一、诗经中用典

1、郑玄笺：“言其政偏，失砥矢之道也。谭无他货，维丝麻尔，今尽杼柚不作也。”

2、运用设问和典故，借用曹操和刘备的典故，意在说明只有像曹操、刘备那样的英雄，才能与孙权一决高低。表达了词人对英雄的仰慕，对南宋朝廷主和派的愤慨之情，以及渴望收复失地的爱国之情。

3、(同仇敌忾)亦作“同仇敌慨”。语本《诗·秦风·无衣》：“与子同仇。”

4、郑玄笺；“比喻幽王见老人反侮慢之，遇之如幼稚，不自顾念後至年老，人之遇己亦将然。”一说比喻年虽老而犹有壮心，不虑后之难及。朱熹集传：“如老马惫矣，而反自以为驹，不顾其後，将有不胜任之患也。”故亦以喻不以老迈为嫌。

5、在成语中，“黍离之悲”的意思是感慨国家残破，今不如昔。其中典故来自《诗经·王风》，平王东迁后，周大夫经过西周故都，看见宗庙尽毁，长满禾黍，遂作《黍离》一诗。

6、B．颔联“操”“踞”两字本无褒贬，此处却用的极为传神，极其冷峻，鞭挞之意鲜明自见。

7、出自《诗经·郑风·子衿》：“青青子衿，悠悠我心。纵我不往，子宁不嗣音？青青子佩，悠悠我思。纵我不往，子宁不来？挑兮达兮，在城阙兮。一日不见，如三月兮。”原写姑娘思念情人，这里用来比喻渴望得到有才学的人，表达求贤若渴之意。

8、语出《诗·小雅·天保》：“如月之恆，如日之升”。毛传：“恆，弦；升，出也。言俱进也”。

9、《诗经》是中国最早的一部诗歌总集。

10、这首诗写的是山野秋景。全诗于萧瑟怡静的景色描写中流露出孤独抑郁的心情，抒发了惆怅、孤寂的情怀。“东皋薄暮望，徙倚欲何依。”皋是水边地。东皋，指他家乡绛州龙门的一个地方。他归隐后常游北山、东皋，自号“东皋子”。“徙倚”是徘徊的意思。“欲何依”，化用曹操《短歌行》中“月明星稀，乌鹊南飞，绕树三匝，何枝可依”的意思，表现了百无聊赖的彷徨心情。

11、“采薇采薇，薇亦作止。曰归曰归，岁亦莫止。”和后面“采薇采薇，薇亦柔止。曰归曰归，心亦忧止”等所形成的反复，就是复。“采薇”是摘薇这种植物的意思，通过“作”，“柔”，“刚”这三种植物生长阶段中所表现的变化，来写时间的过去。“采薇采薇”又是“兴”(假借对他物的描写，引出主题)这种写法。诗经中很多诗的题目，都采用其所“兴”的对象来命名，诸如：雎鸠，蒹葭，伐檀，硕鼠等。

12、南有嘉鱼、南山有台、蓼萧、湛露、彤弓、菁菁者莪、六月、采芑、车攻、吉日；

13、荡、抑、桑柔、云汉、崧高、烝民、韩奕、江汉、常武、瞻昂、召旻；

14、请赏析尾联的艺术手法，并分析尾联所蕴含的思想感情。

15、蔽芾(fi)甘棠，勿翦勿伐，召伯所茇(b)。

16、(老马为驹)御老马如驹。喻失敬老之礼。《诗·小雅·角弓》：“老马反为驹，不顾其後。”

17、原谓趁天还没下雨，就把窝巢缠捆牢固。后以“未雨绸缪”喻事先做好预防、准备工作。

18、不是。“兴”是一种修辞手法，简单的说就是叫做“欲言此物，却言他物，已引起所言之物”。用两种很相似的事物采用先后的顺序分别表述出来。但作用是帮助作者更好的描述想要表述的事物。这种修辞手法经常用在《诗经》中。而“用典”是一种写作手法。简单的说就是我们常说的“举例子”。意思是举用古代或者是众人皆知的典故，寓言故事等，来帮助作者阐述自己想要表达的主题或思想。总的说来，请您注意，“用典”是写作手法，而“兴”是修辞手法；“用典”就是举例子，而“兴”则是“抛砖引玉”。以上是我个人的见解，由于我的才疏学浅，又疏忽之处还望见谅。希望我的解答能给您带来些许的帮助。

19、空余鲁叟乘桴②意，粗识轩辕奏乐声③。

20、《野望》王绩：相顾无相识，长歌怀采薇。

二、诗经经典鉴赏

1、黍是五谷之籽实呈淡黄色，磨米去皮后称黍米，俗称黄米。生长期短，耐旱耐瘠，因此在殷商时期就成为主要粮食作物。《诗经》中有多达17篇提到了黍，常见于咏农事和祭祀，如《魏风·硕鼠》开篇起兴，“硕鼠硕鼠，无食我黍”，《曹风·下泉》有“芃芃黍苗，阴雨膏之”。《小雅·楚茨》写的祭祀原因是，“我黍与与，我稷翼翼。我仓既盈，我庾维亿，以为酒食，以享以祀，以妥以侑，以介景福”。黍和稷长势喜人，粮食丰收，做成美酒佳肴，来感谢祖宗上天。

2、译文：(许多老友已经去世，)我只能徒然地吟诵《思旧赋》表示怀念，回到京城，人事全非，俨然有隔世之感。

3、孔颖达疏：“此强暴之男，侵凌贞女；女不肯从，为男所讼，故贞女与对，此陈其辞也。”

4、C．大早之年，赤地千里，寸草不生，哀鸿遍野，而州县两级官吏不顾人民死活，赋役杂税，无一减免，表现了北宋朝廷冗官、冗兵、冗费的弊政。

5、浮沉谁主。谁享荣华谁历苦。

6、五行相克相生理论。

7、第二句借用“衡阳回雁峰”的典故，写出塞下天气极其寒冷。

8、《诗经·召南·草虫》有：“徙彼南山，言菜其薇。未见君子，我心伤悲。”

9、鸿雁、庭燎、沔水、鹤鸣、祈父、白驹、黄鸟、我行其野、斯干、无羊；

10、毛传：“桃有华之盛者，夭夭，其少壮也。”后以喻事物的繁荣兴盛。

11、——既善舞蹈，又善射箭。

12、古以为渭水清，泾水浊，后因称“清渭浊泾”。亦以喻两相比较，是非好坏分明。

13、用典助读：该典故原是一首劝世诗的首句,它告诫人们要安于贫贱,对生活不要有不切实际的要求.作者在这里引用此典,一方面是说自己望见家门时欣喜若狂的心情,另一方面似乎也在告诉我们,诗人将与官场决绝,安于贫贱地过着田园生活。

14、郑玄笺：“言鸮恆恶鸣，今来止於泮水之木上，食其桑黮。为此之故，故改其鸣，归就我以善音。喻人感於恩则化也。”后用“泮林革音”比喻在好的影响感化下而改变旧习性。

15、乱山徐吐日，积水远生烟；

16、传说晋国介子推隐居山中，晋文公用烧山之法逼他出来做官，介子推不出被烧死。晋文公为纪念介予推，在其死亡之日禁止举火，只吃冷食。

17、 战战兢兢，如临深渊，如履薄冰。《诗经·小雅·小旻》

18、——额头方正，美目清扬。

19、(高山景行)语出《诗·小雅·车辖》：“高山仰止，景行行止。”

20、荇菜，今天称之为莕菜，叶形和生态习性近于荷花，又称“水荷”，花开时泛光如金，因此又被叫作“金莲儿”。《关雎》里的淑女“左右采之”，大概是要回去做菜——荇菜的嫩茎和嫩叶都可以当蔬菜食用，口感润滑，可以加米煮粥，也可以凉拌当下酒菜。三国时吴人陆玑说：“其白茎以苦酒(即醋)浸之，肥美可案酒。”

三、《诗经》经典语句

1、译文：大家相对无言彼此互不相识，我长啸高歌真想隐居在山冈。

2、东汉郑玄的《笺》：“泾水以有渭，故见渭浊。”就是说泾水清渭水浊。唐代陆德明《经典释文》：“泾，音经，浊水也。渭，音谓，清水也。”唐代孔颖达《疏》：“以泾浊喻旧，以渭清喻新婚。”《辞源》：“泾渭”条引《经典释文》而言：“按泾清渭浊，合于实际。其两水交汇之处，泾因渭入而浊，《诗》意甚明，《经典释文》说误。”

3、其名字一定要自己取，文化取名也同样如此。升职加薪的机会年年有，自己给宝宝取名字的机会可就仅此一次，如果不好好把握将来一定会有遗憾！亲自为宝宝起个名吧！父母起的名字一定会包含这世界上最浓最深的爱意和最美最真的期待，其意义要远远胜过任何通今博古、满腹经伦的“大师”、“牛人”们！宝宝长大后一定会很好奇自己名字的来历，如果得知自己的名字出自一个陌生人而并非自己的父母或亲人，那么一定会觉得很无趣。

4、(他山之石)《诗·小雅·鹤鸣》：“它山之石，可以为错。”

5、高考模拟思乡怀人诗的感情与手法(40首)

6、陆德明释文：“《韩诗》云：德之美貌”。

7、后因以“鸣凤朝阳”比喻贤臣遇明君。

8、“渭阳”一词出自(诗经)唐风：“我送舅氏，曰至渭阳”之句，遂以代“舅氏”二字。又如：

9、后因以“甘心如荠”谓事如乐意为之，虽苦亦甜。

10、通读《诗经》之后，目光基本锁定于《静女》。《静女》中曰：静女其姝，俟我于城隅。爱而不见，搔首踟蹰。静女其娈，贻我彤管。彤管有炜，说怿女美。自牧归荑，洵美且异。匪女之为美，美人之贻。译为：女孩娴静且雅丽，约会等待小城角。故意隐身不相见，使我搔首来回找。女孩娴静且温婉，赠我信物红竹管。管身透红多璀璨，好看好玩我喜欢。放牧回来赠我茅，十分美丽又奇妙。不是白茅有多美，是她借此把心表。显而易见，此诗是首情诗，两情相悦，谈不上高尚，但有点情调，不是控诉硕鼠之类的诗歌。

11、“射天狼”喻指打败侵扰西北边境的西夏军队，表达了自己要报效国家、关怀国家命运的爱国精神。

12、(桃来李答)语本《诗·大雅·抑》：“投我以桃，报之以李。”后以“桃来李答”比喻互相酬赠。

13、《荀子·劝学》：“故不登高山，不知天之高也；不临深谿，不知地之厚也。”

14、韩翃·《寒食》：春城无处不飞花，寒食东风御柳斜。

15、(敌忾同仇)《诗·秦风·无衣》：“修我戈矛，与子同仇”。

16、孔子：对于《诗经》的思想内容,他说“诗三百,一言以蔽之,思无邪”。

17、考生要注意如下字词：“丛”“宴”“晏晏”“仲”“胥”。

18、《诗经》中国以至世界文化史上都占有重要的地位。它的广泛而深刻地描写现实﹑反映现实的精神﹐开创了中国诗歌的优秀传统﹐对后代文学影响很大。中国古代诗人﹐都在不同程度上受到《诗经》的熏陶。

19、《诗·周南·关雎》：“求之不得，寤寐思服。”后多用于意外地遂愿。

20、(鸢飞鱼跃)《诗·大雅·旱麓》：“鸢飞戾天，鱼跃于渊。”孔颖达疏：“其上则鸢鸟得飞至於天以游翔，其下则鱼皆跳跃於渊中而喜乐，是道被飞潜，万物得所，化之明察故也。”后以“鸢飞鱼跃”谓万物各得其所。

四、诗经鉴赏辞典

1、《酬乐天杨州初逢席上见赠》刘禹锡：怀旧空吟闻笛赋，到乡翻似烂柯人。

2、释义：青青的是你的衣领，悠悠的是我的思念。纵然我不曾去会你，难道你不把音信传？

3、男名最好厚重本份，大智若愚，土气得像地主也行。

4、作为上古社会的百科全书，《诗经》记载了大量人情风俗、典章制度、历史事件，其中对于年俗的描写主要在《豳风·七月》之中。初冬伊始，人们就开始筹备新年。当时的年俗主要有：

5、《泊秦淮》杜牧：商女不知亡国恨，隔江犹唱后庭花。

6、C．野色虽美，但它随着芳草的消歇而减少乃至消失，就像远行的帆船。

7、本诗主要运用了哪些艺术手法？请任选两种分析。

8、死丧之威，兄弟孔怀。

9、现在，曝光一下最后为女儿选用名字的情况，大名：牧荑，小名：垚垚。牧荑，源自《诗经静女》之“自牧归荑”，牧即放牧，有希望女儿将来自由自在生活之意，但对这个字，我现在有些后悔，因为女儿性格过于外向，不能收放自如，弄得我这个放牧之人已有疲态；荑即一种草本植物，古代文学作品中常见，很美，我想女孩子取个花花草草的名字很好。至于小名垚垚，自然是来自老公的创意“青垚”二字。“垚”的词意为：青色的小山。

10、C．颈联反映了士人在文字狱高压政策下的处境和苟安态度。

11、典故出处：《韩诗外传》卷九：“楚庄王使使赉金百斤,聘北郭先生.先生曰：‘臣有箕帚之使,愿入计之.’即谓夫人曰：‘楚欲以我为相,今日相,即结驷列骑,食方丈于前,如何?’妇人曰：‘夫子以织屦为食,食粥毚履,无怵惕之忧者,何哉?与物无治也.今如结驷列骑,所安不过容膝；食方丈于前,所甘不过一肉.以容膝之安,一肉之味,而殉楚国之忧,其可乎?’于是遂不应聘,与妇去之。”

12、(日居月诸)日月。居、诸，语气助词。

13、鹊巢、采蘩、草虫、采苹、甘棠、行露、羔羊、殷其雷、摽有梅、小星、江有汜、野有死麕、何彼秾矣、驺虞；

14、善假于物也谁主沉浮浪遏飞舟秋色连波波上寒烟翠此时无声胜有声

15、易博士一道好运自然来！

16、《诗经》中，出现频率最高的六种植物，分别是“桑、黍、栗、棘、麦、葛”——黍、栗、麦是粮食，棘是果树，桑和葛则是经济作物，主要用途是提供纺织材料。

17、逢灾罹祸每成殇。已惯无声忍断肠。

18、出自诗经的典故甘棠/讼棠

19、哀鸿比喻哀伤苦痛、流离失所的人。

20、出自《诗经·小雅·鹿鸣》：“呦呦鹿鸣，食野之苹。我有嘉宾，鼓瑟吹笙。吹笙鼓簧，承筐是将。人之好我，示我周行。呦呦鹿鸣，食野之蒿。我有嘉宾，德音孔昭。视民不恌，君子是则是效。我有旨酒，嘉宾式燕以敖。呦呦鹿鸣，食野之芩。我有嘉宾，鼓瑟鼓琴。鼓瑟鼓琴，和乐且湛。我有旨酒，以燕乐嘉宾之心。”以鹿鸣起兴，体现了殿堂上嘉宾的琴瑟歌咏以及宾主之间的互敬互融之情状。

五、诗典的意思

1、(注)①《论语·微子》有孔子命子路向长沮、桀溺问津，两人不说津(渡口)的所在，反而讥笑孔子栖栖遑遑，奔走四方，以求见用，引出孔子的一番慨叹。

2、对酒当歌，人生几何！譬如朝露，去日苦多。

3、《左传·文公四年》：“诸侯敌王所忾，而献其功”。杜预注：“敌，犹当也；忾，恨怒也”。

4、高山，喻高尚的德行。景行，大路，比喻行为正大光明。后以“高山景行”比喻崇高的德行。

5、D．全诗层次清晰，笔锋犀利，叙议结合，增强了诗歌的现实性和批判性。

6、君因知己倾高义，我为青衿尽鄙诚。

7、A．“姑苏台上乌栖时，吴王宫里醉西施”两句并未具体描绘吴宫的豪华和宫廷生活的淫靡，却勾画出日落乌栖时分，姑苏台上吴宫的轮廓和宫中美人西施醉态朦胧的剪影。

8、在现实生活中，一些是非问题并不是“泾水清清渭水浑”，一眼就可以区分开来的。特别是一些错误的东西往往披着时髦的外衣，而一些代表社会发展方向的新生事物还尚未成熟。这尤其需要领导干部保持清醒的头脑，能够洞察本质、明辨利害。对错误的东西，则要理直气壮地加以制止。

9、我查了万年历，宝宝出生那年是金命年。按照五行相生相克理论，土生金，所以我希望宝宝的名字中也含些土才好。

10、这个成语出自于《诗经》中《伐檀》。素餐一词来自于“彼君子兮，不素餐兮”。全诗表达了劳动人民对当时统治者的怨恨，是整个《诗经》中反剥削反压迫的最有代表性的诗篇之是一首讽刺嘲骂剥削者不劳而获的诗篇。砍伐檀树声声响，一棵一棵放倒在岸边，河水清澈微波转，不播种来也不收割。为什么三百捆禾往家搬？冬天不狩猎，为何你家的庭院猪肉悬？如果你是真君之，就不会在这吃白饭。“檀”比喻贤人，若是君主仁善，那么伐檀就是举贤。贤人君子，不忧患没有位置，而是忧患没有可以立足的地方。不是害怕不被人知道，而是害怕自己不了解别人。国家有道，则入仕途，若是没有道，就卷铺盖回家。

11、光阴到了21世纪，随着易中天、于丹等文化名人掀起的“国学热”，让我们这些80后的年轻父母们也心向往之，纷纷期待着给未来的宝宝起一个既有文化内涵、又能引经据典的“文化好名”。于是，“今天你‘女诗经，男楚辞’了吗？”成为时下非常时髦的取名流行语。

12、乡泪客中尽，归帆天际看。迷津欲有问①，平海夕漫漫。

13、A．全诗没有华丽的词句，也少有愁苦类的主观色彩的词语，但朴实之语，也收到了动人心魄的效果。

14、D．“迷津欲有问”运用典故，表现出作者既羡慕田园生活、有意归隐又想求官做事、以展鸿图的矛盾心理。

15、老去诗篇浑漫与①，春来花鸟莫深愁。

16、古诗的景物形象鉴赏百题

17、诗经《小雅.采薇》内容介绍

18、阅读下面这首古诗，完成下面小题。

19、引用历史事件的典故即把历史事件提炼成句入诗入词，以此来影射时事，或表达思想，或抒发感情。如辛弃疾的词《贺新郎·别茂嘉十二弟》。引用历史人物的典故诗词创作时，引用较多的还有历史人物的典故。如苏轼的《江城子·密州出猎》。引用传说故事的典故诗人创作引用最多的是传说、神话中的典故，并借此来表现多样的事物，抒发复杂的思想感情。如刘禹锡《酬乐天扬州初逢席上见赠》。引用前人诗文在古典诗歌中，引用前人诗文现象也很普遍。如曹操的《短歌行》“青青子衿，悠悠我心。但为君故，沉吟至今。”诗的前两句直接援引《诗经·郑风·子衿》中“青青子衿，悠悠我心，纵不我往，子宁不嗣音”中的前两句。又如周邦彦《西河·金陵怀古》。

20、空手搏虎，徒步渡河。比喻冒险行事，有勇无谋。