道家儒家佛家核心思想(一)

1、大意：花言巧语、假装和善的脸色，这样的人很少有仁德的！

2、宋代开始，甚至更早，很多人都在反思啊，道家的养生最初就是“以自然之道养自然之生”啊，欧阳修的话。慢慢地，就要学炼丹啊、服石啊，炼外丹、练内丹、服药……越来越往下。所以顺其自然，最好。

3、12月6日楼老莅临格局商学

4、儒家，又称儒学、儒教、孔孟思想、孔儒思想，是起源于中国并同时影响及流传至其他周遭东亚地区国家的文化主流思想、哲理与宗教体系。

5、若菩萨通达无我法者，如来说名真是菩萨。——《金刚经》

6、南怀瑾：若心有住，可以训练意识专比较能够宁静，但是认为这个有相的……所以若心有住，即为非住，这是最好的观心法门。

7、儒、道、佛教三种思想精髓区别

8、夫虚静恬淡寂漠无为者，万物之本也。《天道》万物之本也就是道，无为也就是虚静恬淡寂漠。

9、(1)儒家政治思想是"仁政"、"王道"以及"礼制"，其理想是"大同"、"大一统"，其政治学主要阐述君臣关系、官民关系。孔子"君使臣以礼，臣事君以忠"，民为重，社稷次之，君为轻"，荀子"从道不从君，从义不从父，人之大行也"，是儒家政治学的代表性主张。

10、哲学的作用。未学习哲学之前，我都很难理解这些抽象的世界观方法论对于我们来说有什么用。学进去了才发现，生活真的是处处有哲学，哲学总是自觉或不自觉地影响我们的学习，工作和生活，可以把帮助我们树立正确的世界观，人生观和价值观。人的思想，由此上升到一个新的高度。把握好哲学，我感觉自己的思想在一定程度上脱离了一定的俗气和幼稚。不难发现，学习好哲学之后，我在看社会问题，政治问题，人生问题的时候，思维在不知不觉中变得更加沉稳，更加冷静，思考问题特别的辩证，思考内容的角度也更加全面，这些在某些网络论坛进行辩论、贴吧发言和平常与人交流中都有所体现，就是在回答你这问题的时候，思绪措辞也比未学习哲学之前变得更加严谨、更加符合逻辑。

11、修身养性，齐家治国。中庸之道，中庸不是无所作为，而是把握阴阳的大智慧，尤其讲变通，中是整全的，但我们无法同时掌握整全的，所以中就变成了合理。当它大才合理的时候，这个中就代表大，当它小才合理的时候，这个中就代表小，当它极端才合理的时候，中就代表极端。中庸之道，就是如何找到这个合理点，达到以虚控实的目的。仁义礼只是安人法，将心比心平衡的方法。还有经权之道。

12、儒家注重人格的修养，道家追求人格的超越，佛家彻悟诸法本缘，以慈悲救度一切六道众生为已任。

13、富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈，此之谓大丈夫。——《孟子》

14、玉不琢，不成器；人不学，不知道。——《礼记》

15、大意：哪个人没有犯过错误呢？有了过错但能够改正，就是最大的好事。

16、恭宽信敏惠这一说法，最初见于《论语·阳货第十七》：子张问仁于孔子。孔子曰：‘能行五者于天下，为仁矣。’请问之，曰：‘恭宽信敏惠。恭则不侮，宽则得众，信则人任焉，敏则有功，惠则足以使人。’这是说子张向孔子请教什么是仁。

17、经过一千年的融合，在宋代，道、儒、佛已经三位一体了：以道行、儒礼、佛法为灵魂影响着每一位华夏子孙。

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19、大意：山上的树木皆因材质可用而招致砍伐，油脂皆因可以燃烧照明而自取熔煎。桂树皮芳香可以食用，因而遭到砍伐；树漆因为可以派上用场，所以遭受刀斧割裂。人人都知道有用的用处，却不知道无用的用处。

20、为他人献爱心、做好事是主张慈悲为怀的佛家最提倡的，在献爱心、做贡献的过程中，人们的精神和灵魂都会得到升华，获得真正的快乐，实现自己的人生价值。

道家儒家佛家核心思想(二)

1、天下同归而殊途，一致而百虑。——《周易》

2、道家的思想精髓：天人合无为而治。顺其自然，不强求。

3、“从中而始，从中而终。始之终之，无非一气，无非一中。中也者，天下之大本也。即土宫中和合四象也。和也者，天下之达道也，即四象在外一气流行也。中者，和也、一气也，总是太极也。惟人也，秉天地阴阳五行之气而生身，身中即具此阴阳五行之气。”

4、大意：最大的悲哀莫过于心如死灰、精神毁灭，人身体的死亡还是次要的。

5、君子在孔子时代主要有两个含义，一是对贵族的通称，与庶民的小人相对；二是指品德高尚的人，与无德的小人相对。

6、道家文化——以完善的自我带动和谐的社会。

7、解析：迷悟、凡圣，只在一念之间。

8、南怀瑾：学佛的第一步，学到身见忘掉了……要真正内在身心皆亡，达到无我才对……但是有了一个人无我，还有一个法在喔！最后要法无我……到了法无我，叫做人法二无我，到达了就成佛。最后连空也空，空也不存在。

9、古之人，外化而内不化；今之人，内化而外不化。——《庄子·知北游》

10、在思想上形成了仁与礼的一种张力结构；

11、小惑易方，大惑易性。——《庄子·骈拇》

12、合之，才有了内敛其内的大道，与显明其外的大气。

13、一尺之捶，日取其半，万世不竭。——《庄子·天下》

14、 道家的内容包括：道法自然，无为而治、天人合清静无为、返朴归真。核心思想可以概括成“自然”。

15、我说你干嘛怨气冲天啊？你老怨这个、怨那个，怨天尤人，我说人家并不一定感受到啊！人家照样吃啊、喝啊、睡觉啊！你呢？气得睡也睡不着、吃也吃不下，何必呢？所以佛家就要训练贪嗔痴嘛，其中关键的一个“嗔”，嗔就是怨恨啊，所以要化怨气。

16、佛家文化一一慈爱众生、无私奉献

17、南怀瑾：一切都不是心，众生一切的心都在变化中，像时间一样，像物理世界一样，永远不会停留，永远把握不住，永远是过去的……我们刚说一声未来，它已经变成现在了；正说现在的时候，已经变成过去了。

18、自诚明，谓之性；自明诚，谓之教。诚则明矣，明则诚矣。——《中庸》

19、佛家文化——以出世的思想，做入世的事业。

20、儒家的“人治”主义，就是重视人的特殊化，重视人可能的道德发展，重视人的同情心，把人当作可以变化并可以有很复杂的选择主动性和有伦理天性的“人”来管理统治的思想。从这一角度看，“德治”主义和“人治”主义有很大的联系。“德治”强调教化的程序，而“人治”则偏重德化者本身，是一种贤人政治。由于儒家相信“人格”有绝大的感召力，所以在此基础上便发展为“为政在人”、“有治人，无治法”等极端的“人治”主义。

道家儒家佛家核心思想(三)

1、儒家基本上坚持“亲亲”、“尊尊”的立法原则，维护“礼治”，提倡“德治”，重视“人治”。儒家思想对封建社会的影响很大，被封建统治者长期奉为正统思想。

2、当我们要询问出家人的尊称法号时，一般可以这样问：“请问师父的德号上下?”

3、大意：世上的事物都有本末始终，明确它们的先后次序，那就接近事物发展的规律了。

4、我还没有回答，因为这个问题很复杂的，不是三言两语能讲清楚，它跟整个历史、社会都有关系的，社会是动荡，人很难长寿的，对不对？另外呢，还有生活条件的因素，生活条件不是说唯一决定的因素，但它是很重要的、产生很大影响的因素，衣食住行各个方面。另外呢，就是我们现在的延长，怎么来认识，我们地球能够承受多少？

5、老子之道的含义在保留道的多种多样的同时。他更把道作为产生并决定世界万物的最高实在，道生一生二生三生万物。

6、在痛苦、烦恼和生气时，常常会听到朋友的劝说：“看开些，人生一世，就是那么一回事。赤溜溜地来到这个世上，最后，又是光着身子离开这个世界。人真是生带不来，死带不去。”

7、道家思想：道家崇尚自然，有辩证法的因素和无神论的倾向，主张清静无为，反对斗争；提倡道法自然，无所不容，自然无为，与自然和谐相处。

8、《知北游》有形的万物来自无形的道，那就意味着，无形隐含着一切的形，否则它就不可能成为一切有形之物的根源。

9、独与天地精神往来，而不傲倪于万物；不谴是非，以与世俗处。——《庄子·天下》

10、我们一天到晚说创新，这个创新就在继承的基础之上，甚至可以说只要继承得好，他不想创新都是不可能的！因为时代在变化以后，总会有一些变动的。

11、大意：知道的就是知道，不知道的就是不知道，这就是对待事物的正确态度。

12、看透了“空”的人生本质，你才能放下。放下的是自私自利、名闻利养、贪嗔痴慢、五欲六尘的享受，而不是什么事都放下。

13、物物而不物于物，则胡可得而累邪！——《庄子·山木》

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15、大意：大自然的规律，利于万物而不加害万物。圣人所遵从的原则，是给天下人带来好处但却不与之争利。

16、我有三宝，持而保之：一曰慈，二曰俭，三曰不敢为天下先。——《道德经》

17、佛家文化——诸恶莫做、众善奉行、遵守十戒、心灵安定、运用智慧

18、是法平等，无有高下。——《金刚经》

19、佛家50句思想精要——出世境界

20、迷人口说，智者心行。——《六祖坛经》

道家儒家佛家核心思想(四)

1、禅宗有言“大隐隐于市廛，小隐隐于山林”。这也就是说，心有无所执，身无有所系，不管生活在什么环境，都自由自在。山林的穷山恶水，毒虫猛兽，都不能使你烦恼；市朝的繁华喧嚣，人来人往，都不能让心动摇。

2、时时警惕自己的心，如临深渊，如履薄冰，煎销恶习，正气自然滋养。

3、学习儒家,道家和佛家思想的人生模式，一定列钢报是很辉煌的，很有成就的。一定富供振尼势态触调二具备孝悌忠信、礼义廉耻、仁爱和平，勤劳节俭、谦虚文明、团结合作，自强不来自息，与时俱进的良好品行，是很受欢迎的人，就会成为自觉、觉他，觉行圆满的人。

4、悲乐者，德之邪；喜怒者，道之过；好恶者，心之失。——《庄子·刻意》

5、如来不应以具足诸相见。——《金刚经》

6、包括现在讲养生也是，希望你给我讲讲哪些情况让我的身体健康，哪些情况让我的身体不好，老是停留在这个层面。

7、大气是一种心态。心态如何直接影响到一个人的生活幸福感。人在世上走，不如意事常八九。若不时与人争利置气，心情肯定好不了，且极易产生郁闷、烦躁的心情，也就会相应形成偏执或暴怒的性格，于心于身均为不利。要想改变这种状况，唯一的办法就是调整心理，学会放弃，看得长远一点，风物长宜放眼量。学会简单，坚持用阳光心态面对生活。

8、不悟即佛是众生，一念悟时，众生是佛。——《六祖坛经》

9、如来所说法，皆不可取、不可说，非法、非非法。——《金刚经》

10、实无有法，佛得阿耨多罗三藐三菩提。——《金刚经》

11、南怀瑾：佛是不可以形相来见的，拿形相来见佛，就错了。

12、后来，西汉大儒董仲舒根据阴阳五行说，确立了三纲五常论，以五常配三纲，以处理君臣、父子、夫妇、兄弟、朋友之关系，仁义礼智信作为五常，遂成为一个完整的概念，并完成了它作为封建伦理道德准则的构建。

13、道家并不是阴阳家，如今假借道家名言所谓的阴阳生变，五行相生的，多是挂羊头卖狗肉，本意只为了赚钱。而凡是真正有所建树的，不会如此。

14、如来说：一切法皆是佛法。所言一切法者，即非一切法，是故名一切法。——《金刚经》

15、大意：多数人看重利，廉洁之士看重名声，贤人君子崇尚志向，圣人看重精神。

16、大意：君子怀才以等待施展的时机。

17、夏天一股热气，冬天一股寒气，一边是厕所臭气熏天，一边是厨房各种水蒸热气，还有房子里面这个气、那个气，一共说了八个气。

18、尤注重人与人之间伦理关系，并将之运用到政治实践中，成为指导性的原则

19、上善若水，水善利万物而不争。——《道德经》

20、君子藏器于身，待时而动。——《周易》

道家儒家佛家核心思想(五)

1、“是中也，不偏不倚，无前无后，无背无面，无头无尾，非有非无，非色非空，虚圆不测，无象而能主宰万象，无形而能造化有形，生天生地生人物。在人，非四大一身之中，非中外之中，无方所、无定位，视之不见，听之不闻，抟之不得。古人推其理而肖其形，强名之曰’十字街’，曰’四会田’，曰’通衢路’，曰’戊己门’，曰’元牝门’，曰’元关窍’，曰’生杀舍’，曰’刑德门’，曰’生死关’，曰’阴阳户’，曰’性命窍’，曰’天地根’，曰’人兽关’，曰’悬胎鼎’，曰’造化炉’，名号多端，总而言之，曰’中’。”

2、南怀瑾：所讲的是色、声都不能见道，也就是整个金刚经上所讲的不能著相。学佛法著相了，就不能见得法身。人相、我相、众生相、寿者相是四大原则，任何的著相，都不能见得法身，所以说以色见我，以音声求我，都错了。

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4、看破什么？《金刚经》：“一切有为法。如梦幻泡影。如露亦如电。应作如是观。”

5、儒家的思想精髓：入世、治世。先天下之忧而忧，后天下之乐而乐，是他们的楷模。道家的思想精髓：天人合无为而治。顺其电朝渐都措自然，不强求、不逆天(这里的天，就是客观规律、大来自自然)佛家的思想精髓：无缘大慈，通体大悲。既出世，也入世。入世，为了挽救众生(这里不单除盾毛右修另晚供纸歌指人类，而指一切有情生命)；出世则是教一切众生，认识生命宇宙的真谛，脱离苦海，到达彼岸(没有苦难、疾病、战争、贫富差别、不生不死、无所不知、无所不能的佛的境血这似钟进凯眼守吃界)。总之都是好360问答主意。总之，都是大回革转运酸学问！

6、道家常见的“无为”两字表达的意思并不是无所作为，而是循道而作，法天地而为。其实无为正是有为的极致，让人变得淳朴自然，不做恶事，让人自化且自得富足，看似自己本应得到这一切，即民皆曰“我自然”，且道家并非听任自然，万事听天由命，而是自然而为，自然而生，不染物性，不为物累。

7、君子喻于义，小人喻于利。——《论语》

8、儒家文化是三家中最贴近我们生活的一种文化，追求知识，培养道德，积极向上等，都让我们“入世”，让我们更好地适应社会和生活。

9、人有南北，佛性无南北。——《六祖坛经》

10、心无挂碍。无挂碍故，无有恐怖，远离颠倒梦想。——《心经》

11、从一开始儒家思想就体现为一种具有普遍性的世界观和人生观。用今天的话语来讲，在古代中国儒家思想就被理解为人类文明的核心。结果，至少在中国，儒家思想被视为文明或文化的一个不可分割的组成部分。儒家思想给现代人提供了很丰富的资源。面对这些资源，现代人具有一个选择的自由，可以吸收资源里面的一些成分，也可抛弃一些成分。儒家思想是中国传统文化的内核，也是维护封建君主专制统治的理论基础。儒家思想、君主专政制度构成了中国古代政治史的两大主体内容。

12、佛家的思想精髓：无缘大慈，通体大悲。既出世，也入世。入世，为了挽救众生；出世则是教一切众生，认识生命宇宙的真谛，脱离苦海，到达彼岸。佛家讲的是人与心的关系。

13、对于一个思想发展不成熟，容易走歪路得高中生来说，学习好科学的哲学无疑是给思想来一次大矫正。对我们以后的人生发展，无疑是有益而有必要的。所以，上大学之后，我还会继续选修哲学的。

14、这里讲的“养气”就是培养精神，培养人格。具体说，就是培养正义感，培养一身正气的儒家人格。

15、山林的穷山恶水，毒虫猛兽，都不能使你烦恼；市朝的繁华喧嚣，人来人往，都不能让心动摇。

16、立志就是要在思想深处确立人生目标和远大理想，明确的目标可以确定努力和前进的方向。志向一旦确立，便不容易被改变。立志是对于每个人来说一种自我约束和自我激励。

17、(3)重视伦理道德在政治中的作用；

18、儒家是以孔子思想为宗旨的一种哲学，道家是老子创立的学派，崇尚自然，淡泊名利，倡导与自然和谐相处，佛教是从印度传过来，劝诫人们多做善事，莫做恶事，因果轮回，终会得到好报。儒家思想有忠君，有孝义，更提倡一种博爱心理，爱自己的父母，爱自己的兄弟姐妹，爱一切可以爱的人。儒家思想在中国传统文化中占据着很大分量，是封建统治者最喜欢驭使人们的托词。不过儒家思想里的有些思想精义确实很可取的，比如孝心，比如博爱等。

19、大意：两人同心，像刀那样锋利，可以切断金属。同心的话，像兰花那样幽香。

20、儒家文化——在创造财富的过程中实现自己的人生价值