一、清明杜牧

1、诗里恰恰只写到“遥指杏花村”就戛然而止，再不多费一句话。剩下的，行人怎样地闻讯而喜，怎样地加把劲儿趱上前去，怎样地兴奋地找着了酒家，怎样地欣慰地获得了避雨、消愁两方面的满足和快意……，这些诗人就“不管”了。他把这些都含蓄在篇幅之外，付与读者的想象，由读者自去寻求领会。他只将读者引入一个诗的境界，他可并不负责导游全景；另一面，他却为读者展开了一处远比诗篇所显示的更为广阔得多的想象余地。这就是艺术的“有余不尽”。

2、借问酒家何处有，牧童遥指杏花村。

3、欲断魂：形容伤感极深，好像灵魂要与身体分开一样。断魂：神情凄迷，烦闷不乐。这两句是说，清明时候，阴雨连绵，飘飘洒洒下个不停；如此天气，如此节日，路上行人情绪低落，神魂散乱。

4、杜牧(803年—852年)，唐京兆万年(今陕西省西安市)人，字牧之。杜佑之孙。唐代文学家，与李商隐合称“小李杜”。

5、有人仿造杜牧《清明》而写了这么一首诗：清明时节沙纷纷,路上行人满面尘.借问青山何处有,学童遥指盆景中.这首诗对什么现象进行了辛辣的讽刺.＿沙尘暴现象＿

6、注释⑴清明：二十四节气之在阳历四月五日前后。旧俗当天有扫墓、踏青、插柳等活动。宫中以当天为秋千节，坤宁宫及各后宫都安置秋千，嫔妃做秋千之戏。⑵纷纷：形容多。⑶欲断魂：形容伤感极深，好像灵魂要与身体分开一样。断魂：神情凄迷，烦闷不乐。这两句是说，清明时候，阴雨连绵，飘飘洒洒下个不停；如此天气，如此节日，路上行人情绪低落，神魂散乱。⑷借问：请问。⑸杏花村：杏花深处的村庄。今在安徽贵池秀山门外。受此诗影响，后人多用“杏花村”作酒店名。

7、清明节，传统有与亲友结伴踏青、祭祖扫墓的习俗。可是诗中的“行人”却独自在他乡的旅途上，心中的感受是很孤独、凄凉的，再加上春雨绵绵不绝，更增添了“行人”莫名的烦乱和惆怅，情绪低落到似乎不可支持。

8、清明杜牧表达的感情，清明杜牧表达的感情就是写了一个清明时节雨纷纷，路上行人欲断魂，借问酒家何处有牧童遥指杏花村

9、lù shàng xíng rén yù duàn hún

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11、诗文解释：正值江南清明时节，细细的春雨一直在下，一点没有停歇的迹象，还在路上驻留的旅客、行人被这雨水淋得落魄断魂；停下脚步，借问当地的老乡那里能买到烧酒驱寒？牧童咯咯的笑起来，手指遥遥指向不远处的杏花山村。备注清明：二十四节气之在阳历四月五日前后。旧俗当天有扫墓、踏青、插柳等活动。宫中以当天为秋千节，坤宁宫及各后宫都安置秋千，嫔妃做秋千之戏。纷纷：形容多。欲断魂：形容伤感极深，好像灵魂要与身体分开一样。断魂：神情凄迷，烦闷不乐。借问：请问。杏花村：杏花深处的村庄。

12、诗只写到“遥指杏花村”就戛然而止，再不多费一句话。他把这些都付与读者的想象，为读者开拓了一处远比诗篇语文字句所显示的更为广阔得多的想象余地。这就是艺术的“有余不尽”。

13、此诗首见于南宋初年《锦绣万花谷》注明出唐诗，后依次见于《分门纂类唐宋时贤千家诗选》、明托名谢枋得《千家诗》、清康熙《御选唐诗》。《江南通志》载：杜牧任池州刺史时，曾到过杏花村饮酒，诗中杏花村指此。附近有杜湖、东南湖等胜景。

14、绣羽衔花他自得，红颜骑竹我无缘。

15、清明节的天气还不是很正常，时冷时热，虽然桃花已开，有时候碰上寒潮或者阴雨天气，会冻得人瑟瑟发抖。第一句清明时节雨纷纷，正说明了诗人杜牧所处的自然背景。

16、经典咏流传：白居易《钱塘湖春行》

17、第二句—承：路上行人欲断魂—看到路上的人像丢了魂魄，也许是刚刚从亲人的坟头哭过一场。

18、《汉宫春·立春日》辛弃疾|春已归来，看美人头上，袅袅春幡

19、各位看官，你们觉得《清明》这首诗是出自杜牧之手，还是出自许浑之手？希望大家留言评论。

20、抬头看到远处放牛的牧童，便前去打问何处有卖酒的酒家？牧童用手指远处的杏花林中，有一个小山村，如果想喝酒，可以到那里去买。此时的杜牧，好像看到了柳暗花明又一村，同时也从伤悲中走了出来。

二、清明杜牧楷书书法作品 硬笔

1、朝来新火起新烟，湖色春光净客船。

2、江南清明时节细雨纷纷飘洒，路上羁旅行人个个落魄断魂。

3、远在梁代，就有人记载过：在清明前两天的寒食节，往往有“疾风甚雨”。若是正赶在清明这天下雨，还有个专名叫作“泼火雨”。诗人杜牧遇上的，正是这样一个日子。

4、清明节是我国传统节日，也是最重要的祭祀节日，是祭祖和扫墓的日子。扫墓俗称上坟，祭祀死者的一种活动。汉族和一些少数民族大多都是在清明节扫墓。

5、这样，我们就又可回到“纷纷”二字上来了。本来，佳节行路之人，已经有不少心事，再加上身在雨丝风片之中，纷纷洒洒，冒雨趱行，那心境更是加倍的凄迷纷乱了。所以说，纷纷是形容春雨，可也形容情绪；甚至不妨说，形容春雨，也就是为了形容情绪。这正是我国古典诗歌里寓情于景、情景交融的一种绝艺，一种胜境。

6、这“纷纷”在此自然毫无疑问是形容那春雨的意境的；可是它又不止是如此而已，它还有一层特殊的作用，那就是，它实际上还在形容着那位雨中行路者的心情。“路上行人欲断魂”。什么是“断魂”呢？“断魂”，是竭力形容那种十分强烈、可是又并非明白表现在外面的很深隐的感情。

7、十年蹴踘将雏远，万里秋千习俗同。

8、《清明》是唐代文学家杜牧的诗作。此诗写清明春雨中所见。第一句交代情景、环境、气氛；第二句写出了人物，显示了人物的凄迷纷乱的心境；第三句提出了如何摆脱这种心境的办法；第四句写答话带行动，是整篇的精彩所在。全诗色彩清淡，心境凄冷，运用由低而高、逐步上升、高潮顶点放在最后的手法，余韵邈然，耐人寻味，历来广为传诵。

9、此诗首见于南宋初年《锦绣万花谷》注明出唐诗，后依次见于《分门纂类唐宋时贤千家诗选》、明托名谢枋得《千家诗》、清康熙《御选唐诗》。《江南通志》载：杜牧任池州刺史时，曾经过金陵杏花村饮酒，诗中杏花村指此。

10、贤愚千载知谁是，满眼蓬蒿共一丘。

11、tavern:/ˈtæv.ən/小酒店

12、这才是诗人和我们读者的共同享受，这才是艺术，这也是我国古典诗歌所特别擅长的地方。古人曾说过，好的诗，能够“状难写之景，如在目前；含不尽之意，在于言外”。拿这首《清明》绝句来说，在一定意义上，也是当之无愧的。

13、我们当然崇拜杜牧的文采，杜牧那么多的七绝名篇，写出《清明》这首诗不足为奇。

14、《中华古诗词100首》95朱熹《春日》

15、然而，这个春天，除了“雨纷纷”的忧伤，还有“杏花村”的浪漫，除了满腔愁绪，还有欢乐踏青，所以诗人“借问酒家何处有”，不要那么悲伤了，活着的人还有更重要的责任和使命担当，逝去的亲人他们也是希望活着的人们珍惜拥有的一切，好好享受，好好奋斗。

16、佳节清明桃李笑，野田荒冢只生愁。

17、这一天正是清明佳节。诗人小杜，在行路中间，可巧遇上了雨。清明，虽然是柳绿花红、春光明媚的时节，可也是气候容易发生变化的期间，常常赶上“闹天气”。远在梁代，就有人记载过：在清明前两天的寒食节，往往有“疾风甚雨”。若是正赶在清明这天下雨，还有个专名叫作“泼火雨”。诗人杜牧遇上的，正是这样一个日子。

18、虚沾焦举为寒食，实藉严君卖卜钱。

19、清明唐代：杜牧清明时节雨纷纷，路上行人欲断魂。借问酒家何处有？牧童遥指杏花村。

20、原文：《清明》唐代：杜牧清明时节雨纷纷，路上行人欲断魂。借问酒家何处有？牧童遥指杏花村。翻译：江南清明时节细雨纷纷飘洒，路上羁旅行人个个落魄断魂。询问当地之人何处买酒浇愁？牧童笑而不答指了指杏花深处的村庄。

三、清明杜牧古诗翻译

1、杏花村：杏花深处的村庄。今在安徽贵池秀山门外。受此诗影响，后人多用“杏花村”作酒店名。

2、遇见是缘，恳请点个在看

3、《中华古诗词100首》65王安石《泊船瓜洲》

4、询问当地之人何处买酒浇愁？牧童笑而不答指了指杏花深处的村庄。

5、清明节，又称踏青节、行清节、三月节、祭祖节等，节期在仲春与暮春之交。清明节源自上古时代的祖先信仰与春祭礼俗，兼具自然与人文两大内涵，既是自然节气点，也是传统节日。清明节是传统的重大春祭节日，扫墓祭祀、缅怀祖先，是中华民族自古以来的优良传统，不仅有利于弘扬孝道亲情、唤醒家族共同记忆，还可促进家族成员乃至民族的凝聚力和认同感。

6、第四句—合：牧童遥指杏花村。对面来了个放牛娃，他告诉我前面杏花村就有著名的杏花酒了。我的失落，我的思念，我的消沉，等喝了酒就会减轻了。

7、《渔歌子》张志和|长江白浪不曾忧，万顷波中得自由

8、杜牧(公元803－约852年)，字牧之，号樊川居士，汉族，京兆万年(今陕西西安)人，唐代诗人。杜牧人称“小杜”，以别于杜甫。与李商隐并称“小李杜”。因晚年居长安南樊川别墅，故后世称“杜樊川”，著有《樊川文集》。

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10、第一句—启：清明时节雨纷纷，写清明节的天气 ，是个下雨的节气，人物内心如这雨天一样：阴湿、暗沉

11、《望江南·江南蝶》欧阳修|身似何郎全傅粉，心如韩寿爱偷香

12、“遥”，字面意义是远。然而这里不可拘守此义。这一指，已经使我们如同看到，隐约红杏梢头，分明挑出一个酒帘—“酒望子”来了。若真的距离遥远，就难以发生艺术联系，若真的就在眼前，那又失去了含蓄无尽的兴味：妙就妙在不远不近之间。《红楼梦》里大观园中有一处景子题作“杏帘在望”，那“在望”的神情，正是由这里体会脱化而来，正好为杜郎此句作注脚。“杏花村”不一定是真村名，也不一定即指酒家。这只需要说明指往这个美丽的杏花深处的村庄就够了，不言而喻，那里是有一家小小的酒店在等候接待雨中行路的客人的。

13、注释：drizzle：/ˈdrɪz.əl/细雨，零星小雨，毛毛雨

14、“断魂”，是极力形容那一种十分强烈、可是又并非明白表现在外面的很深隐的感情，比方相爱相思、惆怅失意、暗愁深恨等等。当诗人有这类情绪的时候，就常常爱用“断魂”这一词语来表达他的心境。

15、借问当地之人何处买酒浇愁？牧童笑而不答遥指杏花山村。

16、在古代风俗中，清明节是个色彩情调都很浓郁的大节日，本该是家人团聚，或游玩观赏，或上坟扫墓；而今行人孤身赶路，触景伤怀，心头的滋味是复杂的。偏偏又赶上细雨纷纷，春衫尽湿，这又平添了一层愁绪。因而诗人用了“断魂”二字。本来，佳节行路之人，已经有不少心事，再加上身在雨丝风片之中，纷纷洒洒，冒雨趱行，那心境更是加倍的凄迷纷乱了。所以说，纷纷是形容春雨，可也形容情绪，这正是我国古典诗歌里情在景中、景即是情的一种绝艺，一种胜境。

17、清明时节，阴雨连绵。唐代诗人杜牧有首脍炙人口，深为历代人们所喜爱的《清明诗》：清明时节雨纷纷，路上行人欲断魂。借问酒家何处有，牧童遥指杏花村。这首诗，只需改变几个标点，就可以变成为三言诗：清明节，雨纷纷，路上人，欲断魂，问酒家，何处有，牧童指，杏花村。后来又有人将其改为四言诗：清明时节，行人断魂，酒家何处？指杏花村。宋代，词胜于诗，有人又将其改为词：清明时节，雨落纷纷。断肠人借问，酒家何处有？牧童遥指，不远杏花村。再后来，又有人仅改变几处标点，就成一首小令：清明时节雨，纷纷路上行人，欲断魂。借问酒家何处？有牧童，遥指杏花村。

18、借问酒家何处有？牧童遥指杏花村。

19、清明时节雨纷纷，路上行人欲断魂。借问酒家何处有？牧童遥指杏花村。

20、借问：请问。杏花村：杏花深处的村庄。今在安徽贵池秀山门外。受此诗影响，后人多用“杏花村”作酒店名。

四、清明杜牧黑板字

1、《春夜喜雨》杜甫|随风潜入夜，润物细无声

2、清明唐代:杜牧清明时节雨纷纷，路上行人欲断魂。借问酒家何处有，牧童遥指杏花村。译文:江南清明时节细雨纷纷飘洒，路上羁旅行人个个落魄断魂。借问当地之人何处买酒浇愁？牧童笑而不答遥指杏花山村。

3、《戏答元珍》欧阳修|春风疑不到天涯，二月山城未见花

4、《清明》的作者是杜牧(803—852)，字牧之，京兆万年(今陕西西安)人，唐代文学家。

5、《诗经·周南·桃夭》|桃之夭夭，灼灼其华

6、杏花村：杏花深处的村庄，位于安徽池州贵池区秀山门外。受此诗影响，后人多用“杏花村”作酒店名。

7、借问酒家何处有，牧童遥指杏花村。”这首脍炙人口的《清明》，我上学课本上记载是杜牧所作。然而我们不知道的是，在学术界，对于该诗的作者却并不是非常肯定。虽说不上是争论不休，但确实有一些学者认为《清明》一诗，可能出自许浑的笔下。

8、秦城楼阁烟花里，汉主山河锦绣中。

9、“清明时节雨纷纷”，点明诗人所置身的时间、气象等自然条件。清明节为唐代的大节日之这一天，或合家团聚，或上坟扫墓，或郊游踏青，活动多样。但是杜牧在池州所过的清明节却不见阳光，只是“天街小雨润如酥”，细雨纷纷。第二句“路上行人欲断魂”，由写客观转入状摹主观，着重写诗人的感情世界。他看见路上行人吊念逝去亲人，伤心欲绝，悲思愁绪。

10、但是简单的诗歌绝不意味着简单的内涵。比如李白的《静夜思》、孟浩然的《春晓》，简单的诗句却那么脍炙人口，富有情趣。读《清明》这首诗，可以从中感受到千年前的杜牧隔空指点后人如何过清明节。

11、杜牧清明诗中“借问”的意思：请问清明朝代：唐代作者：杜牧清明时节雨纷纷，路上行人欲断魂。借问酒家何处有？牧童遥指杏花村。译文清明节这天细雨纷纷，路上远行的人好像断魂一样迷乱凄凉。问一声牧童哪里才有酒家，他指了指远处的杏花村。

12、细雨纷纷，是那种“天街小雨润如酥”样的雨，它不同于夏天的如倾如注的暴雨，也和那种淅淅沥沥的秋雨绝不是一个味道。这“雨纷纷”，正抓住了清明“泼火雨”的精神，传达了那种“做冷欺花，将烟困柳”的凄迷而又美丽的境界。

13、这首小诗，一个难字也没有，一个典故也不用，整篇是十分通俗的语言，写得自如之极，毫无经营造作之痕。音节十分和谐圆满，景象非常清新、生动，而又境界优美、兴味隐跃。

14、且看下面一句：“路上行人欲断魂”。“行人”，是出门在外的行旅之人，“行人”不等于“游人”，不是那些游春逛景的人。那么什么是“断魂”呢？“魂”就是“三魂七魄”的灵魂吗？不是的。在诗歌里，“魂”指的多半是精神、情绪方面的事情。

15、女童指，杏花村。四言句清明雨淋，路人断魂。

16、有一首诗，相信大家都不陌生，因为在小学三年的语文课里都学过了。

17、mù tóng yáo zhǐ xìng huā cūn

18、陆游才说‘犹及清明可到家’，转眼就要到清明了，那么就来聊一聊杜牧的那首千古名作《清明》。诗云：

19、清明节是春节过后的第一个大节日，也是唐代的大节日之一 ，这一天 ，凡是有故去老人的家庭子女，都会放下手头的活计，去给老人上坟扫墓。这种风俗一直持续到现在，以示对老人的思念，感谢他们的养育之恩。

20、所以，很多人认为这首诗不一定是杜牧的作品。