一、人字开头的七言诗

1、路旁一小店，对坐仅两人。

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3、文章功用不经世，何异丝窠缀露珠。——出自宋代：黄庭坚《戏呈孔毅父》

4、千古为神皆庙食，万年青史播英雄。

5、白话文释义：难道没有看见辽东一带还战乱连年吗？国家正当用武之际，即使写出像宋玉那样的悲秋文章，又有什么地方需要它呢？

6、而水泊梁山却是一个悲剧，比起红楼的悲剧，其中的现实更沉重，更真实。

7、在艺术领域中，诗无所不在，点击右上角添加朋友。诗的美也不时出现在非文学艺术的领域中，科学著作中的精美片段，甚而在人的生活状态、打油诗、工作状态中也散发出智称，搜索“微诗词”后关注。诗是诗人对当时情景及所处环境感受的表达方式、祝福诗等等，可以求藏头表白诗。最优美之处在于站在人类历史的高度来闪现出诗的时代光环、古诗体、爱情诗。因而诗是文学中的文学。无论是离骚体、近代诗还是现代诗都不过是诗的一种形式。诗美是艺术美的最高体现打开微信

8、二十四节气起源于我国的黄河流域，远在春秋战国时代，中国就已经能用土圭(在平面上竖一根杆子)来测量正午太阳影子的长短，并且通过长短来确定冬至、夏至、春分、秋分四个节气。春秋时期的著作《尚书》中就对节气有所记述。以后不断地改进与完善，到秦汉年间，二十四节气已完全确立。西汉刘安著的《淮南子》一书里就有完整的二十四节气记载了。公元前104年，由邓平等制定的《太初历》，正式把二十四节气订于历法，明确了二十四节气的天文位置。

9、《纨扇七言诗》，上写有“掠水燕翎寒自转，堕泥花片湿相重14个字，其笔法婉转秀丽，连贯如龙蛇，也是一份珍贵的历史文物

10、说起来，西游的主题似乎简单多了。可是莫忘了，在开始和结束中间的九九八十一难，那无数的误会和委屈、挫折和历练。觉悟，从来不是容易的事。

11、有的人出现，就是来给我们开眼的。所以，人一定要禁得起假话，忍得住欺骗，忘得了诺言，放得下一切。百炼成精，淡定从容。

12、令人烦心的执念，当断；

13、真正痛苦的人，却在笑脸的背后，流着别人无法知道的眼泪，生活中我们笑得比谁都开心，可是当所有的人潮散去的时候，我们比谁都落寂。

14、周国平曾在书里写过一段自己的经历。

15、西游结尾时，有两首诗：

16、比起其他三部名著，西游的珍贵更在于：承受磨难的意志、战胜挫折的勇气、矢志不渝的坚韧，都来自慈悲之心、觉悟之求，而不是因了欲望和执念。

17、其中充斥的是什么呢？奈何，伤怀，寂寥，愚衷。纵然曾经金玉满堂，也终归是一场追怀和悲悼。人间风月，一场虚妄。

18、这是一首数字诗，诗中含有两、午、寂、十共十个数字。

19、这种情绪，在结尾处的几首诗中，终于明白流露出来。

20、战国后期,由于韵文中四言词组和三言词组的愈趋实字化以及语法意义的独立,对于二者之间节奏关系的探索,成为骚诗和民间谣谚的共同现象,这是酝酿七言节奏的主要背景。七言节奏的生成原理决定了早期七言篇制由单行散句构成、意脉不能连属的体式特性,使七言只能长期适用于需要罗列名物和堆砌字词的应用性韵文和俗文字,而不适宜需要意脉连贯、节奏流畅的叙述和抒情。汉末少数七言作品在突破七言自身局限方面所作的尝试,为七言体朝叙述和抒情的方向发展提供了一些初步的经验,但是与生成途径不同的五言诗相比尚欠成熟,这是汉魏七言诗发展滞后的基本原因。

二、有字开头的七言诗

1、看上去是众神归位，永受香火供奉，青史留名。可想起梁山英雄们的故事和结局，却多少带着些“尘归尘，土归土”的悲凉感。这是一种通透，也是一种奈何。

2、孔子什么也没说，自己弯腰捡起了马蹄铁，用它在铁匠那里换了三文钱，又用这三文钱买了二十多个樱桃。

3、不须出处求真迹，却喜忠良作话头。

4、子路满心不屑，心想捡这破东西做什么，懒得弯腰的他，便故意装作没听到。

5、经云：众生皆具如来智慧德相，只因妄想执著故，不能证得。

6、替天行道，建功立业，为国尽忠，可是“谗臣贼相尚依然”，有什么用呢？早知如此，不如学范蠡归隐江湖泛舟而去。这种无可奈何和心底的悲愤，更加重了。

7、三国的开篇，借用了明代大学问家杨慎的一首词：

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10、满纸荒唐言，一把辛酸泪。

11、金元好问《论诗三十首·其六》：心画心声总失真，文章宁复见为人。

12、周国平说过一段话，让我感触颇深：

13、这个字要根据我的解说，多多练习，才能达到完美！

14、且看欲尽花经眼，莫厌伤多酒入唇。

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16、释义：所谓“言为心声”、“文如其人”，不能绝对化，因为人的思想感情是复杂的、充满矛盾、发展变化的，有时也会出现假象。

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18、联系全篇来看，所谓“行乐”，绊此身的浮荣指的就是“左拾遗”那个从八品上的谏官。因为疏救房琯，触怒了肃宗，从此，为肃宗疏远。作为谏官，他的意见却不被采纳，还蕴含着招灾惹祸的危机。这首诗就是公元758年(乾元元年)暮春任“左拾遗”时写的。到了这年六月，果然受到处罚，被贬为华州司功参军。从写此诗到被贬，不过两个多月的时间。明乎此，就会对这首诗有比较确切的理解。

19、徐道士水墨屏其二(宋·白玉蟾)人远看来短，山遥淡欲无。水边渔舍密，天际客帆孤。六铢其二(宋·白玉蟾)人间百春秋，天上一昼夜。六丁驱日轮，长过咸池下。春日楼上(宋·石延年)水树春烟重，庭花午影圆。人边无限地，鸟外有馀天。

20、大觉妙文回上国，至今东土永留传。

三、人字开头的七字诗

1、二十四节气是我们华夏祖先历经千百年的实践推算出来的天文学文化遗产，是反映天气气候、物候变化、掌握农事节气以及判定闰月的重要依据。

2、雨水：每年的2月19日或20日，天气暖寒交替，北方开始由雪转雨。

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4、混沌未分天地乱，茫茫渺渺无人见。

5、减却春：减掉春色。

6、所以开卷词才流露这样的气质：

7、杨柳青青江水平胡天汉地各春生肖形雅称氅披鹤刘公山河屏翰城唐尧纵禅天地位蒋氏秋色太多情李花独树隔江明杨花点点是春心胡家良材食柏珍肖明自照如来境刘郎宝重轻千金唐祖本来成大业蒋侯山人有古文李子风光越水春

8、生者百岁，相去几何，欢乐苦短，忧愁实多。

9、古人说“谋事在人，成事在天”“天命不可违”，又告诉我们“尽人事，安天命”。人能做的，只是尽力而为，不能也不该对结果太过执着，太挂心上。

10、一体真如转落尘，合和四相复修身。

11、有恩的，死里逃生。无情的，分明报应。

12、穿着昂贵华丽的衣物，用着高端奢侈的化妆品，住着这个城市最豪华高档的房子。

13、先是说梁山108好汉：

14、立春：每年的2月4日或5日，冬去春来，春天开始到来。

15、生逢男儿当作男儿诗手掌男儿剑屠尽天下人献丑了徐途归路无尽期梓林狭径逐逶迤宽天阔海剑凌空威姿英气贯天虹

16、以居字开头的七言诗有一些，但作为整首诗词第一句第一个字的却很少，只有唐朝王维的出塞行可以符合要求。如下：《出塞作》年代:唐作者:王维居延城外猎天骄，白草连山野火烧。暮云空碛时驱马，秋日平原好射雕。护羌校尉朝乘障，破虏将军夜渡辽。玉靶角弓珠勒马，汉家将赐霍嫖姚。另有一首是七言绝句：《缘识》年代:宋作者:宋太宗居山城市罕逢人，傲世名高混世尘。满目烟霞常作伴，方知寒暑易为春。

17、赏昙花能让人变得清明与宁静。如果地球与宇宙相比，地球只是“太平洋上的一粒沙”。昙花虽然弾指芳华，轰轰烈烈，但也是刹那美丽，瞬间永恒！人呢，以百年记，也不过是三万六千五百多天，在历史长河中，能有雪爪鸿妮，实是不易。有一付对联说得有意思：若不撇住终有苦，各能捺住即成名。横批：撇捺人生。撇不出即苦，捺收得住是名，一撇一捺是人字。人生几何？我欣赏昙花。巜人类简史》中有一句著名的话：“新世纪的口号，快乐来自于内心”。

18、人字开头成语汇总如下:人模狗样,人五人人财两空,人才辈出,人多势众；人地生疏,人非草木,人定胜天,人多嘴杂,人浮于事；人杰地灵,人困马乏,人命关天,人老珠黄,人尽其才；人强马壮,人穷志短,人去楼空,人情世故,人山人海；人人皆知,人神共愤,人微言轻,人生如寄,人亡政息；人心如面,人心不古,人言可畏,人云亦云,人迹罕至；人心皇皇,人心叵测,人心所归,人怨天怒,人文荟萃；人心涣散,人事不醒,人生如梦,人满为患,人面兽心；人喊马嘶,人急计生,人多口杂,人材出众,人财两空。

19、生香小朵莹无瑕。——张可久

20、小说写的，也是人生，最深的滋味也在开始和结束处。四大名著用诗词开场和落幕，这或许就是人生的诗意，不论是喜乐还是哀悲。

四、人字开头的七言诗句

1、寒露：每年的10月8日或9日。阳光直射点南移，北方气温下降，天气转冷，露水渗透着寒意，故名为“寒露风”。

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4、也许，眼终究要看尽沧桑，心终究要味尽凄凉，有些事才能不再挂心上。这或许就是所谓道行。

5、小雪：每年的11月22日或23日，北方气温迅速下降，下雨时开始夹杂着雪花(雨夹雪)。

6、讶求鱼缘木，拟穷猿择木，

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8、我遇娇娃红尘鸾爱人之约笑颜暖你我执手心中圆一缕情丝心扉乱生华丽人佳姿软一往情深痴言宣世俗美梦欢桃源

9、ID：DJ00123987

10、《幽梦影》里说，西游是一部“悟书”。比起上面三部，它的主题更直接，调子也更温情——四大名著里，只有西游是“喜剧”，虽然同样历经坎坷，却有着皆大欢喜、不复更求的结局。

11、早知鸩毒埋黄垠，学取鸱夷泛钓船。

12、欲知命短问前生，老来富贵也真侥幸。

13、我的幸福，是缠绵在你的谎言中，永远不愿醒来；我的快乐，是荡漾在你的柔波里，盘踞在你的心里；我的满足，是能够每天融入你的脉动，聆听你的心律；我的心愿，是和你一起在甜蜜中徜徉，在艰辛中跋涉，哪怕吃糠咽菜，平淡无奇……我不奢望荣华，不祈求富贵，只想和你走过的地方，都是我们爱的足迹。

14、且看将尽的落花从眼前飞过，也不再厌烦过多的酒入口。

15、“风飘万点”已成现实，那尚未被风飘走的花儿就更值得爱惜。然而那风还在吹。剩下的，又一片、一片地飘走，眼看即将飘尽了。第三句就写这番情景：“且看欲尽花经眼。”“经眼”之花“欲尽”，只能“且看”。“且”，是暂且、姑且之意。而当眼睁睁地看着枝头残花一片、一片地被风飘走，加入那“万点”的行列，心中滋味就不怎么样了。于是来了第四句：“莫厌伤多酒入唇。”吃酒为了消愁。一片花飞已愁；风飘万点更愁；枝上残花继续飘落，即将告尽，愁上添愁。因而“酒”已“伤多”，却禁不住继续“入唇”啊！

16、今天分享的字是：来、成、天、在、本。这些字都有共同的特点：①都是对称的三角形，②主笔(最宽、最夸张的笔画)都在字的下部。

17、从小说本身，红楼的开篇词就是那首《引子》。

18、易招祸患的狂傲，当舍；

19、春风多可太忙生，长共花边枊外行；与燕作泥蜂酿蜜，才吹小雨又须晴。前后对应来看，整个诗句都是体现春风“太忙生”，才吹小雨又须晴中的又字的确是响者，此处需加重读才能体现‘’太忙生”的含义春风刚刚吹落了下雨，马上`又~把天空吹晴了,Z自己慢慢体会一下，我们常听到人说，你又来了，这里的又就是重读

20、霜降：每年的10月23日或24日，天气更加阴冷，地面上水汽转化为霜。

五、我字开头的七言诗句

1、霎时新月下长川，江湖变桑田古路。

2、在此之前，也许就只能该怎样还怎样。但至少，心中明了，总是好的。

3、心思似水望瑶池，想念前欢晓梦迟。事过镜迁鸿燕断，成天消瘦盼卿知。

4、生爱诗名压千古。——敖陶孙

5、每日一练，坚持100天，字就漂亮了！你可以的。

6、硬笔楷书培训教材，精编注释版：35个基本笔画+62个偏旁部首+60种间架结构

7、大寒：每年的1月20日或21日，步入一年中最寒冷的数九严寒阶段。

8、生涯岂料承优诏，世事空知学醉歌。江上月明胡雁过，淮南木落楚山多。

9、曾看过一部电视剧，主人公绫是一位野心勃勃的女孩，一心只想追逐更好的物质生活。

10、可是跳出来看一看才发现，世界很大，比其他一切更重要的，是找回自己，与自己坦然相处。

11、这两句意思是：在这个世界上乐是一个人毕生所追求的，那为什么不去痛快的了一次呢。

12、九秋至天涯，十冬赴海角。

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14、秋分：每年的9月23日或24日，阳光再次直射赤道，再次形成昼夜等长。

15、从这自况看，对于这情天恨海，写故事的人依旧是放不下的，人生难免会有耿耿于怀。尽管故事的开始，就告诉我们这是一场梦；故事的结束，也告诉我们终究是一场空。但那更多的，是作者的痴想，和向往。就如我们每个人心中，都有自己的桃花源。

16、婷”字开头的七言诗，婷婷玉立娇如花，嫣然一笑倾红尘。相思绵绵无尽期，满腔情怀酬知己。2婷颖清心莹玉洁，窈窕淑女芬芳仪。面似桃红肤似雪，百花齐放羞于色。问君何溢春满面，皆因心中有伊人。3婷立百花一独秀，万绿丛中闭月羞。世间奇花千万种，偏爱百花一独秀。4婷婷玉立湖心波，月明溪净映双影。相思树下说相思，天光月影共徘徊。

17、李商隐的《宿骆氏亭寄怀崔雍崔衮》竹坞无尘水槛清，相思迢递隔重城。秋阴不散霜飞晚，留得枯荷听雨声。读李商隐的，只能是体会和品味。力求把握诗作的审美意象，并且调动读者自己类似的心理经验，才可能沟通，才得以交流，而其他的办法是无能为力的。譬如说，这首诗中崔雍、崔衮是何许人，家世如何，与诗人的关系怎样，诸如此类问题完全不必去寻找答案，甚至根本不该问。凭借诗人提供的文字语码，读者完全可以想象一处凤尾森森的竹坞，清幽之至，遗世超尘。非常奇怪又非常合理的是，越是在幽静的处所，思绪却偏偏象插上了双翅而飞翔起来，哪怕思念的对象隔着几重山水，几重城池。浓重的阴云沉积不散，寒霜的迟到才留下了几枝枯萎的荷叶在风中舞动，听上去仿佛是秋雨潇潇。

18、尽此一报身，同生极乐国。

19、一辈子忙着，没有时间和家人共度快乐时光，没有时间读书，听音乐，这样的人生，其实从来没有真正享受过生命。”

20、那么我们曾经又争什么、乐什么、哭什么、痛什么、挣扎什么，放不下什么？