一、关于中国民间故事的古诗

1、相隔在清清浅浅的银河两边，含情脉脉相视、无言地痴痴凝望。

2、今天是小豆丁陪伴宝贝的第351天

3、每年农历八月十五日，是传统的中秋佳节。这时是一年秋季的中期，所以被称为中秋。在中国的农历里，一年分为四季，每季又分为孟、仲、季三个部分，因而中秋也称仲秋。八月十五的月亮比其他几个月的满月更圆，更明亮，所以又叫做“月夕”、“八月节”。此夜，人们仰望天空如玉如盘的朗朗明月，自然会期盼家人团聚。远在他乡的游子，也借此寄托自己对故乡和亲人的思念之情。所以，中秋又称“团圆节”。

4、由此出发，进而涉及该文体的生成与类型，以及中国民间叙事诗的历史脉络等宏观性问题，并分别给予概要的论述与辨析。

5、上桑》和《孔雀东南飞》

6、(作者)杜牧(朝代)唐

7、第二十二章爱情叙事诗：西南地区其他民族

8、第一节《诗经》与萌芽期的叙事诗

9、民间故事|燧人氏钻木取火

10、第一节兴起原因及基本特点

11、中秋节吃月饼相传始于元代。当时，中原广大人民不堪忍受元朝统治阶级的残酷统治，纷纷起义抗元。朱元璋联合各路反抗力量准备起义。但朝庭官兵搜查的十分严密，传递消息十分困难。军师刘伯温便想出一计策，命令属下把藏有“八月十五夜起义”的纸条藏入饼子里面，再派人分头传送到各地起义军中，通知他们在八月十五日晚上起义响应。到了起义的那天，各路义军一齐响应，起义军如星火燎原。很快，徐达就攻下元大都，起义成功了。消息传来，朱元璋高兴得连忙传下口谕，在即将来临的中秋节，让全体将士与民同乐，并将当年起兵时以秘密传递信息的“月饼”，作为节令糕点赏赐群臣。此后，“月饼”制作越发精细，品种更多，大者如圆盘，成为馈赠的佳品。以后中秋节吃月饼的习俗便在民间流传开来。

12、第一节汉族《华抱山》和《钟九闹漕》

13、民间故事|蓐收惩罚国王丑

14、(副线——蚩尤的故事)

15、柔情似水，佳期如梦，忍顾鹊桥归路。

16、温馨提示：点击上方"潜山论坛"↑免费订阅60万潜山人的故事

17、第八章蒙古族叙事诗的勃兴

18、民间故事|少昊和蓐收的神职

19、百年佳会几今宵，脉脉相看一水遥。漫道天孙解专巧，却教鸟鹊为成桥。

20、老人定眼望去，愿来是一条美丽的红金鱼。老人心喜万分，他想这次回去婆不会骂他了。老人把鱼从网中拿出来，这个鱼好美。突然红鱼说话了，红鱼说老人家，如果您把我放了。我会让您天天有很多收获，鱼网不空。老人家心软把鱼放到河里了，手空空的回了家。

二、有关中国民间故事的诗

1、第二十一章爱情叙事诗：西北地区其他民族

2、大意为：爱情应该像山上的雪一般纯洁，像云间月亮一样光明。听说你怀有二心，所以来与你决绝。今日犹如最后的聚会，明日便将分手沟头。我慢慢的移着脚步沿沟走去，过去的生活宛如沟水东流，一去不返。当初我毅然离家随君远去，就不同一般的女孩，凄凄啼哭，满以为嫁了如意郎君，可以互敬互爱、白头偕老。男女情投意合就像钓竿一样轻细柔长，鱼儿那样活泼可爱。男女应当以情意为重，失去了真诚的爱情是任何钱财珍宝都无法补偿的。

3、馨悦·诗词小课堂第6期

4、黄河走了出来，挽弓塔箭，只听“飕”的一声，箭像流行似的飞了出去，不左不右正射在铜钱眼里。员外又要求黄河的第二支箭必须将前一支箭顶出，黄河也办到了。员外再出难题，要黄河百步之外不但射下铜钱，还要将钱接住，不许铜钱落地。这时，连看热闹的人都知道员外在存心耍赖。黄河怒火烧心，一扭身子，“飕”的一箭向员外飞去。员外年轻是练过武，头一偏躲过那箭，并连声喊手下人去把黄河抓起来。大家都替黄河抱不平，忿忿地嚷了起来。

5、该书系中国社会科学院重点科研项目《中国民间文学史》之一种，是我国迄今为止第一部为中华民间叙事诗立“史”之作。全书近48万字，由“绪论”及四编、二十五章构成。

6、阵阵轰鸣的爆竹声中，旧的一年已经过去；和暖的春风吹来了新年，人们欢乐地畅饮着新酿的屠苏酒。

7、民间故事|风流的水神，忧伤的宓妃

8、注：诗人独自在屋内静享月光，遥想妻子与家人同在天涯相望。美好的月色不堪赠送，只能希冀梦里相见。

9、牵牛星：河鼓三星之隔银河和织女星相对，俗称“牛郎星”，是天鹰星座的主星，在银河东。

10、民间故事|女娲抟土造人

11、第二十三章爱情叙事诗：华南地区其他民族

12、借问当地之人何处买酒浇愁？牧童笑而不答遥指杏花山村。

13、水调歌头·徐州中秋(节选)

14、那遥远而亮洁的牵牛星，那皎洁而遥远的织女星。

15、请跟随春小悦走进本期诗词小课堂，共同欣赏古诗《迢迢牵牛星》。

16、第五节华南地区：布依族《王仙姑》《伍焕林》《罗华先》及其他民族叙事诗

17、第二十五章生活叙事诗：惩恶劝善及其他主题

18、江南清明时节细雨纷纷飘洒，路上羁旅行人个个落魄断魂。

19、第二节融入少数民族叙事诗的其他作品

20、是呀！虽然官夫人生活条件优渥！但这没有丈夫的陪伴是多么的单调，孤单寂寞冷春寒！更增添了许多惆怅！宁可生活不富裕！能长相厮守！这才是一个少妇期盼的生活！！这才是一个女人的愿望！！

三、关于中国民间故事的古诗或俗语

1、遥知兄弟登高处，遍插茱萸少一人。

2、玉漏迟·瓜泾度中秋夕赋(节选)

3、潜山人要知潜山事，请上潜山论坛联系我们：1307407429918726084268

4、最后四句是诗人的慨叹：“河汉清且浅，相去复几许？盈盈一水间，脉脉不得语。”那阻隔了牵牛和织女的银河既清且浅，牵牛与织女相去也并不远，虽只一水之隔却相视而不得语也。

5、民间故事|女娲发明笙簧乐器

6、第二章“汉乐府”与叙事诗的发展

7、注：思念胞弟，而以离别短暂宽慰自己。“婵娟”代指明月，那么只要亲人健在，就可打破时空的界限，好似神交，是做么旷达的心境！

8、张弓倚残魄，不独汉家营。

9、然而，最后决定他的命运的，其实是性格。

10、满月飞明镜，归心折大刀。

11、共诉相思，柔情似水，短暂的相会如梦如幻，分别之时不忍去看那鹊桥路。

12、迢(tiáo)迢：遥远的样子。

13、黄河跳下马，拾起手镯，以为刚才碰到的是仙女。从此，每次经过那个花园他总要抬头张望。可是，墙头上除了摇摆的花枝，再也见不到那个姑娘。半个月后的一天，黄河打猎回来晚了，月亮已经升起。快到花园那里，忽然道边闪出一个人来。黄河一看正是那个姑娘，高兴得不得了。姑娘说自己是背着父亲跑来和他相见的。两人谈了好久才依依不舍地告别。

14、盈盈：水清澈、晶莹的样子。一说形容织女，《文选》六臣注：“盈盈，端丽貌。”

15、只要你从星期一到星期天

16、昨风一吹无人会，今夜清光似往年。

17、第三节以《宛纳帕丽》为代表的悲剧叙事诗

18、牛郎织女，中国著名民间故事，讲述的是牛郎和织女的爱情故事。牛郎织女的故事，由古典中蕴含浪漫，更反映了矢志不渝的曲折爱情，折射出中国劳动人民对爱情忠贞不渝的崇尚追求和倾心向往，故事主要讲述了一段发生在东周早期李家村来了一群下界游玩的仙女在快乐湖沐浴，双凤村一放牛娃将其中一个仙女看上，二两结婚生子(此处为后世民间杜撰添加而非原作)，后遭天帝派兵强行将这对恩爱夫妻拆散的凄美故事，由这个故事而衍生出了中国传统节日(农历七月初七)七夕节，李家村也由此成为爱情文化之乡，该故事深刻反映出我国劳动人民的智慧和根深蒂固的久远文化。

19、金风玉露一相逢，便胜却、人间无数。

20、第十章傣族叙事诗的黄金期

四、中国民间故事的诗句

1、(副线——奇邦异国的故事)

2、四大民间故事是《牛郎织女》、《孟姜女》、《梁山伯与祝英台》和《白蛇传》

3、这首诗是唐朝大官兼诗人王昌龄的一首代表作，他擅长写边塞之事而著称！很多诗词都离不开忧怨的情绪！然而这首诗就是描写了一个忧愁的妇人，一天天把自己打扮的像花一样，可惜的是没人欣赏！思念丈夫的心绪越来越浓！相思之苦，流转飞天！！年复一年日复一日！

4、民间故事|追随赤松子的大女儿

5、初升的太阳照耀着千家万户，他们都忙着把旧的桃符取下，换上新的桃符。

6、牵牛和织女本是两个星宿的名称。在中国，关于牵牛和织女的民间故事起源很早。《诗经·小雅·大东》已经写到了牵牛和织女，但还只是作为两颗星来写的。《春秋元命苞》和《淮南子·俶真》开始说织女是神女。而在曹丕的《燕歌行》、曹植的《洛神赋》和《九咏》里，牵牛和织女已成为夫妇了。曹植《九咏》曰“牵牛为夫，织女为妇。织女牵牛之星各处河鼓之旁，七月七日乃得一会”，这是当时最明确的记载。可见中汉末三国时期牵牛和织女的故事大概已经定型。《迢迢牵牛星》即依牵牛和织女的故事情节创作而成。

7、诗一开篇，先写织女隔银河怅望对岸的牛郎。“迢迢”是织女心里的感觉，情人眼里的咫尺天涯。牵牛郎，既是“河汉女”眼中的牛郎，也是“河汉女”心中的牛郎。这第一句是立足织女的感觉来写，第二句才正面写织女。这一二句诗就为后文的种种场面描写、情思描写而做好铺垫。接下来，“纤纤擢素手，札札弄机杼”诗句，是描写织女手的特征、劳动的情景及其勤劳的形象。这两句诗不仅写出了织女的姿态美，也意在写出织女的勤劳形象，更意在写出织女因牛郎不在身边而孤寂苦闷的心情。

8、第一节“汉乐府”与叙事诗的发展

9、曹丕与曹植本是同家兄弟，却因为权位之争，失去了情义。当上皇帝后的曹丕嫉妒曹植的才气，故意刁难他。

10、今夜清尊对客，明夜孤帆水驿，依旧照离忧。但恐同王粲，相对永登楼。

11、第十六章爱情叙事诗：汉族

12、离别愁绪，中秋思亲

13、《古诗十九首》是乐府古诗文人化的显著标志，深刻地再现了文人在汉末社会思想大转变时期，追求的幻灭与沉沦、心灵的觉醒与痛苦，抒发了人生最基本、最普遍的几种情感和思绪。全诗语言朴素自然，描写生动真切，具有浑然天成的艺术风格，处处表现了道家与儒家的哲学意境，被《文心雕龙》的作者刘勰称为“五言之冠冕”。

14、无花无酒过清明，兴味萧然似野僧。

15、今夜月明人尽望，不知秋思落谁家。

16、我们为每一位宝贝精心准备了两档节目

17、民间故事|伏羲和女娲兄妹

18、第四节彝族《放鹅娄纪》黎族《甘工鸟》

19、可以说，上古民间神话故事是中国文化的血脉之源，每一个故事都侵润了优秀中华文化因素，读这些故事就是培植孩子的国学文化基因。

20、中秋传说之二——吴刚折桂

五、关于中国民间故事的古诗词

1、民间故事|尧帝的治国奇迹

2、四中国民间叙事诗总体特征概说

3、借问酒家何处有？牧童遥指杏花村。

4、织女正摆动柔长洁白的双手，织布机札札地响个不停。

5、第四章汉族叙事诗的分流与发展

6、民间故事|众神之山——昆仑山

7、我们采用“文本+音频”的方式，方便老师、家长的指导，方便孩子多种形式的阅读，也可作为孩子故事演讲的材料。

8、和我们了解的《诗经》的诗篇取名方式类似，《古诗十九首》基本都是以每首诗的第一句作为标题，依次为：《行行重行行》、《青青河畔草》、《青青陵上柏》、《今日良宴会》、《西北有高楼》、《涉江采芙蓉》、《明月皎夜光》、《冉冉孤生竹》、《庭中有奇树》、《迢迢牵牛星》、《回车驾言迈》、《东城高且长》、《驱车上东门》、《去者日以疏》、《生年不满百》、《凛凛岁云暮》、《孟冬寒气至》、《客从远方来》和《明月何皎皎》。

9、第四节西北地区：哈萨克族《高大魁伟的英雄汉额斯木》和柯尔克孜族《玛玛克——绍波克》等

10、民间故事|禹会群神，逐共工

11、大意为：有位美丽的女子啊，我见了就再也难忘。一日不见，就会心绪紊乱，像要发狂，我如那空中盘旋高飞的凤，五洲四海寻觅着伴侣凰。可叹那美丽的女子啊，不在附近东墙，我用琴音表达心意，倾诉我对她的朝思暮想，我不知何时能得到她的回应，让我不再如醉如痴的徘徊彷徨。希望我的德行能够与她相配，与她携手同行，展翅翱翔。如果我不能与她比翼双飞，共筑爱巢，无疑我将会很快死亡。

12、第一节《赛诺拜尔》及相关作品

13、中国的民间故事，在群众中广为流传。有神话故事，历史人物的故事，名人佚事等等。民间故事，属于民间文化的范畴，具体地来说，它是民间文学里重要门类之关于民间故事的概念，有狭义和广义之分，所谓狭义，即民间故事是指民间神话、传说、寓言之外的那些具有幻想性或现实性较强的散文类民间文学作品；所谓广义，即民间故事是泛指人民群众所创作和传播的所有散文类民间文学作品。

14、不堪盈手赠，还寝梦佳期。

15、今年八月十五夜，湓浦沙头水馆前。

16、(作者)王禹偁(朝代)宋

17、第2个民间故事白蛇传，白素贞是一个有着千年修炼能力的蛇妖，为了报答前世的恩情，化作人形嫁给了现在的书生许仙。两个人非常相爱，但是这时却遇到了和尚法海，法海一心一意想要收复蛇妖，于是便把白素贞的原型告诉了许仙。许仙在法海的误导之下，让白素贞喝下了雄黄酒，而自己也被吓死了过去。

18、明代，汉族民歌虽然有了被称为“我明一绝”，可与唐诗、宋词、元曲媲美的吴中“山歌”，但其中叙事诗并不多，难成气候。

19、从此以后，天天鱼网真的满满的。什么样的鱼都有，就这样老人过上了富贵的生活，日子天天好起来了。老人家在也不受老婆的气了，这是个美丽的传说。我小时候听老人们讲的，我小时候天天缠着老人们讲故事，以后在为大家讲另一个故事。仁妙1感谢题主，谢谢友们支持与厚爱。仁妙1敬上！

20、(原创于11)！仅此一例！没有雷同！勿抄袭！