二十句法家思想精髓名句精选

1、出自《韩非子·五蠹》。在荒年青黄不接的时候，即使是自己的小弟来了，也不肯管饭；在好年成的收获季节，哪怕是疏远的过客也总是要招待吃喝。

2、天地不仁，以万物为刍狗，圣人不仁，以百姓为刍狗。

3、不慎其事，不掩其情，贼乃将生。(不谨慎行事，不隐藏实情，奸贼才会有机可乘)

4、⊙太山不立好恶，故能成其高；江海不择小助，故能成其富。(泰山不以自己的好恶来选择土石，所以成就了它自身的高大；江海不分大小来容纳河流，所以成就了它的广博)

5、⊙树橘柚者，食之则甘，嗅之则香；树枳棘者，成而刺人。故君子慎所树。韩非子

6、治病的好药通常味道很苦，忠心规劝的话听起来却令人不快。

7、上古竞于道德，中世逐于智谋，当今争于气力。

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9、染于苍则苍，染于黄则黄。

10、孝顺父母不是哪天心血来潮就去做的事情，而应该在平日里时时刻刻都要去做的事情。

11、儒家的思想主张：仁、克己复礼、有教无类、民贵君轻、性本善；道家的思想主张：大道无为，道法自然，无为而为；墨家的思想主张：兼爱、非攻、尚贤、尚同；法家的思想主张：富国强兵，以法治国，轻罪重罚。

12、古人常说，劝君惜取少年时。

13、⊙臣得树人，则主失d。

14、故舍己能而因法数，审赏罚。(所以弃用自己的才干而依据法令来才定赏罚)

15、世上无难事，只怕有心人。

16、小胜小败无关大局，虽多次小败，亦不会大伤元气;大胜大败则生死攸关，具有决定性意义，不可不慎。

17、圣人不期循古，不法常可，论世之事，因为之备。

18、君子，当注意自己的一言一行，一举一动，言行既要符合道义，又要讲求策略。

19、众人助之以力，近者结之以成，远者誉之以名，尊者载之以势。(众人会全力帮助他，身边的人乐于结交他，远方的人真心赞誉他，权高位重的人也会推崇他)

20、1交众与多，外内朋d，虽有大过，其蔽多矣。(臣下广泛结交，朝中内外均有朋d，那即使他们犯下大罪，君主也会被蒙蔽过去)

四十句法家思想精髓名句精选

1、君子对待别人较宽容，因而自己进步很大，那些修养不高的人遇事却总爱责怪别人，所以自己老是止步不前。

2、仰不愧天，俯不愧人，内不愧心——韩愈《与孟尚书书》

3、道家：创始人老子，他主张寡欲、无知、知足，并提出“无为”的思想，庄子继承老子的思想，提倡“以不治治天下”并且要“任其自然”，他沿着老子的社会理想进一步推进，提出了一个与禽兽杂居、不对自然进行任何改造、人类没有私心和欲望、无须任何社会规范“乌托邦”社会；

4、存亡在虚实，不在于众寡。

5、⊙冬日之闭冻也不固，则春夏之长草木也不茂。

6、名家是战国时期的重要学派之因从事论辩名(名称、概念)实(事实、实在)为主要学术活动而被后人称为名家。当时人则称为「辩者」、「察士」或「刑(形)名家」。代表人物为惠施和公孙龙。

7、1禁奸之法，太上禁其心，其次禁其言，其次禁其事。(防止奸邪的办法，最好是禁止产生奸邪之心，其次是禁止传播奸邪的言论，再次是禁止奸邪的行为)

8、法家是战国时期的重要学派之因主张以法治国，「不别亲疏，不殊贵贱，一断于法」，故称之为法家。春秋时期，管仲、子产即是法家的先驱。战国初期，李悝、商鞅、申不害、慎到等开创了法家学派。至战国末期，韩非综合商鞅的「法」、慎到的「势」和申不害的「术」，以集法家思想学说之大成。

9、喜欢说话而又不恰当，不如少说话为好。博学多识但不知道反省自己，一定会出问题。

10、道可道，非常道;名可名，非常名。

11、1不知而言，不智；知而不言，不忠。(不知实情而进言，是不明智的；深知情形而不进言，是不忠诚的。)

12、天下虽安，忘战必危。

13、能安己心，推己及人，方可安他人之心。人应站在较高的层次上，不为外物所役使。

14、1滥于文丽而不顾其功者，可亡也。(沉迷于华丽却毫无价值的辞藻，国家有可能灭亡。)

15、尺之木必有节目，寸之玉必有瑕瓋。

16、凡德者，以无为集，以无欲成，以不思安，以不用固。(凡是德都是因为无为而聚集，因无欲而成就，因不思而安稳，因不用而牢固。)

17、圣人裁物，不为物使。

18、(译文)这样做在名义上是正义的而实际上是有利的，所以一定要有替天子讨伐的名义，而后有报仇的实利。

19、这口气，叫做骨气，也是硬气。人生不能没有气节。

20、非知之难也，处知则难也。

六十句法家思想精髓名句精选

1、⊙以子之矛，攻子之盾。《韩非子难一》

2、在孔子眼中，“无愧”是作为君子的第一标准。真正的君子内心完满、富足。他先修缮了自我，而后能展现出一种从容不迫的风度。

3、使杀生之机，夺予之要在大臣，如是者侵。

4、世上所有大事的成败都立足于小事当中，见微知著，细节中决定成败。

5、且夫物众而智寡，寡不胜众，智不足以遍知物，故因物以治物。(相对于复杂的世事来说，个人的智慧是很渺小的，个人的渺小智慧难以处理繁杂事务，所以应该利用工具来处理事务)(比如∶法律制度及司法人员的设置等)

6、恃人不如自恃也，人之为己者不如己之为人也。

7、封建专制：主张建立统一的中央集权的封建专制国家，韩非子的“法”、“术”、“势”相结合的政治思想，是封建专治思想的重要内容。

8、《左传》经典名句，文采若云月，高深若山海

9、咬定青山不放松，立根原在破岩中。

10、宫有垩，器有涤，则洁矣。(宫室结果粉刷，器皿经过洗涤，就都会干净了。)

11、法不阿贵，绳不挠曲。

12、无参验而必之者，愚也;弗能必而据之者，诬也。

13、1数披其木，毋使枝大本小；枝大本小，将不胜春风；不胜春风，枝将害心。(经常修剪枝叶，不能使枝大而主干小；枝大而主干小，就经常受不住风吹，经不起风吹，枝叶就会使树干折断。)(说明∶别让臣下的权力太大)

14、1狠刚而不和，愎谏而好胜，不顾社稷而轻为自信者，可亡也。(固执凶悍而不谦和，刚愎自用，不顾国家安危而我行我素，有可能会亡国)

15、1人主之患在于信人，信人则制于人。(君主最大的祸患就是信人臣下，信任臣下就反为其所制约。)

16、⊙宰相之耳，待天下之心识而后能发

17、夫妻者，非有骨肉之恩也。爱则亲，不爱则疏。

18、1贵人有过端，而说者明言礼义以挑其恶，如此者身危。(君主犯了错误，而进言的臣下指出其违背礼义，由此引起君主的厌恶，这样一来，就会危及己身)

19、以法为教：韩非主张以法为教，意思就是除了制订法律以外，还必须要宣传法律，普及法律知识，遵守法律，运用法律，使整个社会形成“知法、懂法、守法”的良好风气。

20、韩非的思想深邃而又超前，对后世影响深远，是毛主席最佩服的中国古代思想家。毛主席曾经说过：“中国古代有作为的政治家，基本都是法家。”

八十句法家思想精髓名句精选

1、一个人懒惰又奢侈，生活就会贫困；勤劳而节俭，生活就会富足。

2、事在四方，要在中央。

3、出自《韩非子·外储说左下》。用肉来驱赶蚂蚁，蚂蚁会越来越多；用鱼来驱赶苍蝇，越赶苍蝇就会越来。说明处理问题要有正确的措施。

4、冬日之闭冻也不固，则春夏之长草木也不茂。

5、人无完人，选贤举能应该求其大善，而不应该责其小过。人们要认识到不足，不要吹毛求疵。

6、明法制，去私恩。夫令必行，禁必止。

7、1谏说谈论之士，不可不察爱憎之主而后说焉。(进谏上言的臣下，不可不先了解君主的好恶然后进言。)

8、故明主使其群臣，不游意於法之外，不为惠於法之内，动无非法。

9、法家重视法律，而反对儒家的“礼”。

10、道家是战国时期重要学派之又称「道德家」。这一学派以春秋末年老子关于「道」的学说作为理论基础，以「道」说明宇宙万物的本质、本源、构成和变化。认为天道无为，万物自然化生，否认上帝鬼神主宰一切，主张道法自然，顺其自然，提倡清静无为，守雌守柔，以柔克刚。政治理想是「小国寡民」、「无为而治」。老子以后，道家内部分化为不同派别，著名的有四大派:庄子学派、杨朱学派、宋尹学派和黄老学派。

11、⊙利莫长于简，福莫久于安。(最大的利益莫过于简朴，最大的福泽莫过于安稳)

12、小知不可使谋事,小忠不可使主法。

13、离内远游而忽于谏士，则危身之道也。

14、1夫曰∶“言语辩，听之說，不度于义”者，必不诚之言也。(所谓“言语动听，令人高兴，却不合乎常理”的话，必定是不可信的话。)

15、⊙远听而近视以审内外之失，省同异之言以知朋d之分。

16、不去尝试办不到的事情，不去追求得不到的东西，不居于不能持久的地位，不推行不可重复的政策。

17、对待有些人，我们只作一笑了之，不必过于计较。

18、改革图强：改革图治，变法图强，是韩非思想中的一大重要内容。他继承了商鞅“治世不一道，便国不法古”的思想传统，提出了“不期修古，不法常可”的观点，主张“世异则事异”，“事异则备变”。

19、法家讲究法、术、势，这里强调的是术——“循名而责实”，强调一种君主对臣民(这里重点当然是后者)的驾驭和控制，表现了君主的一种绝对的权威——民众对君主的绝对服从和被驱从，这里“有难用其死”和“安平尽其力”是一种接近惨无人道的专制主义。

20、树欲静而风不止，子欲养而亲不待。

一百句法家思想精髓名句精选

1、是以圣人不期修古，不法常可，论世之事，因为之备。

2、⊙火形严，故人鲜灼；水形懦，人多溺。(火的形态看起来是严酷的，所以很少有人被灼伤；水的形态看起来是柔弱的，所以经常有人淹死)

3、夫物者有所宜，才者有所施，各处其宜，故上下无为。(世间万物都各有特性，不同的才能有不同的施展方向，令有才干者各得其所，所以君主就可以无为而治。)

4、言是而不能立，言非而不能废，有功而不能赏，有罪而不能诛，若是而能治民，未之有也。——《管子·七法》

5、欲成其事，先败其事。(想要做成这件事，可能首先遇到的是失败于这件事。)

6、⊙战阵之间，不厌诈伪。

7、这种“义以为上”、“义然后取”、“以义制利”的义利观，已超出了经济学意义上的利益关系范畴，而是从社会伦理学意义上来看待利益关系，注重社会稳定、群体和谐、人伦秩序及人格境界。

8、人主无威而重在左右。

9、巧诈不如拙诚，惟诚可得人心。。

10、这世上，最难以抓住的就是匆匆时光。

11、顾小利，则大利之残也。

12、夫有材而无势，虽贤不能治不肖。故立尺材于高山之上，则临千仞之谿(xi1)，材非长也，位高也。(有才干而没有权势，即使是贤人也无法控御不肖之徒。一尺长的木材树立在高山之上，就能俯瞰万丈深渊。这并非是木头长，而

13、事以密成,语以泄败

14、1省同异之言以知朋d之分，偶叁伍之验以责陈言之实。执后以应前，按法以治众，众端以参观。(通过观察臣下的言语差异来区别朋d，通过对臣子行为来辨别陈言是否可靠；以事后的结果与之前的言论相对照，根据法律治理民众，

15、⊙夫物者有所宜，才者有所施，各处其宜，故上下无为。(世间万物都各有特性，不同的才能有不同的施展方向，令有才干者各得其所，所以君主就可以无为而治。)

16、明主听其言必责其用，观其行必求其功。

17、大意：世上的事物都有本末始终，明确它们的先后次序，那就接近事物发展的规律了。

18、所有衣物及裤品，终身免费熨烫、维修制作。

19、1巧诈不如拙成。(巧妙奸诈不如朴拙诚恳。)

20、人的一生，注定要经历很多。红尘路上，有朗朗的笑声，有委屈的泪水，懵懂的坚持着，有成功的自信，有失败的警醒，每一段经历注定珍贵。生命的丰盈缘于心的慈悲，生活的美好缘于拥有一颗平常心，生活简单让人轻松快乐，想法简单让人平和宁静。因为简单，才深悟生命之轻，因为简单，才洞悉心灵之静。