一、宋代朱熹的诗

1、还没从美丽的春色中醒来，台阶前的梧桐树叶就已经在秋风里沙沙作响了。

2、烂红纷萎地，未肯出山流。

3、.《观书有感》是朱熹的作品，这首诗借(源头活水)来比喻读书体会。直接点出了题目中“观书有感”的句子(问渠那得清如许，为有源头活水来)这两句诗给你的启示是：我们要不断学习，吸取新知识，让思想活跃，对事物有更多的了解。

4、一寸光阴：日影移动一寸的时间，形容时间短暂。

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6、是这一句：少年易老学难成，一寸光阴不可轻。

7、朱熹是南宋著名的文学家、理学家，他一生著述无数，也对后世产生了极大的影响。诗人从小苦读、满腹经纶，入仕之后更是走南闯北、阅历丰富。他的诗歌题材众多，既有展现羁旅困顿、宦海沉浮的佳作，也有描绘田园风光、壮丽山河的名篇。

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9、昨夜江边春水生，艨艟巨舰一毛轻。

10、昨夜江边春水生，艨艟巨舰一毛轻；

11、昨夜江边春水生，艨艟巨舰一毛轻；

12、昨夜江边春水生，蒙冲巨舰一毛轻。

13、(国学今用)王阳明丨致良知，养气度

14、问渠哪得清如许？为有源头活水来。

15、译文：风和日丽游春在泗水之滨，无边无际的风光焕然一新。谁都可以看出春天的面貌，春风吹得百花开放、万紫千红，到处都是春天的景致。

16、结尾引人深思，“未肯出山流”。桃树栽种在水边，溪流也并未枯竭，可是零落的花瓣却没有落到水面，作者在下游地段也没有发现残花顺水漂流。花瓣即使知道外面的世界很精彩，她也不愿抛弃故主，而奔向外面的花花世界。

17、向来枉费推移力，此日中流自在行。

18、诗人没有单纯地停留在写景上，而是针对湖水之清展开思考，用一问一答把一个哲理性的问题阐述明白。后人经常用四两句诗来比喻在工作或学习上要不断汲取新鲜养分，才能取得不断进步。

19、您好，非常感谢您的提问答案：《春日》这首七言绝句是宋代的朱熹所作。这首诗表面描绘了春日美好的景致，实则是一首哲理诗，表达了诗人于乱世中追求圣人之道的美好愿望

20、全诗译文：风和日丽之时游览在泗水之滨，无边无际的风光让人耳目一新。谁都可以看出春的面貌，万紫千红，到处都是百花开放的春景。

二、宋代诗人朱熹的熹怎么写

1、凡读书，须要读得字字响亮，不可误一字，不可少一字，不可多一字，不可倒一字，不可牵强暗记，只是要多诵数遍，自然上口，久远不忘。

2、《劝学诗》是一首逸诗，具体写作年代不详，大约在绍兴末年(1162)。其主旨是劝青年人珍视光阴，努力向学，用以劝人，亦用于自警。

3、从字面上看，这首诗好像是写游春观感，但细究寻芳的地点是泗水之滨，而此地在宋南渡时早被金人侵占。朱熹未曾北上，当然不可能在泗水之滨游春吟赏。其实诗中的的“泗水”是暗指孔门，因为春秋时孔子曾在洙、泗之间弦歌讲学，教授弟子。因此所谓“寻芳”即是指求圣人之道。“万紫千红”喻孔学的丰富多彩。诗人将圣人之道比作催发生机、点燃万物的春风。这其实是一首寓理趣于形象之中的哲理诗。

4、朱熹的这首诗语言朴实，只有短短20个字，却充满了理趣。作者仿佛在讲述一个离奇的故事，而那些场景又是他亲眼所见，通过作者的生动描述，读者也仿佛身临其境。诗人用简短的篇幅，就诠释了桃李不言、下自成蹊的道理，令人赞赏不已。

5、学：学问，学业、事业。

6、胜日：天气晴朗的好日子，也可看出人的好心情。

7、(答案)B(答案解析)试题分析：实践和文化创新的关系需要结合材料内容准确理解和分析。“问渠那得清如许，为有源头活水来”，追根究源获得认识，体现了实践是文化创新的源泉，B正确；ACD与题意不符。考点：本题考查社会实践与文化创新的关系。

8、隔断红尘三十里，白云红叶两悠悠。

9、等闲：平常、轻易。“等闲识得”是容易识别的意思。

10、少年易老学难成，一寸光阴不可轻。

11、胜日寻芳泗水滨，无边光景一时新。等闲识得春风面万紫千红总是春。实写的诗句是：胜日寻芳泗水滨等闲识得春风面

12、风和日丽游春在泗水之滨，无边无际的风光焕然一新。

13、未觉池塘春草梦，阶前梧叶已秋声。

14、朱熹(1130年9月15日～1200年4月23日)，行小名沋郎，小字季延，字元晦，一字仲晦，号晦庵，晚称晦翁，又称紫阳先生、考亭先生、沧州病叟、云谷老人、沧洲病叟、逆翁。谥文，又称朱文公。汉族，祖籍南宋江南东路徽州府婺源县(今江西省婺源)，出生于南剑州尤溪(今属福建三明市)。南宋著名的理学家、思想家、哲学家、教育家、诗人、闽学派的代表人物，世称朱子，是孔子、孟子以来最杰出的弘扬儒学的大师。

15、译文：风和日丽之时游览在泗水之滨，无边无际的风光让人耳目一新。谁都可以看出春的面貌，万紫千红，到处都是百花开放的春景。

16、在宋朝，学术上造诣最深、影响最大的是朱熹。他总结了以往的思想，尤其是宋代理学思想，建立了庞大的理学体系，成为宋代理学之大成，其功绩为后世所称道，其思想被尊奉为官学，而其本身则与孔子圣人并提，称为“朱子“。朱熹撰《周易本义》列河洛、先天图于卷首，又与弟子蔡氏父子(蔡元定、蔡沉)编撰《易学启蒙》笃信和诠释河洛、先天之学，后世皆以此立言，阐发朱子的河洛先天思想。

17、声明：部分图文音视频资料源自网络，仅供个人学习参考。

18、游客们一边慢慢地攀爬，一边随意地聊天。小径曲折，并不陡峭，大家很快就走出很远，前面却变得更加狭窄，他们正想原路返回，忽然听见水流的声音。诗人喜欢探幽访胜，因为沿途的风景比较单调，他已经觉得有点犯困，此时却精神振奋，立刻决定要寻找溪流的发源地。

19、等闲识得东风面，万紫千红总是春。

20、译文：昨天夜晚江边的春水大涨，那艘庞大的战船就像一根羽毛一样轻。以往花费许多力量也不能推动它，今天在水中间却能自在地移动。

三、宋朝诗人朱熹的诗

1、朱熹晚年定居建阳考亭讲学，四方学子不远千里前来求学，研究理学，著书立说，与蔡元定等创建学术史上令人瞩目的“考亭学派”，考亭也因此喻为“南闽阙里”，建阳称为“理学之乡”，也因朱熹、蔡元定、刘爚、黄干、熊禾、游九言、叶味道史称“七贤过化”之乡。如今每年清明节前后，远在美日韩及港澳台等海外朱子后裔都会前来祭祀拜谒，他所创立的南宋理学迄今仍被美国、日本、韩国、马来西亚等国推崇。

2、后两句用形象的语言，具体描绘了光景之新，抒写了寻芳所得。“等闲识得东风面”，句中的“识”字承首句中的“寻”字。“等闲识得”是说春天的面容与特征是很容易辨认的。意谓胜日寻芳，本不期望有无边光景的所得，今既有如此新鲜感受，不禁欢欣雀跃。“东风面”，把春气、春景形象化了，拟人化了，把“识”字落到实处。

3、没等池塘生春草的美梦醒来，台阶前的梧桐树叶就已经在秋风里沙沙作响了。

4、关爱生命停止杀戮不要让人类成为最后一种动物.没有动物，生命没有了动力愿动物的爱永远伴随着你成长~~请爱护人类最亲密的朋友爱护动物，让人类不孤单!地球上没有动物，那是一个没有活力的世界动物是人类亲密的朋友，人类是动物信赖的伙伴动物是人类的朋友，请爱护它吧!爱护动物人人有责。

5、从字面上看，这首诗好像是写游春观感，但细究寻芳的地点是泗水之滨，而此地在宋南渡时早被金人侵占。朱熹未曾北上，当然不可能在泗水之滨游春吟赏。其实诗中的的“泗水”是暗指孔门，因为春秋时孔子曾在洙、泗之间弦歌讲学，教授弟子。因此所谓“寻访”即是指求圣人之道。“万紫千红”喻孔学的丰富多彩。诗人将圣人之道比作催发生机、点燃万物的春风。这其实是一首寓理趣于形象之中的哲理诗。

6、泗水：河名，在山东省。

7、朱熹，宋朝著名的理学家、思想家、哲学家、教育家、诗人，闽学派的代表人物，儒学集大成者，是孔子、孟子以来最杰出的弘扬儒学的大师。世尊称为朱子。朱熹也是唯一非孔子亲传弟子而享祀孔庙，位列大成殿十二哲者中。庆元二年，为避权臣之祸，朱熹与门人等来到新城福山双林寺侧的武夷堂讲学，并写下七言绝句《偶成》一诗。

8、注释：春日：春天。胜日：天气晴朗的好日子，也可看出人的好心情。寻芳：游春，踏青。泗水：河名，在山东省。滨：水边，河边。光景：风光风景。等闲：平常、轻易。“等闲识得”是容易识别的意思。东风：春风。

9、清溪流过碧山头，空水澄鲜一色秋。

10、此诗表面上看似一首写景诗，描绘了春日美好的景致；实际上是一首哲理诗，表达了诗人于乱世中追求圣人之道的美好愿望。全诗寓理趣于形象之中，构思运笔堪称奇妙。

11、风和日丽之时泗水的河边踏青，无边无际的风光焕然一新。

12、该诗语言明白易懂，形象鲜明生动，运用生动的比喻，告诫青年人光阴转瞬即逝，应珍视时光，努力向学。既用以劝人，亦用于自警：珍惜时间，就是珍惜生命，也只有学有所成，才能创造生命价值。

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14、“种桃泉上头”，这一句既交代出上游地段有很多桃树，而且一个“种”字，表明并非野生的植物。诗人见多识广，他从桃树的分布和数量上进行区别，可以辨别野生和种植的差别。

15、译文：青春的日子十分容易逝去，学问却很难获得成功，所以每一寸光阴都要珍惜，不能轻易放过。没等池塘生春草的美梦醒来，台阶前的梧桐树叶就已经在秋风里沙沙作响了。

16、胜日寻芳泗水滨，无边光景一时新。

17、意思是阳光明媚沿着泗水河畔去踏青，无边无际的春天美景尽收眼中。人们所到之处都感到春风扑面，只有春天才总是百花盛开万紫千红。

18、池塘春草梦：这是一个典故，源于《南史·谢方明传》，谢方明之子惠连，年十岁能属文，族兄灵运嘉赏之，云：“每有篇章，对惠连辄得佳话。”尝于永嘉西堂四诗，竞日不就，忽梦见惠连，即得“池塘生春草”，大以为工。常云：“此语神功，非吾语也。”“池塘生春草，园柳变鸣禽”是谢灵运《登池上楼》中的诗句，后被赞誉为写春意的千古名句，此处活用其典，意谓美好的青春年华将很快消逝，如同一场春梦。

19、古诗词中有很多咏物诗，作者借助对景物的描写，抒写内心的感受，表达一种哲理，也警示世人应该如何为人处世。南宋有一位大儒学富五车，见解深刻，一生写了无数诗篇，其中就有很多咏物诗。下面分享朱熹的一首诗，短短四句话，没有一个生僻字，却极富理趣。

20、泗(sì)水：河名，在山东省。

四、

1、译文：只要是读书，就要每个字都读得很大声，不可以读错一个字，不可以少读一个字，不可以多读一个字，不可以读颠倒一个字，不可以勉强硬记，只要多读几遍自然而然就顺口而出，即使时间久了也不会忘记。

2、朱熹(1130年9月15日～1200年4月23日)，行小名沋郎，小字季延，字元晦，一字仲晦，号晦庵，晚称晦翁，又称紫阳先生、考亭先生、沧州病叟、云谷老人、沧洲病叟、逆翁。谥文，又称朱文公。汉族，祖籍南宋江南东路徽州府婺源县(今江西省婺源)，出生于南剑州尤溪(今属福建三明市)。南宋著名的理学家、思想家、哲学家、教育家、诗人、闽学派的代表人物，世称朱子，是孔子、孟子以来最杰出的弘扬儒学的大师。

3、涧里春泉响，种桃泉上头。

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6、心思不在书本上，那么眼睛就不会仔细看心和眼既然不专心致志，却只是随随便便地读，就一定不能记住，即使记住了也不能长久。三到之中，心到最重要。心既然已经到了，眼和口难道会不到吗？

7、堂下水浮新绿，门前树长交枝。晚凉快写一篇诗。不说人间忧喜。身老心闲益壮，形臞道胜还肥。软轮加璧未应迟。莫道前非今是。

8、参考资料：百度百科=朱熹

9、这首诗表面描绘了春日美好的景致，实则是一首哲理诗，表达了诗人于乱世中追求圣人之道的美好愿望。

10、青春的日子容易逝去，学问却很难成功，所以每一寸光阴都要珍惜，不能轻易放过。

11、这是一首写春之诗，它描写了春天万物新生、花团锦簇的特点。“新”暗指人们受到儒学熏陶之后的新气象，“东风”指圣人之道如春风化人，“万紫千红”表达儒学内容丰富多彩、遍地开花。

12、首句“胜日寻芳泗水滨”：“胜日”，点明天时；“泗水滨”点明地点；“寻芳”，点明主题。一句中分三层叙说，特别是以“泗水滨”结穴，是作者的有意安排。“寻”字不仅写出作者逸兴，也给诗歌添了不少情趣。次句“无边光景一时新”，描写观赏春景中获得的初步印象。“无边光景”逆承首句“胜日寻芳”，说寻芳的结果。用“无边”形容视线所及的全部风光景物。“一时新”，既写出春回大地，自然景物焕然一新，也写出了作者郊游时耳目一新的欣喜感觉。这里不做细碎描写，不在一草一木一石上做剪贴，而是从极广大的空间落笔。

13、未觉：没有感觉、觉醒。

14、全诗通过梦未醒、梧叶已落来比喻光阴转瞬即逝，告诫青年人珍视光阴，努力向学，用以劝人，亦用于自警。告诫人们要珍惜光阴，追求学业，感叹人生苦短，要抓紧时间学习，将来才不会因虚度年华而悔恨，不因碌碌无为而蹉跎人生。青春的日子容易逝去，学问却很难成功，所以每一寸光阴都要珍惜，不能轻易放过。还没从美丽的春色中一梦醒来，台阶前的梧桐树叶就已经在秋风里沙沙作响了。《偶成》南宋朱熹的一首七言绝句。告诉我们青春易逝，学问难成，且珍惜这年少光阴，莫轻易错过。

15、王阳明：人生不能被情绪所困扰

16、既然桃树是种植的，那么必然有人在此活动，令人想到这里可能有一位隐居的高士，但是作者却避而不谈。第三句没有续写桃树，转而描写残花。“烂红纷萎地”，地面上有很多落花，经过风吹雨打，早已显得糜烂不堪，令人怜惜。

17、释义：风和日丽游春在泗水之滨，无边无际的风光焕然一新。谁都可以看出春天的面貌，春风吹得百花开放、万紫千红，到处都是春天的景致。

18、“未觉池塘春草梦，阶前梧叶已秋声。”诗人以敏锐、细腻的笔触，借用前人诗句中的优美形象，结合自己对“少年易老学难成”的深切感受，把时间快过，岁月易逝的程度，用梦未觉，梧叶秋声来比喻，十分贴切，备增劝勉的力量；从而使“一寸光阴不可轻”的题旨得以更鲜明的体现，给读者留下深刻难忘的印象。

19、阶：台阶。梧：梧桐，落叶乔木。

20、在元朝、明朝、清朝三代，一直是封建统治阶级的官方哲学，标志着封建社会更趋完备的意识形态。元朝皇庆二年(1313年)复科举，诏定以朱熹《四书章句集注》为标准取士，朱学定为科场程式。明洪武二年(1369年)，科举以朱熹等“传注为宗”。朱学遂成为巩固封建社会统治秩序的精神支柱。它强化了“三纲五常”，对后期封建社会的变革，起了一定的阻碍作用。朱熹的学说，也对后来明朝王阳明的心学有深刻的影响。王阳明的知行合一思想正是在朱熹哲学基础上的突破。

五、

1、译文：半亩大的方形池塘像一面镜子一样打开，天光、云影在水面上闪耀浮动。要问池塘里的水为何这样清澈呢？是因为有永不枯竭的源头源源不断地为它输送活水。

2、首句“胜日寻芳泗水滨”：“胜日”，点明天时；“泗水滨”点明地点；“寻芳”，点明主题。一句中分三层叙说，特别是以“泗水滨”结穴，是作者的有意安排。“寻”字不仅写出作者逸兴，也给诗歌添了不少情趣。

3、末句“万紫千红总是春”，是说这万紫千红的景象全是由春光点染而成的，人们从这万紫千红中认识了春天，感受到了春天的美。这就具体解答了为什么能“等闲识得东风面”。而此句的“万紫千红”近承“东风面”，远承“无边光景”，对偶修辞，意象色彩强烈。诗以“总是春”收官，都落到“春日”上。

4、次句“无边光景一时新”，描写观赏春景中获得的初步印象。“无边光景”逆承首句“胜日寻芳”，说寻芳的结果。用“无边”形容视线所及的全部风光景物。“一时新”，既写出春回大地，自然景物焕然一新，也写出了作者郊游时耳目一新的欣喜感觉。这里不做细碎描写，不在一草一木一石上做剪贴，而是从极广大的空间落笔。

5、《春日》这首七言绝句是宋代的朱熹所作。这首诗表面描绘了春日美好的景致，实则是一首哲理诗，表达了诗人于乱世中追求圣人之道的美好愿望。

6、谁都可以看出春天的面貌，春风吹得百花开放、万紫千红，到处都是春天的景致。

7、《观书有感》：半亩方塘一鉴开，天光云影共徘徊，问渠哪得清如许，为有源头活水来。《劝学诗》：少年易老学难成，一寸光阴不可轻。未觉池塘春草梦，阶前梧叶已秋声。《泛舟》：昨夜江边春水生，艨艟巨舰一毛轻。向来枉费推移力，此日中流自在行。《题榴花》：五月榴花照眼明，枝间时见子初成。可怜此地无车马，颠倒苍苔落绛英。《春日》：胜日寻芳泗水滨，无边光景一时新。等闲识得东风面，万紫千红总是春。

8、该诗语言明白易懂，形象鲜明生动，把时间快过，岁月易逝的程度，用池塘春草梦未觉，阶前梧桐忽秋声来比喻，十分贴切，倍增劝勉的力量。

9、朱熹(1130年9月15日～1200年4月23日)，行小名沋郎，小字季延，字元晦，一字仲晦，号晦庵，晚称晦翁，又称紫阳先生、考亭先生、沧州病叟、云谷老人、逆翁。谥文，又称朱文公。汉族，祖籍南宋江南东路徽州府婺源县(今江西省婺源)，出生于南剑州尤溪(今属福建三明市)。南宋著名的理学家、思想家、哲学家、教育家、诗人、闽学派的代表人物，世称朱子，是孔子、孟子以来最杰出的弘扬儒学的大师。

10、B试题分析：实践和文化创新的关系需要结合材料内容准确理解和分析。“问渠那得清如许，为有源头活水来”，追根究源获得认识，体现了实践是文化创新的源泉，B正确；ACD与题意不符。

11、创业励志｜北漂的齐白石

12、他的诗词语言秀正，风格俊朗，无浓艳或典故堆砌之病。不少作品的用语看的出都经过斟酌推敲，而且比较讲究，其诗词意境理性有余，感性不足是其注意理学的哲学思想所致。但把朱熹的诗与同时代的诗人相比，仍是有分量的。后人对朱熹的诗也有过很高的评价。今人钱钟书说：“朱子早岁本号诗人，其后方学道名家。”

13、国学精粹｜《老子》十言，活在当下

14、什么是释怀，这是我听过最美的答案

15、本诗中的“劝”起着统领全篇的作用。“劝”解释为“勉励”的意思。

16、译文：半亩大的方形池塘像一面镜子一样展现在眼前，天空的光彩和浮云的影子都在镜子中一起移动。要问为何那方塘的水会这样清澈呢？是因为有那永不枯竭的源头为它源源不断地输送活水啊。

17、于是作者猜测，她们是“未肯”离开。读者也会联想，到底是因为留恋这里的幽静氛围？还是由于舍不得辛勤培育她们的主人？

18、宋代诗朱熹流传千古的佳句是：问渠那得清如许？为有源头活水来。诗句出自朱熹《观书有感》二首之全诗为：半亩方塘一鉴开，天光云影共徘徊。问渠那得清如许？为有源头活水来。这句诗之所以流传千古，是因为它富有哲理。诗句借助池塘水清因有活水注入的现象，比喻要不断接受新事物，才能保持思想的活跃与进步。人们在阅读书籍后，时常有一种豁然开朗的感觉，诗句就以象征的手法，将这种内心感觉化作可以感触的具体行象加以描绘，让读者自己领略其中的奥妙。

19、展开全部春日胜日寻芳泗水滨，无边光景一时新，。等闲识得春风面，万紫千红总是春。实写的诗句是：胜日寻芳泗水滨等闲识得春风面

20、古人说过，“读书百遍，其义自见。”就是说书读得熟了，那么不依靠别人解释说明，自然就会明白它的道理了。我曾经说过，读书要专心一致，必定要三者到位，即心到，眼到，口到。