一、形容雨过天青色诗句

1、永乐丨甜白釉(张闻中收藏)

2、其色彩明艳，深浅各异，色韵自然，整体古朴典雅、端方稳重。人说大化石常给人以温柔之感，大概便是其色调以吉祥暖色为主，和谐温馨。

3、如果这个“汝窑”指的是宝丰清凉寺窑址，那么这种说法简直是大错特错。清凉寺的窑场从宋初一直营业到元代，除了烧造汝窑瓷器，还生产了大量的民用瓷器，什么青釉白釉青白釉黑釉，通通都有，跟其他地区的窑场没有什么两样。

4、黯乡魂，追旅思。夜夜除非，好梦留人睡。明月楼高休独倚，酒入愁肠，化作相思泪。

5、作为剧组的调色师，这次可谓是扬眉吐气，被大大夸奖了一番！

6、就瓷器谱系来说，青瓷称得上是最为古老的一种瓷种。它的最早出现是在商周时期，那时候的青瓷被称为原始青瓷。目前出土的原始青瓷，主要器形有尊、碗、盘、瓶、瓮、罐、豆等类型，发掘地则多为河南洛阳、巩县、偃师、郑州、安阳等地，以及山东益都，安徽屯溪，河北藁城，陕西西安，江苏南京、丹徒等地的商周遗址和墓葬。根据出土的完整器皿和残片测定，这种原始器皿已基本上具备了瓷器的特征，但与后来成熟阶段的青瓷比较，还带有原始性，如气孔较大，胎料中杂质较多，釉色还不够稳定，故称为原始青瓷。

7、燕子不归春事晚，一汀烟雨杏花寒。——唐代·戴叔伦《苏溪亭》

8、相比起清浅而以白色调和的“莫兰迪色”，“延禧色”更加稳重大气，也更富有内蕴。

9、但是，静读君长久以来一直有个困惑，我相信这也是很多和静读君一样的小伙伴的困惑！

10、误区1：有一天宋徽宗做了个梦，梦醒之后吟出“雨过天青云破处，这般颜色做将来”的诗句，指示工匠按照雨后天空的颜色烧造汝窑瓷器。

11、而我路过那江南小镇惹了你

12、我们都听说过“粉黛”这个词，六宫粉黛无颜色，粉黛代指的便是美女，而黛色指的便是女子画眉时一种青黑色的颜料；

13、还有黛色，什么是黛色？

14、您的支持是对作者最大的鼓励！

15、大化石水洗度好，硅化程度高，石肤光滑润泽，触之如凝脂润膏。

16、2017年，丁银忠等人将清凉寺窑址出土的汝瓷样品磨成薄片进行显微观察，在样品中也发现了结构与玛瑙相似、疑似玛瑙的物质。

17、雨过天青云破处，这般颜色做将来。此话据传语出宋徽宗，因当时的汝窑专供宋皇室使用，而窑官将汝窑瓷烧制完成后，请示宋徽宗为其色定名时，徽宗御批：「雨过天青云破处，这般颜色做将来。」此后，天青色即为汝窑瓷钦定的颜色名。(此句另有一说为五代后周柴世宗所说)

18、今夏最热的《延禧攻略》完结啦！

19、河南省文物考古研究所.宝丰清凉寺汝窑(M).大象出版社,200

20、据参与窑址发掘的人员表示：窑址里还出土了很多高度超过30厘米的熏炉、套盒等大型器物哟~有没有感觉汝窑的人设从娇小文静的贵族少女秒变粗犷女汉子……

二、关于雨过天青的诗歌

1、菩萨蛮·小山重叠金明灭

2、很多人可能都知道玄色指得便是黑色，可为什么用玄来形容黑，那么玄色和黑色又有什么不同的地方吗？

3、提起天水碧，你会感觉湿气袭来；

4、是一种有点阴天感觉的颜色，只有柴窑才有这样的颜色，可惜当年烧制的时候就没烧多少，即使是北宋年间也难得一见，所谓见到的雨过天青色柴窑，也并非整件，而是碎片。但是就像碎片也是价值连城。这种东西已经没有实物存世了。我是根据过去对于柴窑的描述以及画来推断的，应是：浓墨绿带有一点蓝黑色调，并不是网上所说的淡色，而是一种很浓重肃穆的深色。

5、白话文释义：正值雨过天晴，虹消云散，阳光朗煦，落霞与孤雁一起飞翔，秋水和长天连成一片。傍晚渔舟中传出的歌声，响彻彭蠡湖滨，雁群感到寒意而发出的惊叫，鸣声到衡阳之浦为止。

6、缺月挂疏桐，漏断人初静。时见幽人独往来，缥缈孤鸿影。惊起却回头，有恨无人省。拣尽寒枝不肯栖，寂寞沙洲冷。

7、当初当方文山确定了“天青色等烟雨”的歌词后，没多久就又顺手写下副歌第二句“而我在等你”，于是副歌第一行的关键词即孕育而生：“天青色等烟雨，而我在等你”。

8、参横斗转欲三更，苦雨终风也解晴。

9、远处鸠声悦耳，近处杏花映日，动静相宜，声色互衬，展现出江南农家雨后新晴的明媚春光。

10、天黑之前的下山虽然略显匆忙，倒也没有错过绝佳的风景。我们选择了另外一条山径，蜿蜒到山门。鞋子踩在落竹叶扑满的山径上，发出“沙沙”的声音，配合这满山鸟鸣，空悠回荡。这节奏，让你感觉时光停住了，薄暮残阳在挽留一切美好的瞬间，要让它们慢下来。路的一侧有台阶通往某个平台，好奇心驱使我们上去看，竟然发现上面立着两块碑，碑上分别写着“那罗延尊者碑记”和“谛闲法师之塔”的字样。根据记载，谛闲大师的埋骨之塔确在五磊山，就是不知道这尊者碑，于那罗延大师而言，到底是什么。真耶幻耶，实耶虚耶，镜头下的两块碑泛着青翠之色，和山色一起俱入那缥缈虚空之中……

11、一件色地粉彩过枝花小碗的故事

12、梅子金黄杏子肥，麦花雪白菜花稀。日长篱落无人过，惟有蜻蜓蛱蝶飞。

13、收藏其实就是个心灵升华的过程，是默默的与灵魂沟通的过程，是悟道的圣地。

14、漫卷诗书喜欲狂.以上1句最贴切秋波媚(宋)陆游七月十六日晚登高兴亭望长安南山秋到边城角声哀,烽火照高台.悲歌击筑,凭高酹酒,此兴悠哉!多情谁似南山月,特地暮云开.灞桥烟柳,曲江池馆,应待人来.闻官军收河南河北》赏析(原文)剑外忽传收蓟北,初闻涕泪满衣裳.却看妻子愁何在,漫卷诗书喜欲狂.白日放歌须纵酒,青春作伴好还乡.即从巴峡穿巫峡,便下襄阳向洛阳.

15、如传世的青花瓷自顾自美丽

16、胭脂经常听说，但胭脂色到底是什么色？你确定了解吗？

17、雨后的校园显得格外干净，还伴着杂乱而欢快的鸟叫声;映入眼帘的是一片绿色，绿得精神，绿得放肆，仿佛连空气也绿了。

18、其雅致大气，沉而不灰，净而不郁的画面精致得不行，

19、月黑见渔灯，孤光一点萤。微微风簇浪，散作满河星。

20、戍鼓断人行，秋边一雁声。露从今夜白，月是故乡明。有弟皆分散，无家问死生。寄书长不达，况乃未休兵。

三、形容天青色的诗句

1、雨后的空气，感觉很清晰，很陶醉，树木都增添了一层淡绿的色彩，花儿显得更加妖艳动人，周围的一切都变得如此清晰和明朗。

2、而你嫣然的一笑如含苞待放

3、燕子飞来窥画栋，玉钩垂下帘旌。凉波不动簟纹平。水精双枕，傍有堕钗横。

4、出自宋代欧阳修的《临江仙·柳外轻雷池上雨》

5、水光潋滟晴方好，山色空蒙雨亦奇。欲把西湖比西子，淡妆浓抹总相宜。

6、好雨知时节，当春乃发生。

7、提起竹月，你又会想到月下的竹林；

8、菩萨蛮·大柏地 毛泽东

9、参星横北斗转已经快到三更时分，雨绵绵风不停老天爷也应该放睛。云忽散月儿明用不着谁人来点缀，长空净沧海色本来就是澄澈清明。虽乘船渡大海空怀孔子救世之志，仿佛听到了黄帝咸池优美的乐声。被贬南荒虽然九死一生吾不悔恨，这次远游是我平生最奇绝的经历。

10、“寂寞沙洲冷”出自《卜算子·黄州定慧院寓居作》，“天青色等烟雨”出自于宋徽宗词。

11、▲汝窑的标志性颜色明明是天青色

12、河南省宝丰县文物管理局局长王团乐先生经考证认为，北宋汝州为京师辅州，京师应指广义京畿之地，而非狭义京都、汴京之意。“

13、南宋人周煇的《清波杂志》揭示了原因：“汝窑宫中禁烧，内有玛瑙末为釉，唯供御拣退方许出卖，近尤难得。”汝窑瓷器烧好之后，要先通过拣选的方式选择一批精品进入宫廷，皇帝没看上的器物给退回来，民间可以买卖；它变得特别珍贵，是周煇生活的时代——南宋时期的事情。

14、你的美一缕飘散/去到我去不了的地方

15、雨过天晴同义词雨过天青雨过日出近义词雨后初霁、云开日出、云消雾散句子天晴了，刚才灰蒙蒙的天被洗的，蓝蓝的，好高好远，几朵白云在嬉戏追跑，太阳一会藏在云朵背后，一会跳上云端，想再和我们捉迷藏一样。

16、但读到“竹月”这两个字，你会立刻在心里勾勒一幅画，月色照竹林，除此之外别无其他联想。

17、雨后的树林，一阵阵微风吹过，满树的枝条，摇曳生姿，犹如长袖曼舞的少女，轻微的刷刷声，就是它们的欢快的旋律。

18、天青色这个名字最早出自于五代十国后周时期的天青釉，当时周世宗柴荣，他想要一个颜色，他形容的是“雨过天青云破处，这般颜色做将来”。

19、日出江花红胜火，春来江水绿如蓝。能不忆江南？

20、雨后的植物艳丽着或浓、或淡的春色，树木摇曳生姿、树影婆娑，柔和春日的阳光，普照着大地，像是绘画出一幅美丽的雨后春景图。

四、雨过天青色是什么意思

1、空山新雨后，天气晚来秋。

2、但问题又来了，因为纯正上品的汝窑，只有一种颜色，就是“天青色”，完全没有任何花俏的纹饰，而且造型简单素雅，在我看来犹如现今极简主义大师的作品，虽有一种朴素的内涵，与经久耐看的质感，但总觉得不足以形容诡谲多变，爱恨兼具的爱情。

3、它所在的宝丰清凉寺窑场，既不是因宋徽宗的一个梦而横空出世，也没有在靖康之变中烟消云散。

4、这大概是关于汝窑瓷器最经典、最美丽的错误。“雨过天青云破处，这般颜色做将来”这两句诗，最早出自明代人谢肇淛(音浙)的《五杂俎》。

5、一句“天青色等烟雨”红遍了大江南北！

6、这句是改过之后的，“雨过天青云破处，者(这)般颜色作将来"形容瓷器的色泽外形的。据传出自赵佶；也有一说是唐玄宗的对答句“雨过天晴云破处，五彩秘色扑面来”。

7、▲汝窑龙纹瓶，高4厘米，河南省文物考古研究院藏。一张A4纸的尺寸为21厘米×7厘米，大家可以比一下这个器物实际有多高

8、竹杖芒鞋轻胜马，谁怕？一蓑烟雨任平生。——宋·苏轼《定风波·莫听穿林打叶声》

9、这句话其实有很多争议，很多人说瓷器上没有写隶书款，其实也未必，明末清初时期，瓷器上面的书法百家争鸣，行书、楷书、隶书、篆书、草书皆而有之，所以说青花瓷器的底款未必没有用隶书书写的，这个期待找到更多的资料去佐证。

10、译文：南朝遗留下的许多座古寺，如今有多少笼罩在这朦胧烟雨之中。

11、因为雨过天晴后才会出现天青色，先降雨才能有天青，但方文山倒过来说，想看到天青色唯有先等待下雨。还有，之所以用“烟雨”，而不用“下雨”，则纯粹是因为烟雨的意境比较美。

12、正上品的汝窑，只有一种颜色，就是“天青色”，“雨过天青云破处，这般颜色做将来。”传说需得在烟雨天气中，才能烧制出此颜色，所以才说“天青色等烟雨”。

13、色白花青的锦鲤跃然于碗底

14、雨过天晴，空气清新。绿叶葱葱，草儿油油。乡间小路，带点泥泞，茂密的丛林中，有些许鸟儿在欢歌。瞧!雨过天晴后万物容光焕发，大自然画出比以前更美的图画!被雨水滋润过的大地，在阳光的照射下，大地上少量的积水放出耀眼的光芒，仿佛大地上镶嵌一颗颗亮晶晶的钻石。雨过天晴时的景色令每个人陶醉……

15、不知是“一点飞鸿影下，青山绿水，白草红叶黄花”，还是“赤橙黄绿青蓝紫，谁持彩练当空舞”？在大化彩玉石身上，你能感受到欣欣向荣、温和明媚

16、《五杂俎》卷12记载：“(柴窑瓷器)世传柴世宗时烧造，所司请其色，御批云：‘雨过天青云破处，这般颜色做将来。’”文中的柴世宗就是后周世宗柴荣。传说他命人烧造的一批瓷器，仿照雨过天青色，被称为“柴窑”。

17、天青色等烟雨，而我在等你

18、我心中有你，恋你，爱你，为你魂牵梦萦，为你坦荡心事，想必也是无数爱瓷人的心声，仅仅形容男女之爱，未免太过浅白。

19、先来看看出生于1890年的莫兰迪本人(人家出名那会儿，清朝都快灭亡了)的画作：

20、微博上，甚至有人飞快地扒出了关于延禧攻略的调色方案，

五、雨青的诗句

1、误区2：汝窑的烧造年代只有宋徽宗时期的20年。

2、▲大英博物馆藏汝窑盏托，从这个角度看能看到3个缩釉点

3、雨后的大地清新自然，鸟儿在被雨水洗礼的大树上，每天把不同曲调的歌声，唱给大地天空，时时舞动着灵巧的身影，把严肃的天空，渲染的又活泼又灵动。

4、汝窑是宋代乃至中国陶瓷史上的神级存在。自宋代以来，不知有多少文人、学者、鉴藏家，写下了多少关于汝窑的故事。其中的一些故事可谓有理有据，令人信服；而另一些，则是不折不扣的认知误区。

5、凤凰山下雨初晴，水风清，晚霞明。——出自宋代：苏轼《江城子·江景》

6、究其原因，还是因为这部剧的画面配色典雅唯美，

7、对于汝窑的性质，以往曾有学者指出汝窑就是南宋文人笔记《坦斋笔衡》中所说的北宋官窑。

8、大雨过天晴的励志句子

9、日本对于传统色彩的研究有着深厚的积累。1943年，上村六郎、山崎胜弘合著的《日本色名大鉴》，通过彩色石印的印刷方式，对82种日本传统色彩作了具体的介绍。作者上村六郎研究染色学出身，曾受宫内厅的委托负责研究正仓院染织物，此外还著有《万叶染色考》、《日本上代染草考》等书，是日本染色界的专家。《日本色名大鉴》在介绍颜色之外，也常常会介绍染色方式，比如用怎样的植物原料加上怎样的媒染剂能够染就某种色彩。然而《日本色名大鉴》中，对中国传统色彩之于日本的影响着墨甚少。例如在介绍“藤黄”时，作者提及藤黄在日本又被称作雌黄，在天平时代，也被称作同黄、铜黄，和西欧的ガンボージ(即英语gamboge)颜色一样。

10、瓶身描绘的牡丹一如你初妆

11、从一对青花罐中所窥的前世今生

12、玄之所以用来形容黑色，也正因为如此，玄色指的便是黑色，更准确地说，玄色指的是北极星附近的夜空的颜色，黑夜中的星空，辽阔深远而又神秘，这难道不就是“玄”吗？

13、两个黄鹂鸣翠柳，一行白鹭上青天。窗含西岭千秋雪，门泊东吴万里船。

14、北宋鲁山段店窑天青汝釉圈足洗河南省考古研究院藏

15、和风吹过天际，终于迎来了太阳，经过一番洗刷后，大地焕发出新意。

16、在这之前的一千多年，以中国四大传统名石为代表的“瘦、皱、漏、透”奇石鉴赏标准，将爱石人的眼光限制在受到中国传统文人意趣高度影响的“奇石文化”范围内，当大化石等水冲石以其毫不克制的美丽横空出世时，不仅俘获了老一辈的金石爱好者，也让更多年轻人注意到了这种大自然鬼斧神工的产物。

17、说起芭蕉一词，不得不提到在明末清初青花瓷中的顺治芭蕉盘，芭蕉意是交往，表达和邻里友好相处交往的美好愿望，与后一句门环惹铜绿是为了引出下来的我惹了你，也是一种表达感情的方式。

18、西塞山前白鹭飞，桃花流水鳜鱼肥。青箬笠，绿蓑衣，斜风细雨不须归。

19、从1950年陈万里先生首次考察宝丰清凉寺瓷窑址，到2000年河南省文物考古研究所第六次发掘找到汝窑烧造区，学者们寻找汝窑窑址前后经历半个世纪之久。宝丰清凉寺汝窑址的发现与发掘，确定此处是汝窑窑口，为传世汝窑瓷器的鉴定提供了可靠的依据。

20、(成语)：雨过天青(拼音)：yǔguòtiānqīng(解释)：雨后转晴。也比喻政治上由黑暗到光明。