一、形容诗经的成语

1、(河山之德)《诗·鄘风·君子偕老》：“委委佗佗，如山如河，象服是宜”。陆德明释文：“《韩诗》云：德之美貌”。王先谦《诗三家义集疏》：“如山凝然而重，如河渊然而深，皆以状德容之美”。后以“河山之德”形容妇人德容之美。

2、(元戎启行)谓大军出发。语本《诗·小雅·六月》：“元戎十乘，以先启行。”

3、(战战兢兢)①因恐惧而发抖的样子；②因戒惧而小心谨慎的样子。(《诗经·小雅·小旻》：“战战兢兢，如临深渊，如履薄冰。”)

4、迨天之未阴雨，彻彼桑土，绸缪牖户。

5、(明哲保身)原义是指明于事理的人善于自保，有褒义；现在则指为了保住个人利益回避原则斗争的庸俗作风，有贬义。(《诗经·大雅·荡之什》：“既明且哲，以保其身。”)

6、(释义)一个人品德崇高，就会有人敬仰他。后比喻对有气质、有修养或有崇高品德之人的崇敬、仰慕之情。

7、(素丝羔羊)称誉正直廉洁的官吏。(《召南·羔羊》：“羔羊之皮，素丝五紽。退食自公，委蛇委蛇。”)

8、译：意中人儿在何处？正在河水那一方。

9、泓的成语：泓峥萧瑟:形容诗文意境深远。引申指幽雅恬静。尺树寸泓:泓：水深。泛指地方虽小，却有花草树木、清泉流水的景区。

10、出自：《小雅·小弁》：“维桑与梓，必恭敬止。靡瞻匪父，靡依匪母。”

11、(驹留空谷)《诗·小雅·白驹》：“皎皎白驹，在彼空谷。”孔颖达疏：“言有乘皎皎然白驹而去之贤人，今在彼大谷之中。”后因以“驹留空谷”喻贤人在野。

12、(高高在上)形容领导者脱离群众,不深入实际。(《诗经·颂·闵予小子》：“命不易哉，无曰高高在上。”)

13、(释义)言：指流言蜚语；畏：怕。意思是人们的流言蜚语是很可怕的。

14、(高山仰止)语出《诗·小雅·车辖》：“高山仰止，景行行止。”后用以谓崇敬仰慕。

15、彼采艾兮，一日不见，如三岁兮！

16、(出处)：《诗经·周南·关睢》：“窈窕淑女，君子好逑。”

17、投我以木瓜，报之以琼琚。匪报也，永以为好也！

18、夙夜无寐：夙夜无寐:早晚(白天晚上)都不能睡觉。夙:早晨。

19、(采兰赠药)谓男女互赠礼物以示爱慕。语本《诗·郑风·溱洧》：“士与女，方秉蕑兮。”毛传：“蕑，兰也。”又“维士与女，伊其相谑，赠之以勺药。”毛传：“勺药，香草”。

20、译：当初离家出征远方，杨柳飘扬春风荡。如今归来奔家乡，雪花纷飞漫天扬。

二、诗经有哪些成语

1、(惩前毖后)惩处以前的过错,戒慎今后再犯。(《周颂·小毖》：“予其惩，而毖后患。”)

2、彼采葛兮，一日不见，如三日兮！

3、逃之夭夭——桃之夭夭，灼灼其华。

4、(风雨飘摇)语本《诗·豳风·鸱鸮》：“予室翘翘，风雨所漂摇。”谓在风雨中飘荡摇摆。后用以比喻动荡不安。

5、(黍秀宫庭)相传西周亡后，所有旧时的宗庙宫室尽为禾黍之地。后遂以“黍秀宫庭”作为感慨亡国之词。语本《诗·王风·黍离序》：“黍离，闵宗周也。周大夫行役，至於宗周，过故宗庙宫室，尽为禾黍，闵周室之颠覆，徬徨不忍去。”

6、语本《诗·郑风·女曰鸡鸣》：“女曰鸡鸣，士曰昧旦。”又《豳风·七月》：“馌彼南亩，田畯至喜。”

7、意思是他送给我桃儿，我以李子回赠他。比喻友好往来或互相赠送东西。

8、子曰诗云)子：指孔子；诗：指《诗经》；曰、云：说。泛指儒家言论。

9、(跼地籥天)惶恐不安貌。

10、(忧心如焚)心里忧愁得像火烧，形容十分焦急。(《小雅·节南山》：“忧心如惔，不敢戏谈。”)

11、(蹙蹙靡骋)《诗·小雅·节南山》：“我瞻四方，蹙蹙靡所骋。”后因“蹙蹙靡骋”谓局促，无法舒展。

12、(故宫禾黍)语出《诗·王风·黍离序》：“周大夫行役，至於宗周，过故宗庙宫室，尽为禾黍，闵周室之颠覆，彷徨不忍去，而作是诗也”。又《史记·宋微子世家》：“其後箕子朝周，过故殷虚，感宫室毁坏，生禾黍……乃作《麦秀》之诗以歌咏之”。后以“故宫禾黍”比喻怀念故国的情思。

13、(天高地厚)①《诗·小雅·正月》：“谓天盖高，不敢不局；谓地盖厚，不敢不蹐。”《荀子·劝学》：“故不登高山，不知天之高也；不临深谿，不知地之厚也。”后多以“天高地厚”比喻事物的复杂和艰巨。②形容恩情极为深厚。

14、敦诗说礼)敦：敦厚。诗：《诗经》。诚恳地学《诗》，大力讲《礼》。旧时统治阶级表示要按照《诗经》温柔敦厚的精神和古礼的规定办事。

15、(长舌之妇)常用来指多嘴多舌、喜欢说长道短、搬弄事非的女人。(《诗经·大雅·瞻卬》：“妇有长舌，维厉之阶。”)

16、万圣节一到，这些爸妈又要把孩子玩坏了...

17、(出幽迁乔)语出《诗·小雅·伐木》：“出自幽谷，迁于乔木。”后以“出幽迁乔”比喻人的境遇好转或职位升迁。

18、(泣涕如雨)眼泪像雨一样，形容极度悲伤。(《诗经·国风·邶风》：“瞻望弗及，泣涕如雨。”)

19、(绸缪未雨)《诗·豳风·鸱鸮》：“迨天之未阴雨，彻彼桑土，绸缪牖户。”孔颖达疏：“毛以为自说作巢至苦，言己及天之未阴雨之时，剥彼桑根以缠绵其牖户，乃得成此室巢。”后以“绸缪未雨”或“未雨绸缪”比喻事前作好准备工作。

20、桃之夭夭，灼灼其华。《诗经·国风·周南·桃夭》

三、《诗经》的成语

1、昔我往矣，杨柳依依。今我来思，雨雪霏霏。《诗经·小雅·采薇》

2、肯定关注到了一个词——毛传

3、(跼天蹐地)①《诗·小雅·正月》：“谓天盖高，不敢不局；谓地盖厚，不敢不蹐。”陆德明释文：“局本又作跼。”后即以“跼天蹐地”形容惶惧不安貌。②指窘迫无路貌。

4、(櫜弓戢戈)亦作“櫜弓戢矢”。《诗·周颂·时迈》：“载戢干戈，载櫜弓矢。”谓收藏干戈弓矢。后因以“櫜弓戢戈”谓停息战事。

5、亦作“切瑳琢磨”。①器物加工的工艺名称。②比喻道德学问方面互相研讨勉励。语本《诗·卫风·淇奥》：“有匪君子，如切如磋，如琢如磨。”

6、读音：tóutáobàolǐ

7、(临深履尾)语出《诗·小雅·小旻》：“如临深渊，如履薄冰。”

8、毛传：“错，石也，可以琢玉。举贤用滞，则可以治国。”郑玄笺：“它山喻异国。”又：“它山之石，可以攻玉。”毛传：“攻，错也。”本谓别国的贤才也可用为本国的辅佐，正如别的山上的石头也可为砺石，用来琢磨玉器。

9、释义：想找都找不到。原指急切企求，但不能得到。后多形容迫切希望得到。

10、(释义)忡忡：忧虑不安的样子。形容心事重重，非常忧愁、担心。

11、(信誓旦旦)谓誓言诚恳可信。(《诗经·国风·卫风》：“信誓旦旦，不思其反。”)

12、(室迩人远)亦作“室迩人遐”。亦作“室迩人遥”。语本《诗·郑风·东门之墠》：“东门之墠，茹藘在阪，其室则迩，其人甚远。”朱熹集传：“室迩人远者，思之而未得见之辞也。”后常用为怀念亲故或悼念亡者之词。

13、这些冷门词牌名，简直比诗还美！

14、兄弟阋于墙，外御其侮。

15、(风雨如晦)比喻社会黑暗,局势动荡。(《郑风·风雨》：“风雨如晦，鸡鸣不已。既见君子，云胡不喜。”)

16、(悠悠我思)(《诗经·国风·邶风》：“瞻彼日月，悠悠我思。”)

17、语出《诗·大雅·行苇》：“敦彼行苇，牛羊勿践履，方苞方体，维叶泥泥。”郑玄笺：“草木方茂盛，以其终将为人用，故周之先王为此爱之，况於人乎？”

18、(蒹葭伊人)《诗·秦风·蒹葭》：“蒹葭苍苍，白露为霜，所谓伊人，在水一方。”本指在水边思念故人，后常用来表示对人怀念。

19、(局地扣天)见“局天扣地”。

20、(忧心忡忡)忧愁不安的样子。(《诗经·国风·召南》：“未见君子，忧心忡忡。”)

四、诗经 成语

1、夙兴夜寐(拼音：sùxīngyèmèi)，早起晚睡。形容非常勤奋。

2、后因以“瞻云陟屺”比喻思亲。(生不逢时)谓生得不是时候。常作时运不济之叹。语出《诗·大雅·桑柔》：“我生不辰，逢天僤怒。”

3、造句：这样的好事正是我求之不得的。

4、(杼柚其空)形容生产废弛，贫无所有。语本《诗·小雅·大东》：“小东大东，杼柚其空。”郑玄笺：“言其政偏，失砥矢之道也。谭无他货，维丝麻尔，今尽杼柚不作也。”

5、(鸟革翚飞)形容宫室壮丽。语出《诗·小雅·斯干》：“如鸟斯革，如翚斯飞。”朱熹集传：“其栋宇峻起，如鸟之警而革也，其檐阿华采而轩翔，如翚之飞而矫其翼也，盖其堂之美如此。”

6、①《诗·小雅·正月》：“谓天盖高，不敢不局；谓地盖厚，不敢不蹐。”《荀子·劝学》：“故不登高山，不知天之高也；不临深谿，不知地之厚也。”后多以“天高地厚”比喻事物的复杂和艰巨。

7、出自：《邶风·凯风》：“爱有寒泉，在浚之下。有子七人，母氏劳苦。”

8、清程麟《此中人语‧死秃》：“上海冯观察处书记某，与寺院某僧相善，投桃报李，不啻忘形。”

9、形容思念的殷切。语出《诗·王风·采葛》：“一日不见，如三秋兮。”

10、胡天胡帝：原形容服饰容貌像天神一样美丽，后也表示尊敬崇仰。②用于贬义，形容言语荒唐、行为放肆。

11、释义：居：音“积”，语助词，同“乎”；诸：语助词。指光阴的流逝。

12、(如日方升)《诗·小雅·天保》：“如月之恆，如日之升。”后以“如日方升”比喻事物有广阔发展前途。

13、(释义)指凤和凰相偕而飞，后用以比喻夫妻合欢恩爱。常用以祝新人幸福美满。

14、《诗·大雅·卷阿》：“凤凰鸣矣，于彼高冈。梧桐生矣，于彼朝阳。”明朱善《诗解颐》卷三：“凤皇者，贤才之喻；高冈者，朝廷之喻；梧桐者，贤君之喻；朝阳者，明时之喻也。”后以“丹凤朝阳”喻贤才逢明时。

15、(人言可畏)流言蜚语会伤害人,因此是可怕的。(《诗经·国风·郑风》：“仲可怀也，人之多言亦可畏也。”)

16、孔武有力：形容人很有力气。

17、窈窕淑女—《诗•周南•关睢》：“窈窕淑女，君子好逑。窈窕：娴静貌。淑：善、美。后手“窈窕淑女”形容美丽而又有德行的女子。作伐为媒；不稂不莠；

18、(瓶罄罍耻)①《诗·小雅·蓼莪》：“瓶之罄矣，维罍之耻”。朱熹集传：“言瓶资於罍而罍资瓶，犹父母与子，相依为命也，故瓶罄矣，乃罍之耻”。后以“瓶罄罍耻”比喻休戚相关，彼此利害一致。②谓物伤其类。

19、以下是源自《国风•周南》中的成语

20、(鸢飞鱼跃)《诗·大雅·旱麓》：“鸢飞戾天，鱼跃于渊。”孔颖达疏：“其上则鸢鸟得飞至於天以游翔，其下则鱼皆跳跃於渊中而喜乐，是道被飞潜，万物得所，化之明察故也。”后以“鸢飞鱼跃”谓万物各得其所。

五、诗经中成语及词义

1、(燕尔新婚)形容新婚的欢乐。语出《诗·邶风·谷风》：“宴尔新昏，如兄如弟。”陆德明释文：“宴，本又作‘燕’。”孔颖达疏：“安爱汝之新昏，其恩如兄弟也。”原为弃妇诉说原夫再娶与新欢作乐，后反其意，用作庆贺新婚之辞。

2、谓凡事都要自己经手。《诗·小雅·节南山》：“弗躬弗亲，庶民弗信。”后转为“必躬必亲”。

3、出处：《诗经·大雅·抑》:“投我以桃，报之以李。”

4、(一日三秋)形容思念的殷切。语出《诗·王风·采葛》：“一日不见，如三秋兮。”孔颖达疏：“年有四时，时皆三月，三秋谓九月也。”(一倡一和)①《诗·郑风·萚兮》：“叔兮伯兮，倡予和女。”谓一个先唱，一个和声，形容两人感情相通。后多比喻两人相互配合，彼此呼应。倡，亦作“唱”。②谓鸣声相呼应。

5、眉如翠羽，肌如白雪，腰如束素，齿如含贝，委委佗佗，如山如河，象服是宜鬒发如云清扬婉兮婉如清扬手如柔荑，肤如凝脂，领如蝤蛴，齿如瓠犀，螓首蛾眉，巧笑倩兮，美目盼兮

6、(翩其反矣)《诗·小雅·角弓》：“骍骍角弓，翩其反矣。”朱熹集传：“翩，反貌。弓之为物，张之则内向而来，弛之则外反而去。”后用来表示完全相反的意思。

7、(如履如临)《诗·小雅·小旻》：“战战兢兢，如临深渊，如履薄冰。”后以“如履如临”形容做事极为小心谨慎。

8、(不愧屋漏)《诗·大雅·抑》：“相在尔室，尚不愧于屋漏。”毛传：“西北隅谓之屋漏。”郑玄笺：“屋，小帐也；漏，隐也。”原谓独处于室时，亦慎守善德，使无愧于心。后转谓心地光明，在幽暗之处也不起邪念、做坏事。

9、(释义)一天不见面，就像过了三个季度。形容思念人的心情非常迫切。

10、典出《诗·小雅·小旻》：“不敢暴虎，不敢冯河。”空手搏虎，徒步渡河。比喻冒险行事，有勇无谋。

11、出处：《诗·周南·关雎》:“求之不得，寤寐思服。”

12、(局天扣地)悲痛诉说貌。语本《诗·小雅·正月》：“谓天盖高，不敢不局。”

13、《诗经》是我国最早的一部诗歌总集

14、(昊天不吊)谓苍天不怜悯保佑。语本《诗·小雅·节南山》：“不吊昊天，不宜空我师”。朱熹集传：“吊，愍。”后因以“昊天不吊”为哀悼死者之辞。

15、(释义)翼翼：恭敬谨慎样子。原形容恭敬严肃的样子，后来形容举动十分谨慎，丝毫不敢疏忽。

16、(同仇敌忾)全体一致地抱着对敌人的仇恨和愤怒。(《诗经·大雅·生民》：“修我戈矛，与子同仇。”)

17、(蜩螗沸羹)《诗·大雅·荡》：“如蜩如螗，如沸如羹。”后因以“蜩螗沸羹”形容声音嘈杂喧闹，好像蝉噪、水滚、羹沸一样。常以喻纷扰不宁。

18、(梧凤之鸣)《诗·大雅·卷阿》：“凤皇鸣矣，于彼高冈。梧桐生矣，于彼朝阳。”毛传：“梧桐盛也，凤凰鸣也，臣竭其力，则地极其化；天下和洽，则凤凰乐德。”后因以“梧凤之鸣”比喻政教和协、天下太平。

19、(爱莫能助)虽然同情，但无力相助。(《诗经·大雅·荡之什》：“我仪图之，维仲山甫举之，爱莫助之。”)

20、(来源)出自《诗经·王风·中谷有蓷》：