一、古代知音难觅的4个故事

1、回家后，刺史举雷义为茂才，雷义想把功名让给陈重，刺史不同意，雷义就披头散髪假装疯癫不接受举荐。因为陈重雷义二人做官要一起做，官阶要保持同阶。后来三府同时征召两人，雷义被任命为灌谒太守，让他持节督察诸郡国的风俗教化。不久雷义官拜侍御史，授南顿令，卒于任上。

2、春节时钟馗是门神(道教中最出名的神仙之一)，端午时钟馗是斩五毒的天师，钟馗是中国传统道教诸神中唯一的万应之神，要福得福，要财得财，有求必应。

3、或生于想象，丰富多彩，奇幻美丽！

4、同心而共济，始终如一。——欧阳修

5、王昭君维护汉匈关系稳定半个世纪，昭君出塞的故事千古流传。王昭君化身和平使者，远嫁胡地，她不是简单的出嫁，而是为维持汉与匈奴的和平局面，身在异乡的她做了许多实事。如今，王昭君墓的“青冢”出现在很多地方，这也从侧面证明了历代人民感念她的大德。

6、"高山流水"比喻知己或知音，也比喻乐曲高妙。后世分为《高山》、《流水》二曲;另有同名筝曲《高山流水》，与古琴曲无传承关系。

7、忘年交李白与杜甫在洛阳初次相见,那时李白已44岁,杜甫33岁,他们一见倾心,亲如兄弟.当时,他们和高适一起同游梁、宋，论谈诗文。次年，杜甫到了鲁郡，李白也从任城赶来相会，他们同行共眠，求仙访道，互相酬唱，友情愈加亲密。后来，李白赴江东，杜甫回长安，自此以后，没有见面机会。

8、据余氏宗谱记载，伯牙实姓余，名瑞，字伯雅，善鼓瑟子期赞曰峨峨兮若泰山志在流水。父余纶，子一仲霄。

9、第二次到鲁迅家避难是1933年2月上旬。这次住的时间较久，瞿秋白与鲁迅朝夕相处、促膝谈心，共同创作了十余篇杂文。这批文章大多由瞿秋白酝酿后形成腹稿，跟鲁迅交换意见之后再增删修改、执笔成文。

10、出自于文学家韩愈的《马说》。

11、昔时，齐国有管仲，字夷吾；鲍叔，字宣子，再个自幼时以贫贱结交。后来鲍叔先齐桓公门下信用显达，举荐管仲为首相，位在己上。两人同心辅政，始终如一。管仲曰：“吾始困时，尝与鲍叔贾，分财利多自与，鲍叔不以我为贪，知我贫也。吾尝为鲍叔谋事而更穷困，鲍叔不以我为愚，知时有利不利也。吾尝三仕三见逐于君，鲍叔不以我为不肖，知我不遭时也。吾尝三战三走，鲍叔不以我为怯，知我有老母也。公子纠败，召忽死之，吾幽囚受辱，鲍叔不以我为无耻，知我不羞小节而耻功名不显于天下也。生我者父母，知我者鲍子也。”所以古今说知心结交，必曰：“管鲍”。今日说两个朋友，偶然相见，结为兄弟，各舍其命，留名万古。

12、周朝是中国历史上一个音乐高度发达的时期，把“音乐”和“礼教”同时看作是治理国家、教化国民的两大法宝，实行“礼乐治国”。这一时期最具代表性的音乐是雅乐。雅乐是由钟鼓乐队和歌舞表演共同完成的音乐。礼乐等级化，即天子、诸侯、卿大夫和士他们拥有的乐队、编排和人数都有等级差别。音乐成为教育的中心，是学生学习的课程。周代有庞大的音乐机关，首长称大司乐，总管音乐教育和音乐事务。音乐的功能主要为阶级统治服务。产生了《乐记》、《乐论》等音乐理论专著，周代还有伯牙鼓琴志在高山流水，钟子期知音难觅和韩娥歌后余音绕梁，三日不绝的故事等。

13、第一次是1932年11月下旬。当时有一个叛徒在盯瞿秋白夫人杨之华的梢，瞿秋白只身先往鲁迅家，杨之华甩掉“尾巴”之后才到。但鲁迅因母亲生病，于同年11月11日第二次从上海赴北平探病。许广平把她跟鲁迅的双人床腾出来让给瞿秋白夫妇睡。11月30日，鲁迅回到上海，跟瞿秋白一家像亲人般地朝夕相处，直至时任全国总工会负责人的陈云在一个深夜将他们接走。在此期间，瞿秋白曾录赠鲁迅一首七绝：“雪意凄其心惘然，江南旧梦已如烟。天寒沽酒长安市，犹折梅花伴醉眠。”诗后附题跋：“此种颓唐气息，今日思之，恍如隔世。然作此诗时，正是青年时代，殆所谓‘忏悔的贵族’心情也。录呈鲁迅先生。”署名为“魏凝”。

14、唐白居易《惜牡丹花》“明朝风起应吹尽，夜惜衰红把火看”，李商隐《花下醉》“客散酒醒深夜后，更持红烛赏残花”，宋苏轼《海棠》“只恐夜深花睡去，故烧高烛照红妆”，均袭此意。

15、——鲁迅与瞿秋白的并世情

16、俞伯牙的知音是钟子期，他们约好两年后见面，可是两年后钟子期却没有露面。俞伯牙多方打听才知道，原来钟子期已经病死了，不可能再赴他的约定，俞伯牙悲痛欲绝，他知道子期是唯一能够听懂他音乐的人，如今子期已死，再不会有人听懂他的音乐了，于是他在子期的坟头摔了他心爱的琴，也表示他对知音的敬重和珍惜。

17、交心不交面，从此重相忆。——白居易

18、“伯牙绝弦”，是交朋结友的千古楷模，它流传至今并给人历久弥新的启迪。正是这个故事，确立了中华民族高尚人际关系与友情的标准，说它是东方文化之瑰宝也当之无愧。

19、的确，千金易得，知音难觅，要想寻得心与心相通、情与情相惜的知己真是难上加难。在过去民风淳朴的年月尚且不易得之，在物欲横流的今天更是可遇而不可求。

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二、关于知音难觅的故事

1、拾得得知情况后亦舍女往觅寒山，探知寒山住地，乃折一盛开的荷花前往礼之；寒山见拾得来，亦急持一盛斋饭之盒出迎，遂同为僧，他俩因各拿荷花、斋盒，后人取其谐音，称之为“和合二仙”。

2、像诗仙李白，诗圣杜甫一样，杜甫愿意欣赏李白的才能，所以愿意辅佐他成就一番伟业，但是最终不尽如人意，李白被流放夜郎，最终客死他乡。

3、人与人之间的缘分是很奇妙的，如果人的一生能够有几个知己，那么他的一生也可以堪称完美了。其实人和人的相处也是有学问的，尤其是在古代，人们很注重知己，将知己看得十分重要。

4、书信往来，实现学术和思想的坦诚交流

5、范式，字巨卿，他和汝南人张劭是朋友，张劭字元伯，他们二人读书后，同归乡里。范式对张劭说，他两年后回来拜访，两人约定了拜见的日期。日期将至之时，张劭把这件事禀告了母亲，请母亲准备饭食以迎接挚友的到来。母亲不相信他们约定的具体日期，张劭说：“巨卿是守信的人，必定不会违背。”

6、再比如，有一些人他们虽然不是同姓，但是他们说话觉得很有缘分。一见面就会说不停，他们一般都是一见如故，在一起之后就有聊不完的话题。

7、伯牙绝弦，是讲述知音难求的一个故事，俞伯牙与钟子期是一对千古传诵的至交典范。

8、有一次，伯牙去泰山的北面游玩，游兴正浓的时候，突然天空下起了暴雨，于是他们来到一块大岩石下面避雨，伯牙心里突然感到很悲伤，于是就拿出琴弹了起来。

9、群臣和李太后都支持立朱常洛为太子，可是神宗不喜欢王氏母子，郑贵妃又总想立自己的儿子为太子

10、人生苦短，知音难求；云烟万里，佳话千载。纯真友谊的基础是理解。“伯牙绝弦”，是交朋结友的千古楷模，它流传至今并给人历久弥新的启迪。正是这个故事，确立了中华民族高尚人际关系与友情的标准，告诉我们要学会珍惜朋友，以及知音的来之不易，珍惜现有的友谊。

11、一个时代的“伯乐”是有限的，而一个时代的“千里马”是数不清的，因此自然避免不了有大部分“千里马”没有被“伯乐”发现的可能了，那么既然不被发现，那些“千里马”们就一定祗辱于奴隶人之手，骈死于槽枥之间吗？答案不是唯一的，关键在于你自己的选择！

12、语出唐李白《长干行》之一：“郎骑竹马来，绕床弄青梅。同居长干里，两小无嫌猜。”后以“青梅竹马”形容男女儿童之间两小无猜的情状。欧阳予倩《孔雀东南飞》第四场：“我与你自幼本相爱，青梅竹马两无猜。”

13、这些传说故事，或托以神话，

14、在瞿秋白和鲁迅的交往史上，有两封重要的通信，第一封广为人知，第二封鲜有人提及。

15、伯牙是春秋战国时期楚国郢都(今湖北荆州)人,最擅长弹琴。荀子《劝学篇》中称“伯牙鼓琴而六马仰科”，可见他弹琴技术之高超。而且伯牙从小非常聪明，天赋极高，又很喜欢音乐，他的老师是当时很有名气的琴师成连。

16、普通老百姓交的朋友谓“布衣之交”；有钱人与没钱人交朋友谓“车笠之交”；在逆境中结交的朋友称“患难之交”；吃喝玩乐结交的朋友称“酒肉之交”；年岁差别大，行辈不同而交情深厚的朋友称“忘年之交”；幼年相交的朋友，称“竹马之交”。

17、第更换标题。比如鲁迅把《苦闷的答复》改为《伸冤》，把《人才易得》改为《大观园的人才》，把《真假董·吉诃德》改为《真假堂·吉诃德》。

18、题罢投入河中使之缓缓流入宫墙，数日后，有人在河中又拾到一片桐叶，叶上面又有题诗：“一叶题诗出禁城，谁人酬和独含情？自嗟不及波中叶，荡漾春风取次行。”顾况知此诗后，深为题诗者的红颜薄命而叹息。后遂以“桐叶题诗”喻宫女幽怨，常用于诗文之中。

19、这就是那段伯牙摔琴谢知音的故事，伯牙痛心疾首怀念子期，人们用此感叹知音难觅。

20、考虑到瞿秋白的特殊身份和生命安全，鲁迅跟瞿秋白合作的杂文均用鲁迅的笔名发表，并分别收进了鲁迅的《伪自由书》《南腔北调集》和《淮风月谈》。当下所见《瞿秋白文集》保留了手稿原貌，而《鲁迅全集》所收的相关文章则经过鲁迅的加工。两相比勘，可知改动有以下四个方面：

三、知音难觅的典故

1、投之以木瓜，抱之以琼瑶。匪报也，永以为好也。——《诗经》

2、可是两年之约到了，俞伯牙拿着琴在这里等，不见钟子期的影子。等着等着，来了一个老翁，自称是钟子期的父亲，是专门来替钟子期来赴约的。老翁向俞伯牙说明了来意。原来钟子期的临终遗言就是同俞伯牙的约定。

3、交朋友也分很多种，比如说百姓之间的交往，其实他们之间是最好交往的，因为同样是百姓，所以也没有什么好争执的，都是十分忠厚朴素的。

4、钟子期春秋楚国(今湖北汉阳)人。相传钟子期是一个戴斗笠、披蓑衣、背冲担、拿板斧的樵夫。

5、古时候，有一位将军在战场上立了大功，回宫以后，国王除了赏了很多金银珠宝及土地后，还要赏一位美女给他作妾。虽将军与原配妻子的感情不错，但面对国王的赏赐也很无奈，而且在当时，哪一个有权有势的人不是有个三妻四妾的。当将军夫人得知此事后，非常痛苦，就去求国王，免去此项赏赐。可身为国王，即出此言，也不得出尔反尔。将军夫人便说，若国王不能成全她，她宁可死。国王也为将军夫人的行为所感动，但是为了自己的尊严，只得成全将军夫人的想法。并命人端来了“毒药”，将军夫人当即便喝下了“毒药”——其实这毒药便是又黑又酸的醋。从此“吃醋”的说法便由此而来……。

6、(答案)B(答案解析)试题分析：“伯牙鼓琴，子期知音”的故事是说：俞伯牙擅长弹琴，钟子期善于倾听。俞伯牙心里想的，钟子期就一定能知道他的心意。表达的是知己难觅的含义。因而B选项是正确答案。其他三个选项均与题干无关，因而应排除。考点：考查朋友的重要性点评：本题以古语入题，体现了思想品德的人文性特征，能够引导学生认识朋友的重要性，进而积极主动地与他人交往，结交朋友，本题对学生的交友有实际的指导作用。

7、高渐离技惊四座，不多久，远近的人都知道宋子县有这麼一位音乐大师，消息传到了秦始皇那里，於是秦始皇传他进宫表演。高渐离依然答应了。但是秦始皇知道高渐离是荆轲的好朋友，於是让人弄瞎他的双眼，从此放心让他击筑。

8、还有就是患难的交往，指的是两个人经历过一些危难，哪怕是两个人都快要掉脑袋了，但是也不会背叛彼此。仍然视彼此为最珍惜的朋友。尤其是古代人们特别注重知己和交情。像郭靖和老顽童他们年龄相差很大，但是他们聊得来，所以也算是知己。其实历史上还有很多像他们这样的例子。

9、民族音乐就是祖祖辈辈生活在中国这片土地上的各民族，从古到今在悠久历史文化传统上创造的具有民族特色，能体现民族文化的音乐。它成为表达感情的一种手段，并逐步发展为一种艺术。

10、坚持中，我们的队伍在不断壮大！

11、唐孟棨《本事诗·情感》载：南朝陈太子舍人徐德言与妻乐昌公主恐国破后两人不能相保，因破一铜镜，各执其半，约于他年正月望日卖破镜于都市，冀得相见。后陈亡，公主没入越国公杨素家。德言依期至京，见有苍头卖半镜，出其半相合。德言题诗云：“镜与人俱去，镜归人不归；无复嫦娥影，空留明月辉。”公主得诗，悲泣不食。素知之，即召德言，以公主还之，偕归江南终老。后因以“破镜重圆”喻夫妻离散或决裂后重又团聚或和好。

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13、“高山流水”典故最早见于《列子·汤问》。在人们的用典实践中，这一典故逐渐发展出七十余个典形和乐曲高妙、相知可贵、知音难觅、痛失知音、闲适情趣等典义，还存在典故反用现象。

14、(示例)伯乐相马这个故事，千年流传不衰，就是人们始终期盼着伯乐能够永存。

15、伯牙子期终相遇，高山流水遇知音。俞伯牙、钟子期关于“高山流水”的故事流传千年，每每思之，令人感慨不已。

16、人生苦短，知音难求；云烟万里，佳话千载。纯真友谊的基础是理解，中华文化在这方面最形象最深刻的阐释，莫过于春秋时期楚国俞伯牙与钟子期的故事。

17、意思是很难找到真正懂得自己，关心自己，和自己有很多知心话可以说的那种人。

18、少年乐相知，衰暮思故友。——唐·韩愈

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20、合作出版，在经济上支持困境中的瞿秋白夫妇

四、古代遇知音的故事

1、人生结交在终始，莫为升沉中路分。——贺兰进明

2、据说惠子热心用世，曾为梁相，怀疑庄子想取而代之，被庄子比喻好吃腐鼠的鸱枭。好像庄子对惠子非常不屑，其实不然，他们是惺惺相惜，相互爱重的朋友。

3、春秋战国时期，管仲和鲍叔牙是合作关系，开始的时候管仲并不得志，无论是做买卖还是做事，鲍叔牙始终相信他，并给了他竭尽所能的照顾。而在小白决定封鲍叔牙为宰相时，鲍叔牙却极力推荐管仲，到最后管仲封侯拜相，管仲对周围的人说，生我的是父母，了解我的是鲍叔牙，这才是我的好朋友啊。

4、杜牧惆怅不已，作《叹花》诗以寄慨，诗曰“自是寻春去校迟，不须惆怅怨花时。狂风落尽深红色，绿叶成荫子满枝。”后人遂以“绿叶成荫”喻女子已出嫁，并生有子女。

5、人生难得一知己，千古知音最难觅。

6、同心而共济，始终如一。——宋·欧阳修

7、由“相和歌”发展起来的清商乐在北方发展后，两晋之交的战乱，使清商乐流入南方，与南方的吴歌、西曲融合。清商曲的曲调比较清越，也比较择抒情。历史上著名的清商曲有《春江花月夜》、《玉树后庭花》和《子夜四时歌》等。随着丝绸之路的畅通，西域诸国的歌曲以开始传入内地。音乐理论转向探求音乐的美感作用，宗教音乐得以传播，并且同民间音乐相结合。阮籍认为音乐是天地之体，万物之性，颇带神秘主义的色彩，而嵇康则认为音乐是在四时变化的运动中产生的，嵇康善弹琴，尤以弹《广陵散》名重一时。《猗兰操》、《酒狂》等一批著名曲目问世。

8、钟子期死，伯牙终身不复鼓琴。——《汉书》

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10、可怜白雪曲，未遇知音人。

11、(语法)主谓式；作定语；用于选人才

12、伯牙、子期“高山流水”

13、(近义词)伯乐选马、选贤举能、知人善察、唯才是举、人尽其才

14、李白的才情确实为世人称赞，但是让力士脱靴，贵妃研墨的行为也确实激怒了皇上，纵使你有万千才情又要怎样，一样要遭受贬黜。这才有了那句千古传唱的“仰天大笑出门去，我辈岂是蓬蒿人”以及“天生我材必有用，千金散尽还复来”。

15、管仲辅佐公子纠，成了阶下之囚，鲍叔辅佐公子小白，是为齐桓公。鲍叔极力举荐，管仲以此当上齐国国相，地位比鲍叔高，鲍叔并不介怀。管仲说：“生我者父母，知我者鲍叔。”

16、第四次避难是在1933年10月上旬的一个深夜。当晚，忽然传来了警报。瞿秋白夫妇在凌晨两点左右急奔鲁迅家，只不过为安全考虑，一个先从前门进，一个后从后门进。杨之华还带来一个十三四岁的小女孩，是中共内部交通科主任高文华的长女高平。许广平回忆录中所提及的第三次避难实际应指这次。据许广平《鲁迅回忆录》描写，高平当时是一个十三四岁的小姑娘，但据其母贾琏回忆，高平只有十岁，也曾帮助她送情报或护送同志。

17、陈重自幼与同郡人雷义是好朋友，两人同师学习。当地太守推举陈重为孝廉，陈重请求把功名让给雷义，陈重先后向太守申请了十几次，太守都不同意。直到第二年雷义也当上了孝廉才罢休。

18、管鲍贫贱之交，两人一起做买卖，管仲不客气的拿大头，鲍叔不觉得他贪，因为知道管仲比自己穷。管仲在战场上当逃兵，鲍叔不认为他怯懦，因为知道他有老母在堂。

19、综观鲁迅和瞿秋白合写的这11篇杂文，其主要锋芒是批判当时国民党政府奉行的“攘外必先安内”的反共政策，矛头直指国民党政府党政军要人，如蒋介石、汪精卫、宋子文、汤玉麟等。这些人把抗战当成了“做戏”“似战似和，又战又和，不降不守，亦降亦守”。明明是节节溃退，偏要说成是“缩短战线”“诱敌深入”。这批犀利的杂文，彻底揭露了国民党当局当时反共是真、抗日是假的面目，让他们的伪装如“花旦脸上的脂肪”，顷刻之间剥落殆尽。

20、提起惠子大家都不陌生，他就是《逍遥游》里被庄子嘲笑“有蓬之心”的惠施，惠子名家学派著名学者，“惠子多方，其书五车”，藕们今天“学富五车”的成语，典出于此。惠子常常和庄子辩论，多半是居于下风。

五、知音难觅的故事有哪些

1、角哀到楚国后因成功献计，成为中大夫，但他却告别楚王，回头寻找伯桃尸体将其安葬。因多次在梦中见左伯桃受荆轲欺凌，于是角哀辞别楚王后在左伯桃坟前自刎，亲自到阴间为兄弟报仇。角哀自杀的当晚，当地人听到荆轲坟前杀声四起，最后荆轲坟前白骨累累，而左伯桃坟却安静祥和。

2、不顾安危，四次掩护瞿秋白避难

3、伯牙善鼓琴，钟子期善听。伯牙鼓琴，志在高山。钟子期曰：“善哉！峨峨兮若泰山！”志在流水，钟子期曰：“善哉！洋洋兮若江河！”伯牙所念，钟子期必得之。

4、宋诗人欧阳修亦有类似经历，曾有诗云：“柳絮已将春色去，海棠应恨我来迟。”用语不同，而实运化杜牧“绿叶成荫”的诗意。典见《丽情集》，《唐诗纪事》，《唐才子传》。

5、知音难觅，人生能得一知己，当真无愧。

6、伯牙与钟子期是一对千古传诵的至交典范。伯牙善于演奏，钟子期善于欣赏。这就是“知音”一词的由来。后钟子期因病亡故，伯牙悲痛万分，认为世上再无知音，天下再不会有人像钟子期一样能体会他演奏的意境。所以就“破琴绝弦”，把自己最心爱的琴摔碎，终生不再弹琴了。

7、阳光明媚的日子里，走出户外，在绿草茵茵、落英缤纷的原野，懂得了没有虚无的人生，且有自然的馈赠，那花、那草不就是最亲的朋友吗？草儿知我，给我希望的绿意；花儿知我，给我生命的五彩。在清波荡漾、流水潺潺的溪边悟得了人生若水，终将要逝去，该忘却的且忘却，羁羁绊绊的生活不是快意的人生追求。炎热的午间，品着香茗，挥毫泼墨，寄情瀚海，气定神宁，又哪有忧来哪有烦？

8、(出自)唐·韩愈《杂说》四：“世有伯乐，然后有千里马。千里马常有，而伯乐不常有。”

9、我们又有什么想不开的呢？

10、陈漱渝系十届全国政协委员，北京鲁迅博物馆原副馆长兼鲁迅研究室主任。

11、知音一词来源于俞伯牙与钟子期(相传为春秋时代的人)的故事。相传俞伯牙善鼓琴，钟子期善听琴，伯牙每次想到什么，钟子期都能从琴声中领会到伯牙所想，子期死后伯牙再不弹琴因为再没有知音的人。两位“知音”的友谊感动了后人，直至今天，人们常用知音来形容朋友之间的情谊。

12、下列哪种乐器是发源于中国的古典乐器？

13、zhīyīnnánmì

14、千里马于是低下头叹了一口气，又昂起头高声嘶叫，那声音直上云天，发出金石相撞一般的响亮声音，这是为什么呢？他知道伯乐是自己的知己啊。

15、鸡黍之交——元伯与巨卿

16、意思是很难找到真正懂得自己，关心自己，和自己有很多知心话可以说的那种人。伯牙绝弦，是讲述知音难求的一个故事，俞伯牙与钟子期是一对千古传诵的至交典范。俞伯牙善于演奏，钟子期善于欣赏。这就是“知音”一词的由来。后钟子期因病亡故，俞伯牙悲痛万分，认为知音已死，天下再不会有人像钟子期一样能体会他演奏的意境。所以就“破琴绝弦”，终生不再弹琴了。知音难觅意思是很难找到真正懂得自己，关心自己，和自己有很多知心话可以说的那种人。

17、这就是“知音”一词的由来。

18、(专集集锦)其间旦暮闻何物！十二时辰对应十二生肖

19、后来陈重与雷义都官拜尚书郎，雷义因代替同做官的一个人受罪，被罢官离去。陈重见雷义离去，自己也紧跟着以有病为由辞官回了家。

20、来源：诗词天地(shicitiandi)