格言联璧清金缨

1、金缨格言联璧 学问

(1)、饭休不嚼便咽，路休不看便走，话休不想便说，事休不思便做，财休不审便取，气休不忍便动，友休不择便交。

(2)、只有心地善良的人才能易于接受道德的熏陶。谁要是没有受到过善良的教育，没有感受过与人为善的那种欢乐，谁就不感觉到自己是真实而美好的事物的坚强勇敢的卫士，他就不可能成为集体的志同道合者。——苏霍姆林斯基

(3)、踪多历乱，定有必不得已之私；言到支离，才是无可奈何之处。

(4)、经营者除了具备学识、品德外，还要全心投入，随时反省，才能领悟经营要诀，结出美好的果实。

(5)、心神欲静，骨力欲动，胸怀欲开，筋骸欲硬，脊梁欲直，肠胃欲净，舌端欲卷，脚跟欲定，耳目欲清，精魂欲正。金缨金缨名言名句马尔克林斯基名言马克吐温名言清代学者金缨诗句诗词摘抄大全年代：清朝

(6)、祸到休愁也要会救，福来休喜也要会受。——清·金缨《格言联璧》。

(7)、暗里算人者，算的是自家儿孙；空中造谤者，造的是本身罪孽。

(8)、步步占先者，必有人以挤之。事事争胜者，必有人以挫之。

(9)、   别人毁谤我，与其与他辩解，不如宽忍他。别人欺侮我，与其提防，不如化解。

(10)、天堂无则已，有则君子登；地狱无则已，有则小人入。

(11)、百年三万六千日，一日须倾三百杯。石成金《传家宝》

(12)、闻君子议论，如啜苦茗，森严之后，甘芳溢颊。

(13)、    富贵人家，不肯宽厚待人，必将遭遇意外的祸害；聪明人，不肯学习厚道，必使寿命夭折。

(14)、《格言联璧》全书以类编次，计有“学问”、“存养”、“持躬”(附“摄生”)、“郭品”、“处事”、“接物”、“齐家”、“从政”、“惠吉”、“悖凶”，凡十类。各类之间，并非经纬分明，而是有所交错，要之皆以“修已、行仁、省躬、察物为归。”

(15)、志之所趋，无远勿届，穷山复海不能限也；志之所向，无坚不入，锐兵精甲不能御也。金缨

(16)、无关紧要之票，概不标判，则吏胥无权。不相交涉之人，概不往来，则关防自密。

(17)、天下无不可化之人，但恐诚心未至；天下无不可为之事，只怕立志不坚。

(18)、心志要苦，意趣要乐。气度要宏，言动要谨。

(19)、    心如果松散则凡事做不成，心如果疏忽则凡事不能专心，心如果固执则万事不得真谛。

(20)、不论将来自己达到一个什么样的辉煌的顶点，决不能把自己的才能当成商品。——张洁

2、格言联璧作者金缨简介

(1)、经一番挫折，长一番识见。容一番横逆，增一番器度。省一分经营，多一分道义。学一分退让，讨一分便宜。去一分奢侈，少一分罪过。加一分体贴，知一分物情。金缨

(2)、休诿罪于气化，一切责之人事。休过望于世间，一切求之我身。

(3)、誉人之言太滥不可，责人之言太尽不可，一事虽不畅意，日后亦无悔心。含蓄之妙不可不知。——石成金

(4)、语出清·金缨《格言联璧》。即便是一分钱，也不应当随意乱花。

(5)、从热闹场中出几句清冷言语，便扫除无限杀机；向寒微路上用一点赤热心肠，自培植许多生意。

(6)、士大夫当为子孙造福，不当为子孙求福。谨家规，崇俭朴，教耕读，积阴德，此造福也。广田宅，结姻援，争什鬻功名，此求福也。

(7)、一种人难悦亦难事，只是度量褊狭，不失为君子；一种人易事亦易悦，这是贪污软弱，不免为小人。

(8)、感情有着极大的鼓舞力量，因此，它是一切道德行为的重要前提，谁要是没有强烈的志向，也就不能够热烈地把这个志向体现于事业中。——凯洛夫

(9)、少思虑以养心气，寡色欲以养肾气，勿妄动以养骨气，戒嗔怒以养肝气。薄滋味以养胃气，省言语以养神气，多读书以养胆气，顺时令以养元气。——金缨

(10)、诸君到此何为，岂徒学问文章，擅一艺微长？便算读书种子，在我所求亦恕。不过子臣弟友，尽五伦本分，共成名教中人。

(11)、即使品德穿着褴褛的衣裳，也应该受到尊敬。——席勒

(12)、热闹荣华之境，一过辄生凄凉。清真冷淡之为，历久愈有意味。

(13)、    事理明白，则心愈能清楚而专一；心能专则事理愈能通达流畅。

(14)、不可假公法以报私仇，不可假公法以报私德。

(15)、白光尽处火轮现，草木山河金潋滟;落日如人老更赤，初日如人少方艳。

(16)、观世间极恶事，则一眚一慝，尽可优容；念古来极冤人，则一毁一辱，何须计较。

(17)、衡量一个人的真正品格，是看他在知道没有人发觉的时候作些什么。——孟德斯鸠

(18)、饱肥甘衣轻暖，不知节者损福；广积聚骄富贵，不知止者杀身。

(19)、身在天地后，心在天地前；身在万物中，心在万物上。

(20)、宇宙内事，乃己分内事；己分内事，乃宇宙内事。

3、金缨格言联璧名句

(1)、浓于声色，生虚怯病。浓于货利，生贪饕病。浓于功业，生造作病。浓于名誉，生矫激病。

(2)、深沈厚重，是第一等资质；磊落雄豪，是第二等资质；聪明才辩，是第三等资质。

(3)、谦，美德也，过谦者怀诈。默，懿行也，过默者藏奸。

(4)、做秀才如处子，要怕人；既入仕如媳妇，要养人；归林下如阿婆，要教人。

(5)、施在我有余之惠则可以广德，留在人不尽之情则可以全交。

(6)、持身如玉洁冰清，襟袍如光风霁月。——金缨《格言联璧》

(7)、男子为了各自家庭而承担的工作，是努力支撑、发展和维护他们的家；至于女子呢？则是努力维护家庭的秩序，家庭的安适和家庭的可爱。罗斯金

(8)、   名誉从屈辱中彰显，德性雅量从忍耐中壮大。

(9)、有杀之为仁，生之不为仁者；有取之为义，与之为不义者；有卑之为礼，尊之为非礼者；有不知为智，知之为不智者；有违言为信，践言

(10)、《格言联璧》精选中国历代600则为人处世的至理名言，是中国古人的处世智慧之书。

(11)、译文：鱼吃饵，飞蛾扑火，没得到好处却先送了性命。猩猩喝醉，蚊子喝饱了血，虽然得到好处，但接着就会丧命。鸬鹚吃鱼，蜜蜂酿造蜂蜜，虽然得到好处，但自己不享受这好处。欲望如果不消除，就像飞蛾扑火，烈火烧到身体才停下来。贪心如果不加制止，就像猩猩爱喝酒，被鞭子打出血才停止。

(12)、教人者，成人之长，去人之短也。唯尽知己之所短而后能去人之短，唯不恃己之所长而后能收人之长。

(13)、为一善而此心快惬，不必自言，而乡d称誉之，君子敬礼之，鬼神福祚之，身后传诵之；为一恶而此心愧怍，虽欲掩护，而乡d传笑之，

(14)、    凡事关系人一生的名誉，即使亲眼目睹，也不能说出去。如果某句话有伤自己的敦厚，即使喝酒闲谈，也要谨慎不说。

(15)、不存在的事物可以想像，也可以虚构，但只有真实的东西才能够被发明。罗斯金

(16)、一切诸有，如梦如幻；一切烦恼，如魔如贼。——石成金《传家宝》清代启蒙思想家魏源经典名言摘抄魏源(1794～1857年)，清代启蒙思想家、政治家、文学家，近代中国睁眼看世界的先行者之一。名远达，字默深，又字墨生、汉士，号良图，汉族，湖南邵阳隆回人，道光二年举人，二十五年始成进士，官高邮知州，晚年弃官归隐，潜心佛学，法名承贯。魏源认为论学应以经世致用为宗旨，提出变古愈尽，便民愈甚的变法主张，倡导学习西方先进科学技术，总结出师夷之长技以制夷的新思想。

(17)、辱人以不堪，必反辱；伤人以已甚，必反伤。

(18)、以媚字奉亲，以淡字交友，以迂字守礼，以苟字省费，以恨字立志，以刻字责己，以拙字免劳，以傲字植骨，以聋字止谤，以悔字改过，以盲字远色，以痴字救贫，以吝字防口，以空字解忧，以病字医淫，以弱字御侮，以贪字读书，以疑字穷理，以懒字抑奔竞风，以惰字屏尘俗事。——金缨

(19)、用三代以前见识，而不失之迂；就三代以后家数，而不邻于俗。

(20)、有工夫读书，谓之福；有力量济人，谓之福；有明道济世著述，谓之福；有聪明浑厚姿质，谓之福；无是非到耳，谓之福；无疾病缠身，

4、格言联璧由清代学者金缨编著,汇集历代

(1)、少思虑以养心气，寡色欲以养肾气，勿妄动以养骨气，戒嗔怒以养肝气。薄滋味以养胃气，省言语以养神气，多读书以养胆气，顺时令以养元气。金缨

(2)、义举，济人利物，此用财也。靡苑囿，教歌舞，奢燕会，积聚珍玩，赏目悦心，此伤财也。用财者，损而盈；伤财者，满而覆。士大夫当为天

(3)、身世多险途，急须寻求安宅。光阴同过客，切莫汨没主翁。

(4)、圣贤学问是一套，行王道必本天德；后世学问是两截，不修己只管治人。

(5)、金缨，清朝后期生于一个颇为富有的书香人家。《格言联璧》将流传于世的格言，分为学问、存养、持躬、摄生、敦品、处事、接物、齐家、从政、惠吉、悖凶等11类，按儒家大学、中庸之道，以“诚意”、“正心”、“格物”、“致知”、“修身”、“齐家”、“治国”、“平天下”等主要内容为框架，收集有关这些内容的至理格言。可以说是一座包罗万象的格言宝库。这些富赡充牣、雕镂璀璨的格言警世醒心，教诲启迪人们求真、向善、趋美，是古人心灵美的结晶。

(6)、读书贵能疑，疑乃可以启信。读书在有渐，渐乃克底有成。

(7)、这些格言绝大多数都形成工稳的对偶句，易诵易记，读来琅琅上口。语言准确朴实，含义明晰深沉，极少用典，可称为雅俗共赏的醒世恒言，令人玩味不尽。

(8)、上士忘名，中士立名，下士窃名。上士闭心，中士闭口，下士闭门。

(9)、自己做事，切须不可迂滞，不可反复，不可琐碎；代人做事，极要耐得迂滞，耐得反复，耐得琐碎。

(10)、    骄傲放肆的人，容易抛致侮辱，忌讳过错的人，易助长罪恶。贪利的人，残害自己，放纵欲望的人，戕害生命。

(11)、   活在世上一日，要做一日好人；做官一天，就要做一天好事。

(12)、《格言联璧》虽然也是用古文描写，可是读下来并不会很晦涩，细细品读，就可以领悟。而且内容非常正能量，适合的人群非常广，可以从少年读到青年，中年读到老年。不论是学生，还是商人、老师、政者、农民、家庭主妇，都有非常深远的指导意义。比如“未有和气萃焉，而家不吉昌者。未有戾气结焉，而家不衰败者。”，一句话就让人对家庭琐事得到了体谅，可以看出作者的心胸开阔。处人不可任己意，要悉人之情。处事不可任己见，要悉事之理，这些都是书里简明扼要的格言。

(13)、己性不可任，当用逆法制之，其道在一忍字；人性不可拂，当用顺法调之，其道在一恕字。

(14)、赏析：选自《格言联璧·悖凶类》。做善事内心愉快惬意，不必自己言说，乡邻自然会称誉，君子会心存敬意，鬼神也会降福，死后美名广为传诵。

(15)、小人亦有坦荡荡处，无忌禅是也；君子亦有长戚戚处，终身之忧是也。

(16)、人争求荣，就其求之之时，已极人间之辱；人争恃宠，就其恃之之时，已极人间之贱。

(17)、全书主要内容包括学问类、存养类、持躬类、摄生(附)、敦品类、处事类、接物类、齐家类、从政类、惠吉类、悖凶类。所谓是成己成人之宝筏，希圣希贤之阶梯也。

(18)、执古以绳今，是为诬今;执今以律古，是为诬古。

(19)、毋执去来之势而救权，毋固得丧之位而为宠。毋恃聚散之财而为利，毋认离合之形而为我。——山阴金先生《格言联壁》

(20)、处理难处理的事，越应宽大；与不好相处的人在一起，越应宽厚，处理紧急的事，情绪越要和缓，处理重大的事，态度越应平和；处理有疑难的问题，心中越应没有意见。最大的快乐莫过于读书，最重要的事莫过于教导子女。

5、金缨格言联璧全文

(1)、事有机缘，不先不后，刚刚凑巧。命若蹭蹬，走来走去，步步踏空。

(2)、尺有所短；寸有所长。物有所不足；智有所不明。──屈原

(3)、颜子四勿，要收入来；闲存工夫，制外以养中也。孟子四端，要扩充去；格致工夫，推近以暨远也。

(4)、面谀之词，有识者未必悦心；背后之议，受憾者常若刻骨。

(5)、闻小人言语，如嚼糖霜，爽美之后，塞冰凝胸。金缨

(6)、    没事要戒掉一个“偷”字，有事要戒掉一个“乱”字。

(7)、落落者难合，一合便不可离；欣欣者易亲，乍亲忽然成怨。

(8)、古之学者，在心地上做功夫，故发之容貌，则为盛德之符。今之学者，在容貌上做功夫，故反之于心，则为实德之病。

(9)、明星朗月，何处不可翱翔？而习蛾独趋灯焰。嘉卉清泉，何物不可饮啄？而蝇蚋争嗜腥膻。——山阴金先生《格言联壁》

(10)、天地间真滋味，惟静者能尝得出。天地间天机括，惟静者能看得透。

(11)、子之孝，不如率妇以为孝，妇能养亲者也；公姑得一孝妇，胜如得一孝子。妇之孝，不如导孙以为孝，孙能娱亲者也；祖父得一孝孙，又

(12)、持黄金为珍贵，知安乐方值千金，事临头三思为妙，怒上头忍让最高。

(13)、膏粱积于家，而剥削人之糠秕，终必自盲其膏粱；文绣充于室，而攘取人之敝裘，终必自丧其文绣。

(14)、存乎天者，于我无与也，穷通得丧，吾听之而已；存乎我者，于人无与也，毁誉是非，吾置之而已。

(15)、闻君子议论，如啜苦茗，森严之后，甘芳溢颊；闻小人言语，如嚼糖霜，爽美之后，寒冰凝胸。