名人维护尊严的简短事例(1)

1、(2)运用游戏、比赛等形式，引导学生理解并遵守相关规则，尊重和关心他人；能辨别体育和健康行为的优劣；具有团队合作意识；继承中华传统体育美德。

2、注重将革命题材经典作品、优秀作品，如油画《狼牙山五壮士》、歌曲《游击队歌》《洪湖水，浪打浪》、音乐舞蹈史诗《东方红》、歌剧《江姐》、电影《英雄儿女》等，纳入音乐、美术、舞蹈、戏剧(戏曲)、媒体艺术等，使学生领悟作品所表达的革命英雄气概、高尚品德，初步认识中国共产d走过的艰难卓绝历程、光荣传统和伟大成就，形成爱国奋斗、积极向上的精神面貌。

3、③用精神上的富足战胜了物质上的贫困，从未动摇求学的意志。

4、(2)通过分主题整理成语、格言警句等语言材料，诵读古诗文经典篇目等活动，帮助学生体验国家通用语言文字的结构美与意境美；引导学生查阅相关语言材料和经典篇目背景资料，感受历史文化的魅力，初步认识中华优秀传统文化蕴含的思想和智慧。

5、以中有足乐者，不知口体之奉不若人也。

6、这可以说是善于学习的人了。他将要回家探望他的父母，因此我讲讲求学的困难来告诉他。

7、(2)选取老子、孔子和诸子百家作品中的名言名句，使学生初步理解其中蕴含的道法自然、讲仁爱重民本、和而不同等中华优秀传统文化的核心思想理念和人文精神,养成尊老爱幼、诚实守信、好学深思等美德。

8、诸葛亮提的第一条建议是什么?是怎样提出的?

9、这些故事，正是许雪舟的工作日常。

10、(4)组织开展综合性学习，围绕字形的演变、传统节日的现代庆祝方式、先贤志士的成长经历、文化遗址的历史变迁、民族艺术的影响力等主题，帮助学生了解中华优秀传统文化的丰富多彩与发展变化。

11、试题大库ID:stdaku

12、夙夜忧叹：早晚/整天担忧叹息。夙，清晨。忧，忧愁焦虑。夙夜：早晚。

13、(3)读者看到的是写在纸面……他们的目的。他们要通过文字去接触作者的所见所感。

14、“谢谢你们帮助我的家庭，我一定安心戒毒，以后绝不再碰毒品。”得知所里为陷入困境的家人送去慰问金，戒毒人员孔某某看到了生活的希望，他红着眼眶对云南省第三强制隔离戒毒所所政管理科科长曲连宏许下承诺。

15、由是则生/而有不用也；由是则可以辟患/而有不为也。

16、舞台说明交代人物上下场，对推动、展开戏剧情节有一定的作用。

17、陈胜、吴广是怎样为起义制造舆论准备的？对这种做法你是任何评价的？

18、①“断头今日意如何？创业艰难百战多”，这两句诗有怎样的表达作用？

19、(1)通过具体生动的典型事例，介绍我国古人在适应自然、利用自然、改造自然等各个方面的创举，使学生理解人地协调、天人合一的思想和现实意义，初步建立人地协调观，认同中华优秀传统文化。

20、在当时，飞行并不是一件安全的事。为了开拓航线，许多民事飞行员丧生。但是当时法国等工业国家为了继续在非洲开垦殖民地，打通东南亚经由非洲通往欧洲的货邮通道，不顾代价地探索着新的航线。圣埃克修佩里在《人的大地》中这样写道：

名人维护尊严的简短事例(2)

1、阳夏(jiǎ)：今河南太康县。

2、潘公凯先生还讲到敏感度，敏感度是对时代、对环境，不讲话不是他很笨，不讲话可能更聪明，他看你到底讲什么，有时候就不需要再讲。

3、本文仅代表作者观点，不代表文博圈立场

4、皆次当行(háng)：都被编入谪戍的队伍。当行，当在征发之列。

5、《半截蜡烛》是剧本主要通过人物对话或唱词来推进情节刻画人物。故事发生在第二次世界大战期间的法国。

6、我们中国人过去实在是不争气，没有自信。现在谈自信，因为国力强了。现在所谓的文化大国的中国梦，不是只有大陆才需要，全球的华人，包括台湾，身为中国人，我们都感受它的荣耀，要一起来推动。我们中国人自己要有自信，连洋人都崇拜你的文化艺术，怎么中国人反倒不重视呢？

7、学科安排以道德与法治(思想政治)、语文、历史三科为主，艺术(音乐、美术等)学科有重点地纳入，其他学科有机渗透，“3+1+N”全科覆盖。多学科涉及革命圣地、革命旧址、故居遗址遗物、馆藏文物等。

8、文章为何一开始就列出吴广？

9、中秋节，秋瑾与丈夫王廷均发生冲突，离家出走，寓居北京阜城门外泰顺客栈，后由吴芝瑛出面调解，而秋瑾下决心冲破家庭牢笼，投身革命。不久即东渡日本留学。这首词是她在中秋节的述怀之作。

10、《把铁路修到拉萨去》改编自张建魁《触摸风火山》和青藏铁路网《青藏铁路走过的地方》。

11、画事须有高尚之品德，宏远之抱负，超越之见识，厚重渊博之学问，广阔深入之生活，然后能登峰造极。岂仅如董华亭所谓“读万卷书，行万里路”而已哉？

12、小组合作探究:《谈读书》和《不求甚解》这两篇短文在内容上和写法上有何异同?

13、(标题亮出观点，直接表明“子思”对某同学提问的回答。同时用第二人称“你们”，不仅回应了现场提问的同学，而且把回答扩展到在场的所有同学。写作任务完成得细致具体。需要注意的是，“传统文化”不同于“儒家文化”，在概念使用上还需要更加准确。“需要你们来拾起”虽然强调了现场同学的责任，但是其言外之意又有“社会已经抛弃之”之意。以对全社会的否定来肯定现场同学，这种思维方式不太可取。不妨将“你们”换为“我们”。另外，副标题需要居中。)亲爱的同学:

14、中华优秀传统文化在中小学课程教材中的育人立意更加精准鲜明，布局安排更加系统完整，内容更加科学合理，呈现方式更加丰富生动。课程教材在厚植中华文化底蕴、涵养家国情怀、增强社会关爱、提升人格修养、铸牢中华民族共同体意识等方面的育人功能显著增强，学生文化自信更加坚定。

15、目的：激励马生不要辜负良好条件，鼓励马生刻苦、勤奋地学习，成为德才兼备的人。

16、(3)围绕认识理解国情，选取历史上有代表性的科技成就、文物建筑和民俗风情，以及格言、典故、人物事件和经典篇目中的名句，如“天下兴亡，匹夫有责”等，增强学生的国家认同感和爱国情怀。

17、这首词的主旨是什么？

18、为读者理解下文震天撼地的呼喊做了铺垫。我们可以看到舞台上的屈原是一个坚持真理、受到奸佞残酷迫害的爱国者的形象。他手足戴着刑具，颈上系有长链，“玄衣”“披发”，但他大义凛然，伫立睥睨，目含怒火，坚贞不屈，满腔愤怒，即刻就要喷涌而出!

19、▲2017年度第九届三影堂摄影奖

20、(1)文字是一道桥梁。这边的桥堍站着读者，那边的桥堍站着作者。通过了这一道桥梁，读者才和作者会面。

名人维护尊严的简短事例(3)

1、往往语：到处谈论。

2、求师叩问之难：趋百里外，谦虚谨慎；

3、老革命家吴玉章，年轻时东渡日本留学。1904年元旦，因清朝末年中国贫弱，日本人看不起中国，在悬挂的万国旗中，故意不挂中国国旗。为维护国家和民族的尊严，吴玉章挺身而出。

4、把海燕的活动放置海面上暴风雨来临的典型环境中，以此来烘托海燕的性格。海面上自然景象的变化愈来愈险恶，而海燕的战斗情绪愈来愈高涨。当暴风雨在酝酿之中时，海燕早已按捺不住对暴风雨的渴望和欢乐，热切地迎接新生；当暴风雨逼近，海燕在风吼雷鸣中飞舞着，欢笑着，号叫着；当暴风雨即将爆发时，海燕预示着暴风雨即将来临，鼓舞人们积极行动起来。海燕是矫健勇猛、心情欢快、斗志昂扬、无所畏惧形象。

5、(2)围绕理解经济与社会发展，选取历史上具有代表性的思想观点、格言、典故、人物事件和经典篇目中的名句，如孔子“富民”思想、“仓廪实而知礼节，衣食足而知荣辱”等，帮助学生理解经济发展、社会保障等的重要价值，体会惠民利民、富民安民的思想观念。

6、本文是怎样综合运用多种表达方式的？

7、开展中小学中华优秀传统文化教育，对于永续中华民族的根与魂，坚守中华民族的共同理想信念，筑牢民族文化自信、价值自信的根基，维护国家文化安全，增强国家文化软实力，培养青少年做堂堂正正的中国人，具有重要意义。

8、搭好“连心桥”的检察官

9、捶了几分钟，杰克逊大叔感到十分惬意。他站起来，说：“好了，小伙子，您捶得好极了，刚才我的腰还很僵硬，现在舒服极了。”说着将食物递给了这个年轻人。年轻人立刻狼吞虎咽地吃起来。杰克逊大叔微笑着注视着这个年轻人，说：“小伙子，我的庄园需要人手，如果你愿意留下来的话，我太高兴了。”

10、①论证过程：先通过鱼和熊掌来设喻引出中心论点要舍生取义。接着从正、反两方面进行对比论证证明义比生命更重要。然后得出结论“所欲有甚至于生者，所恶有甚于死者”。最后进一步论证，人人都有向善之心。

11、勾践在百姓激励和文种范蠡的辅佐下，卧薪尝胆发奋图强，君民一心，艰苦奋斗，终于完成文种谋划的十年生聚十年教养的复国大计。勾践趁夫差长期对外穷兵黩武对内荒淫无道之际，祭旗发兵，终于伸雪国耻，收复故土。

12、歌德还有一种想法，就是世界文学的想法。这使得歌德的胸怀变得无限广大。有人问“法国人总是欺负我们，你恨不恨法国人”？歌德说“法国人的教养这么高，我怎么能恨法国人”。

13、先帝/不以臣卑鄙，猥自/枉屈，三顾臣/于草庐之中，咨臣/以当世之事，由是/感激，遂许/先帝以驱驰。

14、咆哮:发出洪亮有力的回荡的声音。

15、给他人尊严的故事：俄罗斯文豪屠格涅夫遇见一个乞丐，他很想有所施舍，但他翻遍所有的口袋却没找到一分钱。

16、感激古义：感奋激发；今义：因对方的好意或帮助而感动并产生谢意。

17、《匆匆》作者是()，代表作有()。毛泽东称赞他的()，说他()，宁可()不领()。

18、《蒲柳人家》通过塑造何满子、一丈青大娘和何大学问的形象，将20世纪30年代京东北运河一带农村的风景习俗、世态人情展现在读者面前，为我们勾勒出了当时生活在京东北运河边的农民的性格和命运，热情地歌颂了那些淳厚朴实的农民。

19、《杨氏之子》是文言文，选自南朝刘义庆的《世说新语》该书是一部主要记载汉末至晋代士族阶层言谈轶事的小说。

20、老人为什么提出“学猫叫”“学狗爬”“过家家”“讲故事”？

名人维护尊严的简短事例(4)

1、在美国完成《小王子》和《致一个人质的信》后，圣埃克修佩里奔向阿尔及利亚，尽管他当时已经超过了年龄限制，可还是又服起了兵役。

2、一战(古义：可以凭借今义：能，行)。

3、在本段中两次提到“不宜”，是针对执法中可能存在标准不一和“偏私”这两种情况对后主提出告诫，强调要依法办事。

4、伟大领袖毛主席在一生之中经历过许多次失败和挫折，但最终都依靠顽强的毅力和吉人天相坚持过来。

5、文章以王维的诗句“大漠孤烟直，长河落日圆”为例，论证了想象力于鉴赏文学作品的重要性，你能在你读过的诗或散文中，再举一个例子来论证作者的观点吗？

6、*秦王怒气冲冲地对唐雎说道：“你也曾听说过天子发怒的情形吗？”唐雎回答道：“我还没有听说过啊。”秦王说道：“天子发怒，可以使尸体倒下上百万具，鲜血流满上千里的地方。”

7、轼：古代车厢前做扶手的横木。

8、作者用了“敏感的精灵”、“早就听出”、“深信”等词语来描写海燕，不仅使我们从外在形象上了解了海燕，而且使我们从一定的思想深度上感受到了海燕这一形象的高大、可敬。

9、蔡家瑶注重探索加强基层社会治理和矛盾纠纷源头化解工作，协助官渡区人民法院打造了“十位一体”诉调对接体系，负责该院民商事案件的诉前、诉中调解工作，有效推动群众理性维权，形成“社会调解优先、法律诉讼断后”的新型解纷模式。2019年，“十位一体”调解组织接受口头咨询案件近2万件，共分流诉前纠纷3万余件，化解诉前纠纷6000余件。

10、按照作者的观点,“孤帆远影碧空尽,唯见长江天际流”两句,完全描写自然的景色,然而这两句使人深深体会到诗人与朋友的深厚友情。描写自然的景色与绘出的景色无异,且作者提到“意境就是景与情的结合”,可见诗歌中的意境与山水画的意境是相通的,并无二致。因此,作者在这里以人们更熟悉的诗歌意境为例,也就能更好地诠释山水画的意境。

11、舞台说明交代了故事发生的地点：东皇太一庙正殿，神像林立，奇形怪状，阴森可怖，给人以威压的气势和令人窒息的气氛。交代了当时的自然环境：雷电交加，狂风大作，无边的黑夜在颤动，在撕裂，在爆炸。这个典型环境意味着现实世界给屈原的肉体和精神的严重伤害，又象征着光明与黑暗的搏斗。

12、(第一段针对学子的困惑，针对性地“回应”，虽显生硬，却也恰到好处。)儒学源于生活，寓于生活。(第一句富有哲理。)每个人生活方式与思维方式的不同，造就了个人的儒文化。每个人对待儒文化的态度也有所不同：有的人认为儒文化能让自己平心静气，有些人认为儒文化使得他们的精神得到熏陶……于我而言，儒以为己任，不亦乐乎？(本段通过罗列对儒家文化的各种态度，最后表明自身的态度，视野开阔。)

13、该校联合曲靖监狱、麒麟区司法局、区公安局等单位，组织了麒麟区毒品预防教育推进会及文艺演出，家长代表、兄弟学校代表共3500余人参加了活动，直播及网络观看率达1870余万人次。丁绍旭受邀参加了云南警方网络在线、云南法治在线、珠源清风论坛，向听众、网民介绍北关小学毒品预防教育及法治教育方面情况。丁绍旭牵头与曲靖监狱、麒麟区公安局等单位签订了共建协议，组织开展共建活动5次，参加师生达3000余人次。组织师生、家长参加全国中小学心理健康网络知识竞赛，该校获全国小学单校参赛人数第总分第一的好成绩，荣获“云南省毒品预防教育示范校”“云南省法制示范学校”等称号。

14、在艺术的殿堂里，也像在科学的殿堂里一样，居住着三类人：一类人为了面包而艺术，我们一般把他叫做工匠画。一类人为了心灵而艺术，这就是我们经常说的文人画。还有一类人，不是面包的问题，也不是心灵的问题，他们处在特殊的时代，特别是改朝换代、天崩地裂的时代。处在这个时代的艺术家，可能他们怀着一种抱负、一种情结，他们会把他们的艺术变成一种另外的东西。这既不是为了面包，也不是为了心灵，而是有着强烈的用艺术作为一种文化取向。这种艺术家非常特殊，我认为潘天寿就是这么一位特殊的艺术家。

15、忠之属也：判断句“……，……也”，表判断。

16、第四节，“是你九百六十万平方的总和”表示自己要成为祖国的希望、未来，“伤痕累累的****喂养”象征祖国母亲的养育之恩，“从我的血肉之躯上去取得”表达要为祖国献身，作者以抒情的笔触直抒胸臆，表达诗人和她代表的一代人决心献身于祖国的热忱。

17、本文主要阐述了“舍生取义”的道理。作为21世纪的中学生，你怎样理解这个“义”字？

18、曹刿的身份为普通老百姓，积极参与国家大事，可以看出他对国家的关心和热爱。在战前准备中，他充分肯定了鲁庄公的第三个准备，因为他知道民心向背是决定战争胜负的主要因素，这就突出表现了曹刿重视人民力量的政治远见。“战则请从”表现了曹刿主动请战的热忱。在战争中，他根据双方的士气和实力的变化做出正确判断，抓住时机，故而夺取了战争的胜利。总之，曹刿是一个政治上有远见卓识，军事上有卓越才能的人。

19、妻：热情地赞美邹忌，爱恋之情溢于言表，用的是反问句，表达一种十分肯定，不容怀疑的口气；

20、刘向(约前77－前6)，西汉经学家、目录学家、文学家。《战国策》即由刘向编订而成。《战国策》是一部国别体史书，共三十三篇。主要记述了战国时期各国政治、军事、外交方面的事。善于用寓言、故事来说明抽象的道理。它以独特的语言风格、雄辩的论说、铺张的叙事、尖刻的讽刺、耐人寻味的幽默，成为我国古代历史散文发展到一个新的高度的标志，对后世散文和辞赋的创作有重大影响。

名人维护尊严的简短事例(5)

1、相同点:①两篇短文在思想内容上有相似之处,都围绕读书来谈,都谈到了读书的态度、方法。②论证思路清晰,结构严谨。③论证方法灵活多变,有理有据。

2、(点评)首先，全文人物意识强烈，中心明确，态度分明，很好地解答了材料中提出的疑问，从肯定儒家文化的角度出发，提出行儒道的主张，完成写作任务，后部分更使交流对象有现场感，增强文章可读性。

3、(1)“小住京华，早又是中秋佳节”中秋佳节，独自一人，倍感孤独。

4、艺术家卢辅圣：文化史中的潘‍天‍寿‍

5、结合学科特点，注重有机融入。基于中华优秀传统文化与学科的内在联系，结合学科具体主题、单元、模块等，融入相应的中华优秀传统文化内容和载体形式。

6、如何理解句中加点字词：“寡人以五百里之地易安陵，安陵君不听寡人，何也？且秦灭韩亡魏，而君以五十里之地存者，以君为长者，故不错意也。”？

7、是/亦不可以已乎？此之谓/失其本心。

8、(1)围绕行为习惯养成，选取反映中华传统美德的经典故事、人物事件、格言和经典篇目中的名句，如“敏而好学，不耻下问”等，帮助学生感悟中华优秀传统文化中蕴含的做人道理。

9、“只要我们对群众的每件求助都做到真心对待，为群众着想，以诚心换真心，坚持公正、公平、公开，群众就会相信我们的调解组织，相信调解人员，就能提高纠纷的调解成功率。”周顺明说出了自己的调解心得。

10、精灵：指民间传说中的恶魔鬼怪。在古代东方某些地方的神话传说中，精灵常指反抗上天统治者的“恶魔”。这里是指海燕英勇、机智的反抗精神。

11、他是一个工作实践者，他是一个知识分子，怎么把美学、哲学、中国文化表现在时代里面，让我们的生活活生生，像空气、阳光和水一样，组合成文化的心境。我是潘天寿先生的学生的学生，台湾有关潘天寿的思想和他的绘画创作，如果各位到台湾去，可以再另外开一场研讨会。我想这个是很重要的。

12、(点评)文章标题态度明确，观点突出，立意准确。结构清晰，先表明儒家文化与践行之间的矛盾，然后分析产生此矛盾的原因，进而尝试得出解决此矛盾的方法和注意事项，线索清晰，有一定的层次脉络。

13、铚(zhì)、酂(cuó)、苦(hù)、柘(zhè)、谯(qiáo)：秦时地名，铚、谯，在今安徽。酂、苦、柘，在今河南。

14、(追忆泉州华侨孝廉故事)庄希泉：永爱中华此志不渝

15、忠之也(古义：类今义：同一家族的人)。

16、①论证过程：先从正面举贫者不食嗟来之食的实例，证明保有本心才能做到舍生取义。其次从反面举贪求“万钟”的例子，论证丧失本心会见利忘义。最后通过反问，强调人应当保有本心。

17、你最好是将你们的土地奉送给我，不然的话我将发怒，那后果将不堪设想。

18、(2)事实论据(刘胡兰、董存瑞、邱少云)

19、课文主要描写了福聚德烤鸭店由名噪京师而又面临倒闭的曲折发展历程，歌颂了卢孟实、常贵等人的聪明才智、事业心与实干精神，控诉、批判了游手好闲的败家子习气和黑暗腐朽的社会势力。

20、“有事找吴所长，有他在，我们放心、安心!”群众们这样说。