一、巫山神女为什么生病

1、蜀汉章武二年(222年)8月，刘备在夷陵之战中大败于东吴，兵退夔门之外。从此刘备一病不起，于白帝城附近的永安城(重庆奉节县的夔州城)永安宫托孤于诸葛亮。

2、建议：台词符合人设，慎用新词，优伶可从宽，前面戏份可压缩，后面宋玉，楚王，神女瑶华心理戏份，唱腔可充实。

3、一个是仙女瑶姬的传说，瑶姬是天庭中西王母娘娘最宠爱的女儿，她因为看不下去人间如此的困苦，于是就私自下凡帮助老百姓，制服了当时的十二头恶龙，最后十二头恶龙化为了十二座大山抵挡住了人们的去路，于是瑶姬将其之间开了一条河流，最后瑶姬以自身幻化成万物来使人们的生活变得更好，瑶姬变成了一块巨石矗立在了巫山之顶。

4、巫山神女本是天庭王母的女儿瑶姬。传说中居住在仙界瑶池的西王母娘娘有二十几个漂亮的女儿，瑶姬是最小的，也是最美丽并且可爱活泼的，因此，西王母对瑶姬十分的爱护。

5、在尾声的处理上，我倾向与A剧本的场景设定，非常适合戏曲舞台表演的呈现，在一片愉悦热闹的气氛下为该剧画上句号。B剧本则用了浪漫情怀的处理方式，淡淡幽幽的状态，可我认为该剧的基调要是过于凝重则削弱了这个题材的积极性效果。

6、即“瑶姬”。《文选•宋玉〈高唐赋〉》注引《襄阳耆旧传》：“赤帝女曰瑶姬，未行而卒，葬于巫山之阳，故曰巫山之女。”

7、嗨，亲爱的小伙伴们。欢迎你们来到侯侯老师故事绘。侯侯老师除了喜欢带着小朋友们画画，也很喜欢给小朋友们讲故事听。愿宝贝们的童年里，每天都能听到好听的故事。

8、中国经典故事——武松打虎

9、建议：多读些有关春秋战国史籍，大事不拘，细节精审。方好。

10、《洋葱头历险记》——16《橘子男爵力气真大》

11、《列那狐的故事》——第41章

12、请用“/”给文中画线的句子断句。(标两处)

13、综上所述，我是否定第一版的。

14、公主故事——西尔维亚公主

15、(2)州里重其德行重：推重，看重

16、不一样的卡梅拉系列——我学会了功夫

17、《绿野仙踪》——3《救出稻草人》

18、不一样的卡梅拉——我爱小黑猫

19、下列各组句子中，加着重号词语意思相同的一项是(C)

20、青蛙弗洛格——弗洛格吓坏了

二、巫山神女和谁有关

1、中国经典故事——狐假虎威

2、唐代诗人元稹，虽然是一个特别花心的“渣男”，但是他对妻子韦丛却动了真感情。因为二人在婚后不仅琴瑟和鸣，而且还过上了夫唱妇随的幸福生活。

3、现代学者对宋玉两赋的研究，已不再着眼于琐细的考证，而是着重探讨高唐神女之源流与神性原型，特别是运用民俗学、社会学和文化人类学理论来解读巫山神女传说。

4、《绿野仙踪》——4《“无心”的铁皮人》

5、爱在成长.暖暖爱之《我们的星星》

6、东海龙王早就打过瑶姬的主意，也向王母娘娘求过婚。只是当时瑶姬还小，没有说定。眼下见她来作客，格外殷勤。

7、《水经注》中山川景物的描写，还被作为文学作品受到后人高度评价。书中的缺点也有：他因为是北朝人，所以南方水系的记录有些简单，其中还有些差错。

8、出门就下雨、去哪儿哪儿下雨的女性朋友请举起你们的双手！很好，今天说的不是你们。

9、妻亦能不慕荣华，与凝之共安俭苦。

10、王母娘娘见她动了邪念，更火了，大声喝道：“不要胡思乱想，快回禁宫去！”

11、第二版中神农和瑶华的师徒关系，要比第一版中神农和瑶华的父女关系，在情理上说得通。再就是关于楚王这个人物形象，第一版把楚王塑造的太过于美好了，就好像楚王是一个迫不得已的君王，他在做着一些身不由己的事情。宋玉是推动故事情节发展的一个关键人物，但在第一版中，我感觉宋玉是来打酱油的。这部戏最主要的人物是瑶华，第一版中过于美好的楚王影响了瑶华光辉形象的发散，有些喧宾夺主的意味在里边，会引起观众很大的争议。第二版中，瑶华符合导演的阐述，是一个大爱无私的天使形象。宋玉是一个有气节有骨气的文人，正是因为这样一个不向昏庸君主低头的形象，才可以更好地使矛盾激化，推动故事情节的发展。楚王是个昏君，他骄奢淫欲，这符合大众的认知，观众比较容易接受。

12、《绿野仙踪》——10《秘密被拆穿了》

13、《中国神话故事》——《田螺姑娘》

14、根据文章内容，说说州里多次礼聘刘凝之做官的原因是什么。刘凝之为什么不接受？

15、“曾经沧海难为水，除却巫山不是云”，可以解释为看过了汹涌的大海，其他地方的水就不值一提了。除了巫山上的彩云，别处的云都会相形失色。

16、长江三峡，193公里的峡江掠影，这里是整个长江旅游观光带的核心段，为什么是三峡，让我们来了解三峡。

17、《列那狐的故事》——28《伊桑格林夫妻对列那的控告》

18、两个版本的《巫山神女》各有千秋，但我更喜欢第二版的《巫山神女》，因为第二版更让我动容，我感受得到自己在看完剧本后内心对百姓的同情，对楚王的痛恨，对宋玉的佩服，对瑶华的赞美和崇敬。它能激发我对人性中真善美的渴望，这些都是第一版满足不了的。所以我把赞同票投给第二版的《巫山神女》。

19、巫山神女(巫山之女)是中国古代神话中的人物，传说为天帝之女，本名瑶姬，未嫁而死，葬于巫山之阳，因而为神。战国时楚怀王游高唐，梦与女神相遇，女神自荐枕席，后宋玉陪侍襄王游云梦时，作《高唐赋》与《神女赋》追述其事，神女为“旦为朝云、暮为行雨”的美貌仙女，此后，“巫山神女”常用以比喻美女。

20、妻子也能不羡慕荣华富贵，与凝之一起安于勤俭贫苦的生活。

三、巫山神女叫啥

1、二十二个姑娘便乘云驾雾来到巫山，找着了瑶姬。姐妹们久别重逢，又是喜，又是悲，个个都成了泪人儿。姐姐们对她说：“妈妈想念妹妹，想得心儿都快碎了，你还是和我们一起回去吧。”

2、《中国神话故事》——《舜的故事》

3、东海龙王陪着瑶姬进龙宫，走到哪里，哪里的海水就向两边分开，成了水晶巷子，通明透亮，看得见里边的鱼虾游来游去，水草轻轻的摆动；还有各种珊瑚、贝壳，把瑶姬的眼睛都看花了。进了后宫，她觉得格外亮，原来到处挂着夜明珠，一串串，一溜溜，小的像星星，大的像月亮。东海龙王请瑶姬坐进黄金交椅，让人把琼浆玉液放在玛瑙桌上。他亲自斟酒，恭恭敬敬地说：“为仙女接风，请！请！”

4、危机是观众最为期待的一场戏，观众热切的希望主人公能和最强大的反抗里进行斗争。在a中，并没有宋玉和楚王之间的对抗，这也与宋玉的个人性格有关，结尾很软弱无力，削弱了观众的满足感。b使宋玉做出了行动，刺杀楚王，这种行动比较能抓住人心，但整个过程有点顺利，并不曲折，如果宋玉并不能很顺利的杀掉楚王，而是行动上曲折一些或许更有看头。

5、推荐理由：拼爹已经落伍了，现在是拼妈的时代！我是妈，更是我自己！

6、邮箱：TLFH@hotmail.com

7、《列那狐的故事》——12《偷吃熏肉》

8、推荐理由：很多人不知道网上可以免费领取试用装(化妆品、护肤品、居家小玩艺等)，我们就是把最新的免费试用信息发给你，让你经常可以领到免费的试用装！

9、爱在成长.暖暖暖之《抬头看，彩蛋！》

10、A鸟山石燕可能有什么误会。

11、中国经典故事——盘古开天

12、神女为“旦为朝云、暮为行雨”的美貌仙女。此后，"巫山神女"常用以比喻美女，“巫山云雨”遂成男女欢好之典，千古传诵。巫山神女的神话传说，引出了历代一系列诗赋词曲等文学作品，形成了描写、咏叹神女的韵文学长廊，对中国文学史影响深远。

13、今天要和大家说的这首诗，由元稹创作的《离思五首·其四》。中唐时期的元稹，可以与白居易齐名，所以看出他的诗歌成就。

14、传说楚之先王游览高唐地区，十分疲倦就在白天小睡了一会，在梦中看见一个仙女说：“我是天帝的小女儿，听说你来游览此地，愿意给你当枕席。”先王临幸了她。临别她说：“妾在巫山之阳，高丘之阻。旦为朝云，暮为行雨，朝朝暮暮，阳台之下。”

15、选文与郦道元的《三峡》所抒发的感情基本相同，这是一种怎样的感情？

16、爱在成长.暖暖暖之《你是谁呀》

17、《列那狐的故事》——23《和谐之吻》

18、所以元稹获得了一个诨名，那就是唐代“渣男”。但是关于元稹的这些情事，课本中又怎么可能明目张胆的写出来呢！

19、神女为“旦为朝云、暮为行雨”的美貌仙女。此后，"巫山神女"常用以比喻美女，“巫山云雨”遂成男女欢好之典，千古传诵。扩展资料：其他传说：

20、《中国神话故事》——《神农尝百草》

四、巫山神女告诉我们什么

1、《洋葱头历险记》——1《老洋葱踩了柠檬王一脚》

2、楚襄王和宋玉一起游览云梦之台的时候，宋玉告诉他，以前楚怀王也曾在这里游览过，之后遇到了一个神女。

3、中国经典故事——八仙过海

4、把下列句子翻译成现代汉语。

5、(1)或问：“天下何时太平”或：有人

6、《列那狐的故事》——22《列那的朝圣》

7、《洋葱头历险记》——21《柠檬王的赛马比赛》

8、不一会儿草根也禁不住了，幸亏到了石崖地带。

9、《列那狐的故事》——第32章、33章

10、《世界经典童话》——《大智大勇的伊凡》

11、花心的元稹确实动了真感情，因为在妻子去世之后，他曾写出了很多悼念妻子的诗文，而《离思五首·其四》只是其中的一首。

12、请“/”给文中画线的句子断句。(标三处)

13、《列那狐的故事》——19《列那的噩梦》

14、《列那狐的故事》——第43章

15、《洋葱头历险记》——14《地窖里发生的事情》

16、姐姐们都看得眉开眼笑，都纷纷议论起来，有的觉得应该帮助百姓，愿意陪着瑶姬留下来；也有的离不开妈妈，不赞成。瑶姬数了数，一边十一个，正好是对半。她说：“妈妈年纪大了，要照顾；百姓们太苦了，要保佑。姐姐们就一半回天上，一半留人间吧。”

17、因为她这种角色有经验啊,也可以把这种角色的性格发挥的淋漓尽致.导演才会选她的吧,在我眼里,她很有气质呢,气质美女.就像为什么有人问王心凌怎么老演可爱需要人保护的那种角色,因为适合嘛...

18、经过筛选，来自各行各业的热心评审组成的剧本评审团今日正式与大家见面了！每位评审在阅读A、B两版剧本之后，对剧本进行比较分析，提出优点、不足与建议，洋洋洒洒写下了许多肺腑之言，曾让感性的导演泪眼泛滥。

19、C.久之春冬之时(《三峡》)

20、瑶姬不信，瞪起大眼，指着下边飞的白鹤说：“这鹤洁白如玉，天上哪有？我要像它一样，到处飞，到处走，看看下界到底是什么样子？”

五、巫山神女原为谁的女儿

1、中国戏曲学院戏曲文学系大一学生

2、《列那狐的故事》——4《列那偷鸡》

3、千年又千年，时至战国，楚怀王赴湖北云梦泽畋猎，小憩于高唐馆，朦胧中，见一女子袅袅娉娉，款款行来，自言：“我帝之季女，名曰瑶姬，未行而亡，封于巫山之台，精魂为草，实曰灵芝。”楚王见她禀天地阴阳造化之妙，得天独厚,含有天地间一切之美。「其象无双,其美无极」,她的相貌容颜，无人能比，「其状峨峨,何可极言」，其状貌之美，已到了无可言谈的地步，惊为天人，爱慕心生，遂留下了一段风流佳话。

4、其次，关于情节和内容。

5、忽见层崖之上，有洞东向，余竟仰攀而上。上甚削①，半里之后，土削不能受足，指攀草根而登。已而草根亦不能受指，幸而及石；然石亦不坚，践之辄陨，攀之亦陨②，间得一稍粘者，绷足挂指，如平贴于壁，不容移一步，欲上既无援欲下亦无地生平所历危境无逾此者。久之，先试得其两手两足四处不摧③石，然后悬空移一手，随悬空移一足，一手足牢，然后悬空又移一手足，幸石不坠；又手足无力欲自坠，久之，幸攀而上。(节选自《徐霞客游记》)

6、但是当他金榜题名之后，却醉心于韦丛的家势，于是抛弃了崔莺莺，转而娶了韦丛。

7、突然看见层层悬崖的上面，有个洞口朝东的山洞，我抬头攀岩上去。(悬崖)上面非常陡峭，攀登了半里路之后，土崖太陡峭搁不下脚，(只好)用手抓着草根向上攀登。不一会儿草根也禁不住了，幸亏到了石崖地带；但是石头也不牢固，踩一下就掉落，攀一下也掉落，偶尔能找到一个稍微牢固的石头，脚绷紧了，手抓住了，就像平贴在崖壁上，不能移动一步，想往上没有援助，想往下也没有地方，这是我生平经历的最危险的境况。过了好长时间，(我)先试着找到两手两脚周围牢固的石头，然后身体悬空挪动一只手，随即再悬空挪动一只脚，一只手和一只脚抓牢以后，又悬空挪动另一只手和另一只脚，幸亏石头没有掉落；手脚又感到没有力气好像要自己坠落，很久之后，幸好攀上去了。

8、(4)东南民力竭矣竭：用尽

9、以A剧本为基础做舞台设计，在修正逻辑性后可以添加一些心理戏。

10、舞台性比较强，巧妙地运用了舞蹈、灯光、面具等综合手段揭示人物的内心，并且在色彩的运用上也具有象征意义。

11、摇落深知宋玉悲，风流儒雅亦吾师。怅望千秋一洒泪，萧条异代不同时。江山故宅空文藻，云雨荒台岂梦思。最是楚宫俱泯灭，舟人指点到今疑。

12、带你玩转游轮，云游三峡

13、(示例)重其德行。刘凝之不慕荣华，安于俭苦。

14、(2)然十二峰者不可悉见悉：全，都

15、但是天意弄人，韦丛在20多岁的时候就因病去世，所以如果从这个感情基调去分析，“曾经沧海难为水，除却巫山不是云”的意境，就非常美了。

16、唐末五代道士杜光庭在《墉城集仙录》中将巫山神女改造为西王母之二十三女。大禹治水行至巫山，神女瑶姬授以治水法宝，并遣属神助之。三峡民间流传有巫山神女斩杀十二妖龙、为行船指点航路，为百姓驱除虎豹，为人间耕云播雨，为治病育种灵芝等传说。

17、“粘贴”搜索即可关注。

18、兔子蹦蹦，青蛙跳跳——大兔子，胆小鬼

19、原来宋玉在《高唐赋》里记载，楚怀王有一天在高唐游山玩水，睡觉时，梦到了一位神女，这个神女十分好看，并且还把自己的枕头席子让出来，找他求欢。两个人于是恩爱了一夜，天亮之后，他们说了分手，神女给楚怀王留下了一个地址。楚怀王醒了之后，把这个梦告诉了宋玉，让他作赋留作纪念，之后楚怀王还为神女修了神女庙。

20、相传在古时候的战争时期，楚王曾经来到这里游玩，最后在梦中梦见一个女神，后来楚王还和女神两人幽会，而这巫山的名字也有着男人和女人幽会的意思。