一、男耕女织幸福生活文字

1、形象地表现出“明星”出现的情形，表达了诗人看到星空时的惊喜之情。

2、无数的明星正圆睁着他们的眼儿,

3、王母娘娘——心狠手辣，无情无义，不讲骨肉亲情。

4、泰：tài(泰山、泰安、国泰民安)

5、牛郎织女，为中国古代著名的汉族民间爱情故事，也是我国四大民间传说之一(其余三个为《梁山伯与祝英台》《孟姜女哭长城》《白蛇传》)，从牵牛星、织女星的星名衍化而来。

6、nángēngnǚzhī成语释义男的耕种；女的纺织。形容辛勤从事生产劳动；也形容合家劳动；怡然自乐。成语出处宋罗泌《路史后纪十二夏后氏》：“男耕女织，不夺其时。”感情色彩中性成语结构联合式成语成语用法联合式；作谓语、宾语；形容辛勤劳动产生年代古代成语近义词勤劳致富;,安居乐业反义词男盗女娼,无所事事成语例句蓟州郝氏，七世同居，食指千计，男耕女织，家法严整，士子读书应考，入学中举人，不赴礼部试，恐入仕也。(清陈康褀《郎潜纪闻》)。

7、C.⑥②⑤①③④D.②⑥①⑤④③

8、(2)形容非常生气的成语：

9、试题答案：小题1:(4分)⑴引用古诗文，增强文章文学色彩，富有深厚文学意蕴。(2分)⑵诗意地突出了女织生活的具体功用与情意寄托。(2分)小题2:⑴运用比喻，表现了作者对男耕女织的朴素生活突然消匿的惋惜与留恋。(2分)⑵对于善感的心灵，消失的“女织”让人感觉不到温馨和幸福，让人遗憾。(2分)小题3:⑴交代本文的写作动机，由面到点，将“女织”具象化，丰富了文章的内容；(2分)⑵借助两位母亲形象，讴歌了手工抒情时代女性闪光灵魂。(2分)小题4:⑴表现了作者对绝症母亲美好人性的赞扬；⑵暗示了绝症母亲美好愿望的落空；⑶对“女织”时代以女织为载体的手工抒情的认同；⑷对现代女性心灵手不巧的遗憾。(每点2分，答出3点即可)

10、诗中使用了“你看”“定然”“不信”“请看”等词语,有何作用?下列理解正确的一项是()

11、当你看到一束光匆匆划过，

12、B.远远的/街灯/明了,好像/闪着/无数的明星。

13、礁：jiāo(礁石、暗礁、珊瑚礁)

14、中国的七月初又被称为七夕节和七巧节(“乞巧节”)，这天牛郎织女在鹊桥相会。

15、董永七仙女是一个老槐树当媒人介绍成的亲；而牛郎织女则是那头神奇的老牛在中间透露消息、牵线搭桥，方才成就了姻缘。

16、课文情节曲折动人，牛郎和老牛是怎么相处的，和织女是怎么认识的，课文做了重点叙述。牛郎善待老牛，无论寒暑吃、喝、住，都细心照看。他把老牛当作亲人，常常把看见的、听见的事告诉老牛，老牛仿佛也有了默契……这部分讲述，为下文老牛变身会说话的神牛，道破“仙女下凡”的天机，成就牛郎织女的奇缘埋下了伏笔。牛郎和织女相识白过程也是一波三折，首先是老牛忽然会说话，并且给牛郎泄露天机。然后是牛郎按照老牛的话，捡起了粉红色的纱衣，和织女相识。而织女逃离天庭，想追求自由，多玩了一会儿，才遇到忠厚老实的牛郎。一切机缘巧合让牛郎织女有机会互诉衷肠，互相吸引，最终结为夫妻。

17、惩罚一一处罚察访一一调查活泼一一活跃

18、C.第三节描写作者想象中的牛郎织女在天河骑牛来往的动人情景,委婉地表达了作者厌弃压迫、追求自由幸福生活的理想。

19、心急如焚：心里像着了火一样。形容非常着急。

20、下列句子组成语段顺序排列正确的一项是()

二、男耕女织幸福生活的简单画

1、调情故事公式：悬念开头+离奇梦境+悬念结尾。

2、曲折的小巷，光滑的石板路

3、D.这首诗写的是一个夜行者的观察和感受。

4、由这个故事而衍生出了中国传统节日(农历七月初七)七夕节，李家村也由此成为爱情文化之乡，该故事深刻反映出我国劳动人民的智慧和根深蒂固的久远文化。拓展资料：原文

5、虽然各个版本的故事情节甚至人物名称都有差别，对牛郎织女最终是否在一起的结局也有不同，但基本的“男主人公与老牛相依为命”“天女下凡洗澡后与男主人公结合”“婚后男耕女织”“仙女被带回天界”“男主人公为爱情与天界斗争”这些情节框架都是一致的。

6、牛郎织女从神话到事实，从天上到人间；董永七仙女从事实到神话，从人间到天上。牛郎织女的传说源于西周时的天文之牵牛星与织女星，牛郎织女为神话人物，从牵牛星、织女星的星名衍化而来。董永七仙女的故事产生于西汉，据史料记载，董永确有其人。最早载于西汉刘向的《孝子传(图)》，此后三国曹植的《灵芝篇》和东晋干宝的《搜神记》也都有相关记载。从考古发现和古代传说来看，董永的故事在西汉即已流传。

7、得：de(高兴得)dé(得到)děi(得亏)

8、神话中的牛郎织女原本被王母娘娘拆散，只能在每年的七月初七这一天团聚;而在诗人的笔下，牛郎织女团聚，过着“在天街闲游”的自由、美好的幸福生活。

9、一天，牛郎去喂牛，那头衰老的牛又说话了，眼眶里满是眼泪：“我快不行了，不能帮你们下地干活了……我死以后，你把我的皮留着。碰见什么紧急事，你就披上我的皮……”老牛没说完就死了。

10、此时，它们只作为一种文化因子，开始进入文学这个大系统之中。正是这种“因子”，为这个传说的生成准备了潜在的文化条件。王逸《楚辞章句》卷十七《守志》：“举天罼兮掩邪，彀天弧兮射奸。”表述了牛郎织女合婚之说。

11、妹子，我昨天做了一个好有趣的梦哦。先引发妹子兴趣，然后开始讲故事：

12、在一个夕阳西下的傍晚，晚风阵阵，我来到海边散步。我正陶醉于美景的时候，忽然看见你穿着一袭白色的连衣裙，赤着脚，踏着海浪向我奔跑过来，有点象凌波仙子一样飘飘然然。

13、所以靠古代那种男耕女织的生活方式在现在是根本无法解决离婚率高的问题。而且现在的社会现实已经在农村根本无法维持男耕女织的生活方式，在农村已经几乎见不到年轻人，年轻人都早早离开农村，到了城市，追求更高的生活水平。

14、A.⑥①②⑤④③B.②①⑥⑤③④

15、示例(1)好像奏响的小喇叭(2)好像失去了自由的囚犯(3)好像薄雾笼罩的水面

16、织女——心地善良，心灵手巧，善解人意，勇于追求美好的生活

17、我的一枝枝的神经纤维在身中战栗。

18、哦,太空!怎么那样地高超,自由,雄浑,清寥!

19、或者亲子比赛获奖、参与放生

20、拗：niù(执拗、拗不过、强嘴拗舌)

三、男耕女织幸福生活文字,牛郎织女

1、《牛郎织女》的故事表达了勤劳善良的劳动人民对美好生活的追求，同时也表达了人们对破坏美好生活的专制者的憎恨。还可以感受到作者对善良的人们的深深同情。

2、在网络上如何跟女人用文字进行调情？特别是跟女人聊了一段时间，聊得挺投机，看了女人的相片，视频，知道她的真实姓名，但是拿不准她对自己有意思没有，这个时候如何用文字跟女人调情？

3、A.这首诗表面看是写大海的夜景,实际上是写十里松原的夜景。

4、《天上的街市》中诗人由地上的街灯联想到天上的明星,编织了神话般的美景。你由生活中的灯产生过哪些联想或想象?请用一两句话描述出来。

5、“街市上陈列的一些物品，定然是世上没有的珍奇”写出了天上怎样的生活?

6、牛郎——心地善良、勤劳能干、重情义、向往美好生活

7、古香古色的老建筑，成荫的古树

8、④所以它们看小说和戏剧,不问它们的艺术技巧,只求它们里面有有趣的故事。

9、十里松原中无数的古松,

10、《牛郎织女》的各种地方化版本在南方少数民族中流传广泛，湘西苗族有《天女与农夫》，贵州清水江苗族有《牛郎织女的故事》，云南傈僳族有《花牛牛和天鹅姑娘》，广西瑶族有《五彩带》，贵州侗族有《郎都与七妹》等等。

11、(1)定然有美丽的街市(2)街市上陈列的一些物品,定然是世上没有的珍奇(3)那隔着河的牛郎织女,定能够骑着牛儿来往

12、勃然大怒、火冒三丈、怒气冲冲、咬牙切齿

13、现在就是恢复到古代的男耕女织的这种生产生活方式，也未必能够使离婚率下降，因为导致离婚率上升的主要原因并不在于是男耕女织还是外出打工，原因是现在农村青年的思维方式、生活追求与过去有了明显的区别，这也是随着社会发展的一种必然结果，不仅中国的离婚率上升，世界各国的离婚率都在上升，我在日本工作六年多，日本的离婚率也是居高不下，而且根本不结婚的人的比例更高。

14、①一部好小说或是一部好戏都要当作一首诗看。

15、跟牛郎一块儿干活，她喜欢；逗着兄妹俩玩，她喜欢；看门前小溪的水活泼地流过去，她喜欢；听晓风晚风轻轻地吹过树林，她喜欢。

16、我国古籍中最早关于牛郎、织女的记载是《诗经小雅大东》篇，但是文中只说织女和牵牛是天河中相近的两颗星宿，两者并没有什么关联。直到汉时，这两颗星宿才被转化为具体人物，班固在《两都赋》中说：“临乎昆明之池，左牵牛而右织女，似云汉之无涯。”

17、你出落得美丽大方，知书识理，琴棋书画俱佳。我们经常在凉亭里呤诗作对，琴箫应和。不知不觉间，彼此爱意渐生，但是彼此从未表白。

18、习惯了城市的车水马龙、步履匆匆

19、亲密——()干净——()

20、《天上的街市》运用丰富的想象,从人间到天上,由物到人,描绘了一幅理想社会的蓝图。按要求找出相对应的诗句。

四、男耕女织的唯美句子

1、牛郎用老牛的皮做成了鞋，带着自己的两个孩子一起飞上天去追织女，眼看就要追到了，谁知道王母娘娘拔下了金是簪一挥，一道波涛汹涌的天河就出现了，牛郎和织女被隔在两岸，只能相对哭泣流泪。

2、这个时候，最好的调情方法，就是借助梦境，说出你心中的想说的话。下面我举例说明：

3、他和哥哥sǎozi()坐在同yíliàng()车里，又说又笑，高兴极了。

4、嫂子一辆一辈罕见

5、清晨的古镇，店铺还没有开门

6、俭：jiǎn(节俭、勤俭、省吃俭用)

7、在当今这个所谓的高度文明的社会，形形色色的男男女女为“怎样才算幸福、怎样才有价值”而备受困惑。色彩太绚、诱惑太多，反而让人丢失了幸福、迷失了方向。上周日，我和友人去哈佛大学Peabody民族考古博物馆(PeabodyMuseumofArchaeology&Ethnology)，看到了玛雅人的一段话，从中似乎体会到了人类最淳朴的女人的幸福与男人的价值。其价值思想与中国古代的“男耕女织”的生活方式一脉相承。

8、我们这yíbèi()的人里，出现了很多有志之士。

9、“十里松原中无数的古松,/尽高擎着他们的手儿沉默着在赞美天宇”,既然是“沉默着”,怎么能“赞美”呢?请说说你的理解。

10、中国牛郎织女文化之乡——河南鲁山传说，鲁山县辛集乡境内的露峰山西南有个孙义村，该村千余名孙姓村民一直以来把牛郎孙守义作为自己的祖先敬奉。

11、D.第四节描绘作者想象牛郎织女正提着灯笼在天街闲游,抒发了作者的喜悦之情。

12、(5)关于牛郎织女的古诗：

13、他们一枝枝的手儿在空中战栗,

14、⑥诗比别类文学较严谨,较纯粹,较精致。

15、于是，我也脱了鞋，牵起你的手，跟你一起踏浪而行，那感觉真是妙不可言。

16、牛郎织女结婚后，情深意重，他们生了两个孩子一男一女，一家人生活得很幸福，但是好景不长，这是很快便让玉皇大帝王母娘娘知道了。王母娘娘亲自下凡，棒打鸳鸯，强行把织女带回天庭。老牛告诉了牛郎，在他死后，可以用它的皮做成了鞋，穿着就可以飞上天。

17、(3)月光照在地上,。

18、PeabodyMuseumofArchaeologyðnology这个博物馆建造于1877年。

19、对文中画线句子理解正确的一项是()

20、胆小如鼠、大笔如椽、宾至如归、骨瘦如柴

五、男耕女织的文字

1、现在的年轻人受西方思想的影响比较多，更注重个人的价值体现和个人喜好的满足，对婚姻并没有像古代看的如此的重要，互相的包容性比较差 ，所以三句不合或者一点小事就有可能导致离婚。

2、农耕祈福舞蹈、禅茶表演

3、牛郎，感谢你对我这么细心的照顾，你的勤劳、善良让我感动。

4、他虽然没有说什么，可是眼神出卖了他。

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6、牛郎勤劳能干、织女善良贤惠，他们两人是劳动人民的典型代表。

7、讲到这里，你要停下来，观察妹子的回复。如果妹子回复：我才没有那么无聊，跟你一起去荡秋千。则表明妹子跟你还没有进入知己状态呢。继续回到上一阶段加深感情。

8、1921年，五四运动高潮已过，中国正处于军阀混战时期。面对这样的黑暗现实，郭沫若感到极大的愤怒、苦闷、感伤，但他并没有悲观失望，依然不倦地探索和追求，在这种情况下，写下了《天上的街市》。

9、兄弟，看到这里，明白了如何通过用文字向女人调情吗？

10、背：bèi(背后)bēi(背着)

11、尽高擎着他们的手儿沉默着在赞美天宇。

12、大师匠造苏州园林千亩花海

13、下面这段文字，记录了古印第安女人的幸福生活和男人的“价值”之所在：中文意思是：

14、这是因为中国传统文化中，源于女娲创世时第七天用黄土造人的传说，因此，被称为“七元”。人死后，每七天烧一次纸来祭奠，叫头之后要烧七个因为女娲捏出来的小泥人是晒了七七四十九天才有活气儿，成为了真正肉身的人。每周有七天；天上最重要的星座是北斗七星；中国古代天文学有七曜，就是对日、月、五大行星的一种总称；数理上，算盘有七粒珠子；地理上，世界有七大洲；化学上，既不显酸性，也不显碱性的中性pH值是7；物理上，阳光分离出来赤橙黄绿青蓝紫七种颜色；音乐上，一个自然音阶有七个音符；在文学作品中，七绝诗是最令人欣赏的奇葩。由此可见，七象征着创造，生产，孕育，新生，运行、防卫、神圣、纷繁、多彩、高雅等诸多释义。

15、诗人笔下的牛郎织女与神话中的“牛郎织女”有什么区别?诗人这样写有何用意?

16、下列各句朗读节奏划分错误的一项是()

17、戳上面蓝字会课堂关注我们哦！

18、听不出丝毫的涛声波语。

19、妹子，昨晚我做了一个好有意思的梦。制造神秘感，然后开始讲故事：

20、为什么七月七日能够成为民间的重要节日呢?