗经》中的精华，共305篇。

19、C、学生、妇女、男子、夫妻、百姓D、夫妻、百姓、学生、妇女、男子

20、8—17潮汕美食。潮州之旅，是味蕾之旅！在牌坊街两边骑楼的店铺里，摆满了各种小吃美食，玲琅满目。潮汕小吃，当地叫小食，价廉物美，很具地域与民俗特色——据说很多小食就是各种祭祀的供品。

二、潮州 诗人

1、人生经历：陶渊明(365—427),东晋末年诗人。一名潜,字元亮,私谥靖节。浔阳柴桑(今江西九江西南)人。出生于一个没落的仕宦家庭,祖父做过太守,父亲早死,母亲是东晋名士孟嘉的女儿。41岁之前曾几度出仕,担任过江州祭酒、彭泽令等小官职。自觉深受羁缚,后坚决脱离官场,归隐田园,直到病故。

2、两年后又遭此难，情绪十分低落，满心委曲、愤慨、悲伤。潮州州治潮阳在广东东部，距离当时的京师长安有千里之遥。韩愈只身一人，仓促上路，走到蓝田关口时，他的妻儿还没有跟上来，只有他的侄孙子跟了上来，所以他写下这首诗。

3、我国古代有一种特殊的刑罚——流放之刑，我们在看一些历史方面的影视作品时，古代的大臣或者百姓犯了罪，被宣布判决为流放的时候，一般都会吓得面无血色，失声痛哭。在古人看来判流放罪简直比斩首还恐怖，这是为什么呢？我们先来看一下什么是流放地，流放地在哪，据《史记》记载，尧舜时期的流放地大约在北京、甘肃一带，到了秦汉时期流放地在今天的湖北南部，后来又增加了酒泉、敦煌等极西之地。

4、表面上是在调侃，可实际上却极其辛酸与悲凉。

5、茶圣：陆羽，字鸿渐，唐朝复州竟陵(今湖北天门市)人，著世界第一部茶叶专著——《茶经》闻名于世。

6、颈联即景抒情，既悲且壮；尾联抒英雄之志，表骨肉之情，悲痛凄楚，溢于言表。全诗熔叙事、写景、抒情为一炉，诗味浓郁，感情真切，对比鲜明，是韩诗七律中的精品。

7、由于特殊历史原因，历史上不少朝廷高官被贬谪潮州。自韩愈在潮州兴学始，潮州逐渐文风鼎盛，宋朝时达到一个高峰。吟咏潮州的诗词中，也属宋朝最多。编幅有限，无涯君就不在本文一一展示，留待有心人去探索。

8、《尚书》是中国汉民族第一部古典散文集和最早的历史文献，它以记言为主。

9、事实上的确如此，除了唐朝，历史上明朝以及以前的王朝大多都喜欢将犯人流放到南方，只有清朝喜欢将犯人流放到北方。特别是明清两朝进行对比，似乎形成了一种南北差异性，那么这是怎么回事呢？

10、C、《左传》、《战国策》、《史记》、《资治通鉴》

11、0中国古代，交朋友总是有很多说法。下面叙述朋友交往说法正确的是：()

12、李贺——因避父讳,不得进士——怀才不遇——奇崛幽峭,秾丽凄清

13、从气候而言，岭南背山面海，五岭山脉阻挡了来自北方的冷空气，海上的暖湿气流北上，造就了岭南地区炎热多雨、高温潮湿的气候特征，属于典型的热带、亚热带气候。这种气候让远道而来的北方官员很不适应，但流放本身就是惩罚，岭南的气候劣势反而成了流放“优势”。

14、他二十二岁进士及第，随之得到张九龄的擢升而在唐政府担任了右拾遗，相当于现在的纪委干部。

15、解析：及笄jī之年指女子满了15岁，形容古代女子已到了结婚的年龄；古代男子20岁行冠礼，表示已经成年，而立之年是男子三十岁(立，“立身、立志”之意)，不惑之年是指遇到事情能明辨不疑，花甲之年指老人六十岁。旧时用天干和地支相互配合作为纪年，六十年为一花甲，亦称一个甲子。

16、值得一提的是，古人所说的瘴气，除了拥有实体的气体之外，也泛指造成身体不适的疾病。至于患病的原因，有的是吸入毒气或湿气造成身体不良反应，也有的是被蚊虫叮咬后，患上了疟疾。但更多的还是水土不服和心理作用，我们前面说到这些人通常是被发配到这些原始之地的，心中肯定郁郁而不得，长此以往的郁闷再加上环境的恶劣，人就很难不生病了，而在荒无人烟的不毛之地生病，自然得不到良好的救治，所以人就开始死亡。直到后来，北方的种植技术传到南方，人们开始开辟密林改变环境，这才让瘴气渐渐消散。如今我们基本上是看不到了。

17、0中国“四大民间传说”故事，是指在中国民间以口头、文稿等形式流传最为宽广、影响最大的四个神话传说。它们是：()

18、从距离而言，我国古代政权的统治中心一直在北方，秦汉隋唐的统治中心位于关中，宋朝的统治中心位于河南，而岭南位于五岭之南，距离统治中心距离最远，最适合作为长途流放地。唐朝名臣韩愈被贬潮州，写诗说“一封朝奏九重天，夕贬潮州路八千”，北宋宰相丁谓被贬崖州，作诗说“程途何啻一万里，户口都无三百家”，足以说明在时人看来，岭南路途之远，遥不可及。

19、元曲，或称元杂剧，是盛行于元代的戏曲艺术，为散曲或杂剧的通称。相对于明传奇(南曲)，后世又将元曲称为北曲。元曲与宋词及唐诗有着相同的文学地位。代表作品有元曲四大家指关汉卿、郑光祖、马致远和白朴，关汉卿的《窦娥冤》，白朴的《梧桐雨》，马致远的《汉宫秋》，郑光祖的《倩女离魂》。《天净沙·秋思》马致远的元曲—小令名作《天净沙·秋思》被称为“秋思之祖”。

20、耄耋(màodié)之年：90岁(耄：八九十岁年纪；耋：七八十岁年纪)；

三、被贬潮州的古代名人

1、《史记》是由司马迁撰写的中国第一部纪传体通史。《汉书》又称《前汉书》，是由班固撰写的我国第一部纪传体断代史。

2、可以肯定地说，如果没有这条路，将会有不可胜数的优秀诗歌缺席中国诗歌史。

3、在我们现代人的印象里，江南是个烟雨楼阁的地方，不仅气候宜人适合居住，而且经济发达。要是再往南，到达广州，海南等地就更是人们心中向往的度假胜地和吃海鲜的好去处，但是大家可能不知道，在古人的眼里，南方就是神化传说中的蛮荒之地。很多被流放到南方的囚犯，过不了多长时间就会在疾病中痛苦地死去。南方在古代被称为烟瘴之地，不毛之地，尤其是两广地区，北方人去了几乎就是必死了。古代医疗条件差，仅仅一个水土不服就可能导致死人，更别说还有那到处都是剧毒的瘴气了，只要遇见了基本就要中毒而亡。

4、想要弄清楚这种差异性，首先得弄清楚流放的起源。据史书记载，流放刑罚是将罪犯流放到边远地区进行的一种惩罚行为。一般而言，这一刑罚在远古时代就已经出现，但远古时期这一刑罚还未形成体系，一直需要等到秦汉时期在逐渐形成体制。

5、在潮州悠久的历史上，曾出现过不少为人所传颂的女诗人。她们的作品，在潮州摧灿夺目的历史文化宝库里，占有一定的位置。北宋以来，在历代地方史籍以至一些全国史籍上，女诗人们留下了三十余位姣姣者的名字。她们中间，有的是巾帼英雄，有的是著名学者，有的是劳动妇女，有的是贵族夫人，还有的是歌妓、尼姑等；她们的作品，广泛地描述了潮州的历史事件、风土人情、名胜古迹、历史文化、虫鱼花鸟、禽兽草木、田园风光、神话传说等，

6、历史折回今天，商於古道渐渐重回人们的视野，它的文化积淀和影响力依然深厚。以贾平凹、京夫、方英文、孙建喜、王盛华、鱼在洋、陈毓、王卫民、姚家明等为代表的商洛作家群，深深扎根在这片热土上，创作出了大量的优秀文学作品，为陕西文学事业的发展壮大作出了积极贡献。

7、C、天主教、基督新教、东正教D、儒教、基督教、佛教

8、解析：“盘古开天辟地”、“女娲炼石补天”、“燧人氏钻木取火”、“精卫衔石填海”的神话故事家喻户晓。

9、林皋叶脱。楼下清江阔。船里琵琶捍拨。弹断么弦再抹。夜潮洲渚生寒。城头星斗阑干。忍话旧游新梦，三千里外长安。

10、鲈鱼正美不归去，空戴南冠学楚囚。《长安秋望》晚唐赵嘏云物凄凉拂曙流，汉家宫阙动高秋。残星几点雁横塞，长笛一声人倚楼。紫艳半开篱菊静，红衣落尽渚莲愁。鲈鱼正美不归去，空戴南冠学楚囚。

11、C、《文心雕龙》是中国第一部系统文艺理论巨著，也是一部理论批评著作

12、唐朝的辉煌虽然已经过去，但盛世的精神却依然激励着一代又一代人。“长风破浪会有时，直挂云帆济沧海。”“会当凌绝顶，一览众山小。”“男儿何不带吴钩，收取关山五十州。”

13、“雅”是正声雅乐，即贵族享宴或诸侯朝会时的乐歌，共105篇。

14、C、长江南岸、汉水的北边、衡山的南边、华山的北边

15、而清代掌控能力更强的是在北方，且清代的龙兴之地正在东三省，因此流放区域也必然朝着北方而去。所以两者在政治选择上，导致了南北的差异。

16、相府潮阳俱梦中，梦中何者是穷通？他时事过方应悟，不独荣空辱亦空。

17、B、上元节，俗称“鬼节”，“七月半”，在阴历七月十五日，以祭鬼为主。

18、树树皆秋色，山山唯落晖。

19、04丁卯14丁丑24丁亥34丁酉44丁未54丁巳

20、解析：上联言苏门父子三人均为填词名家，下联四大家是韩、柳、欧、苏四家，其中苏家包括苏洵、苏轼、苏辙，仍然是对苏门的盛赞。

四、潮州文化诗歌

1、韩愈原在朝廷做大官，因写了一篇奏章劝皇帝不要迎佛骨，以免劳民伤财，荒废朝政，皇帝看后很生气，就把他从京城贬到潮州来做刺史。

2、宋朝虽是正统王朝，却不是像汉唐明清一样的大一统政权。北宋时期，北面在幽云十六州与辽交界，西面在陕甘宁一带与西夏相接，西南在四川、贵州与大理相邻；南宋时期，更是偏安一隅，仅占半壁江山，与金国以秦岭、淮河一线为界。宋朝的版图如此之小，其他流放“热门地”都被异族权占据，岭南成为贬谪官员的惟一选择，因此宋朝贬谪官员，除了那些情节轻微、近距离安置在湖北、湖南等地外，大多数都被贬到岭南，最远者漂洋过海，流放到孤悬大海的海南。

3、王维工于音律，是正史所载之事，但这个故事却是编造的)。唐玄宗开元十九年(731年)，王维状元及第(一说开元九年中进士)，任太乐丞，因伶人舞黄狮子受累，贬为济州司仓参军。

4、神农氏，“耕而陶”，是中国农业的开创者，尝百草，开创古医药学，发明耒耜(lěisì古代的一种翻土农具)，教民稼穑(jiàsè农作劳动)。陶具使人们第一次拥有了炊具和容器，为制作发酵性食品提供了可能，如酒、醢(hǎi用肉、鱼等制成的酱)、醯(xī醋)、酪(lào用动物的乳汁做成的半凝固食品)、酢(zuò调味用的酸味液体)、醴(lǐ甜酒)等。鼎是最早的炊具之有爪儿因为当时没灶，还有鬲，其爪是空心的，鬶用来煮酒的。

5、左迁至蓝关示侄孙湘一封朝奏九重天，夕贬潮阳路八千。欲为圣明除弊事，肯将衰朽惜残年！云横秦岭家何在？雪拥蓝关马不前。知汝远来应有意，好收吾骨瘴江边

6、795年，贞元十一年，河东监军王定远欺上瞒下，玩弄权力，致使河东军出现动乱。有人识破了王定远的阴谋并揭露出来，他作死了自己。

7、D、湖北武当山、四川峨眉山、四川青城山、浙江普陀山

8、0中国隋唐以后的官职实行“三省六部制”，这是中国古代封建社会一套组织严密的中央官制。三省六部制分工明确，效率高，三省长官之间互相牵制，把相权一分为削弱了相权，间接加强了皇权。三省是：中书省、门下省、尚书省。六部是：吏部、户部、礼部、兵部、刑部、工部。其中“三省”中负责执行国家的重要政令的机构和“六部”中负责军事、军政事务的机构分别是：()

9、此诗一说约作于唐玄宗天宝八载(749年)，一说约作于唐玄宗天宝十二载(753年)。当时王昌龄从江宁丞被贬为龙标县(今湖南怀化黔阳县)尉，李白在扬州听到好友被贬后写下了这首诗。

10、01甲子11甲戌21甲申31甲午41甲辰51甲寅

11、B、五音桥(河北遵化)、铁索桥(四川泸州)、十字桥(山西太原)、

12、长恨身在宦途，这身子已不是我自己所有。什么时候才能够忘却追逐功名？夜深风静，水波不兴。真想乘上小船从此消逝，在烟波江湖中了却余生。

13、高山流水：原为为中国十大古曲之先秦琴师俞伯牙演奏《高山流水》与知音钟子期，现比喻知己或知音，也比喻乐曲高妙；

14、一上来就有高屋建瓴之势。四句用“流水对”，十四字形成一整体，紧紧承接上文，令人有浑然天成之感。六句跳开一笔，写景抒情，“云横雪拥 ”，境界雄阔。

15、D、地名、书房名、谥号、字、号、官职、年号

16、西施——幼承浣纱之业，故世称“浣纱女”，天生丽质，后成为吴王最宠爱的妃子，为勾践的东山再起起了掩护作用，表现了一个爱国女子的高尚思想情操。

17、孤城溪洞里，闻说已堪哀。蛮水如鲜血，瘴天已死灰。吏忧民置毒，巫幸鬼为灾。风土如斯恶，吾来胡为哉。

18、D、磔(zhé凌迟)、髡(kūn剃发)、髌(bìn割膝骨)、炮烙、刵(èr割耳朵)

19、我寄愁心与明月，随风直到夜郎西。

20、A、仁、义、礼、智B、礼、乐、书、数

五、古代诗人流放海南

1、玉真公主是唐玄宗的妹妹，也是女道士。她在终南山经常邀请雅士聚会，王维就是在聚会上被发现是人才的。

2、人生经历：高适(700—765),字达夫,渤海蓨(今河北沧县)人。少孤贫,潦倒失意,长期客居梁宋,以耕钓为业。又北游燕赵,南下寓于淇上。后中有道科,授封丘尉。后弃官入陇右节度使哥舒翰幕府为掌书记。安史之乱后,曾任淮南节度使,彭州、蜀州刺史,剑南节度使等职。后为散骑常侍,封渤海县侯,病逝。

3、0中国的刺绣工艺在秦汉时期便已达到较高水平，是历史上“丝绸之路”运输的重要商品之一。中国最为突出的刺绣“四大名绣”是：()

4、0四书五经是四书和五经的合称，是中国儒家的经典书籍，是南宋著名理学家朱熹所提出，是儒家的经典著作。其中“四书”是指：()

5、A、寒食禁火、祭祖扫墓、踏青插柳——重阳节

6、岭南地处偏僻，路途遥远，气候湿热，环境恶劣，适合流放。

7、C、北京、南京、开封、杭州D、西安、洛阳、南京、北京

8、登高赏菊、喝菊花酒、吃重阳糕、插茱萸——重阳节

9、知命之年：男子50岁；花甲之年：男子60岁；古稀之年：男子70岁；

10、00寿联多是祝愿寿者长寿，称颂寿者的品德与功绩。寿联多为五字或七字，也有达数十字或数百字的。寿联切事、脱俗、工整而有韵味，选用恰切的词句，注以流畅的气势，使人看了即了解其意义，引起共鸣。例如：“花甲重逢，外加三七岁月；古稀双庆，还多一度春秋。”这幅寿联写的老人岁数是：()

11、人生经历：李商隐(813—约858),唐朝诗人,字义山,号玉谿生,怀州河内(今河南沁阳)人。开成进士,曾任县尉、秘书郎和东川节度使判官等职。因受牛李党争影响,被人排挤,潦倒终身。

12、0成语典故指关于成语产生、形成、流传的故事传说。成语有很大一部分是从古代相承沿用下来的，它既代表了一个故事典故，又是一种现成的话，很多又有比喻引申意义而被广泛引用。下面成语与人物搭配理解正确的是：()

13、赏析古典诗文，聆听先贤心声，感受如画意境！古诗文赏析，与你一起感受中文之美！

14、兵部：负责军事、军政事务。

15、“金陵夜寂凉风发，独上高楼望吴越。”(李白《金陵城西楼月下吟》——“金陵”是“南京”同义词，是指现在的钟山，“金陵”是南京古时别名。

16、文化上，著书立说，教书育人，提高了岭南地区文化氛围，促进了教育发展。

17、焚书坑儒：是指秦始皇从公元前213年开始的焚毁民间诸子百家典籍和214年坑杀方士的事件。

18、艺术特点：继承了杜甫七律锤炼谨严、沉郁顿挫的特色,又融合了齐梁诗的浓艳色彩、李贺诗的幻想象征手法,形成了深情绵邈、绮丽精工的独特风格,善用神话点染意境。

19、思想内容：浪漫主义诗人。发泄自己怀才不遇的愤懑与牢骚,表现自己的远大抱负和无情现实之间的尖锐矛盾。他的一些非现实的幻想诗,则是在憎恨现实,无力改变现实,转而厌弃现实的情绪支配下创造出来的。他的边塞诗积极健康。

20、综观岭南发展历史，宋朝是一个极其重要的时期。起初，岭南因地处偏远，环境恶劣被作为主要的官员流放地，但大量贬谪官员定居岭南或在岭南世代繁衍，实际上也是一个步步推进，不断开发岭南的过程，他们通过自己的辛勤劳动、身体力行、言传身教，潜移默化地影响了世世代代的岭南人，推动了岭南的的经济文化发展和社会进步，极大改变了岭南的落后面貌。