朱子治家格言简介(其一)

1、(注释)：乖舛(chuǎn)：违背。

2、对有仇隙的人，用讲事实摆道理的办法来解除仇隙。对埋怨自己的人，用坦诚正直的态度来对待他。不论是得意或顺意或困难逆境，都要平静安详，不动感情。别人有小过失，要谅解容忍！别人有大错误，要按道理劝导帮助他。

3、孝勤诚善酿良品，公正廉明铸家风。

4、1俭节则昌、淫夫则亡。

5、父母行为，胜于说理；打骂作风，坚决取缔。

6、(译文)：不要营造华丽的房屋，不要图买良好的田园。

7、(败家之道有四)礼义无者败；兄弟欺诈者败；妇女淫乱者败；子弟慢(轻侮别人)者败。

8、(译文)：他人来说长道短，不可轻信，要再三思考。因为怎知道他不是来说人坏话呢?因事相争，要冷静反省自己，因为怎知道不是我的过错？

9、祖宗虽然离我们年代久远了，祭祀却仍要虔诚；子孙即使愚笨，经典书籍不可以不读。

10、(注释)：谄容：逢迎讨好的言语和表情，俗称“拍马屁”。

11、10粗茶淡饭有真味，嘘寒问暖现真爱，窗明几净见真心，千嘱万咛传真情。

12、孝字当头;礼字在后;净字压轴

13、生儿育女，事应共管；两头双亲，同养共赡。

14、治家严，家乃和;居乡恕，乡乃睦。

15、读圣贤书，目的在学圣贤的行为，不只为了科举考试；做一个官吏，要有忠君爱国的思想，怎么可以考虑自己和家人的享受？

16、婢美妾娇，非闺房之福，奴仆勿用俊美，妻妾切忌艳妆。

17、读书志在圣贤，为官心存君国。

18、保持家庭常洁净，才有快乐好心情。

19、人有喜庆，不可生妒忌心;人有祸患，不可生喜幸心。

20、 勿营华屋，勿谋良田。

朱子治家格言简介(其二)

1、其身正，不令而行；其身不正，虽令不从。

2、统一酬划，具体分办；大事相商，小事自便。

3、黎明即起，洒扫庭院，要内外整洁。

4、器具质而洁，瓦缶胜金玉;饮食约而精，园蔬愈珍馐。

5、(原文)：兄弟叔侄，需分多润寡;长幼内外，宜法肃辞严。

6、(译文)：看到美貌的女性而起邪心的，将来报应，会在自己的妻子儿女身上;怀怨在心而暗中伤害人的，将会替自己的子孙留下祸根。

7、译文：国学的学习完毕,即使口袋里面没有什么钱,也自得其乐。这个世界上不是比谁活得富有，而是比谁活得久；范仲淹家族800年到现在兴盛不衰，而这800年中多少富豪都败落成尘埃。

8、道德文化立身，勤奋贤能立家，友爰诚信待人，朴实清亷传世。

9、自己生活上必须节约，聚会在一起吃饭切勿流连忘返。

10、(注释)：未雨而绸缪(chóumóu)：天还未下雨，应先修补好屋舍门窗，喻凡事要预先作好准备。

11、因事相争，焉知非我之不是，须平心再想。

12、(译文)：社会上不正派的女人，都是*淫和盗窃的媒介;美丽的婢女和娇艳的姬妾，不是家庭的幸福。

13、宜未雨而绸缪，毋临渴而掘井。

14、凡事应该事先做好准备，不要等到下雨了，才想到要修补房子;口渴了才想到要挖井取水。至于自已常生活所需，应力求节俭朴素不要浪费。参加宴会时，餐会结束了就回家，千万不要沉迷在宴席热闹的气氛中，舍不得离去。日常学用的餐具，只要实用干净就好，即使是很普通的瓦罐、碗盘，也胜过价格昂贵如金似玉、却不实用的器皿;饮食要合乎自然简单、营养均衡与卫生三个原则，不能偏食，即便是自家菜园里种植的普通蔬菜，也胜过稀有珍贵的佳肴(山珍海味不易消化)。不要建筑华丽的豪宅，不要图谋肥沃的土地，一心一意希求累积财产。

15、(解读)：这是告诫子弟要知足，要认识到吃、穿、用都来之不易。“谁知盘中餐，粒粒皆辛苦。”当时，昆山一带连年灾荒，不是旱灾，就是水涝，有一年还闹蝗灾。这两句正是柏庐先生忧民之心的体现，现今食堂的语录牌上经常引用。

16、如果帮助了别人，做了好事，不要去念叨，要把它忘掉。受了别人的恩惠，要永不忘怀，懂得知恩图报。这句贤文旨在启示和引导人们要学会施恩不图回报，同时感激施恩于己的人，心中常存感恩之心。

17、《朱子家训》用通俗的语言阐发深刻的哲理,它的内含可以有多层次、多角度的解读和引申。它给人们的解读和理解提供了极大的想象和发挥的空间。

18、勤俭治家，虚心治学，仁爱治德。

19、父母所需，竭力奉进；不应惜钱，刻薄双亲。

20、(译文)：和做小生意的挑贩们交易，不要占他们的便宜，看到穷苦的亲戚或邻居，要关心他们，并且要对他们有金钱或其它的援助。

朱子治家格言简介(其三)

1、祖宗虽远，祭祀不可不诚；

2、(注释)：勿索重聘：勿，不可以。索，索要，讨取。重聘，订婚的礼物叫聘金，大量的聘金叫重聘。奁：嫁妆，为嫁女而置备的衣物、用具。李清照《凤凰台上忆吹箫》“任宝奁尘满，日上帘钩。”厚奁(lián)：丰厚的嫁妆。

3、接触传统文化的这几年，只停留在表层，只知道都读过那些圣贤书，没有“信解行证”，充其量也只是相信圣贤教育好处多多。但没有去深入理解经典的教诲，更没有理解以后依教奉行，就更没有“证”了，没有感悟，提升境界、智慧，以至于契入圣贤的境界。因此还是浮躁，得不到宁静，就不能生智慧，看事看的又浅又近。我现在回头想想，都为自己曾有的执念所惊怵。是啊！害人又害己的事我们才那么的乐之不疲呢！多傻呀！怎样追求宁静、智慧、幸福？

4、孝顺父母，尊敬师长，珍惜时间，懂得付出。

5、 见老者，敬之；见幼者，爱之。有德者，年虽下于我，我必尊之；不肖者，年虽高于我，我必远之。

6、读书志在学习圣贤，做官能把思放在国家百姓身上;谨守本分，安于命运不妄求，一切顺乎时局、天理而行。能够做到这样，差不多就可以接近圣贤的境界了。;只有平时养成良好的行为习惯，将来才能受益无穷。下面是朱子治家格言原文，希望对你有帮助。朱子治家格言全文黎明即起，洒扫庭除，要内外整洁。既昏便息，关锁门户，必亲自检点。一粥一饭，当思来处不易。半丝半缕，恒念物力维艰。宜未雨而绸缪，毋临渴而掘井。自奉必须俭约，宴客切勿留连。器具质而洁，瓦缶胜金玉。饮食约而精，园蔬胜珍馐。勿营华屋，勿谋良田。

7、1家有藏书，随手可取，随处可读，随时分享书香世家，代代传承。

8、10爱岗忠职守，自律树形象；为官需勤政，廉洁莫贪赃；为民办实事，造福在一方。

9、清顺治二年(1645年)其父朱集璜在守昆城抵御清军时遇难。朱昼夜恸哭，痛不欲生。时其弟用白、用锦尚幼，从商遗腹未生。他上侍奉老母，下抚育弟妹，播迁流离，备极艰辛。待局势稍定，才返故里。目敬仰晋人王哀攀柏庐墓之义，故自号柏庐。

10、富贵不移，贫贱不迁；白头到老，共苦同甘。

11、人有祸患，不可生喜庆心。

12、出自明·朱柏庐《朱子治家格言》。家中和气顺达，虽然贫穷吃不饱饭，也能使人感到很快乐。钱财和需要要纳税的捐物品，应当尽早缴纳，即便钱袋中所剩的钱财不多，也会感到十分快乐。

13、朱熹一生淡泊名利，安守清贫，从不妄取不义之财。他一生生活不幸，幼年失父，中年丧偶，幼女夭折，胞妹早逝，晚年失子，生活相当贫困，其斋舍无以避风雨，赵汝愚悯其贫，欲为其盖房屋。

14、匿怨而用暗箭，祸延子孙。家门和顺，虽饔飧不继，亦有余欢；

15、头脑一定要冷静，理智时刻要清醒。

16、家门和顺，虽饔飧不继，亦有余欢.国课早完，即囊橐无余，自得至乐。读书志在圣贤，为官心存君国。守分安命，顺时听天。为人若此，庶乎近焉。

17、读书志在圣贤，非徒科第；

18、齐心合力来做事，家庭还需好经营。

19、《朱子家训》以“修身”、“齐家”为宗旨，集儒家做人处世方法之大成，思想植根深厚，含义博大精深。《朱子家训》通篇意在劝人要勤俭持家安分守己。讲中国几千年形成的道德教育思想，以名言警句的形式表达出来，可以口头传训，也可以写成对联条幅挂在大门、厅堂和居室，作为治理家庭和教育子女的座右铭，因此，很为官宦、士绅和书香门第乐道，自问世以来流传甚广，被历代士大夫尊为“治家之经”，清至民国年间一度成为童蒙必读课本之一。

20、凡事都应留余地，幸福才会频顾倾。

朱子治家格言简介(其四)

1、(译文)：我们守住本分，努力工作生活，上天自有安排。

2、 自奉必须俭约，宴客切勿流连。

3、说一千道一万，不如踏踏实实干。

4、《朱子治家格言》(又称《朱子家训》、《朱子治家格言》、《朱柏庐治家格言》)，全文五百余字，文字通俗易懂，内容简明赅备，对仗工整，朗朗上口，问世以来，不胫而走，成为有清一代家喻户晓、脍炙人口的教子治家的经典家训。其中一些警句，如“一粥一饭，当思来处不易；半丝半缕，恒念物力维艰”、“宜未雨而绸缪，毋临渴而掘井”等，在今天仍然具有教育意义。

5、挂与客厅，或在住房中间(中堂)， 家庭成员经常看到，是不错的方式。

6、谦让包容纷争少，相濡以沫恩爱多。

7、译文：一个人性格古怪偏激、常常认为自己所作所为是正确的人，他悔误的事一定很多；一个颓废懒惰、沉迷不悟的人，他一定治理不好自己的家业。

8、 见色而起淫心，报在妻女；匿怨而用暗箭，祸延子孙。

9、(注释)：匿(nì)怨：对人怀恨在心，而面上不表现出来。

10、轻听发言，安知非人之谮诉，当忍耐三思；因事相争，焉知非我之不是，须平心暗想。施惠无念，受恩莫忘。凡事当留余地，得意不宜再往。

11、(注释)：庶乎：差不多，几乎。

12、不要贪不属于你的财，不要喝过量的酒。

13、(译文)：他人有了喜庆的事情，不可有妒忌之心;他人有了祸患，不可有幸灾乐祸之心。

14、遇贫穷而作骄态者，贱莫甚。

15、伦常乖舛，立见消亡。

16、刻薄成家，理无久享；伦常乖舛，立见消亡。兄弟叔侄，需分多润寡，长幼内外，宜法肃辞严。听妇言，乖骨肉，岂是丈夫，重赀才，薄父母，不成人子。嫁女择佳婿，无索重聘；娶媳求淑女，勿计厚奁。

17、为人妇，和顺好。贫不欺，富不扰。

18、(解读)：这是说一个人读书的目的，在于使自己成为一个具备圣贤之心的高尚的人。古人强调一个“圣人”，应当做到“修身、齐家、治国、平天下。”用今天的话说，就是做官一定要为百姓、为国家着想。这是朱柏庐先生提出的做人要达到的最高境界——做圣贤，存君国

19、宜未雨而绸缪，毋临渴而掘井。

20、家事无大小，和谐最重要，父母养育恩，用心去回报。

朱子治家格言简介(其五)

1、当国君所珍贵的是“仁”，爱护人民。当人臣所珍贵的是“忠”，忠君爱国。当父亲所珍贵的是“慈”，疼爱子女。当儿子所珍贵的是“孝”，孝顺父母。当兄长所珍贵的是“友”，爱护弟弟。当弟弟所珍贵的是“恭”，尊敬兄长。

2、(原文)：听妇言，乖骨肉，岂是丈夫?重资财，薄父母，不成人子。

3、对人施了恩惠，不要记在心里，受了他人的恩惠，一定要常记在心。

4、刻薄成家，理无久享；伦常乖舛(chuǎn)，立见消亡。注：伦常乖舛，立见消亡。德不配位，必有灾殃。

5、他不仕于清政府，一生教授乡里，向学者授以小学、《近思录》等。曾用精楷手写数十本教材用于教学。潜心研究程朱理学，主张知行并进，躬行实践。康熙间坚辞博学鸿词之荐，与徐枋、杨无咎号称“吴中三高士”。康熙三十七年染疾，临终前嘱弟子：“学问在性命，事业在忠孝”。著有《治家格言》、《愧讷集》、《大学中庸讲义》等。

6、不可不勤读诗书，不可不懂得礼义。子孙一定要教育，童仆一定要怜恤。一定要尊敬有德行有学识的人，一定要扶助有困难的人。这些都是做人应该懂得的道理，每个人尽本分去做才符合“礼”的标准。这样做也就完成天地万物赋予我们的使命，顺乎“天命”的道理法则。

7、译文：读书是以学习圣贤为志向的,不是仅仅为了科举考试；作官的时候心里要有天下和国家,哪里仅仅计较自己的家庭。

8、读书志在圣贤，为官心存君国。守分安命，顺时听天。为人若此，庶乎近焉。

9、人有喜庆，不可生妒忌心；人有祸患，不可生喜幸心。

10、做人要有三德美德、道德、公德；处世要有三心爱心、善心、信心。

11、性格古怪，自以为是的人，必会因常常做错事而懊悔;颓废懒惰，安于现状，是难成家立业的。

12、如果能够这样做人，那就差不多和圣贤做人的道理相合了。

13、人有礼则安，无礼则危。

14、不受谣惑，不被唆骗；信任至重，理解关键。

15、不要接受不义的财物，遇到合理的事物要拥护。不可不勤读诗书，不可不懂得礼义。子孙一定要教育，童仆一定要怜恤。一定要尊敬有德行有学识的人，一定要扶助有困难的人。

16、见到有钱、有势的人家，就表现出巴结奉承的样子，是可耻的行为;遇到贫穷的人，就摆出轻视骄傲的样子，这种行为最是低贱。在乡(族)里要避免与人争斗甚至打官司，打官司到最后都没有好结果;(既劳民伤财，又失和气。)待人处事应避免多话，因为言多必失(所谓：言者无心，听者有意，要避免因多话而伤人)。不要倚仗势力欺凌孤儿寡妇;不要贪图口腹之欲(贪吃)，而任意杀害动物。性情古怪、孤僻又不合群，还自以为是的人，错误和后悔的事必定很多;颓废消沉自甘堕落的人，难以成就事业。

17、莫贪意外之财，勿饮过量之酒。

18、读书志在圣贤，非徒科第；为官心存君国，岂计身家。

19、采得百花成蜜后，为谁辛苦为谁甜。

20、善欲人见，不是真善；恶恐人知，便是大恶。