一、巫山一度形容什么

1、作者：许先尧见此如此奇崛题目，竟不知如何下笔。何谓汗颜，一搜百度意为：“指因惭愧而汗发于颜面，泛指惭愧。”不禁一震，“惭愧，巫山？”这咋就可挂上勾呢。又阅到郭小川《赠友人》诗说：“而我和你，尤其是我付出的却是那么少、那么少，以至永远感到汗颜。”仔细一想，对于巫山，我实在是付出太少，自然也就有些说话的油头了，那姑且就用“巫山，我道声汗颜"作为题目吧。

2、第二日清早，三人吃过早餐，正在房里收拾礼李，刘墉突然叫了声“和大人”。和珅抬头看着刘墉说：“刘大人，这住店钱不用你讲，我出，我出。反正以后除了你闺女出嫁，我看没人能榨出你钱来！”“提起闺女，我倒想起了个故事！”刘墉捏了捏下巴，摸了把胡子。乾隆坐了下来，招呼和珅坐旁边，准备听刘墉的故事。“巫山神女曾经遇了楚怀王，春风一度，珠眙暗结！”刘墉端起茶碗，轻轻一吹，就如春风卷了杨柳一般的惬意。

3、作者在这首诗里采用种种比喻手法，曲折地表达对曾经相爱的女伴的深情，前三句紧扣主题，层层递进，最后一句才用画龙点睛之笔，揭示主题。这种写法构思集中，意脉贯通，清晰可见，感情跳动性不大。并不象古典诗词中有些作品那样，感情跳动幅度太大，象电影的蒙太奇镜头那样，令人几乎看不到端倪。

4、尽管每天起早贪黑，但巫山镇双龙镇安静村村民刘敬春依然忙得不亦乐乎。

5、等伙计算好帐，共是三两四钱银子，刘墉瓮声瓮气道了句：“赊帐！”伙计一脸难色说：“大人，我们店小本生意，从不赊欠，也就两三两银子，也不多，你就给了呗！三位大人的身份，也不象差这小钱的主！”乾隆与和珅笑着对望一眼，很是开心，这刘墉要吃鳖了。“不赊账？我和大人能差这几个小钱？

6、儿时，总是沉溺于父母的疼爱之中，奢想到父母终会善待孩子一生，撒娇、不懂事、叛逆，认为理所当然的抛洒在父母身上，等失去他们的时候，再也无法挽回那一种寄托。汗颜，失去。

7、楚襄王和宋玉一起游览云梦之台的时候，宋玉说：“以前先王(指楚怀王)曾经游览此地，玩累了便睡着了。先王梦见一位美丽动人的女子，她说是巫山之女，愿意献出自己的枕头席子给楚王享用。楚王知道弦外有音非常高兴，立即庞幸那位巫山美女两相欢好。巫山女告诉怀王，再想找自己的话，记住就在巫山，早晨是‘朝云’，晚上是‘行雨’。”

8、我在满足着这一切的时候，我不禁反思，我为巫山做了什么事？我热爱的画画，唱歌，弹琴，我用心钻研了吗？把巫山的美景付诸笔端了吗？我还不是看着别人画出的美景空嗟叹，听着别人唱巫山，看着别人拍巫山。然后拍着自己的大腿，说我怎么没想到。用心不用心，就在于此，这就是汗颜之所在吧。

9、模模糊糊地记得，我是从2017年深夜走进2018年凌晨的。说起模模糊糊，或许并非指当时，或者说并非仅指当时；抑或并非指意识不清，或者说不纯粹是意识不清。据清静清醒时独自整理长时间杂乱无章的“酒囊饭袋”，我才发现，其实某人已模模糊糊了很多年月，在不高不低、不前不后与不管不顾、不明不白间混混哒哒、浑浑噩噩……如此这般。数十年恍若一梦，曾经的风火少年，转瞬间五旬老汉。除了惭愧，只剩汗颜。

10、以沧海之水和巫山之云隐喻爱情之深广笃厚，见过大海、巫山，别处的水和云就难以看上眼了，除了诗人所念、钟爱的女子，再也没有能使我动情的女子了。后人引用这两句诗，多喻指对爱情的忠诚，说明非伊莫属、爱不另与。这两句诗还简缩为成语“曾经沧海”，还可比喻曾经经历过很大的场面，眼界开阔，见多识广，对比较平常的事物不放在眼里。

11、元稹虽然在文学领域成就斐然，但在政治上却并不得意，尽管曾经一度官居宰相之位，不过并没有太多的建树，还连续多次被贬斥。

12、最后一句，“半缘修道半缘君”“修道”，既是一种行为，也是一种心为，是痛失所爱后一种寄托哀思的方式，非常的深沉和含蓄。

13、女人为了生孩子，能把自己不当人使，什么法儿都想得出来……和珅“啪”的抽了自己一巴掌，要帐怎么给生孩子扯上了？这刘墉什么都能扯，什么人呀？

14、楚襄王与宋玉来三峡游玩，看到了巫山县的巫峡旁边的耒鹤峰，那时候还叫高唐观。

15、经过数十年的产业发展积淀，巫山最终确立了“1+3+2”特色农业产业体系。2017年底，山羊出栏60万只，种植烤烟6万亩、脆李22万亩、中药材20万亩、柑橘6万亩、干果15万亩，基本实现了“村有特色产业、户有致富项目”。

16、元稹(779年——831年)，字微之，又字威明，唐朝东都洛阳人，北魏皇室鲜卑族拓跋氏的后裔。他是唐朝著名的诗人，也是新乐府运动的倡导者，与大诗人白居易一道被合称为“元白”，并形成了“元和体”，对当时和后世都产生了广泛的影响。

17、尤其是，对那个“曾经沧海难为水，除却巫山不是云”的韦丛更是如此。对元稹来说，再多的解释也是徒劳和无益的，已经逝去的再也无法挽回。又是一度七月秋风秋雨断肠时。执手无语潸泪眼，银河情漫鹊桥堤。老班回复“朝市隐者”：又到巫山行雨时，先生莫唱断肠诗。牛郎久惯人间事，夜夜风流未必知！《离思五首》:

18、巫山红叶实在是不平凡，我赞美巫山红叶！

19、这首诗，来为这段恋情画上了句号:

20、前两句诗的意寓深远而又感人肺腑，但是，“巫山云雨”作为一个特定的意象，在流传过程中逐渐有了男女交合之意。由于受到这层禁忌之意的影响，使得这首诗的传颂程度被大打折扣。至于后面两句就相对比较容易理解了，“取次花丛懒回顾”，以花进行比喻，形容自己即便在万花丛中行走，也懒得左右回顾周围的花朵，因为自己已经有了妻子。而且，这里的“懒回顾”，也是对前面两句“难为水”和“不是云”的一种呼应。

二、怎么形容巫山

1、论者或谓，元稹的这两句诗，前一句是从《孟子·尽心》篇“观于海者难为水，游于圣人之门者难为言”变化来的，后一句则是受了宋玉《高唐赋》中关于巫山之云的描写的启发，所谓“其始出也，(日对)兮若松榯，其少进也，晰兮若姣姬，扬袂鄣日，而望所思。忽兮改容……”

2、汗颜之才疏学浅，坐井观天。汗颜之踌躇满志，夜郎自大。汗颜之得过且过，不思进取。汗颜之疲乏懒惰，虚度年华。汗颜之痴心妄想，遁入空门。以上之实为本人真实弊端。汗颜，汗颜。

3、听说了吗？昨晚一群蝴蝶从远方飞到了这里，然后住在一个开满花儿的牡丹园里。那些花儿娇俏的脸上绽放着最美的笑容，挺着纤细的腰肢，穿着最复杂的舞衣，层层叠叠，缓缓绕绕，给人一种雍容华贵的美。

4、幸亏，家中丰富的藏书和京中宽松的环境，都为他提供了博览群书和一展所长的机会，开始大量作诗抒发自己的所思所想，渐渐成为了名噪京城的才子。

5、(作者简介：李成燕，笔名戈北，巫山县处级中学教师)

6、经历过无比深广的沧海的人，别处的水再难以吸引他；除了云蒸霞蔚的巫山之云，别处的云都黯然失色原诗以沧海之水和巫山之云隐喻爱情之深广笃厚，见过大海、巫山，别处的水和云就难以看上眼了，除了诗人所念、钟爱的女子，再也没有能使我动情的女子了

7、巫山县有着全市最好的光热条件和充沛降雨，为此，巫山县积极发展农业特色产业，夯实乡村振兴发展基础，依托资源禀赋优势，大力发展农业特色产业。

8、我想我亦不必自惭形秽，因为我始终奔跑在你的怀里，从未停止，我相信对你感情一定胜过那些异乡的过客。

9、我有主恩羞未报，君于此外更何求。

10、不难看出，已经四十一岁的薛涛，对待这段感情依然非常神往，非常留恋。看来，对于爱情的憧憬，无论是四十多岁的女子还是十几岁的女子，并没有太大的差异。

11、那是漫山遍野如火如荼的红叶。它的树干3—5米左右，比其他的树要细一些。枝则是一律向上伸展，虽然十分的细，但是却不易折。它的树叶形状多样，有手掌状，五角星形，羽毛状，心形等20多类。色彩也很多，有火红色，血红色，酒红色，淡红色等20余种。它的品种更是有200多个。

12、百年之后，青山依旧在。我是风过无痕，但还是想凭着自己小小的能耐镌刻下一个名，让自己不至于白来一遭，为生在巫山山水之间这美丽的一世，而汗颜。

13、曾经领略过苍茫的大海，就觉得别处的水相形见绌；曾经领略过巫山的云霭，就觉得别处的云黯然失色。

14、下午和珅满面春风跑过来，三人这才走出了店门，乾隆随口问了声：“和好了？”“托皇上的鸿福，这歇过劲儿后，臣觉得周身妥当，有使不完的劲儿！”和珅笑得跟狐狸见了鸡似的，但很快看见一个头凑过来，和珅就怎么觉得刘墉的神色才象一只修仙得道的千年老狐！“和大人，妥啦？”“妥啦！”和珅想也没想，随口答道。“不知巫山神女的故事值价几许？”刘墉说完笑呵呵小跑着去追乾隆去了。

15、摘帽不是终点站，而是脱贫攻坚中继站。巫山县将继续深度发力，攻克贫中之贫，坚中之坚，确保如期打赢脱贫攻坚战，同步实现全面小康。

16、王恩海所在的权发村位于大山深处，早年间，为了脱贫致富王恩海做过生猪生意。后来，脱贫攻坚战役打响，巫山县加大了脆李种植力度。

17、不知怎的？这种难受与揪心近来一直缠绕着我，理不清，道不明，挥不去。

18、除了树立脱贫榜样，巫山县还以实施乡风文明建设为抓手，通过大力开展乡风文明“十个一”行动、开展治乱、治脏、治懒“三治”行动等活动，激发贫困群众想脱贫、争脱贫、比脱贫的热情，改善贫困户精神面貌，进一步实现精准脱贫。

19、我拾起一片红叶，捧在手心里。啊！红叶，你居高不傲，虽立于高山崖头，但总是谦卑地低着头，向过往船只和游人含笑致意，你总是默默地把自己投入群山的怀抱，静静地与大自然融为一体，从不标榜和炫耀。

20、我是一个巫山的赤子。巫山的每一寸土地，每一片肌肤都牵动着我。2005年我到了秀峰，看似一块贫瘠的土地，让我在失落与挫败中换了个角度看待人生的角度，清晨在朗朗书声，我带着学生站在走廊，春日看南陵第一场春雪，夏日赏粼粼微波的平湖……我们欢呼跳跃，忘乎所以，见到平湖满江的霞光如群星在蓝天中闪烁，就如今天名家的奇句“船在巫峡游走，长江铺满了整条江的黄金呢"，这实在是奇美的景致，我和学生有那份心境，但缺少的手中的笔法吧。后来，我为做校本课题，和朋友穿三峡，游黄岩，览鹰嘴岩险景，处处胜景，留恋往返，被秀丽山峰折服。

三、怎样形容巫山的风景

1、拂墙花影动，疑是玉人来。

2、山高坡陡，沟壑纵横，人烟稀少，境内不适宜人居，经济基础薄弱，使得金坪乡大红村一度成为市级贫困村。2010年，根据该村特殊的地理环境及经济发展实际状况，巫山县对大红村实施整村扶贫搬迁。

3、经历了沧海，对别的水就很难再看上眼了。只有巫山的云才算是真正的云。形容一心一意，至死不渝的感情。

4、陶世银是巫峡镇白泉村村民，更是当地的建档立卡贫困户。去年3月，陶世银因心口疼痛难忍被家人送往县人民医院医治。检查显示陈世银患有冠心病陈旧性广泛前壁心肌梗死。得知这个消息，原本饱受贫穷折磨的家庭更是雪上加霜。

5、观照丁立先生祭出的“檄文”《“汗颜”巫山》。愚以为其字里行间，全属他内心深处对巫山的真情与厚爱。如天命之火瞬间迸发，饱含其对未来巫山文化事业发展给予的沁肺之望，同为向巫山文人及他本人发出的创作“巫山美”的号召和鼓舞。

6、不过，还好，巫山信息网首推现场直播了。

7、仓促地由花丛中走过，懒得回头顾盼；这缘由，一半是因为修道人的清心寡欲，一半是因为曾经拥有过的你。

8、即使身处万花丛中，我也懒于回头一望，这也许是因为修道，也许是因为你的缘故吧。

9、曾经沧海难为水，除却巫山不是云。

10、这首诗最突出的特色，就是采用巧比曲喻的手法，淋漓尽致地表达了主人公对已经失去的心上人的深深恋情。它接连用水、用云、用花比人，写得曲折委婉，含而不露，意境深远，耐人寻味。

11、而元稹，也沉迷于薛涛的才情和风韵中，与之出双入对。不过，薛涛不仅比元稹年长十一岁，而且还是乐伎出身，这样的身份显然不能成为元稹的妻子。对此，双方都心知肚明。

12、对我赖以生存之地汗颜，会有何缘由，得细细思量。

13、别后相思隔烟水，菖蒲花发五云高。

14、哪还顾得不说话的约法，和珅赶紧掏出银子递给掌柜大声道：“咱和大人和你说笑呢，哪能吃饭不给钱的道理！”说完拖着刘墉手腕就往楼下走，乾隆倒没觉察到这一幕，心想和坤还是着了刘墉的道，怎么这么快就沉不住气了呢！一出门刚想笑话和坤来着，却听见后方伙计的话：“那人罗锅怎会是和大人？”又听见店掌柜压低声音的喝骂：“那人罗锅怎么啦？

15、元稹的创作，以诗成就最大。其诗辞言浅意哀，极为扣人心扉，动人肺腑。其乐府诗创作，多受张籍、王建的影响，而其"新题乐府"则直接缘于李绅。代表作有传奇《莺莺传》《菊花》《离思五首》《遣悲怀三首》等。现存诗八百三十余首，收录诗赋、诏册、铭谏、论议等共100卷，留世有《元氏长庆集》。

16、待月西厢下，迎风户半开。

17、了解到刘敬春想承包土地种植葡萄，扶贫工作人员又帮他申请了5万元扶贫小额贴息贷款。还多次让刘敬春免费参加镇、村举办的各类技术培训。

18、不言而喻，两句之所以如此非同一般的警策，就是元稹站在了前人又尤其是巨人的肩头的结果。

19、和珅哈哈一笑说：“待宰的龟儿，你说啥就是啥。”乾隆“扑赫”一声喷了和珅一脸茶水，和珅刚想擦，被明白过来的刘墉又喷上了，在两人哈哈大笑中无奈用袖子使劲儿擦了擦脸说：“有这么好笑吗？”两人齐齐点头，乐不可支。轮到乾隆了，写了个“虫二”，刘墉与和珅对视一眼，两人有点抓瞎，一时半会没有头绪。和珅站起身，踱了几步，坐下，又起身走来走去；刘墉则一直敲着桌面，眉头紧锁。

20、阻断“病根”拔“穷根”

四、巫山怎么形容

1、巫山以精神扶贫促精准脱贫

2、《诗经》《风》出自各地的民歌，是《诗经》中的精华部分有对爱情、劳动等美好事物的吟唱，也有怀故土、思征人及反压迫、反欺凌的怨叹与愤怒，常用复沓的手法来反复咏叹，一首诗中的各章往往只有几个字不同，表现了民歌的特色。

3、安仙嫔虽不像原配崔丛那般无可挑剔，可对元稹却也是用情至深，肩负起了照顾全家老小的任务。可惜，这段婚姻也仅仅维持了三年，在元和九年时，安仙嫔就病逝了。

4、有道是“病从口入，祸从口出”；又道是“话说难收，衣破难补”。不过，既已冲口而出无法收回，那就只有硬着头皮尽力去说说原委，权当为自己找个下楼的台阶。

5、我不知多少次搭乘盆壶、轮胎、木筏、乌篷船、客船、游船等荡漾或戏耍在巫山家乡大大小小的池塘、山沟、溪流、大河、大江里，曾为我留下许多深刻和美好的记忆。为此，我对老家水口的记忆和怀念，那是童真无邪的纯粹，那是时光所逝的忧伤和感叹而浅浅作过一些疏散的文字记述，略表了对故乡真诚的感恩之情，不敢谈作有星星点点的回馈之意。

6、父亲是一个普通工人，几年前，他带我上山砍过柴，他常常指着家乡山头那一片黄栌树对我说：“孩子，爸爸挺喜欢这树，你看，这树一到冬天便红起来了，我们的日子有一天也会这般红火起来的。”

7、或许，与这种清贫生活和频繁生育有关，韦丛在婚后第七年就匆匆过世了，年仅二十七岁。

8、巫山相关传说：传说为南唐天帝炎帝之女，本名瑶姬，未嫁而死，葬于巫山之阳，因而为神。战国时楚怀王游高唐，梦与女神相遇，女神自荐枕席，后宋玉陪侍楚襄王游云梦时，作《高唐赋》与《神女赋》追述其事。神女为“旦为朝云、暮为行雨”的美貌仙女。

9、刘敬春在白坪村有110多亩葡萄园，如今正值收获季节，从8月5日到现在，葡萄园已为他带来了8万多元的收入。或许你觉得，刘敬春的现状与贫困二字没有丝毫关系，但5年前的他却因为生活中的一次次“重创”差点一蹶不起。

10、最后一句，“半缘修道半缘君”，有人认为是因为元稹失去了妻子，所以导致自己心如死灰，甚至有了出家修道的意思。笔者个人窃以为，在尊佛奉道的唐代，这里的“修道”，既是一种行为，也是一种心为，是痛失所爱后一种寄托哀思的方式，非常的深沉和含蓄。

11、元稹这首绝句，不但取譬极高，抒情强烈，而且用笔极妙。前两句以极至的比喻写怀旧悼亡之情，“沧海”、“巫山”，词意豪壮，有悲歌传响、江河奔腾之势。后面，“懒回顾”、“半缘君”，顿使语势舒缓下来，转为曲婉深沉的抒情。张弛自如，变化有致，形成一种跌宕起伏的旋律。而就全诗情调而言，它言情而不庸俗，瑰丽而不浮艳，悲壮而不低沉，创造了唐人悼亡绝句中的绝胜境界。“曾经沧海”二句尤其为人称诵。

12、为什么会是三个人？因为，蒲州的崔双才是元稹此时的正牌女友。为了迅速依附于韦夏卿，元稹果断地将蒲州的崔姓女孩变成了前任女友，并且迅速迎娶了白富美韦丛。此事，也成为元稹被人称为“渣男”的一个重要原因。

13、譬如。辛弃疾《念奴娇》(野棠花落)，描写对歌女的留恋和思慕的复杂心情，感情跳跃幅度特别大。它忽而写往昔的“轻别”；忽而写今日“故地重游”，楼空人去。物是人非，忽而又写幻想明朝“尊前重见，镜里花难折”。其中省略许多衔接，思绪奔腾飞跃，令人颇费寻觅。当然，这并不是说，可以用感情跳跃幅度的大小，来作为评价作品优劣的标准。辛弃疾这首词也是脍炙人口的名篇，审美价值极高。

14、韦丛在从大富之家嫁入这个清贫之家后，尽管存在着巨大的落差，但却一直无怨无悔，尽全力去关心和辅助丈夫，对于清贫的生活也淡然处之。而元稹也对妻子的善解人意和体贴照顾非常感动，夫妻二人相敬如宾，感情甚好，在婚后的七年间先后诞下了五子一女。

15、据载：元稹的原配妻子韦丛，字茂之，出身名门，美丽而又贤惠，少元稹四岁，死时年仅二十七岁。此诗乃作者为悼念亡妻韦丛而作。

16、合抱之树，始于毫末；九层高台，起于累土！有外地来巫的朋友吐槽我们巫山的道路交通建设不到位，市民文明程度尚待提高，虽然这些都是事实，虽然我们巫山存在着这样那样的问题，但如果我们每个人都能像这个小男孩一样，何愁明天的巫山不美好？

17、新妆巧样画双蛾，谩里常州透额罗。

18、815年，元稹继续自己的悲催之旅，又被贬到了兴元任职。在机缘巧合之下，他和山南西道涪州(今重庆涪陵)刺史裴郧的女儿

19、而远方，也在我的向往里渐渐褪去了颜色。生活啊，平实的生活，不管在哪里，都是这样的生活。旅途中的匆匆过客，不过走马观花。而一粥一饭生活的地方，才熨下我们最深的情。

20、(作者简介：肖光毅，笔名风子，就职于福田镇农业服务中心)

五、形容巫山的句子

1、▲乡镇召开院坝会进行讨论

2、更有恼人肠断处，选词能唱望夫歌。

3、曾经沧海难为水，除却巫山不是云。

4、刘墉与和珅，两人在朝廷也没有太多交集，一个是内务府总管，一个是吏部尚书，彼此都是不伸手抹面子的官职，因此没有太多仇恨可言。不过故事倒是很有意思，接过上回刘墉跳河见屈原的故事，今儿来说另一件更好玩的事，关于虫二的来历，也叫巫山神女的故事。

5、前两句诗的意寓深远而又感人肺腑，但是，“巫山云雨”作为一个特定的意象，在流传过程中逐渐有了男女交合之意。由于受到这层禁忌之意的影响，使得这首诗的传颂程度被大打折扣。

6、回眸过往，一路磕绊，行逾而立，直奔不惑之年，尚且一事无成，甚是汗颜之至。

7、陶世银住院期间治疗总费用共5139元，除正常医保报销3536元外，民政救助1198元、医院减免26元及政府补助14572元，算下来，基本上自己没花什么钱。

8、至此，我作为出身农家子弟，自幼热爱家乡，热爱巫山，热爱三峡，故而热爱文学。因觉只有在文学的浩瀚里才能寻觅、领略和表达关于巫山的美丽与壮阔。

9、它没有西山红叶的文气墨香，也没有京都红叶的精雕细琢，更没有米亚罗红叶的神秘粗犷。它比起这些红叶及其卑微，甚至不值一提。但是，它有男儿的雄心壮志，女儿的柔美，傲岸的气质和执著的精神。它的朴质，纯净，不染尘埃，至少也象征了纯洁的友谊和爱情，更象征着巫山人民的坚韧和执著。

10、和珅想了想，出了个联子谜：一只龟儿四条腿，斩了。乾隆皱眉不语；刘墉敲了几下桌面，摇头大呼“不通”；和坤摇头晃脑不理两人。思索片刻后，乾隆与刘墉亮出谜底。乾隆给出的是：砍头去尾乃是个“田”字。刘墉摊开纸时上面写着：我信你个“鬼”！和坤连呼皇上圣明，刘大人有理！乾隆与刘墉笑骂和珅，你出的谜底是啥，好象这两字都合乎谜面。

11、小路上，落满片片红叶，寒风吹起，她竟然跳起了舞蹈。我不禁想到，这些如烈火一样猛烈燃烧的片片红叶，在这肃杀的冬日，她在自己生命最后时刻毫不吝啬的挥洒精彩，她倾尽了一生迸发出无限生命活力的娇艳，在完成最彻底、最光彩、最绚烂夺目的瞬间，她把最热烈、最忠诚、最慷慨、最激昂的谢幕奉献给人们！

12、作为京兆尹(相当于北京市市长)，韦夏卿还是当朝正二品的太子少保。他非常欣赏元稹的才华，甚至愿意将自己的小女儿韦丛下嫁给这个怀才不遇甚至穷困潦倒的屌丝青年。

13、第一天:重庆到云阳,全高速,途中游双桂堂,住云阳第二天:游张飞庙,云阳到巫山,住巫山第三天:游小三峡、大昌古镇,返回

14、唐·元稹《离思五首·其四》。全诗：“曾经沧海难为水，除却巫山不是云。取次花丛懒回顾，半缘修道半缘君。”这两句话的意思：经历过无比深广的沧海的人，别处的水再难以吸引他；除了云蒸霞蔚的巫山之云，别处的云都黯然失色。原诗以沧海之水和巫山之云隐喻爱情之深广笃厚，见过大海、巫山，别处的水和云就难以看上眼了，除了诗人所念、钟爱的女子，再也没有能使我动情的女子了。后人引用这两句诗，多喻指对爱情的忠诚，说明非伊莫属、爱不另与。这两句诗还简缩为成语“曾经沧海”，还可比喻曾经经历过很大的场面，眼界开阔，见多识广，对比较平常的事物不放在眼里。

15、接下来，我们一同走近这首诗的作者元稹，走近这位故事多多也争议多多的大诗人，看他为何会被人称为“最具才情的大渣男”？

16、你看，那一片片红叶在转凉的秋风中轻轻地摇曳着，酷似一张张微笑的小红脸儿，正迎接冬季的到来。

17、《离思五首》的第四首元稹曾经沧海难为水，除却巫山不是云。取次花丛懒回顾，半缘修道半缘君。经历过大海的波澜壮阔，就不会再被别处的水所吸引。陶醉过巫山的云雨的梦幻，别处的风景就不称之为云雨了。作者把亡妻和对亡妻的感情比喻为至大至美的沧海和神女化成的巫山之云,相形之下,任何水或云都暗然失色,正因为他对亡妻怀有如此深厚的怀恋之情,才会对其他女子(以花从为喻)视而不见,即使看到了也非常淡漠厌倦,更不用说会有缠绵绻恋之念了,在这首诗中,诗人以物喻情,以典达意的手法,运用极其巧妙,含意丰富,是少有之佳作.写到这个境界真的不容易。根据解释来看，巫山应该就是楼主去的那个，希望对你有帮助

18、生于巫山，仍或将老于巫山的我，刚过三十而立，嘴上总是大作为，可现实却是碌碌无为，所及之事，除了汗颜还是汗颜。

19、巫山神女中国古代神话中的巫山女神，也称巫山之女。传说为天帝之女，一说为炎帝(赤帝)之女，本名瑶姬(也写作姚姬)，未嫁而死，葬于巫山(在今四川、湖北两省边境，东北一西南走向，高1000余米)之阳，因而为神。战国时楚怀王游高唐，梦与女神相遇，女神自荐枕席，后宋玉陪侍襄王游云梦时，作《高唐赋》

20、三人逛到夜晚，寻了家客店住下，外面灯火通明，红灯笼高挂，隐隐约约有丝竹声传来，还不时响起一声声女子假意的惊呼。三人睡不着，大眼瞪小眼一阵，乾隆提议猜谜，由刘墉开始。刘墉思索了一下，写了个“閙”字，打唐诗一首。乾隆与和珅亮出谜底正是：商女不知亡国恨，隔江尤唱后庭花。