一、关于古代乐器的诗词

1、奚人作琴便马上，弦以双茧绝清壮。

2、以生活之美学，唤醒心中的诗意

3、到了明代，古籍中始有唢呐的记载。明代武将戚继光曾把唢呐用于军乐之中。在他《纪效新书·武备志》中说：“凡掌号笛，即是吹唢呐。”明代王磐的《朝天子·咏喇叭》则是描述唢呐最好的文章：“喇叭，唢呐，曲儿小，腔儿大。来往官船乱如麻，全仗你抬身价。军听了军愁，民听了民怕，哪里去辨什么真共假？眼见得吹翻了这家，吹伤了那家，只吹得水尽鹅飞罢。”

4、(作者)李益(朝代)唐

5、邮箱：zhkdasai@1com

6、射乌据汉•刘安《淮南子•本经训》记载：“尧之时，十日并出，焦禾稼，杀草木，而民无所食。”尧乃令羿仰射十日，堕其“日中九乌皆死，堕其羽翼”，唯留一日。后世诗文因以“射日”用作咏太阳及乌的典故。唐•李白《古朗月行》：“羿昔落九乌，天人清且安。”唐•杜甫《观公孙大娘弟子舞剑器行：“耀如羿射九日落，矫如群帝骖龙翔。”唐•李贺《古邺城童子谣效王粲剌曹操：“切玉剑，射日弓。”宋•苏舜钦《依韵和胜之暑饮》争得羿复生，射此赤日落。”清•陈梦雷《西曹坐系书怀兼寄两弟》“脱兔已非伤离荜，射乌偏误指啣环。”。

7、题解：唢呐，曲小腔儿大。一句就将唢呐的特点表现了出来，但这并不是唢呐的性格。这首诗借唢呐来讽刺当权宦官，欺压百姓的景象,以此揭露宦官的罪行。唢呐此时在这帮小丑手里竟然也成了欺压百姓的工具。

8、现在各地常用筝为十三弦和十六弦两种。很多人弄不清古筝与古琴的区别。古琴是我国历史最悠久的弹拨类乐器，形成于3000多年前，传说为“伏羲”、“神农”所造；古筝则晚得多，形成于秦代。古琴琴身以独木所成，琴面系有七根弦，属弹拨乐类的“无马乐器”；古筝则由框板、面板和底板构成。每根弦均由人字形的弦马支起，属于弹拨乐类的“有马乐器”。古琴虽只有七根弦，但一弦多音；而古筝基本上是一弦1至2个音。

9、近代二胡始于刘天华，而阿炳的一首二泉映月更是享誉世界，阿炳存世六首乐曲，编成一首青玉案来纪念。

10、鸣筝金粟柱，素手玉房前。

11、蜀僧抱绿绮，西下峨眉峰。

12、献礼建国70周年交响音乐会

13、只不过，随着岁月的变迁，箜篌这件乐器便慢慢失传了，现在的我们也只能在敦煌壁画里看到它的影子；

14、二十四桥明月夜，玉人何处教吹箫？

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16、下面，就让我们一起来欣赏这七首描写中国传统乐器的诗词，感受这份惊艳了时光、也温柔了岁月的美！

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18、相思王维红豆生南国，春来发几枝？愿君多采撷，此物最相思。望月怀远张九龄海上生明月,天涯共此时。情人怨遥夜,竟夕起相思。灭烛怜光满,披衣觉露滋。不堪盈手赠,还寝梦佳期。秋风词李白秋风清，秋月明,落叶聚还散,寒鸦栖复惊。相亲相见知何日，此时此夜难为情；入我相思门，知我相思苦，长相思兮长相忆，短相思兮无穷极，早知如此绊人心，何如当初莫相识。竹枝词刘禹锡杨柳青青江水平，闻郎江上唱歌声。东边日出西边雨，道是无晴却有晴。竹枝词刘禹锡山桃红花满上头，蜀江春水拍山流。花红易衰似郎意，水流无限似侬愁。燕子楼张仲素楼上残灯伴晓霜,独眠人起合欢床。相思一夜情多少?地角天涯不是长。

19、谁家玉笛暗飞声，散入春风满洛城。 ——李白 《春夜洛城闻笛》

20、闲坐夜明月，幽人弹素琴。忽闻悲风调，宛若寒松吟。白雪乱纤手，绿水清虚心。钟期久已没，世上无知音。

二、关于乐器的古诗有哪些

1、源起：2000年前秦汉时期出现了琵琶的雏形

2、此夜曲中闻折柳，何人不起故园情。

3、缓歌慢舞凝丝竹，尽日君王看不足 。——白居易《长恨歌》

4、谁家玉笛暗飞声，散入春风满洛城。

5、清瑟怨遥夜，绕弦风雨哀。

6、满眼不堪三月暮，举头已觉千山绿。

7、八音，是中国古代对乐器的统称，通常为金、石、丝、竹、匏、土、革、木八种不同质材所制。据《周礼·春官·大师》记载:“皆播之以八音:金、石、土、革、丝、木、匏、竹。”郑玄注:“金，钟縛也;石，磬也;土，损也;革，鼓鼗也；丝，琴瑟也；木，柷敔也;匏，笙也;竹，管箫也。”

8、探索古琴美学·发现生活禅意

9、(出处)： 《列子·汤问》：“昔韩娥东之齐，匮粮，过雍门，鬻歌假食，既去而余音绕梁，三日不绝，左右以其人弗去。”

10、20119:15

11、译文：司马相如年老体衰时，依然像当初一样爱恋卓文君，二人的感情丝毫没有减弱。司马相如家中贫寒，生活窘迫，于是他们便开酒舍维持生计。我在琴台之上徘徊，远望碧空白云。心中欣羡万分！

12、演出团体：敦煌·上海馨忆民族室内乐团

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14、(出处)： 宋·苏轼《前赤壁赋》：“其声呜呜然，如怨如慕，如泣如诉；余音袅袅，不绝如缕。”

15、小手牵大手，为妈妈读诗|这个春天带着孩子，大声说出对妈妈的爱吧！

16、不知何处吹芦管，一夜征人尽望乡。

17、沉睡了2500年的编钟再现“王者之音”，让《离骚》再次震撼撞击我们的心灵

18、二泉明月霜满路，浪淘尽，双弦诉。

19、题解：古琴的历史悠久，历代文人多鼓琴，所以留下非常多的诗词歌赋。白居易不一定是弹琴的高手，但绝对是写琴诗有的高手，这首《听幽兰》中，白居易知琴，知意，追求“身心俱静好

20、从来冻合关山路，今日分流汉使前。

三、中国传统乐器有关的古诗词

1、中国传媒大学凤凰学院《幼儿语言艺术教育教程》全面问世！

2、意即向前弹出称作批，向后挑进称作把；根据它演奏的特点而命名为“批把”。但当时的琵琶形状与现在的不同,其形状为直颈，圆形音箱，音位和弦数不固定。弦数为六条不等。这种琵琶当时被称作“秦琵琶”或“秦汉子”。实际上它就是今天我国民乐器中阮的前身。其名字来源于晋代竹林七贤中的阮咸。阮咸以善弹这种琵琶而著称。后人就把这种乐器称作“阮咸”，简称为阮。而琵琶之名让给了后来的曲项琵琶。

3、笛是古老的汉族乐器，也是汉族乐器中最具代表性最有民族特色的吹奏乐器。中国传统音乐中常用的横吹木管乐器之中国竹笛，一般分为南方的曲笛、北方的梆笛和介于两者之间的中笛。在民族乐队中，笛子是举足轻重的吹管乐器，被当做民族吹管乐的代表，被称作"民乐之王"。

4、201614:00

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6、可怜繁手无断续，谁道丝声不如竹。

7、主人有酒欢今夕，请奏鸣琴广陵客。月照城头乌半飞，霜凄万树风入衣。铜炉华烛烛增辉，初弹渌水后楚妃。一声已动物皆静，四座无言星欲稀。清淮奉使千馀里，敢告云山从此始。

8、为我一挥手，如听万壑松。

9、最苦是，立尽月黄昏，栏干曲。

10、到了公元15世纪左右，琵琶已拥有一批以《十面埋伏》和《霸王卸甲》为代表的武曲，以及以《月儿高》、《思春》和《昭君怨》为代表的文曲。所谓武曲，其特点是以写实和运用右手技法为主；所谓文曲，其特点是以抒情和运用左手技法为主。这些乐曲已经成为中华民族音乐的瑰宝、琵琶艺术的珍品。

11、闲坐夜明月，幽人弹素琴。忽闻悲风调，宛若寒松吟。白雪乱纤手，绿水清虚心。钟期久已没，世上无知音。

12、源起：中华民族最古老的弹拨乐器，具有三千多年悠久历史

13、译文：月夜抚琴，明月映照下紫色衣袖袖随着手指在琴弦上拂动，得心应手的琴技和沉浸入曲的神情使人产生无穷的想象。如泣如诉的琴声达到顶点时戛然而止，真是在这无声之中蕴含着绵绵的深情。

14、还弹乐府曲，别占阮家名。

15、很多人一提到琵琶，总会把它和美人联系在一起，由此所写的诗也都是哀婉有余，而雄壮不足。

16、若言琴上有琴声，放在匣中何不鸣？若言声在指头上，何不于君指上听？

17、中国笛子具有强烈的民族特色，发音动人、婉转。古人谓“荡涤之声”，故笛子原名为“涤”，日本至今还保留有“涤笛”。

18、通过以上三个方法，您就可以告别纸质票张，享受更加便捷地观剧体验。

19、译文：如果说琴声发自琴，那把它放进盒子里为什么不响呢？如果说琴声发自手，为何你的手上听不到声音？

20、歌钟对明月，不减旧游时。

四、关于古代乐器的诗句

1、中国传统乐器不仅和女子是绝配，跟古典诗词也是一对“最佳拍档”。

2、(拼音)： yú yīn niǎo niǎo

3、(拼音)： yú yīn liáo rào

4、不知何处吹芦管，一夜征人尽望乡。 ——李益《夜上受降城闻笛》

5、早在战国时代，古筝便在秦国一带流行，所以又有秦筝之称。到了东汉，刘熙在其《释名》中解释，筝是因其声响效果而得此名。秦代李斯的《谏逐客书》中，提到关于筝的演奏情景：“夫击瓮叩缶，弹筝搏髀，而歌呼呜呜快耳者，真秦之声也。”这篇文章后来被司马迁收进《史记》而保存了下来。通过这段文字，使我们看到了早在两千多年前，古筝已是秦国的一件有代表性的民间乐器，并展示了当时的古筝，是在村夫们敲击瓦罐，拍打大腿，咿哩哇啦唱着俚歌的同时弹奏的实况，可以说，古筝在产生之初是一种乡间民俗乐器。

6、瑟，汉族拨弦乐器。形状似琴，有25根弦，弦的粗细不同。每弦瑟有一柱。按五声音阶定弦。最早的瑟有五十弦，故又称"五十弦"。

7、流变：汉魏时期是古琴曲创作的鼎盛时期，古琴的形制也基本稳定

8、回乐峰前的沙地白得像雪，受降城外的月色有如秋霜。不知何处吹起凄凉的芦管，一夜间征人个个眺望故乡。

9、中华民族几千年的灿烂文化，是我们的宝贵财富。蕴藏独特力量的传统经典，在每一代中国人的心里种下信念的种子，像烛火一般指引着后人前进的方向。

10、江娥啼竹素女愁，李凭中国弹箜篌。

11、多才亦难平生误，双目失明恨谁吐。

12、词又叫诗的别体，长短句，写词又叫倚声填词。词产生于唐，成熟繁盛于宋，是诗的演进与发展。词与诗比较，更集中于抒情，极少叙事的内容，也很少揭示哲理。其格律限制比诗更严格。词有词牌，词牌一定了，每首词就有固定的字数、固定的句数、固定的平仄用韵。一种词牌有一种词牌的“三固定”，它是丝毫不可随意的。要想填词或解决词方面的问题，就要熟悉各种词牌的格律，否则是无法办到的。词除了上面形式上有严格要求外，每种词牌的内容大体上也固定，要抒发什么感情也是有讲究的，这些都要注意。

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15、自古以来，诗词与音乐都是相辅相成

16、古琴，又称瑶琴、玉琴、丝桐和七弦琴，是中国汉族传统拨弦乐器，有三千年以上历史，属于八音中的丝。古琴音域宽广，音色深沉，余音悠远。

17、三尺剑，六钩弓，岭北对江东。

18、金粟轴的古筝发出优美的声音，那素手拨筝的美人坐在玉房前。

19、女娲炼石补天处，石破天惊逗秋雨。

20、胡琴类乐器的鼻祖是奚琴，它是隋唐时期居于今河北省北部一带少数民族奚部落所使用的一种乐器，奚琴也因此而得名。唐代奚琴传入中原，当时称为嵇琴。唐宋时期的奚琴有弹弦和轧弦并存的演奏方式，后来逐渐演变发展成为用马尾毛制成琴弓来拉奏的胡琴。“胡”是中原人对游牧民族的泛称，同时表明这种乐器源于草原，后来汉族又根据胡琴的两弦称之为二胡。

五、古代形容乐器的诗句

1、(拼音)： bù jué rú lǚ

2、不论你喜欢什么风格的音乐，只要你留意每一支乐曲，闭目凝神，用心聆听悦耳的声音。民乐没有演唱会那么浓烈的味道，那么刺激的感受。民乐的魅力，也许就是她，轻轻拨动你的心弦。

3、唐朝的出征曲，被孙杨唱成了90后热血经典

4、如果说古琴是文人的标配，那古筝则是美女的配置。在众多的古典诗词当中，但凡提到古筝，总会把它和女子的娇媚联系在一起，并且留下了众多旖旎的诗篇。

5、沿对革，异对同，白叟对黄童。

6、明代后期，唢呐已在戏曲音乐中占有重要地位，用以伴奏唱腔、吹奏过场曲牌。而在以戏曲音乐为基础的民间器乐中，唢呐也成为离不开的乐器。到了清代，唢呐称为“苏尔奈”，被编进宫廷的《回部乐》中。今天唢呐已成为中国各族人民使用颇广的乐器之一。

7、晚上洞庭湖畔停宿的无数大雁，还没等到天亮就都急切地往北飞。

8、流变：20世纪20年代音乐家刘天华革新，二胡始登大雅之堂

9、岭色千重万重雨，断弦收与泪痕深。

10、公元8世纪(唐代后期)之后琵琶从演奏技法到制作构造上都得到了很大的发展。在演奏技法上最突出的改革是由横抱演奏变为竖抱演奏，由手指直接演奏取代了用拨子演奏。

11、是谁家精美的笛子暗暗地发出悠扬的笛声？随着春风飘扬，传遍洛阳全城。就在今夜的曲中，听到故乡的《折杨柳》，哪个人的思乡之情不会因此而油然而生呢？

12、欲得身心俱静好，自弹不及听人弹。

13、想尽了办法为博取周郎的青睐，你看她故意地时时拨错了琴弦。

14、白日依山尽，黄河入海流。

15、“诗教中国”诗词讲解大赛

16、八音，是中国古代对乐器的统称，通常为金、石、丝、竹、匏、土、革、木八种不同质材所制。据《周礼•春官•大师》记载:“皆播之以八音:金、石、土、革、丝、木、匏、竹。”郑玄注:“金，钟縛也;石，磬也;土，损也;革，鼓鼗也；丝，琴瑟也；木，柷敔也;匏，笙也;竹，管箫也。”

17、高堂一听风雪寒，坐客低回为凄怆。

18、几处吹笳明月夜，何人倚剑白云天。

19、不过，白居易写音乐的诗不仅仅只有《琵琶行》，这首《池边即事》也是非常出色的一首诗。

20、深入洞箫抗如歌，众音疑是此最多。