一、古代表示河流的词

1、(付与东流)：付：交给；东流：向东的河流。扔在东流的江河里冲走。比喻希望落空，成果丧失，前功尽弃。

2、(江河行地)：江河永远在陆地上奔流。比喻事情明显，无庸置疑，颠扑不破。

3、读yù。告诉。左传隐公元年：“公～之故，且告之悔。”论语阳货：“居！吾～女。”(居：坐下。女：你。)

4、使动物具有人首(人类头部)是外形人格化最容易也最理想的方法。

5、正如其中歌词所说：“江河蔓延文明波”，我国山河大地，的确水网纵横。打开地图，纵览全国，无数大江大河纵贯其中。若是再仔细观察，注意这些水系名称，就会发现一个有意思的现象。

6、读wú。通“无”。论语雍也，“今也则～。”又颜渊：“人皆有兄弟，我独～。”

7、释义：川：河流。形容行人、车马等像水流一样连续不断。出自梁·周兴嗣《千字文》：“川流不息；渊澄取映。”

8、数词用作状语。双方施行同一行为，或遭受同一行为。左传成公三年：“～释纍囚以成其好。”荀子劝学：“目不能～视而明，耳不能～听而聪。”现代成语有“～全其美”，“～败俱伤”等。

9、(江汉朝宗)：江汉：指长江和汉水；朝宗：诸侯朝见天子，借喻百川入海。指江河奔流入海。也比喻魇、大势所趋，人心所向。

10、(衣带一江)：一条衣带那样狭窄的水。指虽有江河湖海相隔，但距离不远，不足以成为交往的阻碍。

11、但如果把这个故事放到该地区特殊的地理环境中，就非常容易被理解了。

12、封建时代天子和诸侯的通称。跟“臣”相对。左传文公十三年：“天生民而树之君。”又成公二年：“人不难以死免其君。”孟子离娄上：“欲为～，尽～道；欲为臣，尽臣道。”注意：秦汉以来，实行中央集权。“君”只能指称天子。［君子］(1)春秋时代贵族男子的通称，往往包含尊敬义。左传成公二年：“谓之～子而射之，非礼也。”(2)指统治者。孟子滕文公上：“无～子莫治野人。”(3)旧时指有才德的人。论语学而：“人不知而不愠，不亦～子乎？”(4)妻称夫。诗经王风君子于役：“～子于役，不知其期。”

13、北方(东北地区除外)有江吗?

14、通“为”。左传僖公五年：“一之～甚，其可再乎？”〔以～〕以为。王安石答司马谏议书：“某则以～受命於人主，议法度而修之於朝廷，以授之於有司，不为侵官。”

15、译文：无边无际的树木萧萧地飘下落叶，望不到头的长江水滚滚奔腾而来。

16、所以，这江河又有什么区别？为何在我国，南称江北称河，关外又称江呢？

17、湖南是如何填饱半个中国的？

18、顺着江河海线，直的地儿，咱就叫它岸，弯的地方，那就直接叫湾呗。港湾，好。那再弯呢？比如三面环水：就叫渚。四面环水叫啥？岛或者礁。有区别吗？大的叫岛，小的叫礁。那多大算大，多小是小啊？不知道，自己看着办吧。那不行啊，联合国不同意啊。那就让联合国看着办吧。你别说，人家联合国还真负责，找了几个专家一合计，还真弄成了，能打出井来的就叫岛，没井的就是礁。好，就这样吧，没毛病。

19、人类将生物或非生物人格化实际上是一个普遍的现象，是人的本能，因为人总是想象周围的事物都和自己一样，有生命、灵魂和情感等等。

20、Sumeriancarvingofamerman(苏美尔人的人鱼雕刻)。

二、河的古代意思

1、这里流传的一个古代神话传说提供了“(对河流)形成敬畏——生物化(为巨蛇)——妖异化(出现蛇妖)——人格化”这几个环节的直接证据。

2、为什么东北地区河流称江?

3、通“猝”(cù)，匆忙急遽的样子。孟子梁惠王上：“～然问曰：’天下恶乎定？’”

4、重复一次。论语雍也：“不迁怒，不～过。”

5、(底格里斯河与幼发拉底河流域)。

6、江都在南方吗？北方(不包括东北，后叙)真的没有江吗?北方也有江，就是少了点。在河南省安阳市殷都区有中原地区唯一的一条江——粉红江，这条江长36公里，流域面积190公里，常年干涸，但是前几年也发过一次较大的洪水。在中原及北方地区，粉红江孤零零的以江命名，确实让人感到疑惑。这条河流自古就是叫这个名字吗？还是后来改的名，不得而知，也查不到相关资料。望有知道内情的朋友赐教。

7、(衣带之水)：一条衣带那样狭窄的水。指虽有江河湖海相隔，但距离不远，不足以成为交往的阻碍。

8、(和衷共济)：衷：内心；济：渡。大家一条心，共同渡过江河。比喻同心协力，克服困难。

9、亲属。一般指同姓的亲属。左传僖公五年：“宫之奇以其～行。”用作动词，表示灭族。这是专制时代的残酷刑法之一。史记项羽本纪：“毋妄言，～矣！”引申为种类。淮南子俶真：“万物百～。”双音词有“水～”，“语～”。

10、第一个成语，有满满的星星，还有布局规整的围棋。大家对于星星的印象是美好，在天上满满的，在黑夜虽然自身只能发出一点星光但还是给我们照亮晚上那寂静的夜。而围棋，在棋盘上面往往要布局很久，心思缜密的布下很多的棋子才能一击绝杀。相信大家现在已经猜到是星罗棋布了，比喻像天空中的星星似的罗列着和棋盘上的棋子那样分布着。形容数量众多，散布的范围很广。也作棋布星罗、星罗云布。多形容房屋等密集。

11、(百川赴海)：百：表示多。川：江河。所有江河都流归大海。比喻众望所归或大势所趋。也比喻许多事物由分散而汇集到一处。

12、其实上面说的，只是开个玩笑。江河的真正区别是江要比河大和深，大河叫江。东北的河水量都很大，所以多叫江，西北地区的河流相比较，要小许多，所以基本上都叫河。

13、地域上的区别(南“江”,北“河”) 。比如中国南方的河流多称为“江”,例如：长江、珠江、钱塘江、岷江、怒江、金沙江、澜沧江、雅鲁藏布江、漓江、丽江、九龙江等等。可见南方人一般习惯把河流称之为“江”。北方的河流人们多称为“河”，例如：黄河、淮河、渭河、经河、洛河、汾河、青河、辽河、饮马河、沁河、柴达木河、塔里木河等等。

14、如：北方的嫩江、鸭绿江、黑龙江、松花江、乌苏里江(南方有象浏阳河之类的河),这些河流在北方被称为“江”,而这些“江”的共同之处在于长度、流量、流域,规模上是较大的,所以除了地域对河流命名的习惯外,人们通常会把一些小的河流称为“河”,而对于大一点的“河”人们习惯上称之为“江。

15、译文：瑟瑟的秋风吹动梧桐树叶，送来阵阵寒意，江上吹来秋风，使出门在外的我不禁思念起自己的家乡。

16、图书。论语子罕：“凤鸟不至，河不出～。”(这里的“图”指的是八卦图。传说伏义氏据以书成八卦。)引申为地图，图表。史记萧相国世家：“何独先入收秦丞相御史律令～书藏之。”又：“以何具得秦～书也。”(何：指萧何。)按，“图书”原是两个词，图是地图，史记刺客列传：“图穷而匕首见。”书是户口册及其他书籍。

17、同样指代河流，江与河有区别吗？有人认为，直接流入大海的称江，间接流入大海的称河，显然不对，太湖流域很多江都不直接入海；还有人认为，江的径流大、水量多，河的径流小、水量小，这种观点也不准确，像是淮河、大渡河的河流径流量要比黄浦江的径流量大。其实，河流叫某江或某河，都是长期以来形成的习惯叫法，并没有水利技术上的客观标准。

18、疆界。诗经周颂思文：“无此疆尔～。”这个意义后来写作“界”。引申为居中，在中间。左传襄公九年：“～居二大国之间。”战国策赵策三：“胜请为绍～而见之於将军。”现代汉语有双音词“媒～”，“～绍”。又特指居宾主之间作传言人(有时是代言)。礼记檀弓下：“子服惠伯为～。”

19、在这一神话中，人格化的妖——阿普苏和提阿玛特——没有转化为神，因为它们是恶的，或后来的恶性(密谋杀害人类)超过了之前的善性(繁育人类)，成了恶魔，以至于它们被自己的子女杀死了，它们的演化进程也就到此处戛然而止了。

20、从远古神话中可以看到：龙既和人类的诞生和繁衍有关，但又会给人类带来祸端，需要“杀”之。因此，像龙这样具有善恶两重性、同时又具有和龙相似的形象的事物，最可能是早期人类产生龙想象的基础，构成了龙的起源。

三、形容河流的古文

1、(共饮一江水)：一起喝一条江河里的水。指彼此在一条江河的哺育下共同成长，有共同的感情。也指邻国之间人民的亲密友谊。

2、敬畏对象象征物的妖异化：象征敬畏对象的生物(蛇)被人类赋予超自然的能力，超越其原型动物——蛇，发展成为蛇形超自然虚构生物；

3、造反，叛乱。史记项羽本纪：“日夜望将军至，岂敢～乎？”

4、扬子江：始见于隋代，指的是长江下游今仪征和扬州一带。近代，长江下游的扬子江沿岸是中国的繁华之地，西方传教士到中国最先到达此地。对西方传教士而言，长江就是“扬子江”。因此在外语中“扬子江”指的是整条长江。钱塘江：浙江省最大的河流，流经杭州市，由西往东注入杭州湾而入东海。秦代曾在今杭州西置钱唐县。唐代以“唐”为国号，乃加“土”为“塘”。钱塘江因流经钱塘县而得名。怒江：我国西南地区著名的国际河，发源于青藏高原的唐古拉山，从云南流入缅甸，最后注入印度洋。

5、跑。庄子田子方：“夫子～逸绝尘。”特指战败逃跑。论语雍也：“～而殿。”(殿：在后面。)

6、与中国南北朝分裂对峙几乎是同一时期，朝鲜半岛此时也处于高句丽、百济、新罗三国鼎立时期，史称朝鲜“前三国”时期。三国相互争斗，为了自身利益，都争相向邻近大国中国寻求支援，此时中国也处于南北分裂时期，于是朝鲜半岛上的三国就有了选边站队的问题。势力相对较弱的百济与南朝的联系特别紧密。据韩国学者统计，在6世纪前期，百济遣往东晋和南朝的使臣有37次，派往北魏的只有7次，百济使用刘宋王朝的《元嘉历》，并且在刘宋博士高兴(人名)的帮助下，开始有文字记事。当百济使臣来到中国南方，浩荡的长江、江边的国都建康、钱塘江畔的杭州、珠江边的广州等大城市的繁华肯定给他们留下了深刻的印象。

7、［把别人］赶出去。左传僖公二十三年：“以戈～子犯。”(子犯：人名，即狐偃。)引申为驱逐，放逐。史记李斯列传：“非秦者去，为客者～。”又管晏列传：“三仕三见～。”(见：被。)楚辞哀郢。“信非吾罪而弃～兮。”［～臣］［～客］被贬谪的官。宋之问途中寒食诗：“南溟作～臣。”杜甫梦李白诗：“～客无消息。”

8、男女相悦，不依旧礼教的规定而自相结合。诗经王风大车：“岂不尔思，畏子不～。”周礼地官媒氏：“～者不禁。”史记司马相如列传：“文君夜亡～相如。”

9、古时候，因为国家河道一般都是指人工修建而成的河道，它们与中原地区黄土地上的自然河流有点不同，比如它有人公修建的那些标准的堤岸，而且，水流因为有修建的人工河道，水流方向还是比较稳定的，不会轻易地就被改道，江水也不会轻易把堤坝冲毁的。

10、动词。回来，回去。左传僖公四年：“昭王南征而不～。”又宣公二年：“宣子未出山而～。”注意：“复”是“往”的反面，所以说“往～”。“复”又与“反”是同义词(都是“回来”)，所以说“反～”。“复”与“来”意义也相近，所以又说“来～”。引申为回复，报复。孟子梁惠王上：“有～於王者曰。”又滕文公下：“为匹夫匹妇～雠也。”又为还原。伪古文尚书咸有一德：“伊尹既～政厥辟。”(辟：君。厥辟：他的君。指太甲。)后代有“～辟”，“～位”。

11、能。诗经大雅荡：“靡不有初，鲜～有终。”左传宣公二年引此文。

12、(一圌泻圌千圌里)：泻：水往下直注。形容江河奔流直下，流得又快又远。也比喻文笔或乐曲气势奔放。也形容价格猛跌不止。

13、古代城市一般在河流交汇处兴起,主要是交通便利水运比较发达,利于人们交换物资.还有就在河流上游主要是有干净的水源可以食用.

14、“车”字读jū，chē二音。

15、护城河。左传僖公四年：“楚国方城以为城，汉水以为～。”礼记礼运：“城郭沟～以为固。”孟子公孙丑上：“城非不高也，～非不深也。”注意：“池”在上古汉语里，一般多作“护城河”讲。

16、“海”曾经是方向的代名词,古书中有“四海犹四方”的说法.这表明,在古人心目中,海是天下的尽头,所以可成为方向的名称，古人之所以会形成这种空间概念，答案可以从古人对于“海”字的声训中求得："海者,晦暗无知也.”古人声训意在揭示词语的得名因由.以“晦”释“海”,实际表明了这样一种历史事实。

17、长江又名扬子江，古名江、丽江。发源于青藏高原唐古拉山主峰各拉丹东雪山。因源远流长是我国最长的河流，也是世界著名的大河之一居世界第三

18、在秦汉之前，“河”字本上是黄河的专称，而对于黄河、长江之外的河流，通常称为“川”或者“水”。

19、奉命办事完毕，回来报告。战国策齐策四：“庙成，还～孟尝君曰。”

20、照片：隋炀帝墓出土文物双人首蛇身俑。摄影者：赵军，2014年4月16日。

四、古代形容河流的词语

1、黄佶文著及简历：www.loong.cn/hj

2、古代的埃及的主要河流是尼罗河。古埃及位于非洲东北部(今中东地区)，起初在尼罗河流域，直到国力强盛时候，才达到当今的埃及领土。它北临地中海，东濒红海，南邻努比亚(今埃塞俄比亚和苏丹)。从地理上看，埃及的东西两面均为沙漠，南边有几个大险滩，同外界交往甚难，只有通过东北端的西奈半岛与西亚来往较为方便。所以，古代埃及具有较大的孤立性。纵贯埃及全境的尼罗河，由发源于非洲中部的白尼罗河和发源于苏丹的青尼罗河汇合而成。流经森林和草原地带的尼罗河，每年7月至11月定期泛滥，浸灌两岸干旱的土地；含有大量矿物质和腐植质的泥沙随流而下，在两岸逐渐沉积下来，成为肥沃的黑色土壤。古代埃及人因而称自己的国家为“凯麦特”(意为黑土地)

3、敬。尚书金縢：“我其为王～卜。”双音词有“肃～”。［～～］肃敬的样子。礼记曲礼下：“天子～～。”

4、另外：人们对江河名称上的划分区域和传统南北划分略有不同的如：西藏、四川、重庆、湖北、江西、浙江以南多称“江”,以北多称“河”.这是南方北方对河流命名习惯上的区别。

5、美国一部布偶剧表现了阿普苏和提阿玛特与其子女间的悲剧。

6、黄佶：龙的起源与古人对河流善恶两重性的神话表现，龙Loong，2014年冬季号，总第二十二期，第39至46页。

7、姑且，暂且。左传隐公元年：“子～待之。”战国策齐策四：“君～高枕为乐矣。”

8、钱塘江流域是中国“江”最密集的地方

9、(一泻百里)：形容江河水势奔流直下，流得又快又远。同“一圌泻圌千圌里”。

10、(石刻圆筒及表面雕刻展开图)。公元前九至八世纪。

11、(江河不实漏卮)：卮：古代盛酒的器具。江河的水，漏处太多，也会像有漏洞的酒器那样迟早要干涸。比喻不能忽视事物的细微之处。

12、由于黄河改道影响到其他河流，为了准确指称，改变了原来河流称某水的叫法，改为“某河”，“河”也从黄河专名逐渐变为河流通名。距离黄河较远的河流，因为不受黄河影响，水的名称保留了下来，如今天长江最大支流“汉水”等。在北魏郦道元所著《水经注》中，大部分河流还是称为“某水”。“水”改“河”在唐代已经基本完成了，唐代颜师古在注释《汉书》时曾记载“南方无河也，冀州凡水大小皆曰河”，冀州正是黄河流域所在。

13、河道演变(hédàoyǎnbiàn)：河床受自然因素影响而发生的变化。

14、量词。成双才起作用的东西，或以双为单位的名词，往往以“两”为量词。车有两轮，所以车以“两”为单位(后代写成“辆”)。诗经召南鹊巢：“之子于归，百～御之。”鞋子成双才起作用，所以屦以“两”为单位(後代说成“双”)。诗经齐风南山：“葛屦五～。”后来“两”用作重量单位，二十四铢(zhū)为一两，十六两为一斤。据汉书律历志说，十二铢为一龠(yuè)，两龠为一两，所以叫“两”。

15、河——蛇——妖(神)——人格化的妖(神)——龙

16、译文：在深秋一个秋高气爽的日子里，我独自伫立在橘子洲头，眺望着湘江碧水缓缓北流。

17、“河——蛇——妖——魔”和“河——蛇——妖——神”两种演化路径起初是一样的，但最后的结果截然不同，“妖”既可能演化为神，也可能演化为魔，因此，两个公式可以合并成：“河——蛇——妖——神(或魔)”，这一演进过程的双重结果，反映了这个进程的源头——河流——本身就具备的善恶两重性。

18、揆诸史实，出现这一现象与历史上中国南北分裂、对峙有关。西晋灭亡之后，司马氏一支渡过长江在南方建立了东晋政权，定都长江边上的建康(今天南京)，东晋虽然偏安一隅，但是相比于北方的少数民族政权，仍然被周边国家(即古代所称的“四夷”)视为华夏正统，即所谓“衣冠南渡，社稷播迁”。东晋灭亡之后，169年间南北朝对峙，虽然最后是脱胎于北周的隋朝统一了全国，但是南方在经济、社会、文化等方面都一直保持着相对领先的优势。

19、用言语纠正君父或尊长的过失叫做谏。左传宣公二年：“宣子骤～。”论语里仁：“事父母几～。”(几：不显露，暗地里。)

20、(1)《汉语“江”词源考》张洪明浙江大学学报(社科版)2001

五、河流的词义

1、［辨］城，郭。“城”与“郭”并称的时候，“城”指内城，“郭”指外城。孟子公孙丑上：“三里之城，七里之郭。”“城郭”二字连用时，也就指一般的城。

2、对〔某人〕说。左传僖公三十二年：“公使～之曰。”论语公冶长：“子～子贡曰。”

3、(九圌江八河)：泛指所有的江河。

4、(2)《我国河流名称变迁的规律及成因》李小平云梦学刊2007

5、海在古人的认识里,类似于海的大湖也叫做“海”,如：“里海”、“青海”、“洱海”之类称名传承至今.“海”的意思是广大,因此,它又可以指称具有“大”或“多”的意义特征。

6、［辨］召，招。用口叫人来为“召”，用手招人来为“招”。荀子劝学：“登高而招，臂非加长也，而见者远。”

7、大家看到一个老爷爷在那挑着担子，前面有一座山。绝大多数人都知道想把面前这座山给搬空了的。虽然愚公移山大家感觉特别傻，但叙述了愚公不畏艰难，坚持不懈，挖山不止，最终感动天帝而将山挪走的故事。通过愚公的坚持不懈与智叟的胆小怯懦，以及“愚”与“智”的对比，表现了中国古代劳动人民的信心和毅力，说明了要克服困难就必须坚持不懈的道理。

8、集团，集团的成员。左传襄公二十一年：“皆栾氏之～也。”［～与］同党的人。汉书霍光传：“后桀～与有谮光者。”引申为袒护，偏袒，凭私人交情。尚书洪范：“无偏无～。”左传襄公三年：“举其偏，不为～。”按：在古代汉语中，“党”指集团时，一般只用於贬义，所以引申为偏袒。

9、(波涛滚滚)：滚滚：大水奔流的样子。形容江河奔流而来或迅猛发展的潮流。

10、受了别人的东西以后，还送给他东西以为回答。诗经卫风木瓜：“投我以木瓜，～之以琼琚。”引申为回答别人的恩惠或仇恨，即报恩或报仇。左传成公三年：“无怨无德，不知所～。”又引申为天对人的善恶的报复。荀子宥坐：“为善者天～之以福，为不善者天～之以祸。”

11、逃跑。左传宣公二年：“问其名居，不告而退，遂自～也。”孟子梁惠王下：“昔者所进，今日不知其～也。”特指出奔，逃到外国去。左传宣公二年：“～不越竟。”引申为失掉(让它跑掉)。战国策楚策四：“～羊而补牢，未为迟也。”

12、经得起。受得住。左传隐公元年：“君将不～。”又：“国不～贰。”论语雍也：“人不～其忧。”引申为可。杜甫房兵曹胡马诗：“所向无空阔，真～托死生。”又解闷诗：“复忆襄阳孟浩然，清诗句句尽～传。”注意：上古汉语的“堪”字是一般动词，常带宾语；后代用作助动词，放在动词的前面。

13、敬畏对象的产生：根据日常生活的经验，对河流产生敬畏感；

14、夫之母。左传昭公二十八年：“伯石始生，子容之母走谒诸～。”(伯石刚生下来的时候，子容的母亲跑去告诉她的婆婆。诸：“之於”的合音。)朱庆余近试上张水部诗：“洞房昨夜停红烛，待晓堂前拜舅～。”(按：公婆并称时，则称“舅～”。也称“～嫜”。)

15、［辨］反，复。在“回来”这个意义上，这两个字是同义词，没有什么差别。但“反”用得更广泛些。

16、译文：春天的江潮水势浩荡，与大海连成一片，一轮明月从海上升起，好像与潮水一起涌出来。

17、规模上的区别(大“江”,小“河”) 虽然有地域的大致划分,但凡事没有绝对。人们在对河流命名时也会根据河流的大小规模来区别称之为“江”或“河”。如：北方的嫩江、鸭绿江、黑龙江、松花江、乌苏里江(南方有象浏阳河之类的河),这些河流在北方被称为“江”,而这些“江”的共同之处在于长度、流量、流域,规模上是较大的,所以除了地域对河流命名的习惯外,人们通常会把一些小的河流称为“河”,而对于大一点的“河”人们习惯上称之为“江”。

18、(泥沙俱下)：指在江河的急流中泥土和沙子随着水一起冲下。比喻好人和坏人混杂在一起。

19、草席。楚辞九叹逢纷：“薜荔饰而陆离～兮，鱼鳞衣而白蜺裳。”(陆离：美玉。)曹植九咏：“茵～兮兰席。”又动词。垫在下面。贾谊吊屈原赋：“章甫～履。”

20、湍急(tuānjí)