一、又呈吴郎翻译

1、生女犹得嫁比邻，生男埋没随百草！《兵车行》

2、清人卢德水说：“杜诗温柔敦厚，其慈祥恺悌之衷，往往溢于言表。如此章，极煦育邻妇，又出脱邻妇；欲开导吴郎，又回护吴郎。

3、他筵不下箸，此席忘朝饥。酸枣垂北郭，寒瓜蔓东篱。

4、诗的第一句开门见山，从诗人自己过去怎样对待邻妇扑枣说起。“扑枣”就是打枣。这里不用那个猛烈的上声字“打”，而用这个短促的、沉着的入声字“扑”，是为了取得声调和情调的一致。“任”就是放任。之所以要放任，第二句说：“无食无儿一妇人。”原来这位西邻竟是一个没有吃的、没有儿女的老寡妇。

5、一骑红尘妃子笑，无人知是荔枝来。

6、创作背景唐代宗大历二年(767年)，即杜甫漂泊到四川夔州的第二年，他住在瀼西的一所草堂里。草堂前有几棵枣树，西邻的一个寡妇常来打枣，杜甫从不干涉。后来，杜甫把草堂让给一位姓吴的亲戚。不料这姓吴的一来就在草堂插上篱笆，禁止打枣。寡妇向杜甫诉苦，杜甫便写此诗去劝告吴郎。

7、二月曲江头，杂英红旖旎。

8、翻译：一骑驰来烟尘滚滚妃子欢心一笑，无人知道是南方送了荔枝鲜果来。

9、堂前扑枣任西邻，无食无儿一妇人。不为困穷宁有此？只缘恐惧转须亲。即防远客虽多事，便插疏篱却甚真。已诉征求贫到骨，正思戎马泪盈巾。

10、译文：豪门贵族家里酒肉吃不完都放臭了，而道路上却暴露着冻饿致死的人的白骨。

11、后皇有嘉树，剡棘森自防。安得上摘实，贡之白玉堂。《枣》 宋代 史尧弼

12、题目：读下面一首诗，写一段200字左右的赏析文字。

13、译文：五里路、十里路设一驿站，运送荔枝的马匹，扬起满天灰尘，急如星火；路旁坑谷中摔死的人交杂重叠，百姓都知道，这是荔枝龙眼经过。

14、“堂前扑枣任西邻，无食无儿一妇人。”一开头说明自己当初的态度。好像是让吴郎对照一下，使他感到自己的态度不对。“堂前扑枣任西邻”是倒装句。任凭西邻在堂前扑枣。倒装之后显得新鲜。这西邻是个什么人呢？是一个无食无儿的妇人，她毫无依靠。杜甫同情那妇人，任她打枣，这并不难做到。难能可贵之处乃在于他体贴这妇人的心情，能为她着想。这妇人当然也知道到别人的堂前打枣是不对的，她怀着恐惧，唯恐受到主人的斥责。唯其如此，就应该对她格外亲切些。所以杜甫说：“不为困穷宁有此，只缘恐惧转须亲。”她如果不是因为困穷，怎么能做出这等事来呢？只是因为她心怀恐惧，反而要对她格外亲切，好使她放心地来打枣。

15、来堂前打枣我从不阻拦任随西邻，因为她是一个五食无儿的老妇人。

16、✦不为：要不是因为。✦困穷：艰难窘迫。✦宁有此：怎么会这样(做这样的事情)呢？宁：岂，怎么，难道。此：代词，代贫妇人打枣这件事。✦只缘：正因为。✦恐惧：害怕。✦转须亲：反而更应该对她表示亲善。亲：亲善。

17、六月食郁及薁，七月亨葵及菽，八月剥枣，十月获稻，为此春酒，以介眉寿。七月食瓜，八月断壶，九月叔苴，采荼薪樗，食我农夫。

18、你现在才晓得他，们很恶心啊歌曲也很恶心冲动的惩罚开始听上去觉得还可以可听久了才知道那歌词`````

19、树皮像开裂的冻手，树叶像细小的鼠耳。

20、眼看欲合抱，得尽生生理。

二、又呈吴郎翻译白话文

1、译文：拉弓要拉劲大的，射箭要用箭长的，人在马上，要射他就先射他骑的马，抓贼要抓首领。

2、译文：春光容易流逝，使人追赶不上，樱桃才红熟，芭蕉又绿了，春去夏又到。

3、堂前扑枣任西邻，无食无儿一妇人。——杜甫《又呈吴郎》

4、释义：当梨枣成熟之时，少年杜甫频频上树摘取，一日至少千回。

5、译文：西风起了，山园里的梨、枣等果实都成熟了。一群嘴馋贪吃的小孩子，手握着长长的竹竿，偷偷地扑打着树上的梨和枣。

6、不知原文是不是这一段：杨补之所居萧洲，有梅树，大如数间屋，苍皮斑藓，繁花如簇。补之日临画之，间以进之道君。道君曰：“村梅耳。”因自署“奉敕村梅”。南渡后，宫人以其梅张壁间，时有蜂蝶集其上，始惊怪，求补之，而补之已物故矣。译文：杨补之所居住的萧洲，有一棵梅树，枝叶茂盛有几间房子那么大，苍青色的树皮上有斑斑驳驳的苔藓，开花时异常繁茂。杨补之每天对着它临摹，时不时地将画稿呈献给皇上看。皇上看了说：“这是村野的梅花。”于是杨补之署名为“奉敕村梅”(意为奉了皇帝旨意所画的梅花)。宋朝南渡之后，有宫里人把画的梅花张贴在墙壁间，竟有蜜蜂蝴蝶群集其上，大家才感觉到惊奇怪异，寻找杨补之，然而他已经去世了。

7、三四两句紧接一二句：“不为困穷宁有此？只缘恐惧转须亲。”“困穷”，承上第二句：“此”，指扑枣一事。如果不是因为穷得万般无奈，她又哪里会去打别人家的枣子呢？正由于她扑枣时总是怀着一种恐惧的心情，所以我们不但不应该干涉，反而还要表示些亲善，使她安心扑枣。这里说明杜甫十分同情体谅穷苦人的处境。陕西民歌云：“唐朝诗圣有杜甫，能知百姓苦中苦。”真是不假。以上四句，一气贯串，是杜甫自叙以前的事情，目的是为了启发吴郎。

8、《清平乐·检校山园书所见》——宋代辛弃疾

9、读书破万卷，下笔如有神。《奉赠韦左丞丈二十二韵》

10、新枣未全赤，晚瓜有余馨。

11、玉盘杨梅为君设，吴盐如花皎白雪。

12、译文：新的枣子还没有完全成熟红透，但快要下架收尾的西瓜却仍然散发着浸人的香味。

13、《送刘司直赴安西》唐代：王维 苜蓿随天马，葡萄逐汉臣。 翻译：苜蓿草将随着汗血马传入，葡萄种也带随着汉家使臣。

14、六月食李和葡萄，七月煮葵又煮豆。八月开始打红枣，十月下田收稻谷。酿成春酒美又香，为了主人求长寿。七月里面可吃瓜，八月到来摘葫芦。九月拾起秋麻子，采摘苦菜又砍柴，养活农夫把心安。

15、《玉楼春·春景》宋代：宋祁

16、纨绔不饿死，儒冠多误身。《奉赠韦左丞丈二十二韵》

17、应该是“厚币委质事楚”吧?厚币:丰厚的礼物;委:呈献。质:通“贽”,信物。综合起来就是,用厚礼和信物呈献给楚王

18、枣径瓜畦经雨凉，白衫乌帽野人装。——张耒《夏日三首》

19、近体诗的一般写法，是尽可能少用虚词，造成意象之间的自由联想。杜甫很擅长这种技巧。但这首诗从第三句开始，每句句首都用了虚词，“不为……只缘”“即……便”“已……正”。这些虚词的运用，增加了诗意的转折、语气的委婉，同时也造成散文化的效果。再加诗里很少意象和词藻，因而显得质朴无华，而这种写法与诗的内容是相统一的。

20、苜蓿随天马，葡萄逐汉臣。

三、又呈吴郎读音

1、“已诉征求贫到骨，正思戎马泪盈巾。”

2、她说官府征租逼税已经一贫如洗，想起时局兵荒马乱不禁涕泪满巾。

3、译文：烽火连天起这么多年,家书都快值千金了。

4、堂前扑枣任西邻，无食无儿一妇人。

5、译文：没有想到，在这风景一派大好的江南；正是落花时节，能巧遇你这位老相熟。

6、路途遥远，酒意上心头，昏昏然只想小憩一番。艳阳高照，无奈口渴难忍，想随便去哪找点水喝。于是敲开一家村民的屋门，问：可否给碗茶？

7、杜甫在中国古典诗歌中的影响非常深远，被后人称为“诗圣”，他的诗被称为“诗史”。后世称其杜拾遗、杜工部，也称他杜少陵、杜草堂。

8、《又呈吴郎》唐代：杜甫 堂前扑枣任西邻，无食无儿一妇人。 翻译：来堂前打枣我从不阻拦任随西邻，因为她是一个五食无儿的老妇人。

9、中文：吴华燕韩语：오연罗马音：OHWAYEON希望会对你有所帮助，有什么问题的话请及时追问！满意的话记得要采纳哟......

10、君求悦目艳，不敢争桃李。

11、您如喜爱绕指的柔软，听凭您去怜惜柳和杞。

12、西风梨枣山园，儿童偷把长竿。

13、红枣林繁欣岁熟，紫檀皮软御春寒。民淳政简居多乐，无苦思归欲挂冠。——《送襄陵令李君》宋代 欧阳修

14、释义：来堂前打枣我从不阻拦任随西邻，因为她是一个五食无儿的老妇人。

15、『注』资料链接——“摸被褥”(略)《圣经》上说：“你们要小心，不可将善事行在人的面前，故意叫他们看见。”

16、西风起了，山园里的梨、枣等果实都成熟了。一群嘴馋贪吃的小孩子，手握着长长的竹竿，偷偷地扑打着树上的梨和枣。别叫家人去惊动了小孩子们，让我在这儿静静地观察他们天真无邪的举动，也是一种乐趣呢。

17、译文：枣花纷纷落在衣襟上。村南村北响起车缫丝的声音，古老的柳树底下有一个穿牛衣的农民在叫卖黄瓜。

18、诗的第一句开门见山，从自己过去怎样对待邻妇扑枣说起。“扑枣”就是打枣。这里不用那个猛烈的上声字“打”，而用这个短促的、沉着的入声字“扑”，是为了取得声调和情调的一致。“任”就是放任。为什么要放任呢？第二句说，“无食无儿一妇人。”原来这位西邻竟是一个没有吃的、没有儿女的老寡妇。诗人仿佛是在对吴郎说：对于这样一个无依无靠的穷苦妇人，我们能不让她打点枣儿吗？

19、✦即：就。✦防远客：指贫妇人对新来的主人存有戒心。防：提防，心存戒备。一作“知”。✦远客：指吴郎。✦多事：多心，不必要的担心。✦便：一作“使”。✦插疏篱：是说吴郎修了一些稀疏的篱笆。✦甚：太。

20、枣花至小能成实，桑叶虽柔解吐丝。——王溥《咏牡丹》

四、又呈吴郎原文及赏析

1、诗中的吴郎是杜甫的亲戚，在此之前杜甫曾以诗代简，赠予吴郎，题为《简吴郎司法》。这是给他的另一首诗，所以叫《又呈吴郎》。大历二年(公元767年)杜甫在夔州，把原来居住的瀼西草堂借给从忠州来的吴郎，自己移居东屯，此后与吴郎常有往来。他比杜甫年轻许多，所以杜甫亲切地称他为“郎”。吴郎任州的司法，所以称他“吴郎司法”。

2、已诉征求贫到骨，正思戎马泪盈巾。

3、这句话出自于唐代杜甫的《又呈吴郎》。

4、这一个时期，包括杜甫45岁至48岁的作品，这个时期杜甫在逃乱时陷于叛军中为时九个月，后又为官约两年零两个月。

5、白露皱红枣，西风摆老荷。昔年游万里，今日兴如何。——《怀昔》 宋代 舒岳祥

6、即今倏忽已坐卧只多少行立。

7、寄言游春客，乞君一回视。

8、✦呈：呈送，尊敬的说法。这是用写的一封信，作者以前已写过一首《简吴郎司法》，这是又一首，所以说“又呈”。吴郎：系杜甫吴姓亲戚。杜甫将草堂让给他住。这位亲戚住下后，即有筑“篱”，护“枣”之举。杜甫为此写诗劝阻。✦扑枣：击落枣子。汉王吉妇以扑东家枣实被遣。扑：打。任：放任，不拘束。西邻：就是下句说的“妇人”。✦妇人：成年女子的通称，多指已婚者。《易·恒》：“妇人吉，夫子凶。”

9、(做这类题目，要特别注意)才200字左右的篇幅，不要说得太远，要立足文本，就本诗的内容(思想和感情)或艺术表现(表达特色和修辞等)作具体的评析；可以分析几个方面，也可以就某一方面作细致的赏析。

10、五六两句才落到吴郎身上。“即防远客虽多事，便插疏篱却甚真。”这两句上下一气，相互关联，相互依赖，相互补充，要联系起来看。“防”是提防，心存戒备，其主语是寡妇。“远客”，指吴郎。“多事”，就是多心，或者说过虑。下句“插”字的主语是吴郎。这两句诗是说，那寡妇一见你插篱笆就防你不让她打枣，虽未免多心，未免神经过敏；但是，你一搬进草堂就忙着插篱笆，却也很象真的要禁止她打枣呢！言外之意是：这不能怪她多心，倒是你自己有点太不体贴人。她本来就是提心吊胆的，你不特别表示亲善，也就够了，为啥还要插上篱笆呢！这两句诗，措词十分委婉含蓄。这是因为怕话说得太直、太生硬，教训意味太重，会引起对方的反感，反而不容易接受劝告。

11、枣树也在它们中间，好像是嫫母对着西子。

12、长安回望绣成堆，山顶千门次第开。一骑红尘妃子笑，无人知是荔枝来。

13、见你来就防着你虽然是多此一举，但你一来就插上篱笆却甚像是真。

14、忆年十五心尚孩，健如黄犊走复来。

15、译文：西风起了，山园里的梨、枣等果实都成熟了。一群嘴馋贪吃的小孩子，手握着长长的竹竿，偷偷地扑打着树上的梨和枣。别叫家人去惊动了小孩子们，让我在这儿静静地观察他们天真无邪的举动，也是一种乐趣呢。

16、译文：枣花虽然很小，但能结果实，秋后有枣儿甜脆可口。桑叶虽然柔软，却能养蚕吐丝。可笑牡丹花大得像斗，却什么也不能作，不过白白长一条枝子。

17、春风对树木倒没有偏爱，它在温暖的吹拂下成长，从不停止。

18、“即防远客虽多事，便插疏篱却甚真。”

19、眼见得树干将要合抱，得尽了生生不息的天理。

20、这一个时期对于杜甫成长为一个伟大的现实主义诗人有着重大的意义，这个时期结束了他年轻时期的游历生活，但另一个方面却又是一个新的以政治内容与社会内容为主的游历生活开始。

五、又呈吴郎是什么诗

1、烽火连三月，家书抵万金。《春望》

2、堂前扑枣任西邻，无食无儿一妇人。《又呈吴郎》唐代 杜甫

3、尽可能地避免抽象的说教，措词委婉，入情入理。其次是，运用散文中常用的虚字来作转接。像“不为”、“只缘”、“已诉”、“正思”，以及“即”、“便”、“虽”、“却”等，因而能化呆板为活泼，既有律诗的形式美、音乐美，又有散文的灵活性，抑扬顿挫，耐人寻味。

4、属于古体诗的是张若虚的《春江花月夜》七言古诗《沈园二首》陆游,近体诗七言绝句《又呈吴郎》杜甫,近体诗七言律诗《赤壁赋》属于赋,散文

5、枣花至小能成实，桑叶虽柔解吐丝。

6、“忧国忧民”在杜甫那里从来就不是一句空话，更不是什么“包饺子”“摸被褥”『注』之类的亲民秀，而是活生生的现实，是忧心如焚，是恫瘝在抱，是发自内心的悲悯和哀号。杜甫有感于“朱门酒肉臭，路有冻死骨”的骇人现实，发出了“致君尧舜上，再使风俗淳”的书生之见，虽幼稚却真诚。

7、白鸥池沼菰蒲影，红枣村虚鸡犬声。囱食坐曹良媿死，囊衣行部亦劳生。——《早炊高店》 宋代 杨万里

8、这首诗的人民性是强烈而鲜明的，在通常用来歌功颂德以“高华典雅”为特征的七言律诗中，尤其值得重视。诗的艺术表现方面也很有特点。首先是现身说法，用自己的实际行动来启发对方，用颠扑不破的道理来点醒对方，最后还用自己的眼泪来感动对方，尽可能地避免抽象的说教，措词委婉，入情入理。其次是，运用散文中常用的虚字来作转接。象“不为”、“只缘”、“已诉”、“正思”，以及“即”、“便”、“虽”、“却”等，因而能化呆板为活泼，既有律诗的形式美、音乐美，又有散文的灵活性，抑扬顿挫，耐人寻味。

9、堪笑牡丹如斗大，不成一事又空枝。

10、正是江南好风景，落花时节又逢君。《江南逢李龟年》

11、您如追求悦目的美丽，它不敢去竞争桃和李。

12、译文：年少之时，无忧无虑，体魄健全，精力充沛，真是朝气蓬勃。当梨枣成熟之时，少年杜甫频频上树摘取，一日至少千回。

13、原文：堂前扑枣任西邻，无食无儿一妇人。不为困穷宁有此？只缘恐惧转须亲。即防远客虽多事，便插疏篱却甚真。已诉征求贫到骨，正思戎马泪盈巾。——《又呈吴郎》杜甫

14、这最后一期，包括杜甫49岁到其生命最后的时期，这一时期杜甫总共创作了一千余首诗，算算相当于杜甫一生所创作诗歌的70%强，而这一时期，又可分为三个阶段，第一阶段可以算是从760年到766年，杜甫居住在成都草堂时，创作了四百八十多首。

15、即防远客虽多事，便插疏篱却甚真。已诉征求贫到骨，正思戎马泪沾巾。这首诗的人民性是强烈而鲜明的，在通常用来歌功颂德以“高华典雅”为特征的七言律诗中，尤其值得重视。诗的艺术表现方面也很有特点。首先是现身说法，用自己的实际行动来启发对方，用颠扑不破的道理来点醒对方，最后还用自己的眼泪来感动对方，尽可能地避免抽象的说教，措词委婉，入情入理。其次是，运用散文中常用的虚字来作转接。象“不为”、“只缘”、“已诉”、“正思”，以及“即”、“便”、“虽”、“却”等，因而能化呆板为活泼，既有律诗的形式美、音乐美，又有散文的灵活性，抑扬顿挫，耐人寻味。

16、第二阶段是从766年四月一路流浪至768年正月在夔州居住，这一时期也创作了四百三十多首。

17、译文：来堂前打枣我从不阻拦任随西邻，因为她是一个五食无儿的老妇人。若不是由于穷困怎会做这样的事？正因她心存恐惧反更该与她相亲。见你来就防着你虽然是多此一举，但你一来就插上篱笆却甚像是真。她说官府征租逼税已经一贫如洗，想起时局兵荒马乱不禁涕泪满巾。

18、挽弓当挽强，用箭当用长。射人先射马，擒贼先擒王。《前出塞九首》

19、不为困穷宁有此？只缘恐惧转须亲。

20、即防远客虽多事，便插疏篱却甚真。

六、又呈吴郎翻译

1、在这一时期，杜甫的作品抒情诗特别多，而且是多种多样的，有描写景物的，有描写劳动生活的，有回忆往事的，有咏怀古迹的，也有大声疾呼的，更有政治讽刺诗。具体作品有：《蜀相》、《春夜喜雨》、《茅屋为秋风所破歌》、《闻官军收河南河北》、《秋兴八首》、《壮游》、《登高》等等。

2、连云松竹，万事从今足。拄杖东家分社肉，白酒床头初熟。

3、译文：:一定要登上山的顶峰,俯瞰显得小的群山。

4、译文：八月份门庭前梨和枣成熟的时候，频频上树摘取，一日至少千回。

5、又呈吴郎堂前扑枣任西邻，无食无儿一妇人。不为困穷宁有此？只缘恐惧转须亲。即防远客虽多事，便插疏篱却甚真。已诉征求贫到骨，正思戎马泪盈巾。译文我任由西面的邻居在草堂前打枣，她是一个没有饭吃没有儿子的妇人。不是因为穷困，怎么会有这样的事情呢？只因为怕她恐惧，对她的态度上更要显得亲善。妇人立即防着你这个远客即使属多事，但您来了就插上稀疏的篱笆却好像是太认真了。贫困的妇人已经对我诉说了因为赋税征求，贫穷到骨。我正由此联想到战乱带给百姓的灾难而泪流满面。

6、樱桃落尽春归去，蝶翻金粉双飞。

7、这一个时期就是杜甫在34岁以前读书并且游历的时期，据杜甫《壮游》诗：“七龄思即壮，开口咏凤凰。”又据《进雕赋表》：“臣幸赖先臣绪业，自七岁所缀诗笔，向四十载矣，约千余篇。”由此可见，杜甫自七岁起便已经写诗了，到他43岁写《进雕赋表》时，应该连诗带文章有一千多篇了。

8、唐代宗大历二年(767年)，即杜甫漂泊到四川夔州的第二年，他住在瀼西的一所草堂里。草堂前有几棵枣树，西邻的一个寡妇常来打枣，杜甫从不干涉。后来，杜甫把草堂让给一位姓吴的亲戚(即诗中吴郎)，他自己搬到离草堂十几里路远的东屯去。

9、且让我传话给春游的客人，请回过头来细细注视。